加载中…
个人资料
创行合一旅游规划
创行合一旅游规划 新浪机构认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:134,764
  • 关注人气:56
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

古越风俗、师爷荟萃、台门建筑——安昌古镇

(2012-03-27 10:01:30)
标签:

创行合一

汤俊

旅游规划

旅游策划

旅游文化

旅游研究

旅游营销

景区规划

分类: 城市印象

       古越风俗、师爷荟萃、台门建筑——安昌古镇
    江南知名的古镇我大体都到过了,有代表性的就是所谓的“江南六镇”——周庄、同理、木渎、乌镇、南浔、西塘,无论是周庄、同里还是乌镇、西塘,人为化的痕迹都很重。其实一些不太有名气的古镇反倒是保留了最原汁原味的江南水乡神韵,安昌古镇就是其中之一。
         绍兴县安昌镇,南靠柯桥,北邻杭甬高速公路,是一个具有千年历史的典型江南水乡古镇。境内现存白洋新石器时代越族先民遗址。相传大禹曾在镇东涂山娶妻成家。公元896年,钱镠奉唐王朝之命屯兵该地平董昌之乱,因命其乡为安昌。现存老街始建于明成化、弘治年间,数百年来棉、布、米集散旺盛,蔚为越北大市重镇。抗战前夕尚有商号933家,是城区外市集之最。安昌明清老街依河而建,全长1747米,至今保存完好。粼粼河水,石板街路,错落有致的翻轩骑楼,传统特色的店铺作坊,姿态各异的拱桥石梁,古老凝重的台门,幽深僻静的弄堂,风貌古朴典雅,极具水乡特色,素有“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”之美誉。绍兴千百年来的民俗风情在古镇大都得到保存延续。
        安昌区别于其他古镇的特点,大致有三:古越民俗、师爷文化、台门建筑。
        名满天下的“江南六镇”——周庄、同里、木渎、乌镇、南浔、西塘大体都是属于吴文化圈,而安昌古镇则是越文化圈的核心区域。
        绍兴“才子之乡、黄酒之乡、师爷故里”的形象广为人知。以至于现代人谈起绍兴,首先不是它发达的区域经济,而是对她深厚文化底蕴的景仰。但很遗憾,经济的快速发展超越了文化的承载度,又由于在经济建设的过程中忽视了对古物质文化和非物质文化的保护,很多我们印象中或者文字中的绍兴风情已是荡然无存。目前整个绍兴大市区域内仅有柯桥、东浦、安昌三个省级历史文化保护区,其中又以安昌古镇保存得最为完整。
        现代人对绍兴的了解,最初最多都是从鲁迅先生的文章中,可以说这是现代国人的文化启蒙必不可少的科目。鲁迅先生笔下的乌篷船、乌毡帽、莓干菜、茴香豆,孔乙己、祥林嫂、阿Q、闰土,社戏、越剧、古越民俗等等,这些林林总总的信息可以汇聚成一个载体——鲁镇,从鲁镇我们可以了解到鲁迅先生笔下的绍兴风情。鲁镇是具体的一个点,是整个绍兴地区诸多古镇的代表。鲁迅先生时代的诸多古镇包括安昌都可以看作是鲁镇,可惜大部分的古镇都已经不存在了,而安昌可是说是鲁镇的原型,而且是真实、鲜活、有历史延续、文化传承的鲁镇。
        自古有言:“无绍不成衙”。可见在古代官府中绍兴师爷的地位和作用是何等重要。在绍兴诸多的文化信息符号中,“师爷文化”还没有广为传扬,也许是因为出身的不正统吧。但师爷绝不是我们简单所认为的幕僚食客一类,她是个集智慧与谋略于一身的行业。虽然在仕宦文化主导的封建时代里,师爷算是读书人的另类,但不可否认的是绍兴师爷对明清社会政治等多方面的影响。安昌是绍兴师爷名师爷出产比较多的地方,是绍兴最能代表“师爷文化”的区域。不过,现在的“师爷文化”并没有很好地开发出来,依然是停留在故居参观展示的层面。融合安昌数千年的历史文化积淀于一体,汇聚谈、说、演、唱于一身的“师爷”是安昌旅游的代言人,也是安昌不同于其他江南水乡古镇的最有价值的体现,同时也是景区静态旅游资源转化为动态旅游形象的尝试,这点安昌古镇应该把文章做足。
        安昌早时境内民房多建于临河朝南,皆砖木结构,以木柱为框架,砖砌间墙。镇区是仕宦、商贾聚集之地,故民居汇集。街河两岸,粉墙黛瓦,弓檐马头,硬山屋脊的民房,鳞次栉比。当然,这种格局跟一般的江南古镇并无二致。但安昌古镇特就特在建筑的体量都非常的,石库台门古朴庄重,大抵有25进房屋,间隔明堂,占地广阔,门室众多。相当一部分台门还置有假山、石池、栽花木、盆景等,就是一个个大大小小的园林院落。
        古镇现存台门明末清初时建数方家台门、方源台门、清朝期建的义和当台门、隆盛堂、宝树堂、敦诚堂等。其次,有聚族而居的娄氏宅第;古朴独有,毗连而建的白洋十台门;陈家娄的旗杆台门、茂德台门。
    江南知名的古镇我大体都到过了,有代表性的就是所谓的“江南六镇”——周庄、同理、木渎、乌镇、南浔、西塘,无论是周庄、同里还是乌镇、西塘,人为化的痕迹都很重。其实一些不太有名气的古镇反倒是保留了最原汁原味的江南水乡神韵,安昌古镇就是其中之一。
        绍兴县安昌镇,南靠柯桥,北邻杭甬高速公路,是一个具有千年历史的典型江南水乡古镇。境内现存白洋新石器时代越族先民遗址。相传大禹曾在镇东涂山娶妻成家。公元896年,钱镠奉唐王朝之命屯兵该地平董昌之乱,因命其乡为安昌。现存老街始建于明成化、弘治年间,数百年来棉、布、米集散旺盛,蔚为越北大市重镇。抗战前夕尚有商号933家,是城区外市集之最。安昌明清老街依河而建,全长1747米,至今保存完好。粼粼河水,石板街路,错落有致的翻轩骑楼,传统特色的店铺作坊,姿态各异的拱桥石梁,古老凝重的台门,幽深僻静的弄堂,风貌古朴典雅,极具水乡特色,素有“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”之美誉。绍兴千百年来的民俗风情在古镇大都得到保存延续。
        安昌区别于其他古镇的特点,大致有三:古越民俗、师爷文化、台门建筑。
        名满天下的“江南六镇”——周庄、同里、木渎、乌镇、南浔、西塘大体都是属于吴文化圈,而安昌古镇则是越文化圈的核心区域。
        绍兴“才子之乡、黄酒之乡、师爷故里”的形象广为人知。以至于现代人谈起绍兴,首先不是它发达的区域经济,而是对她深厚文化底蕴的景仰。但很遗憾,经济的快速发展超越了文化的承载度,又由于在经济建设的过程中忽视了对古物质文化和非物质文化的保护,很多我们印象中或者文字中的绍兴风情已是荡然无存。目前整个绍兴大市区域内仅有柯桥、东浦、安昌三个省级历史文化保护区,其中又以安昌古镇保存得最为完整。
        现代人对绍兴的了解,最初最多都是从鲁迅先生的文章中,可以说这是现代国人的文化启蒙必不可少的科目。鲁迅先生笔下的乌篷船、乌毡帽、莓干菜、茴香豆,孔乙己、祥林嫂、阿Q、闰土,社戏、越剧、古越民俗等等,这些林林总总的信息可以汇聚成一个载体——鲁镇,从鲁镇我们可以了解到鲁迅先生笔下的绍兴风情。鲁镇是具体的一个点,是整个绍兴地区诸多古镇的代表。鲁迅先生时代的诸多古镇包括安昌都可以看作是鲁镇,可惜大部分的古镇都已经不存在了,而安昌可是说是鲁镇的原型,而且是真实、鲜活、有历史延续、文化传承的鲁镇。
        自古有言:“无绍不成衙”。可见在古代官府中绍兴师爷的地位和作用是何等重要。在绍兴诸多的文化信息符号中,“师爷文化”还没有广为传扬,也许是因为出身的不正统吧。但师爷绝不是我们简单所认为的幕僚食客一类,她是个集智慧与谋略于一身的行业。虽然在仕宦文化主导的封建时代里,师爷算是读书人的另类,但不可否认的是绍兴师爷对明清社会政治等多方面的影响。安昌是绍兴师爷名师爷出产比较多的地方,是绍兴最能代表“师爷文化”的区域。不过,现在的“师爷文化”并没有很好地开发出来,依然是停留在故居参观展示的层面。融合安昌数千年的历史文化积淀于一体,汇聚谈、说、演、唱于一身的“师爷”是安昌旅游的代言人,也是安昌不同于其他江南水乡古镇的最有价值的体现,同时也是景区静态旅游资源转化为动态旅游形象的尝试,这点安昌古镇应该把文章做足。
        安昌早时境内民房多建于临河朝南,皆砖木结构,以木柱为框架,砖砌间墙。镇区是仕宦、商贾聚集之地,故民居汇集。街河两岸,粉墙黛瓦,弓檐马头,硬山屋脊的民房,鳞次栉比。当然,这种格局跟一般的江南古镇并无二致。但安昌古镇特就特在建筑的体量都非常的,石库台门古朴庄重,大抵有25进房屋,间隔明堂,占地广阔,门室众多。相当一部分台门还置有假山、石池、栽花木、盆景等,就是一个个大大小小的园林院落。
        古镇现存台门明末清初时建数方家台门、方源台门、清朝期建的义和当台门、隆盛堂、宝树堂、敦诚堂等。其次,有聚族而居的娄氏宅第;古朴独有,毗连而建的白洋十台门;陈家娄的旗杆台门、茂德台门。
 

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有