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愚昧和野蛮有其存在的价值

(2019-04-06 06:14:27)
标签:

杂谈

分类: 老腔老调
愚昧和野蛮有其存在的价值


 


/凌阿锋

 

从文化多样性的角度来看,愚昧和野蛮也是有存在价值的;既然有一部分人心甘情愿愚昧,把野蛮当工具,总是有其理由的;他们愿意愚昧野蛮下去,外部的力量是无法改变的;那些时时刻刻想改造愚昧野蛮者的人反而有些愚钝了,为什么要破坏动物性格的多样性呢?

 

愚昧和野蛮是有其文化背景的,也有一定的基因遗传,一方水土养一方人。有的人在土生土长的地方始终愚昧和野蛮着。但,到了境外文明世界之后就会不由自主地文明起来,变的善良守规矩起来,思想和行为都会融入到现代文明当中;当他们回过头来看曾经的行为时,觉得自己特蠢,不相信这个曾经的自己,永远也不想再回去,甚至还会嘲笑那些还活在故土的愚昧之人。

 

这里就说明一个问题,愚昧是有地域性的,跳出之后就会改变。而外部的力量是无法在其文化土壤基础上进行改造的。西方对殖民地原住民不是进行改造,而是连根铲除,彻底把原本的文化彻底消灭掉,甚至进行肉体消灭。

愚昧和野蛮到底是不是另一种文明?另一种智慧?另一种文化?不同的人有不同的看法。愚昧本身就是一种对比产生的结果,如果没有先进文明的出现,愚昧的存在永远不是个问题,野蛮也是人与人之间永远的处事模式,这没毛病。也就是说:愚昧本来就在那里,始终没有离开过,仅仅是由于文明的后来出现,就要让愚昧去改变、甚至要消失、不给愚昧一个存在的空间,那是说不过去的。

 

愚昧野蛮与文明的抗争始终存在,所以不可否认,愚昧的存在也是有价值的,表现在三个方面:

 

首先,文明是从愚昧和野蛮进化来的,愚昧和野蛮在先,文明在后;如果没有愚昧和野蛮,文明就缺乏演化的根基和过程;这也是愚昧野蛮与文明始终在抗争的一个根本原因。愚昧野蛮者始终认为:自己有多么漫长的历史,而你文明区区只有数百年,有什么资格来改造我、排挤我、羞辱我?

习惯愚昧的人认为:愚昧是文明之母,是文明的参照物,离开了愚昧和野蛮,文明就会缺少方向。这就是所谓的文化自信、民族自信和人种自信;不要以为愚昧者就没有自尊,恰恰相反,越愚昧越有自尊,对外部越缺乏安全感,内心有一种天然的恐惧感。从历史演化的过程来看,文明往往是闯入者,愚昧者往往是安居乐业者;所谓文明者是一群愚昧背叛者;那些不守规制的人走到了愚昧的对立面,成了愚昧野蛮的破坏者和摧毁者。

 

其次,愚昧也有自身进化的可能,他有自己的演化轨道,只不过时间可能漫长一点,不需要外部的压力;愚昧和野蛮能够存在下去,并成为许多人安身立命之所,证明愚昧并非是毒药,仅仅是在文明人看来格格不入罢了。

愚昧野蛮的演化过程和轨迹可能不是文明社会所渴望的,甚至是背道而驰的;在文明人看来,如果没有文明社会的干预,愚昧野蛮的进化结果可能会越来越愚昧野蛮。如果真的是这样,那也是愚昧野蛮者自己选的结果;从一种愚昧野蛮变成另一种愚昧野蛮,并不代表会越来越坏,仅仅是换一个方式活着,只要这种愚昧和野蛮没有影响到文明社会的存在,就没有必要进行干预。

 

第三,愚昧和野蛮在与文明斗争过程中并非永远是被动挨打的,曾经多次出现愚昧野蛮战胜文明的历史,这再一次证明了谁优谁劣并非是一个永恒不变的;愚昧伴随着野蛮,而恰恰是野蛮者能够长期统治文明者,邪恶势力能够成为文明智者的管理者和统治者;这再一次证明:愚昧和野蛮存在都是合理的,甚至会成为某些人追求的一种生存方式。

保持愚昧野蛮反映的是一种执著,甚至是一种对抗文明的方式;在谋求利益的过程中,成为一个对抗者的意义远远要超过成为一个文明者。文明与愚昧野蛮间的冲突始终存在,存在方式如宗教信仰、政治理念和价值观等;但有一点现在已经都明白了:那些与文明对抗的愚昧野蛮者也渴望生活在一个文明的世界里;甚至出现了一个怪现象:越愚昧越顽固越往文明世界跑,他们一边生活在文明世界,利用文明世界的便利条件去对抗文明。就象一群“9.11”恐怖分子们,他们生活在美国,接受美国教育,享受着美国的物质,在美国学会驾驰飞机,再用飞机去撞美国的大楼。

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