王先生也解释过意拳，他说，意拳就是意念领导，神经支配，这是他做出的解释，这是要求第二步，在练技击时要求用意不用力。第三点就是要求意力不分。意到力到，再进而就是意力不分。我认为，在实际搏斗中，用意力才到，那就不行，不能用，也就是通过训练能够做到下意识的反应，由于条件的反射可以做到近无条件的反射，这是训练的一个向往的境地。可以说，呼吸自然也是，呼吸自然也是不是说在实际搏斗中，呼吸像睡觉似的那么安静，这也是相对的，我们也尽可能的控制，不要让自己喘都喘不过气来，通过肢体动作的调节，松紧动作的起伏，跟精神状态一定的松驰，可以使呼吸也受到影响，不至于过度的紧张，在这三个原则上说，拳术跟养生是没有矛盾，至于具体的锻炼呢，还是不一样，意念不一样，姿势也不一样，姿势不一样也能够导致强度不一样。因为在保健这面应用到体疗上，得适应锻炼的人的需要，所以把过去传统的练法得有所改变。

在王芗斋先生生前他讲的话也好，写的《拳道中枢》也好，都谈到过这些问题。技击是古代的名称，始于战国“齐人嗜技击”，就是说当时的齐国技击之风很盛，这是最早的咱们中国拳术的名称，再早的还有在文字上见到的，也就是在王先生当年他不用技击这两个字，他说拳术就两部分，一是卫生，就是健身，二是自卫，就这么两大部分。没有套路也不讲求招法，因为有的拳种呢，重视套路，重视招法，招法也就是方法，和怎样进攻人家，人家来了我怎么破，几乎已成定式。所以，王先生认为不能“开好药方等病人”，他反对讲究这么一招那么一手，那么，他主张什么呢？拿他的话来说，发挥人之良能，现在说反应，如整体力，简单地说，只要你跟我接触，我就可以发挥我的力量打击对方，不讲究具体这么一招那么一手，说你碰我哪儿，哪儿就发力，是这么一种打法，所以，他没有套路，更无招法，他反对局部的锻炼，什么打铁沙子，踢这个等等，他认为局部的锻炼是戕生运动，练长了不会有好处的，强调整体，强调整体感，这是意拳特别突出的一点。至于意拳的怎么解释，我见过王老做过两种解释，一种呢，他也分对象，一种人可能年轻，可能知道的事物少的那些人们，他这么解释，意拳是一举手、一投足、一抬手、一迈步都得有这样的含义，为什么这么做，说得很隐晦，实际上这正是对于练套路练招法的人进行批判，天天练套路，你来干什么？连蹦带跳的等等，姿势优美的节目，你已失去了拳术的意义，你对健身有什么好处？你对技击有什么好处？实际上它内涵已尽失。第二种解释，也就是他写在文字上的，神经指挥，意念领导，所以它叫意拳，所以它突出个意字，它在健身部分里头，也是要求以意念为主，健身部分呢，发展下来以后叫健身桩。健身桩其主要目的就是使弱者转强，有病呢，可以锻炼成没病，他的说法是要练拳术，你身体不好怎么能学呢？第一步，把身体练好，精神充沛，所以你自个儿能精神集中。

   这一开始怎么训练，就是通过推手，因为推手的条件是束缚你打或者击，包括肩、肘、腕、胯、膝等等都算上，技击不虚手。所以，在两个人接触以后，不脱离接触的点，要双方都发挥出水平和力量，首先呢，第一点就是一接触以后，我能察觉到你的力量，要做什么，及你的力量变化；第二个因为不许打击，但是你在推手里，你的精神的警惕性得提高，所以，他不主张站着不动，因为在实际散打里头，不能站着不动，双方都是在运动中，主要是说你们推手，你站那儿不动，在散打是根本站不住的，所以，他认为推手是补充在散打里头接触后用散打的训练方法不足的地方，就是抓住你的骨头的时候，不能打的时候，就得用这种接触后发力的这种功夫来取胜，所以，他的步骤也贯穿在推手里面。还有一个是在推手里锻炼的，是破坏对方的平衡，力量的平衡，再进一步说，要牵住对方的重心，让他重心不稳，在他重心不稳的时候稍一动，当然谁在这个时候都要稳定重心，就在利用他要稳定重心的时候，这时候发力，把对方发出去。再接着前面的说，就是说两个人在推手的中间，应该注意的就是说在技击的警惕带动下，虽然是推手，应该注意到，如果这时候他不按照推手的规则，突然袭击我，给我一拳或一肘，或者一掌也好，我是不是能化解，当然，我们绝对不去打对方，但是，在这里也应该试验，如果对方压迫我，压迫得很厉害的时候，我是不是能抽出手来攻击对方，但不去打，你应在这里头试一试，这就是意拳推手的要求。这里我介绍完了，我可以跟练的日子多的同志在动作上解释一下，这是推手。

站桩呢？技击桩。站桩干什么呢？站桩除了健身以外，还要通过静止不动的状态，让你摸索浑圆力，什么是浑圆力？浑是一个三点水一个军字，圆就是一个口中间一个员，现在说就是平衡的力，上下、前后、左右力量保持相对平衡。大家站桩几年了都有体会，站桩之后感到手往前伸，好像后手相拽，往回来也有阻力，往外推也有阻力，往回合也有阻力，上抬下压都有阻力，由这个局部的而感到周身都有阻力，这就是所谓的浑圆力。但是，你站着静止不动的时候有这种感觉，有这种力量，可是一伸手，一动全没了，它让你在慢动里头用意念支配，举例说，就是我们做试力时，假设头面有一大团稀面，我们要把手插进去，要在技击上说最标准的试力，按站桩前三后七步子都一样，假设前面有一大堆稀面，我拿手慢慢插进去，自己假设这手都被稀面包住了，然后把手抽出来，一边抽出来，一边手还在旋转，等转到手心相对时，手往里侧旋，转到手心向下，再往横推，就是往前推往后拉，都摸着有阻力感，好像真有东西粘着手，同时还要求呢，你手往前去的时候，如果有人往前拽，不管他什么时候拽，快拽也好，慢拽也好，你马上要能反应过来，让他拽不动，说我手往回拉的时候，虽然的手往后掰，虽然手往后去的时候，我随时这力量可以往前来，那个时候是不是这样去呀，不错，力量还是那个力量，但是，要求意拳外形不许做出去，内在力量是哪样还不能显出顿挫，还得让运行的速度均匀，不能有快有慢，因这它是试力而不是发力，同时还要求你手向前去有往后的力量，或者说往回来的时候也要有往前指的力量，这在形意拳拳谱上讲得很清楚，叫顺力逆行，顺着力量相反着走，就是矛盾着往前走，这就是试力。不光他这么一个前后，甚至于你做上下，也要求你往下走，我往上走，你往上走，我往下走，开合也如此，你往外开，我往里合，你往里合，我往外开，这么着再往复杂的说，你上下，这得挑着东西，这还钩着东西，你虽然在开合的力量，还得斜往前指，这时肘往后指，它所要求的都是浑圆力，这就是试力里所要求的做试力。同时，也应该做步法，也就是摩擦步，这个摩擦步呢，我们可以顾名思义，因为今天来，我是介绍拳术部分，所以没谈到养生，因为我在学习班也教过摩擦步，但要求不一样，如果说这个身体弱的人走不了太多路，那也可以，实际跟拳术锻炼没有矛盾，有时候练拳术的人应该知道，所以开始走这步可以设想，我不是在地下走，沙漠上也好，地上铺满了棉花，甚至于这沙滩上，弹性很大，可在那个上头，你决不能这样做，因为你站不稳，所以你要求一步松松地落在上面，你又想底下很软，自己慢慢地把底下压住，然后还得走，你再走的时候呢，再走两步还得要求放松，这所说的都是意念。

我在学习班的时候讲过摩擦步，身体站正，像立正一样，头顶领起来，把这儿提起来，这就要求正，太极拳强调立身中正，这个不说你们也明白，然后把它分开，这个没什么奥妙。

    在初练的时候要求身体平衡，因为走钢丝时拿的竹竿或拿一把伞，意思都是一样，要求平衡都站正了，然后把这脚提起来向前方直着伸出去，脚往边上落，直着伸出去有个意念，好像脚下有这么高的小草，我往前一迈，脚尖或脚底板都受到草的阻力，到这落的时候呢，脚尖先着地，然后才是全脚掌着地，从这个时候要把身体的重量转移到这个腿上，退也如此，也就是回去慢慢地蹚着草回去，要正式练技击，要求比这多一点，也是这外形一样，稍微这一脚提起来的时候，就好像我们在烂泥里站着一样。