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藏传佛法
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此中完全包含了大圆满的修法

(2020-04-03 11:01:27)
分类: 甘露妙法1

白玛程列上师


   今天既然讲到正行,就给大家讲一种修法。比如我们好好地念观音心咒,念的时候在心中将观世音菩萨观想在前方。在观想过程中,不要让自己生起种种念头,心不要被烦恼所转。心好好地观想出观世音菩萨的像,同时口中好好念诵观音菩萨心咒,如此好好修行的话,也是可以成佛的!
   我对你们说“你们在心善的基础上,然后好好观修观世音菩萨的形象,再好好持诵心咒”,我如此说时,你们几乎全部都在想:今天上师给我们讲的是好低的法,根本都没给我们讲大圆满呀。你们几乎全部都在这么想。
实际上我今天给你们讲的这个法中,既有生起次第又有圆满次第,既有寂止又有胜观,既有直断又有托噶(也就是顿超),全部涵括了。
   让你们观想观世音菩萨,你们尽自己能力去清晰观修的过程,实际上就是生起次第。
   你们好好地观想观世音菩萨的形象,能够完整地将观世音菩萨的形象观想出来的情况下,能够不生任何善恶念,将心静静地定在观世音菩萨像上的时候,这就是寂止。
如果你们能够将心静静地定在观世音菩萨的心上,此时若你的执著能够自然解脱,实际上已经包含了胜观。
    如果不只是口中讲这些词汇,而是心真正能够定在观世音菩萨的形像上,而后真正能够彻底从自己的二取执著中解脱出来,此中已经完全包含了大圆满的修法。
    如果能够从自己的二取执着中解脱出来,则也可称它为直断。安住于二取念头自然解脱之上,观世音菩萨像仍然清晰显现时,也可称之为顿超或托嘎。

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