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这是一个非常Nice的以色列电影。Ushpizin是古老的亚兰文。他的意思是宾客，故事发生在犹太人的传统节日，住棚节（Sukkot）期间，地点是圣城耶路撒冷。（关于住棚节的由来参见）。到住棚节的时候，犹太人都要搭建自己的棚户，棚户里盖上枝条，庆祝丰收，纪念上帝带领他们出埃及的日子。无论是犹太人还是外邦人都聚集一堂，吃喝快乐，共享上帝的恩典。

住棚节

其中有一个习俗就是准备四样礼物：一个香橼 etrog (citron), 一根棕榈枝lulav (palm frond), 三根桃金娘树枝 hadassim (myrtle twigs) 两根柳条aravot (willow twigs). 其中，香橼象征着尊贵的宾客。

四样礼物

这是按照上帝在利未记中的教导。
利未记23：40“第一日要拿美好树上的果子、和棕树上的枝子、与茂密树的枝条、并河旁的柳枝、在耶和华你们的　神面前欢乐七日。”

住棚节期间，除了安息日，庆祝者手拿四样礼物，背诵祝福，将这些礼物放在手里摇六次。

生活在世上，总有那么些焦头烂额的事情。住棚节期间，可怜的犹太拉比摩西（Moshe）就遭遇到了空前的危机，他没有领到学院的一分钱。明天就是节日了，犹太人们到处都在搭建自己的窝棚，而他既没有钱又买不起窝棚，也买不起 过节用的“香橼”。而老婆则在家躲债主。他万分沮丧地回到了自己的家。他万分沮丧地回到了自己的家中，老婆朝他大吼一声，你还楞着干什么！快去祷告啊！摩西坐在耶路撒冷的长椅上，向天长叹，“主啊，你为什么要对我这样，我不明白，不明白，求你帮助我们吧！”

奇迹发生了！就在这个最不可能发生的节日前夜，一笔1000美元的赞助款，因为被捐助人的去世而辗转到了他的家里。而他那好心的邻居则告诉他有一个被某人废弃的窝棚。形势发生了急剧的变化。摩西一家欢天喜地赞美上帝。摩西立即拿出了1/10感谢他的邻居，同时还花了昂贵的1000以色列币天价的代价买了一个超完美的“香橼”感谢上帝的赐予。摩西和老婆非常恩爱结婚数年，但却还是没有子嗣。摩西也期待着奇迹的再一次发生。

就在这时，有一个摩西的老相识从外地辗转来到了摩西的家里。这位老相识是一名逃犯，还带着另一个同伙。为了躲避警察的追踪来到了耶路撒冷摩西的家里。并不知情的摩西视他们为上帝派来的宾客。他觉得，这就好像当年亚伯拉罕和撒拉虽然没有子嗣，但他们热情接待陌生来客，却无意中接待上帝，并得到孩子的情形。所以虽然发现他们的逃犯身份，并没有逐出门外。

夫妻二人尽力服侍客人，而两个老官司则是痞气十足，处处刁难。让他们吃尽了苦头。摩西百般忍耐。言谈中，老相识揭了摩西的老底，原来摩西年轻的时候也是血气十足，拔拳弄刀的角色，和他是一路货色。现在，洗心革面做了犹太拉比。他非常不屑，认为摩西不过装装而已，并对同伴声称，要让他现出原形。他们大吃大喝，对摩西夫妇呼来唤去。

可怜的摩西受尽折磨，却听到了另外一个噩耗，原来那上天所赐的窝棚，竟然是邻居误以为人家废弃私自拿来的。摩西认为自己的麻烦终于有了一个原因，那就是这个“偷来”的窝棚不蒙上帝喜悦，他急忙找到物主求得了他的宽恕。正当他欢天喜地回到家里向妻子汇报的时候，却遭到了当头一棒。这两个败家子问摩西老婆要了钱，还在摩西的社区里面大放音乐公开烧烤，招徕摩西同仁们的一致痛斥。而摩西老婆发现了逃犯的真相认为摩西不诚实愤而出走，回了娘家。尽管摩西百般解释，热情招待他们的缘故是为了效法亚伯拉罕期待得一个孩子。但老婆还是走了。摩西走投无路，去学院找老拉比诉苦。老拉比告诉他，要忍耐，不要放松，生活中不论顺利还是不顺利都是上帝的考验。

两个惹祸的活宝见自己捅了娄子，心里过意不去。决定亲自动手做菜安慰拉比。他们真挚地告诉摩西说，他们原来不相信摩西改过自新，现在相信了。并且十分佩服他，摩西坐在那里苦笑，吃着他们做的色拉。却突然发现，他们把他贵重的香橼当作柠檬做在了菜里！摩西强忍着怒气不向他们发火，独自在树林中狂奔仰天长啸。“主啊！这是为什么！！！！”

住棚节结束了，活宝也走了。留下摩西一个人拆窝棚，正在这时，身后响起了熟悉的声音，“我已经给他想好了名字，叫他……”摩西有些不敢相信，他对妻子喃喃道：“这是真的吗？”妻子微笑着给了他肯定的答案。

摩西的孩子降生了，拉比们街坊邻居们都来道贺，突然间，夫妇二人在人群中看到了那两个活宝的脸孔。上帝给摩西的考验终于有了美好的结果。本片有这浓郁的以色列风情，让我们这些对以色列不甚了解的人长了见识，更有意义的是，在轻松和幽默中，我们可以体察到这样一件事情，对于人来说，总是不太明白为何有些事情发生在我们的身上，但是无论在眼前看来是好是坏，都是上帝的考验。

正应了圣经所说：凡事互相效力，叫爱神的人得益处。

住棚节的由来：

住棚节 (利未记 23:33-43; 民数记 29:12-40; 申命记 16:13-15) 是三大节日中第三个（其他两个是逾越节和七七节）。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节 (圣殿完成後上耶路撒冷守节)。这节是惟一特别指定要欢乐的节日。节期从提斯利月十五日开始，这是第七月（即西历 9、10月间），刚好是收割季节的结束时（因此有时称为收藏节 出埃及记 34:22）。住棚节是赎罪日後第五天，由一个最严肃的节日转为一个最欢乐的节日。这节期共一周，在这期间参加守节的人，要住在搭棚或帐蓬里，记念以色列人离开埃及之後，因不信在旷野漂流四十年的生活方式。住棚节第一日有圣会，算为安息日，不可作工，百姓要到会幕前聚集。

利未记 23 (和合本)
33 耶和华对摩西说、
34 你晓谕以色列人说、这七月十五日是住棚节、要在耶和华面前守这节七日。
35 第一日当有圣会．甚么劳碌的工都不可作。
36 七日内要将火祭献给耶和华．第八日当守圣会、要将火祭献给耶和华．这是严肃会、甚么劳碌的工都不可作。
37 这是耶和华的节期、就是你们要宣告为圣会的节期、要将火祭、燔祭、素祭、祭物、并奠祭、各归各日、献给耶和华。
38 这是在耶和华的安息日以外、又在你们的供物、和所许的愿、并甘心献给耶和华的以外。
39 你们收藏了地的出产、就从七月十五日起、要守耶和华的节七日．第一日为圣安息、第八日也为圣安息。
40 第一日要拿美好树上的果子、和棕树上的枝子、与茂密树的枝条、并河旁的柳枝、在耶和华你们的　神面前欢乐七日。
41 每年七月间、要向耶和华守这节七日．这为你们世世代代永远的定例。
42 你们要住在棚里七日．凡以色列家的人、都要住在棚里．
43 好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候、曾使他们住在棚里．我是耶和华你们的　神。