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十大佛经学佛必读

(2012-07-26 20:50:33)
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十大佛经

学佛必读

教育

分类: 佛经典藏·佛家视频

 十大佛经学佛必读

十大佛经学佛必读

 

 

一、《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)

    这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。(参见http://hi.baidu.com/lengyan590709/blog/item/6c32eca4c1fbc6e49152ee01.html?timeStamp=1343276000265

二、《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)

    这部经长度适中,佛理精深,是佛教的核心经典之一,中国佛教很多人长持此经。需要注意的是:这部经主要是佛对弟子中“解空第一”的须菩提尊者讲的,非常精深、抽象、概要。所以这部经读虽容易,要准确理解则得精进研习,乃至最好有一定的实修。(链接http://baike.baidu.com/view/14950.htm

三、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)

    《楞严经》被称为“开智慧的楞严”。这部经主要是释佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的。“多闻”,也就是见识很广。阿难在佛陀众大弟子中修行是最差的,乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑,很像现代人,见识很广,修行很少。所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长,但佛陀开示细致,佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字精绝高妙、令人惊叹,堪称古文学之精品。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为“经中之王”。

四、《妙法莲华经》(简称《法华经》)

    此经被称为“成佛的法华”。经中原文称此经为“经中第一”,可见其重要性。此经也比较长,有28品,也是比较容易读的。需要注意的是:此经佛理至深,读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心,否则读了又不信,乃至谤经,反遭大恶报,不如不读。佛讲此经之前,就有5000弟子及居士自己主动离开,因为他们善根福德因缘不够,业障所阻,得少为足,不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够,对佛有绝对的信心,绝不会诽谤此经,当然应尽快找来看,大有益处。(链接http://hi.baidu.com/lengyan590709/blog/item/ae68cde9bdd13224b90e2d00.html

五、《大方广佛华严经》(简称《华严经》)

    此经是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经,最适合大根器人。释迦牟尼初成佛时,犹如太阳刚刚升起,光芒照耀高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或者听见了也等于没听见;到了最后讲《妙法莲华经》时,又似太阳快落山了,照的又是山顶上的人。相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空,可照遍全人。《华严经》很长,初学者可看其中有名的几品,比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

六、七、八、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》

    此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中“无量寿”即“阿弥陀”),欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是“净土五经”,即修净土读这五经就够了,其他经完全不读都没关系,主要是强调修行的专一。那这“净土五经”就是此三经外加上《华严经》中的“普贤菩萨行愿品”,和《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”。

九、《长阿含经》

    《长阿含经》是小乘佛教的核心经典,中国大乘佛教往往是忽略此经的,但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下,认为此经主要是讲述禅定等实修的,相信对欲进行佛教实修的人会有很大帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行,只是此经中涉及的细节较多。

十、《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)

    前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的。如果你要修行成佛,那当然要看上面的三大“经中之王”;如果你要消灾、免祸、求福、免遭三恶道苦,那么首选《地藏经》。现代人业障深重,修行不易,如果难以向上追求,那么首先要避免向下堕落遭苦,这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德,也是上求佛道之正路。(链接http://hi.baidu.com/lengyan590709/blog/item/b4a56d4475dee99cb3b7dce6.html

  

以什么顺序来阅读佛经

      一、先读原始佛教基础部分,如《阿含经》(其实是许多小经的汇集,其中多有重复,可以选看)、《法句经》、《佛说四十二章经》、《佛遗教经》等,以了解佛教的基本教义;

    二、再读净土部分,如《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等,以了解佛教净土往生信仰之大义;

    三、再读《地藏菩萨本愿经》、《药师经》等,以了解诸佛菩萨之本愿,善恶报应之教理;

    四、再读《法华经》、《涅槃经》等,以了解佛教度生方便及众生成佛之玄义;

    五、再读以般若系列为主的佛经,如《心经》、《金刚经》、《圆觉经》、《维摩经》等,以了解佛教谈空说妙、破迷斥妄之玄义;

    六、再读《楞严经》,以了解佛教的幽微思辩及修禅境界;

    七、再读唯识系列,如《解深密经》、《楞伽经》等(以及唯识诸论如《瑜伽师地论》、《成唯识论》等),以了解佛教转识成智、万法唯心之义;

    八、最后,读《华严经》,了解佛的宏大境界与宇宙圆满之实相。

    九、以上是从佛教显宗之教理部分而言,如果修习密宗,则可再读《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》。(注:阅读密乘经典,为增上功德、免盗法罪,可诵“大轮金刚陀罗尼”。链接http://baike.baidu.com/view/640907.htm

    十、看完后,再回头依次看回去至其基本教义,则对佛教的信心,尤其是对佛教基本理念的信心,如对诸佛菩萨之本愿、善恶报应之教理、对佛教净土往生信仰的深义、对佛教的基本教义等的领悟,比先前更深。若如此顺逆反复阅读,则可渐次深入佛经奥义。

 

转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b10b0f20100b79i.html

 

另:《菩提道次第广论》以教法为主,《普贤上师言教》以证法为主,亦是重要的解脱津梁。

 

 【敬告一切与佛有缘众生】:进入佛门是为得益,而不是来造罪的。是故,当谨记佛言——

 

大乘大集地藏十轮经·卷三:

    复次大梵!若有依我而出家者,犯戒恶行,内怀腐败,如秽蜗螺,实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行;恒为种种烦恼所胜,败坏倾覆。如是苾蒭(比丘)虽破禁戒,行诸恶行,而为一切天、龙、人、非人等,作善知识,示导无量功德伏藏。

       如是苾蒭虽非法器,而剃须发,披服袈裟,进止威仪,同诸贤圣。因见彼故,无量有情种种善根,皆得生长。又能开示无量有情善趣生天,涅槃正路。

       依我而出家者,若持戒、若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王,及余国王诸大臣等,依俗正法,以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂。(《树立正见,警惕对僧宝淡化的邪说!(妙祥法师开示)》http://hi.baidu.com/lengyan590709/blog/item/2ccbc3247f0e1f2dc9955924.html?timeStamp=1343292563703

 

《弥勒发问经》关于谤僧罪的经文(菩萨闻已,举身毛竖)

      时诸菩萨闻是语已从地而起。偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言。善哉世尊。愿为我等说此业障。我等知罪当自调伏。我从今日更不敢作。

     尔时佛告诸菩萨言。善男子。汝曾往昔于俱留孙如来法中。出家为道。自恃多闻修持净戒。常怀憍慢傲逸之心。又行头陀少欲知足。于是功德复生执着。尔时有二说法比丘。多诸亲友名闻利养。汝于是人以悭嫉心。妄言诽谤行淫欲事。是时法师亲友眷属。由汝离间说其重过。皆令疑惑不生信受。彼诸众生于是法师。无随顺心断诸善根。是故汝等由斯恶业。已于六十百千岁中。生阿鼻地狱。

       余业未尽。复于四十百千岁中。生等活地狱。余业未尽。复于二十百千岁中。生黑绳地狱。余业未尽。复于六十百千岁中。生烧热地狱。

       从彼殁已还得为人。五百世中生盲无目。以残业故。在在所生常多蒙钝。忘失正念障覆善根。福德微少形容丑缺。人不喜见。诽谤轻*戏弄欺嫌。常生边地贫穷下劣。丧失财宝资生艰难。不为众人尊重敬爱。

       从此殁已。于后末世五百岁中法欲灭时。还于边地下劣家生。匮乏饥冻为人诽谤。忘失正念不修善法。设欲修行。多诸留难。虽暂发起智慧光明。以业障故。寻复还没。

       汝等从彼五百岁后。是诸业障尔乃消灭。于后得生阿弥陀佛极乐世界。是时彼佛当为汝等授阿耨多罗三藐三菩提记。

       尔时诸菩萨等。闻佛所说举身毛竖。深生忧悔便自擦泪。前白佛言。世尊。我今发露悔其过咎。我等常于菩萨乘人。轻慢嫉恚及余业障。今于佛前如罪忏悔http://hi.baidu.com/lengyan590709/blog/item/7da741b151ac694808230230.html

 

慈城罗珠堪布:……一个出家人即使再没有功德,也比一般情况下的在家人好,他总是或多或少有些功德。所以,在家人的做法应该是,从自己的信仰上,要恭敬所有的出家人,不要去观察他们的过失。……印度曾有八十位大成就者,他们显现为什么样的人呢?按照我们的旧有观念,如果今天我们看到他们,肯定会生起很大的邪见——他们中有些是打猎的,有些是妓女或屠夫,总之,都是世间种姓最下劣的人,但他们却是佛菩萨的应化。所以,我们要培养这样的习惯,在信仰上这样恭敬,对我们没有任何损失。这是居士应有的正知正见。《慈城罗珠堪布:金刚上师与灌顶》http://hi.baidu.com/lengyan590709/blog/item/9578f6f38e6b2d71342acce3.html

 

净慧法师呼吁全国佛教名山大寺一律免费开放

树立正见,警惕对僧宝淡化的邪说!(妙祥法师开示)

 

索达吉堪布:菩萨往往隐藏身份,众生常常对他们造下重罪

索达吉堪布:念六字大明咒,这是凡夫力所能及的最简单的施食法

 

洛桑陀美仁波切:学佛难在哪?

洛桑陀美仁波切:学佛修行的人身需要具足八有暇、十圆满的善缘

 

华智仁波切:自我教言

法王如意宝晋美彭措:没有闻思的修行真是一种大空话

 

《益西彭措堪布:当今时代弘法的三个要点》摘录

益西彭措堪布:如何学修佛法

益西彭措堪布:佛法的命根——闻思修行

益西彭措堪布:六字大明咒的真实功德(含视频·mp3)

 

慈城罗珠堪布:人身难得

慈城罗珠堪布:寿命无常

慈城罗珠堪布:轮回过患

慈城罗珠堪布:因果不虚

慈诚罗珠堪布:浅谈因果关系

慈诚罗珠堪布《阿弥陀佛修法》摘要

慈诚罗珠堪布:三殊胜——行善修心的究竟方法

 

济群法师:是日已过,命亦随减

济群法师:修学佛法的正常途径

【视频·文字】济群法师:认识菩提心

 

佛经导览

佛说修行善法具十善业者,有百千神护

佛说众生云何发菩提心

佛说吃素的功德比任何物质布施的功德要大百千万倍!(佛说断肉功德)

佛说不食肉、不饮酒、不食五辛大乘经典选段

《弥勒发问经》关于谤法罪的经文

 

佛号、佛经殊胜视频

【音频】闻佛名号灭罪增福慧——妙印法师整理恭诵

【视频】震撼3D动画大片——地藏菩萨的故事

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【视频】佛顶尊胜陀罗尼经·咒

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【视频】佛说八大人觉经

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【视频+文字】大方广佛华严经·普贤行愿品

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