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一心归命极乐慈悲感应道交——记庐山东林寺第十六届“彼岸行”夏令营

(2020-03-23 05:00:00)
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大安法师

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庐山东林寺

一心归命极乐慈悲感应道交——记庐山东林寺第十六届“彼岸行”夏令营

一心归命极乐 慈悲感应道交

——记庐山东林寺第十六届“彼岸行”夏令营

《净土》2019年第4期    /左剑虹


二〇一九年八月初的一个清晨,我再一次抵达庐山站,这是我第二次来参加庐山东林寺的“彼岸行”夏令营活动。或许是前世注定的缘分,哪怕山高路远,我也总是魂牵梦萦着这座古老的寺院。终于待到放暑假,终于等到参加夏令营的通知,我迫不及待地踏上了此次修行的路途。

去年初遇东林寺时,更多的是对寺院景观、莲宗文化以及对寺院诸位师父与护法师兄的感恩与礼敬。此次出行,之前的情愫仍在,但更多的是一种真正迈入修行人之列的实修体会。由此,心中的感激与礼敬之情依旧,只是大恩不言谢,我只想用一个佛弟子真实的体会来谈谈自己的修行感悟。

 

苦思人生之意义,因缘成熟遇佛法

这就要从我的思想转变说起了。上一次是初来乍到,内心充盈着的是各种新鲜、好奇,但是这次的感觉却是笃定、踏实。我所学的专业是西方哲学,课业宗旨便是让我们成为拥有自由意志的人,用“理性”来思考人生的意义。但是去年来东林寺之前的两个月,“人活着,意义是什么”的问题差点将我折磨到抑郁的程度。那时的我每天都在尝试着用“理性”来解答这个问题,但不论是跟老师、同学讨论,还是独自思考,都找不到令我满意的答案。

由于我在研一阶段学习过佛教哲学的课程,所以对佛学还是很感兴趣的。但是那时的我大概因缘还未成熟,也只是将佛教当做一门学问来看待,并没有对此生起信心。我知道学习哲学就是要解决“人为什么活着”的问题,但是自己却如同鬼打墙一样,找不到满意的答案。周围有的人告诉我人生没有意义,那我为什么要活着;有的人告诉我人活在人情关系中,人是为了别人而活的,那自身的归宿与别人根本不相干啊;还有的人于俗世的钱权相争或柴米油盐中庸庸碌碌地活着,根本无心去思考人生终极意义的问题;也有的人则各自拥有宗教信仰,令我无法融入……至此,面对“人生意义”的终极之问,我仍旧是迷惑的,甚至将自己逼入一个死胡同里反复诘难。一心归命极乐慈悲感应道交——记庐山东林寺第十六届“彼岸行”夏令营


“因缘”二字就是如此奇妙,就在这个时候,我通过闺蜜了解到庐山东林寺每年一次的夏令营活动。说到此,不得不感激佛菩萨的加持保祐,我的闺蜜既是与我专业相关的哲学人,亦是一位学佛修道之人。起初我也奇怪为什么一个学哲学、信奉理性的人会信仰宗教,但是通过她的不断感化、引导,我在之后的岁月中先是走近了佛教,最终走进了佛门。

 

祖师感化皈三宝,佛力加持拜大佛

想来惭愧,去年刚来东林寺时,我基于对佛教难生信心的状态,对众多师兄的虔敬还非常困惑。但或许这也是一个因缘趋于成熟的过程,终于在第三四天的时候,我的内心产生了反转。那天正好是周末,闺蜜中午过来看我,并与我交流学习心得。在吃饭的过程中,她建议我受三皈依,为自己的人生种下一颗菩提种。但是那时的我竟是如此顽固,感觉佛学的哲学性教义与佛教信仰之间就隔着一层薄薄的纸,但是这层纸却怎么也捅不破,我无法贯通这两者间的关系,因而难以生起信心。我的内心是纠结的,甚至是痛苦的。在这种情况下,她又耐心地给我讲解了何为真正的“三皈依”,这时我对佛教好像产生了一些观念性的转变,但依旧是无力的,因为我还是不太信。闺蜜说,或许是你的因缘还没成熟吧,算了。

没有想到的是,就在我们彼此无奈地来到远公堂的时候,我的这颗菩提种瞬间成熟了。我与慧远大师是同乡,同为山西雁门人,在我给慧远祖师磕下头的一刹那,我决定皈依!那种感觉现在想来或许就是感应道交吧!我瞬间明白了自己为何要到这个地方来,我觉得自己是被慧远祖师指引而来。我也瞬间放下了对佛教所有的不放心与芥蒂。尽管那个时候还不能深信,但是我愿意一点一点去学习,去深造。在之后几天的学习中,我的心变得更加踏实,仿佛我不皈依才是这一生最错误的决定。

后来去净土苑朝礼大佛的那天,我的身体极度不适,其实非常想请一天假,但是又觉得来到东林寺不拜大佛真是个遗憾,于是忍着身体的痛苦在山脚下发愿:愿阿弥陀佛慈悲加持摄受于我,让我一鼓作气拜到您的脚下!佛言祖语诚不我欺,那日朝礼大佛非常顺利,全程我的身体没有一丁点儿的不适,直到我最后跪拜在大佛脚下时,依旧神采奕奕。

从那以后我就真的信佛了,突然觉得这世间有了让我依靠的力量。后来又想,为什么经典记载佛在世时,修行人可以证得多种果位,且有魔王波旬时时与佛陀对抗,而我们现在却不相信佛有神通呢?我们肉眼凡夫看不到佛的神通,难道它就真的不存在吗?中华民族自古以来就相信“举头三尺有神明”,为何就是不信佛呢?当想到这些的时候,我已经是一名佛弟子了。

 

发心精进遇障碍,感应道交悉化解

有了上次参营学习的铺垫,我这次参加夏令营的目标就更明确了,就是想认真修习,通过佛力好好摄持一下散乱的心。刚开始的两天感觉并不是很好,大概红尘滚滚的日子过惯了,早课念佛的时候总是摄不住心,一句佛号在口,心中却风起云涌、万马奔腾。但是越是想躲避妄念,妄想反而越多,思维东游西逛,就是不能好好念佛。直到第三天时,同宿舍的师兄说:“咱们一起去看看佛驮跋陀罗尊者塔院吧!”于是我们利用课余时间跑到了觉贤塔院,顺着小路又来到了远公塔院。非常奇怪的是,每次去看慧远大师,我的内心都会瞬间安宁,如同平静无波的湖面,这样的感受更加坚定了我念佛的信心。

在接下来的日子里,最难熬的要属受持四天八关斋戒了,前面的两三天真是难熬,不论中午吃多少,下午四五点钟的时候都会饿得前胸贴后背。我们宿舍一共八个人,连我在内有六位师兄皆是如此,但是大家意志还是很坚定的,虽然饿得受不了,仍然互相鼓励说:“八关斋戒一天的功德那么多,大家一定要坚持呀!”到受戒第四天的时候,我们竟然适应了这样的感觉,不仅不感到饥饿,反而觉得自己身轻如燕,皮肤都光滑了不少。果然,最好的美容神器就是念佛持戒!

不过,虽然感觉自己在修行过程中有了一定进步,但是也面临一些障碍。在读诵《普贤行愿品》那节课时,可能是业障现前,我一进入大殿就打瞌睡,困得云山雾罩、睡眼朦胧,不论是掐自己还是打自己都没有用。根据以往的经验,那天读诵经文前,我便在拜佛时暗暗发愿:我敬爱的佛陀啊,请您一定要加持我,不要昏眠,不要掉举,一心一意,念念恭敬,让我完整地将这篇经文读诵下来!但在第一遍读诵时,我还是出现了自己担忧的状况,但是想着一定要勇猛精进,于是掐着自己、打着自己、拧着甚至拍着自己,总算是完整坚持了下来。这个时候师父又说,咱们再读诵第二遍。此时的我依旧发心勇猛精进诵经,但是担心的状况以我意料之外的形式出现了,在或掐或打自虐式诵经到即将完结时,我像是思维断片儿一样,口里念着经文,意识却打了个盹儿,只是瞬间意识到不对劲儿,赶紧强迫自己醒来接着精进诵经。这次诵经体验像是我在修行路上渡的劫,那种瞬间断片儿的感觉颇像魔王在我耳边吹喇叭让我昏眠,但是当我意识到的瞬间亦颇像佛的当头棒喝令我立刻清醒,也感觉到自己与佛的感应非常强烈。

在这次来东林寺前,我也有过很多次与佛感应的瞬间。最有代表性的大概是当我做噩梦的时候,有时候感觉自己在睡眠中真的能看到鬼怪,也许是宿世的冤亲债主,醒来即便感觉梦的内容不清楚不真实,但是也会浑身无力,像是被抽干了所有的精气一般。后来我便学聪明了,再梦到那些奇怪的众生时,我便在心里喊着佛菩萨的名号。有一天晚上我又做起了噩梦,感觉自己身处幽冥之中,还有黑色的袍衫阴影一直追着我,它或飞或跑,令我总是逃不掉。心悸之余,我想起母亲在家供奉的诸位佛菩萨,我想家里既然信佛,那么这个时候求佛肯定管用吧!于是在心里默念:南无观世音菩萨摩诃萨!迅速念了三遍后,不可思议的事情发生了,观音菩萨瞬间出现在天空中,双手合十降下一道道金色的光咒把我紧紧缠绕,瞬间将我带到一处犹如桃花源般的地方……这样类似的感应还有很多次,包括现实生活中遇到紧迫危难的大事,只要我心中默念佛号或菩萨名号,佛菩萨便会顺遂我意,助我度过难关。只要至诚信佛、念佛,这种感应便会特别强烈。与我同住的师兄们都说我是佛缘深厚之人,一遇危难便有佛来救助。这更增加了我念佛的信心,一定要时时努力,不可懈怠啊!

 

初学佛时,我仅仅是从世间学问角度理解佛法,但是此时此刻的我,已然习惯于时时检讨自己,将佛法运用于生活当中。虽然我的功力尚浅,念佛还不够精进,但是每当我懈怠时,常会有佛菩萨或僧人在梦里提醒我要努力精进,不可忘记念佛。世事无常,与佛菩萨多次感应道交的我实感幸运与感动。感恩我佛慈悲,不放弃度化每一个凡夫众生,也无比感恩东林祖庭给予我们学习佛法的机会。曾经的我只想着用佛法将我这一生活得更加幸福通透,但现在的我更想通过这一世的修行利益父母、伴侣与自己。愿我们发此大愿,都能在临命终时得生净土。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!弟子感恩合十,阿弥陀佛!

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