如果你想不起这个人的名字，你就问身边的人，那个头上带花的会唱歌的人是谁？

大家一定会回答：杨二车娜姆啊。

对的，就是这个美女，很特别，总是与众不同，尽管媒体众人一直有所评价，众说纷纭。

而我对她的感觉一直很好，许是女性的缘故，许是有才气的缘故。

听说杨二车娜姆阿妈家就在泸沽湖，无论如何，第一站一定是这里。

原本泸沽湖已经很迷人，而杨二车娜姆更是一位女中俊才。

泸沽湖因杨二车娜姆而闻名，杨二车娜姆因泸沽湖而锦上添花。

这不，刚到离她家不远的地方，醒目的条幅已经横在眼前：

“杨二车娜姆，摩梭人的大使。”

再精准不过。

站在湖边，对面就是杨二车娜姆家，而左手方向是云南，右手方向是四川。

经查证，杨二车娜姆是四川人，那么这里就是一脚踏两省的地方。

小风吹过，湖面碧波荡漾，胡柳随风飘起，像缕缕发丝飞扬，

猪槽船静静的躺在湖边，无声无息。

我慢步走向这个院子，走进这个家里，好像走进摩梭人的历史，一个神秘的以祖母为代表的女儿国，一个摩梭人

大使的出生地。

进了围墙大院，院子墙边一辆吉普车停在那里，旁边卧着一只硕大漆黑的藏獒，威风凛凛。

一位少女提醒说：不要靠近他。

高高的制作酥油茶的炉子，很显眼的立在院子的路边，一条铺就的石板路直通屋里的院落。

这个院落周围被二层楼高的房屋围绕，形成一个封闭的院落，是典型的摩梭人住房。

进入院门，少女忙上前迎接，原来她是杨二车娜姆的外甥女，也就是杨二车娜姆姐姐的女儿。

她向我介绍墙上的猎物战利品，有些是爷爷打的，有些是舅舅打的，而且所有的猎物不允许打头。

最特别的要数叠在一起的已经腌制好的全猪了，这些全猪，最久的已经15年。

泸沽湖人把整猪骨骼全部剔除，挖出内脏，填入食盐、花椒等食料，缝合后压成琵琶形，储存数年而不腐，肉味

芳香，肥而不腻，胜于火腿。

 

马上就要进入祖母屋了，这是我梦寐以求的事情，此时已经按耐不住那颗激动地心。

掀开门帘，弯腰低头从门槛跨进，屋里只有火盆照明，慢慢适应后，渐渐看清了屋里的一切。

这是一个四方形的屋子，面积大约20多平方米。

靠大门的地方，横着一张床，是祖母床，床很窄，约一米宽，为木质结构，正对屋内，祖母床是祖母休息的地

方，重要的物品都摆放在祖母床下，床的周围有栏杆和造型，床头有一个箱子，被子整整齐齐横叠在一起，本来

就很窄的床只剩下一人宽。

那个箱子是全家人的财产，只有祖母才有权掌管，唯一的钥匙由祖母拥有。

祖母床的对面墙，有一张床，是舅舅的床；门口左手也有一张床，与祖母的床成L型，那是爷爷的床。

屋子中间有一方桌，桌子上有点心和准备好给客人喝的酒，这里还兼具了会客厅的功能。

桌子旁边是煮水的炉子，炉子对面是崇拜的神位。与神位放在一起的画像，有唐卡，还有毛泽东的照片。

祖母屋的2根柱子很有讲究，一根是男柱，一根是女柱，代表男女平等，而且必须是一棵树上的两根木柱，树根

做女柱，树梢做男柱。

 

祖母屋是整个摩梭家庭饮食、款客、议事、祭祀的核心，同时也是祖母的卧室。换句话说，祖母屋相当于汉族

的堂屋，也是厨房、餐厅、客厅、卧室。

修建祖母屋时，必须经过一系列复杂仪式，如占卜吉日，砍伐木料、奠基仪式、上梁升火礼仪等，统统要请达巴

（巫师）或喇嘛来择日、祈福。

 

祖母在摩梭人的母系社会里指外祖母，祖母在摩梭人家庭中享有最高的权力地位，是一家之主。

摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，子女从母居，血统世袭按母系计算。同时又有“舅掌礼仪母掌财”的

权利分工形式。实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

成年女性居住于二楼，称为花楼，其兄弟与舅舅则居住于一楼。只有花楼房间开有外窗，以供走婚男子出入。

至今，杨二车娜姆的花房，仍然保留。

成年男女如果彼此中意，男方就会借着黑夜摸进女方居住的花房，天亮前离开。

男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

二人走婚生下的子女由女方家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。

 

摩梭孩子长到13岁时，家人依俗要为之举行成年礼。

女孩叫“穿裙礼”，男孩称“穿裤礼”。

成年礼在农历正月初一清晨举行。到时男孩站在正房左边柱下，女孩站在右边柱下，左脚踩着猪原肉，右脚踩着

粮食口袋，象征今后吃用不尽。

女孩由母亲为她脱去旧的麻布长衫，穿上美丽金边衣、百榴裙，系上绣有花卉图案的腰带，为其盘缠发辫，配上

项链、耳环、手锡等饰物。

男孩则由舅舅为其脱去旧的长衫，穿上新的上衣和长裤，扎上腰带，佩上腰刀。

 

旅行小贴士：

1、请尊重摩梭人的宗教信仰和独特习俗。

2、任何场合都要表现出对女性的尊重和礼让。

3、暮合晨离的“走婚”习俗，是摩梭人的害羞文化，请不要随意在摩梭人面前谈论走婚。

 

我们的越野车就停在泸沽湖畔，杨二车娜姆阿妈家门口。车头前方是云南，这里是四川。

 

摩梭人居住的房屋全部是原木搭建，进入大门墙壁上布满战利品，全部是男士的战绩，而且打猎不能打动物的头

部。

 

腌制的全猪，最下的那个，已经有15年历史了，非常珍贵。成人礼时，女孩要站在上面，由祖母为她进行成人礼

仪式。

 

 

院子里的越野车，还有静卧在那里睡觉的藏獒，感觉很霸气，很难与女性掌握大权的习俗挂上钩。

 

四方院子的大门

 

 

杨二车娜姆花房，至今仍然保留，墙上挂着杨二车娜姆光彩迷人的照片。

 

从门口往花房看去，床边上的窗户，就是走婚时用的，按照摩梭人习俗，其它人的房间没有窗户，只有女孩子的

房间才有窗户。

 

墙上的照片，是杨二车娜姆不同年龄不同场合拍摄的，很美。

 

这是最神圣的地方，也是家里最具权威的地方，祖母屋。

祖母屋的门口，都有一个高高的台阶，是让人低头进入的，显示谦卑和对祖母的敬意。

 

 

进入房间，靠近门口的床位是祖母床，华丽气派。

 

那个大箱子，是权力的象征，掌管人就是祖母，全家人的财产都被锁进这个箱子里。

 

 

 

祖母屋还具客厅、餐厅、议事等功能。

那杯酒是为我准备的，需要一饮而尽，我也没有含糊。酒甜丝丝的，是米酒。

 

祖母屋里供奉着火神，火神牌位下方放着火塘，火塘是摩梭人一日三餐进食的地方，代表着接受火神的监督。火

塘是神圣的，不能从火塘上跨过，火塘中的火常年不熄，代表家业兴旺。

 

祖母屋的2根柱子很有讲究，一根是男柱，一根是女柱，代表男女平等，而且必须是一棵树上的两根木柱，树根

做女柱，树梢做男柱。

 

 

院子里的石磨

 

 

 

 

 

杨二车娜姆阿妈编织的围巾，我也买了一条给儿子。

 

 

母系社会最后一个部落就是小落水村 被格姆女神山拥抱的小落水村小落水村位于泸沽湖北部，处在一个三面环

山，一面向泸沽湖的小山谷里。

小落水村是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，云南和四川的交界线就在村口，环湖公路在此明显的被切为两

半，石子路面是云南，柏油路面则是四川。

在这里，泸沽湖岸呈弧形，湖畔长满芦苇草，坐在往大落水的猪槽船上，从芦苇之间划出去，很有诗意。