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  九埋(小说)

           ——献给父母

  文/杨昆仑

  一

真实与幻梦之间，也就是翻了翻身子。翻过来翻过去，神经就像拧着的螺丝。透亮的细胞里似有蛾子在扑腾，夜里总是多梦，有时人还没睡着到六成，梦境就上了身，为了不失去平衡，把控自己的左右，不把自己留在梦里，在那样的境地大多都不会愿意？只能是翻了许多典籍也找不出对症下药的理论，只能自己悟出一点，原来人们在梦里都无法把持，在梦里毫无定性，互相乱窜，人手拿着一束“北方象征之草”，见面时互相碰碰草缨子，像是蚂蚁碰了碰触角，算是打了招呼又有了交流，这样的方式在梦里使得人们更能体会到何谓切实的东西，反之在梦醒后又有了虚假反应，就像是酒后控制不住能露点本性，酒醒后又像个正常人一样。或许父亲曾也有我的这种状况，这是属于他对于自己的父亲应有的追思。而我，父亲造育了我生命，还赐予了大量地不可言说的东西，我只能说:“死的独孤永不及生的荣光。”在梦里埋了父亲的时候，时觉得像是在埋一座山丘，或是葬一团水雾。就在这诸如此类的梦里，把父亲埋了九次，到现在为止，有一种强迫感，需求把这些子虚乌有的东西要写出来，即便写后一烧百了。

在梦里数次埋父亲的同时，把母亲也牵扯了进来，把存世留有的母亲，在梦里也与父亲被一同埋了好几次。可叹的是与埋父母有关的人们也受到了波及。

   今天是2015年的中秋。昨晚的梦境是这样:天地沉沉，地上的黄草，在高于头顶的空中扎成了草垛倒悬成冒尖状，凌晨蒸发的潮气在地表如一层青纱，没有风，外围延伸出的地带的征战气味正在朝这弥漫过来。没有司机，一辆解放牌大卡车却是昏天暗地开到这里，独独我和妻子在车槽里守护着依然鲜艳的棺材。没有赶月流星，没有幡子引魂，没有迹象的路。没有看到妻子的脸廓，感觉是白无常的模样。心生暗恨，难为自己把全世界的人们都得罪了，没有第三个人帮我把父亲埋了？正在疑虑着，梦境起了变化。父亲曾用秋收新麦换来了一头青骢色骡子，把大轱辘车套上，把棺材的平衡点置后一些，骡子听话也乖巧，可以调整并使唤着把车尾对准穴口，卸了辕，妻子用右肩帮我狠劲一抬，顺势一扬，棺材就滑落进墓坑里。天还黧黑，也不分中线是否偏直，尽然把铁锨也忘带了，我们俩就只能徒手开埋，赶着天微亮，平地上就隆起了一丘，我和妻子满手血泡，但不知道疼痛，只是感觉筋被抽了，浑身瘫软，倒爬下来。

  让梦惊醒了，我怀疑梦中的人是否能够吸上阳世的空气？拧转头问妻子手疼不，她说没有感觉。醒了后依旧浑身困，硬是挣扎了起来，觉得不是自己了，喝了一口茶，才回了神，下床照了镜子，人还是原来的人，不过土色的脸上第一次冒出了眼袋，鬓角的白发扎眼。坐下来，把梦境过滤了一遍，给母亲把详细经过说了一番。母亲惜弱的回了一句:“你爹又闹腾了，要小心，还是不饶人。”

 二

 听到母亲这样说话，之后的几天心感觉变小了。世上的事情，往往是不愿意让其发生又偏偏想体验其中，人或许本来天生就是这样的贱种。一个晚上的雨夹雪，到午后天气放晴，站在阴台上看到了沿街的人们，突然变得臃肿，走路急切，男的低头，女的扬头。有意回避，但无意中把昨晚梦里的周详又想起了，拿过纸笔开始记录:“是白天，太阳直射，在城郊不远一处空旷的沙漠里，枯树枝条搭起了一座临时停放棺材的凉棚，朱紫的棺材停当在中，远处看上去像玩偶们用油纸折叠成了一艘恐怖的帆船，在大地升腾的气浪中摇摆航行；附近有一座化工厂，如果不是烟囱里冒着黑烟，外围有迷雾环着，一层一层，真看去有酆都城的阴森，鲜活又死寂。再朝西北行有一处垃圾处理厂，尸蚊在密集，再前行一刻钟，有酒馆，在这酒馆里，我大醉后吟诵着。好多年后，我想要放弃朋友，爱情，诗歌，灿烂星空，换座无人在家的房子，再无人回来，酒想喝多少有多少，复醉后再喝，提起笔来一阵龙飞凤舞，写后就撕碎了扔在风里。如果朝东南行十里，也有一处酒馆，所有酒醉后怒气冲天的男女，有幸可以闻到前厅后院有瓜果飘香，吉祥缭绕，空气都是史前的。然而，当你掏出心思与这处景物对话，又感觉自己是一根棍子，直直硬硬。再远有一处绝妙的佛事胜景，这是历史陈迹。空荡的天，从西边飘来了一团黑云，突然就下起了白雨，前来埋葬的人们飘忽不定，一会是穿杂色不齐绸纸衣服的一群人，表情苦重，有几位在家谱上可以叫出名讳。还有一些人正在路上赶来，半道上下了路基后忽闪不见了，过会又是一群人披着毡袄，只看见双脚移动，不见身体，头部有五颜六色的扮相，领着一群狼狗，赶着一大批骆驼经过时，大肆谈论着。真的太不幸了，老汉因公负伤死了，远在千里之外的老伴听着了死讯，一头栽下炕来，也停脉了。大家急着赶时间，没来得及给老伴做棺材，就用皮卡车在后厢敞着拉了过来，一起合葬。当时在梦里我也是飘忽不定，感觉处于真空地带，我的心不知是否在自己身上。一会儿跪着守灵，一会儿急躁的升在半空，搭手远眺，能否看见母亲到了哪个位置？总觉得关山冷冷，路途遥远，但必须赶着日落的时候一定要入土为安，否则亡灵的气息和魂魄就一直留在这有毒的沙漠里接受永久的晒烤。戏苦了没人看。至于赶着天黑能否安葬，接着当空一声响雷，把我在梦里惊醒了过来。”枕巾已经湿透，满头虚汗，梦醒后已是夜半，我起身推窗，仲秋的凉意裹着当空的月亮，天宇比那臆想中更是澄清，撕去了梦里愁淡的薄纱。不知此刻正在醒来，还是依然梦里，我想立刻自然睡去——今夜如果在梦里，能够梦见青山翠绿,涤荡的河水从中庭流过，这该是生活中一件多么美妙的事情；曾听父亲说过，他在西藏当兵复员回来后几乎就没有做过一次舒服的美梦。但愿人活的长久一点，让苦痛尽快过去，再有足够的时间迎来平和与安康，用最后的时间得到平静与坦然死去。父亲又说好梦都不长，但能够拉住一大截有尊严的日子，但愿今晚父亲寄托给我一番好梦。梦中有富贵但不能独享，能够享有人世但不能空等死亡。

 早晨醒来已经是九点半了，其实我断断续续睡着已经到凌晨四点了。在这五个半小时的睡眠里，果然没有梦着怎么去埋父亲和关于埋的过程，或许是不敢在梦深的时候闭眼。但是又梦见了其它景象:在白昼的雪峰上有云旗拉动，晚上星垂野阔，星子落了下来后，是谁给我纹在了肩胛骨和命门上，像个古代的司天监；在我十二岁时，家里的黄牛丢了，我和一位乡党跑了很遥远的路，口渴难耐，俯身喝下了雨后车辙里的积水；然后我骑着雌雄同体的白马，在西南得到了朋友，而在东南失去了知音，辗转于这片土地，双脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来；我尽然在途中，遇到了原始荒野，和一头母羊成婚；在书上我读到了黄河的源头有碗口那么大，我坚决不信，于是在一位圣人面前求教，他给我举了一例，假如你是一百五十斤的大汉，你在娘胎里不也是从一个细胞开始；在半明半暗中，我看见某人求跪于我，让我把他的丑事写出并公布于众，也有人乞求我说出他人的美德；我在释然中说出了今天又度过了一天，我有幸享有并再次把冲突和平解决；最后一景很突兀，梦境中我和一位仙女开辟了一处独特的无与伦比的世外休闲之处，人类还无涉猎，干净依然存在，没有大的压力和小的迷茫，事物的此消彼长都在虚化中行进，每当看到她透亮的绿萝裙下，肉体如一江水月，我总是感觉到背靠断崖，心也悬提，所谓“生死来去，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。”醒来后尤其回味同仙女的梦境是那么凸显，正是五点钟阳气生发之时，我身体发烫，浑身是胆，可以从这个山头跳跃到那个山头，从这个星球跳跃到那个星球。醒来后总是回不过神来，过了中午也吃不下饭，坚持到下午，我把这些梦境一一记录在手机上，发给了一位易学界的朋友，然后起身出门。

 三

 在路边，人影拉长。有一种深处闹市而孤独倍增的感触。想起一句：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”兀自思量，走了一截，再转角，上楼，她已备好了酒肉，我们坐定，开始互相喂吃对方。我说不要剪短了你的长发，要像保存我们没有成熟的庄稼一样那么深情。她说我把你眼睛的神韵吸了，你就像一头失魂的豹子累了休息片刻。我说要用月光的刀子剜了你的某一块，挂在我清高而孤绝的头颅上。

“你的心上是不是结疤了？”

“你的心上开花了吗？”

 她又说梦见我了，和我梦里埋我父亲一样在埋我，她陪着别人埋我。这样说，我就想起了那仲夏之夜的梦景:在某处的圆桌上，好像是一个虚拟平台，人的头脑里大概设置了本是活跃却是僵硬的待客程序。坐了有几十个人，在主位上的父亲一字没吐，或者又不是父亲在场。依次落座的人在这样的场合，心里各有计算，脸上笑着心里冷着，看似亲着其实恨着。而我在当时对这些人有些异样的触角，真的看上去有天份但没有天性，有质感而活的没有质量，都像是一群死了的人，或者是即将面临死去。如果死了，为何还要比阳间人虚伪又扭捏，装腔又作势；如果活着，比阴间人也少不了几分麻木和悔意。这样聚会中的老人，面如麻皮，端个架势，世故和经验表现的通通过头，中年人得拿出态势，扭扭捏捏，最可怜的是懵懂无知的孩子们，要必须接受这样无声的教场，就像是看见大人们总是在乌烟瘴气里抽大烟，自己也要跟着学抽。我当时有五脏俱焚的感觉，父亲已是死了好久了，怎么还没有入土？所谓入土为安，死者安分，生者无恙。父亲分明是从棺材里跑了出来，想来阳间走一遭，可又不完全是这样。灯发出的光亮阳世没有这样的颜色，墙体的装饰也是不可未知的样子，这不叫音乐，但是有声音扩散。在当时没有不想说话的人而尽是哑然，没有不想表达自己的观点而尽是昏聩。要想说话是有条件的，说深与说浅都有等级划分。其中有一位形销骨立的老者站了起来，作揖状:“如是我闻。命和运就是一回事。比如一碗饭，无非是吃和不吃两个结局。吃了之后，经过消化被排泄在毛厕，这就是命。没吃的那碗，得以摆在厨房，这就是运。但摆久了，饭会馊、会长毛，最后扔进毛厕，这样说来说去还是命的事。有得必有失，有失必有得。聪明人得福多，得禄多，得祸也不少，得短寿者亦不少。拙笨者循理安份，似无大福，但也不致有大祸。人生不论贵贱，一日有一日的事。饱食暖衣，风雨不着，便是好结果。”听着这番高谈，我似西藩的牦牛，只认得一顶帐篷。只关注父亲的一举一动。父亲一袭青色中装，看不出骨架和肉身是怎么把衣服撑起？脸面上有青筋，有泪迹，犹如蚯蚓在泥中穿行。父亲活着时脑门宽阔圆润，现在看上去因为戴着一顶黄军帽而压缩又短窄。我想提醒父亲打起精神，为我们说上几句话，但根本无视我的存在，我突然感觉自己是多余的。这般场合就没有我这个人，好像是我死了，大家在祭奠。我像个浮游物，在某一处窥探到了这番场景。我想融入进来，把父亲引走，死人不走，活人难安。我想找个最恰当的方法和父亲沟通，告诉我真切的想法。我必须要牵走父亲，离开这半开半合的隐晦之地，送他到他该去的地方。记得在一本书中，说地球上任意两人的基因组织有99.9%是完全相同的。所有的战争、所有的文化区别、我们所有的恶性竞争和所有的死亡差异——都是因为我们之间存在的这仅仅0.1%的差异，难道对这一点的认识不能帮助我们消弭分歧，并让我们为共有的那99.9%而共同合作，如果大家有99.9%是相同的——我们为什么不能和平相处呢？我是一个迷情者，若没长久孤独，就不会来自父母精血，生存如果没有制约，我们因何要接受教化？我们的死亡指数因何而来？难道父亲和我的这0.1%就实难无法沟通和逾越。

在寒露的这一天，我要走出去。

上衣里兜里掏出了自己写的每日一言，悻悻的念出:“每走一步，我就感觉我的自身问题紧紧跟随。在这个没有自我信仰的故土上生存，对于我们的救赎也岌岌可危。没有一种物象来传达这个世界的法则，但是这法则却仍然牢牢地烙在我们身上。没有一个恰当通用的方法能够解密这种法则。它是那么特别，那么神秘，我们永远也无法将它的立体感拼出；但是我们明白，如果我们不遵守它，那么我们就会迷失，遭受虚知而带来的刑实。”

一路走着，一路说着，我不知道和谁在对话。一个人走着，只是自己和自己对话，我也不担心有人笑话我的喃喃自语，就想要对着这空旷说出来。

“沉默可以给了这个世界，但不要给了自己。”

“自己是如此恐惧沉默，又是如此珍爱沉默。”

天空高远。一颗奋斗着的男人的心能够看到天空之城，那里有自己的理想之境，也有自己的雕塑。只是自己让别人一刀一刀雕刻这是一种什么样的疼痛？其实没有城也没有雕塑，只是厚厚的积云在不断变换形状和场景。我漫无目的前行，在南山阴坡一凹处，我停下了脚步。这里有一座孤坟，坟头已矮小了，是因为岁月在蹉跎，风霜雨雪的无尽洗礼。她已经长眠在这里十五年之久了，她少女的心我始终没有忘记，一并长眠的有我的欢心和初恋，一如既往的童真梦想，那份青年之心犹如一颗鸡蛋，打碎了一同埋在这里。我揣了一瓶酒，打开，敬天敬地敬你。你的长辫子我坚信还是一前一后，上面束着的蝴蝶结依然新美，你一走蝴蝶的金色翅膀一闪眼，一走一闪眼，一走一闪眼。你那让人揪心的笑盈盈，那左边的酒窝要比右边的深一点。你是一块璞玉，原本就在土里，不应面世。你是一块透明的冰，我用双手和心脏的温度没有捂化一滴。我没见过天使降临，原来你就在这里。我尊奉菩萨，原来你常驻我心。我仰天灌了一通烈酒，把空酒瓶打碎，思念的愤怒总是让我想到过去，那是真的单纯，又是真的单薄。

四

在第六次的梦里，时令在初夏的一个傍晚。在打算埋去父亲之前我们父子俩做了大量的工作。父亲与我在他的坟地铺排了“鬼门十三针”，这是彻底为了解决姐姐长时间患有精神分裂症的问题，同时我也让这种“活死人”的生存状态折磨的心智脆弱，也愿意用尽办法。只见父亲口中念念有词:“手提金鞭倒骑牛，喝得黄河水倒流。一口吸尽千江水，运到全身血脉流。南斗六星，北斗七星，太上老君急急如律令。”然后给了我一张表纸，上面有文字和图像，抄录如下:“百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未到必须并针，止五六穴即可知矣。又曰：“男从左起针，女从右起针...... 术家秘要，缚鬼禁劾五岳四渎，山精鬼魅，并悉禁之。现归纳十三鬼穴依次是：第一针人中穴，名鬼宫。五音宫商角徵羽，宫，中也，居中央唱四方；第二针少商穴，名鬼信。信，诚也，从人从言。；第三针隐白穴，名鬼垒；第四针太渊穴，名鬼心；第五针申脉穴，名鬼路；第六针风府穴，名鬼枕；第七针颊车穴，名鬼床；第八针承浆穴，名鬼市；第九针劳宫穴，名鬼路（与申脉穴重名）；第十针上星穴，名鬼堂；第十一针男为阴下缝（会阴穴），女为玉门头，名鬼藏；第十二针曲池穴，名鬼臣；第十三针海泉穴，名鬼封。我问父亲这东西是哪里来的？这是作用在人体穴位的方法，怎么能在墓地使用？“你懂啥？”父亲反问我。我看到父亲有了魔怔一样，也不敢多问，担心一言既出，遗祸无穷。就跟着他指定的十三处位置，一一埋了万年历和五帝钱，杂粮和桃木剑。当时静的瘆人，但又觉是在自己家里做随意之事。父亲不顾一切，行动敏捷，思路清楚，不像一个死去的人，到像个康健的江湖术士。等把所有程序坐实，父亲叮嘱我要死缄其口，不可与外人知晓。面对他，我和父亲的情绪在一起震动，而父亲和这个世界不是一个频率。父亲背过脸，面对远山走了几步，又说了很多话，但我一句都没听清。好像是猪油蒙心了，脚板冰凉，通体僵硬，定定看着父亲像一只灰褐色的蜥蜴闪入草中。

转眼到了昼短夜长，天光变暗，空中有烟雾，事物在不停消失的秋末。经过上次梦后，我大病了一场。高烧不退，满嘴胡话，母亲大概听出端详来了，与我做梦有关，梦里是父亲作怪。说“这个老不死的，活着时迂人，死了还这样。”我说“老而不死是为贼，死了不死也为贼。”母亲听我这样说，随后便请来了神婆给我医治，这个神婆据说可以通神。你看上去什么也看不出来，当她看你时，她的眼仁里布着绳索，她的眼圈像蓇葖盛放，眼神会游离在你的视线之外，当她心里盘算时，双眼又立刻直勾勾的。我心生乱念，头偏了过去闭起了眼。只听见她说：“时辰到了，才能入定，去地府审查我的生死簿。”

就这样折腾了一个小时，画了符，又焚烧了，灰烬连同盛着的一碗清水，让我要喝下去，我起初不喝，她立刻念动咒语，在我身上不同位置拍了五下，喊着“紫微下沉，翻动清流。人神公愤，污浊消融”，我当时觉得她比我病的厉害，辛苦坏了，便乖乖喝了下去。喝完就吐，吐了很多，五颜六色，然后就昏睡过去了。第二天母亲说，神婆走时说了，我是天上的文曲星下凡，以后会出大名。我心里暗笑，无非是想多要点钱罢了，哄鬼的把戏。其实我心里知道咋回事，这次的病根还是在心上。我一度心魂迷茫，究竟是什么因果，让我一次次的在梦里埋葬父亲？生老病死，自然之路。我理解父亲有太多的遗憾和盼头，极不愿早早离开人世，但这有什么办法？不舍生死，心系儿女，生命尽头，悲愿未尽。可在生死面前，大道圣人和贩夫走卒是平等的，任谁也不能违背这个规律。

五

北方的人死后，入殓的时间是埋人的头一晚子时左右。当时周围漆黑，灵堂前的烛光散着影晕，我的肌肉一紧一紧，气氛很不正常。当打开殡仪柜时，盖在父亲脸上的红布没有了，因为死人不能见光，被缎提前遮住了光亮，所以父亲脸色看上去有些模糊，我想靠近最后看一眼父亲，慢慢探下，父亲突然坐了起来，几乎和我脸脸相撞，我下意识退避，父亲直挺挺坐了起来。我有些僵直，不知道为何在场的亲朋突然消失了。我因为有了刚才的心有余悸，已经有了“逆向”防备，强忍着和父亲对话。

“知道你不想死，既然死了你又活了过来，你想把我们活着的人都吓死？”

父亲扬起了苍白的脸张口了：“先人不让我死，难道这会再让我死上一次？”

当事情到了无法面对和收场的时候，梦境急转，刹那间到了白昼，按定下出殡的时辰把父亲已经埋葬了，帮忙的亲朋和左邻右舍都回来了，在一起吃肉喝酒呢。在这个梦里醒来后，正是深夜三点，我心神不宁，遂连夜写了一段祭奠之言，以文字的形式为父亲安魂。与父书:“在这心魂游荡的深夜，看着你的遗像，只是一颗孤兮兮的头颅摆放在那里。我的心有些抖颤，不知道该怎么对你而言。你的眼睛像星河里的两处黑洞，难道你还要再毁灭再创造？颧骨高耸，毛发稀疏像是头刚从滚水锅里捞出，而你的嘴唇发青紧闭，牙齿像铁钉永远在等着腐朽。藏下的话和你的死亡过程一样苦毒。你死了已经快四年了，父亲何方？若是在天堂我就敬你三炷香，让云香给你添彩，若是在地狱我就敬你三杯酒，让酒精为你消炎，你究竟在几重？无论你身在何方，总之不能在阳世间行走了，即便和你的亲人碰面，你想要张口但我们听不到，如果你要碰到曾经让你心生怨气之人，你就问候一下。你也舍不得人间的烟火，打瓣的豆角和抢青的烧麦，你要想吃就闻闻那气味吧。阳间的热饭冷事，妻儿寡母，不知道现在阴间的你们长不长心。父亲安生，据说死人不安稳活人就要动荡，你哪里觉得不妥当？人世间如此焦心，究竟你觉得你又缺了什么，你就给我托梦，除了生死你觉得还有比这更重要的吗？你死了还有生的人，我们敬畏死人除过怀念，我们还期望死人保佑活人。有本事你就化成一股清风灵丹，让你即将瘫痪的老伴起来走几步，让你精神分裂症的丫头过上正常的生活，如果你没这个能力，阴阳之隔一张纸，我重重写上，父亲安生，再写上，安生父亲，我把此文写成后焚于你的面前，你若有灵，来格来享，不要再在深夜里出来吓我。”

第二天，因为老家有事情得回去解决。完了后叔侄弟兄们聚在一起喝酒，又笑又哭，又惊又乍，这样的场合中就在不知不觉中大醉了。我对于此种场合有高度的敏感，类似一台在庭院中平时闲置的播种机，但在春播的时候必须与土地高度吻合。这种敏感不能以人的意志为转移，但和那种假惺惺又软绵绵的奴性步调却是在十字路口望背而行。这是一种异乎寻常又非常平常的天赋，一种属于在土地上我们可以大醉后手舞足蹈的穷欢乐的色彩。这样的场合本来是无可厚非的，使我对人们短暂的悲哀和片刻的欢愉暂时丧失兴趣的，却是那些吞噬我心灵的东西，是在我的幻梦中得到又失去后又跟踪而来的恶浊的灰尘。接着我大醉后的话题，趁着酒兴便出了门，当时认为自己无与伦比，脚踩黄土，手指苍天，左摆右荡，像个大侠一样。一路走过熟悉的巷道，一路走着，一路上遇着了几个熟人，我只是傻傻的笑着，只记得有人说：“这家伙又喝大了。”夜半时分醒来了，看到的是繁星灿烂，幽静连着空旷，自己原来睡在父亲的坟地。

六

七月十五中元节，那天的雨下的猛，真好像鬼门开了，大家的相思和冤屈想要一次性倾泻。打上雨伞把冥币烧了，就返回城里，天没黑我就睡了，打算两点醒来看书，避开深夜中的梦事，结果呢，就是没有按点醒来，梦里果然又把白天的线索接上了。天上地下，嘈杂一片，大家竞相赶来，就是为了在这一天彼此看看对方，互相问候一下。还有就是比试一下大家的光景。大家互相说笑着，一片祥和。当初祖太爷执掌一家的时候，五口人换着同穿一条裤子，现在一个人就有五百条裤子，大家笑着问：

“五百条裤子这么多怎么穿？”

“每天穿两条。”

“五百条裤子的颜色要配搭五百件上衣，这咋办？”

“严格来说得配上一千件上衣。”

大家又开心的笑着说：“那得几辈子人穿，先人和后人都就沾光了，就跟着穿下去了。”

祭奠仪式最为隆重。花花盘盘，绫绫罗罗。后土上请了一柱高香，一束菊花栽在了名堂。献牲领牲，大宾启唱，香官就位，引灵上香，道士奏乐，鞠躬磕头，祭洒美酒，抛奠珍馐等，把祭祖仪式推向了高潮。我参与其中，只是不见父亲。父亲的三周年刚过，今天为何不能见到父亲？在梦里父亲总是要我埋他，今天这样的场合，天地相连，人鬼不分，埋父亲是人最多也是最厚重的一个日子，父亲今天因何让我失望？我还特意写成了长长的祭文，拜会诸神，祷告鬼魅，以来佑护阴间的父亲，让世人晓得因为我的孝心使得父亲在那边平稳踏实。可是父亲迟迟没有到来，一直到夕阳西沉。白日将尽，衰老的夏天用这种单调的动机使我们的日子裂开，和我们持续告别。我们瞧不起这样沉醉于不完美地活着。我们告诉自己：我们来自这片土地之上一个嘴巴之中。

金刚经中说“凡是有相，皆是虚妄。”而在梦里是否有相，不得而知。梦最终是一个不好不坏的东西，在不伦不类的处境里，因为它无法主宰，但可以左右；梦是一种活法。在梦里如皮毛轻飘，如白骨清绝，于翻阅过的那些中西方关于对梦的解析和释疑，我是觉得生命的玄机还在别处，是在未知的地方？但我认为人们还是错过了研究自己的最佳时机，当有一个思维这里产生的同时，那里定有一处与之逆反的行动。对于父亲死后的这四年，我所经历的梦境而言，我是痛苦的，是不得不去深思。一个平庸的人，经历了超过他能力的梦境，他的故事又如何？

七

当梦里再次出现一只公鸡的头让生生揪了下来，而鸡身在剧烈扑腾，好像在寻找自己的鸡头一样，最后快要挣扎在一起时，不动了。因为父亲一直在苦思梦想中度过，母亲不愿让他一个人去那边，也随之去了，又因为舍不下我们，母亲憋在胸腔里的那口气没有散发出来，我们的嚎啕大哭，加上父亲养了的黑狗在大叫不停，母亲诈尸了。在死后一个小时，母亲从先人间里跳了出来，见人咬人，见物砸物，就这样，七天之内，只要让母亲咬到的，就都死了，院子里摆了十几副棺材，大多是父母亲的直系亲戚。当我看着这番景象，我在梦里也意识到自己这是在做梦。现实中，除非发生战争或者地震，生命就已不是生命，白骨垒垒，尸横遍野，这是常理之事。可我又分明觉得一把匕首插入在我的心脏，在不停搅豁，我的双眼愣愣看着刀子插进来拔出去，反复又反复。好像是一列人排队挨个插我，可是我还是没死，我只好捂着脸，离开了此地。而当初从外面回到故乡，就是为了照顾父母，把父母种在土里。如今发生这样的事情，我再也没有精气活在这个世上，便走了出去，寻一处人迹罕至的地方，了结了自己。

我进了北山，穿过了铁丝围栏，过了河床。这些石头起初一定有棱有角，现在都成了鹅卵样，这是经历了该发生的，想着是如此惊险，又是如何锻造。起初我萌生了同这些石头要融合在一起，用这些石头垒砌出一截石墙来，我要躺在墙根下，让这堵石墙，自己制造的硬件到一定的时辰，倒下来，扑压下来，毫无保留的覆盖了我的身体。当坚硬的石和柔软的身高度结合，让人们分不清是谁解决了谁，谁融入了谁，是什么样的一副铁石心肠，这是最理想的一种死法。因为只有粉碎才能弥补整体。让金石碎裂般的颤音伴着离去。可是这种高蹈的作业已是无法完成，没有棱角的石头是无法朝上持续组合。我知道前面还有一棵三百年的老树等着我，就只能去碰碰运气，看看能否完美的把自己安置在那里。

树身直插苍天，泛萍浮梗，深根固柢。我生来对红色有一种天然的恐惧，在这棵树上却偏偏系了许多红被缎，看上去血红血红。人们为了祈福，已经把这棵老树神话了，当作保护神一样的供奉起来。我围着树身转了一圈又一圈，终究是想不出办法来。树身上有一个洞，像一只巨眼看着我，让我心里发毛。有碎碎的新芽在老树皮上长了出来，脆嫩的无法比喻。我的心里此刻像是扭曲着一盘蛇，想一头撞在上面，来个血溅当场，可是，我怎么能去亵渎神灵？！