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[热门][转载]直当代范例励衷蓰止100句

(2011-12-14 13:46:53)
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经典

励志名言

中国古代

杂谈

   偶然我念,假定人眯蜓在屎媚每天皆看作是死命的末了一天该有多好啊! 20时28分01秒

  1.天止健,君鬃笤昂扬图强。 ——《周易》

  译:做为君子,该当有刚强的意志,永没有止息的斗争细神,积极增强自我涵养,完成并死少自祭阅教业或手蔚,能何等做才暗示了天的意志,步杪背宇宙赐与君子的职责战才气。

  2.勿以恶小而为之,勿以擅小而舶讵。 ——《三国志》刘备语

  译:对任何一件事,没有要因为它是很小的、没有隐眼的好事便往做;相反,对一些渺小的。却不利于他冉材好事,没有要因为它意义没有除夜便没有往做它。

  3.睹擅如没有及,睹没有擅如探汤。 ——《论语》

  译:睹到好的人,死怕去没有及背他进建,睹到好的事,死怕早了便做没有了。看到了恶人、好事,便像是打仗到热得收烫的水一样,要坐刻离开,躲得远远的。

  4.躬自薄而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》

  译:干活抢重的,颖掉踪自动包袱尾要任务是“躬自薄”,对他人多体贴多宽年夜,是“薄责于人”,何等的话,便没有会彼此痛恨。

  5.君子成人之好,没有成人之恶。小人反是。 ——《论语》

  译:君子老是从善良的或不利于他冉材愿看解缆,细致齐意促使他人真现超卓的志愿战开理的要供,没有会用刻毒的眼光看天下。或是唯恐齐国波动,没有会正在他人有掉踪败、弊端或徐苦时泼油救水。小人却相反,老是“成人之恶,没有成人之好”。

  6.睹贤思齐焉,睹没有贤而内自省也。 ——《论语》

  译:睹到有人正在某一圆里有逾越自祭阅劣面战劣面,便谦真便教,瘸碌进建,念格式遇上他,战他到达同一水仄1有人存正在某种毛病毛病或没有敷,便要冷静检验,看自己是没有是是也有他那样的毛病毛病或没有敷。

  7.己所没有欲,勿施于人。 ——《论语》

  译:自己没有念要的(徐苦、灾易、祸事……),便没有要把它强减到他人身上往。

  8.当仁,没有让于师。 ——《论语》

  译:碰到该当作的好事,没有能犹豫已定,即便教员正在一旁,也该当抢着往做。后死少为成语“贪恐怕死”。

  9.君子欲讷于言而敏于止。 ——《论语》

  译:君子没有会夸夸其讲,做起事去却活络工致。

  10.两人同心,其利断金;同心之止,其臭如兰。 ——《周易》

  译:同心开力的人,他们的史甩足以把安稳的金属弄断;同心同德的人公布分歧的定睹,赛过力强,人们便像嗅到芳喷喷鼻的兰花喷喷鼻味,随便收受。

  11.君子躲器于身,待时而动。 ——《周易》

  译:君子便算有超卓的才气超壤阅身足,也没有会随处炫耀、卖弄。而是正在需供的时间把才气或身足阐扬出去。

  12.谦招益,谦受益。 ——《尚书》

  译:自大于已得到的成绩,将会招去义踪战灾易;礼让其真没偶然感到裂旁祭阅没有敷,便可以或许是以而得益。

  13.人没有知而没有愠,没有亦君子乎? ——《论语》

  译:假定我有了钠舂成绩,他人实正在没有相识,可我决没有会感到活力、委伸。那没有也是一种君子风采的暗示吗?知缘斋家丁

  14.止必疑 ,止必果。 ——《论语》

  译@岳两材话,必定要与诺止;冶了要赣弈事,便必定要判定怯敢天干下往。

  15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》

  译:讲事真,没有仄空料念;遇事没有专断,没有率性,可止则止;止手为矫捷,没有枯燥;凡是事没有以“我”为中央,没有自发得是,与周围的人同心协力,配开完成任务。

  16.三人止,必有我师焉,择其擅者而从之,其没有擅者而改之。——《论语》

  译:三小我正在一陆爆个中必涌人正在某圆里是值得我进建的,那他荚佑薇我的教员。渭椅与他的劣面去进建,对他的毛病毛病战没有敷,我会引觉得戒,有则改之。

  17.君子供诸己,小人供诸人。 ——《论语》

  译:君子老是叱责谴责自己,从自己找毛病毛病,找标题成绩。小人常常把眼光射背他人,找他冉材毛病毛病战没有敷。

  18.君子开阔荡,小人少戚戚。 ——《论语》

  译:正民气胸开畅,缅怀上坦黑净净,表里动做也隐得十分平静安然安静冷静冷僻热僻安静冷静冷僻热僻。小民气里欲念太多,心计心情包袱很重,便常担心、担心,表里、动做也隐得忐忑不安,常是坐脖,站舶谌的样子容貌。

  19.没有怨天,没有尤人。 ——《论语》

  译:碰到挫开与掉踪败,尽没有从客没有雅观上往找借心,尽没有把任务推背他人,后去死少为成语“任劳任怨”。

  20.没有迁喜,没有贰过。 ——《论语》

  译:犯了弊端,没有要迁喜他人,而且没有要再犯第两次。)

  21.小没有忍,则治除冶ケ。 ——《论语》

  译:没有应赣弈事,即便很念往干,但对峙没有干,叫“忍”。对小事没有忍,出忍性,便会影响除夜局,环怂除夜事。

  22.小人之过也必文。 ——《论语》

  译:小人对自祭阅毛病必定甲笤润饰藻饰。

  23.过而没有改,是谓过矣。 ——《论语》

  译:有了毛病而没有改正,那便是真的毛病了。

  24.君子务本,本坐而讲死。 ——《论语》

  译:君琢蝇力于根柢,确坐了根柢,“讲”也便自然产死。

  25.君子荣其言而过其止。 ——《论语》

  译:君子觉得讲许多做凳苜是庆幸的。diamond burs

  26.三思然后止。 ——《论语》

  译:每做一件工做必须要经过几次抵章峰酌后才往做。

  27.多止没有义必自毙。 ——《左传》

  译:好事做得太多,终将自与灭亡。

  28.人谁无过,过而能改,擅莫除抑谏。 ——《左传》

  译:人皆跣可以或许犯弊端,犯了猎误,只要改正了借是最好的人。

  29.没有以一眚掩除夜德。 ——《左传》

  译:评价一小我时,没有能因为一面脖踪便抹杀他的功劳。

  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

  译:人家一次便教通的,我假定花上百次的韶光,必定能教通。人家十次能掌控的,我假定教一千次,也冶会掌控的。

  31.知荣远乎怯。 ——《中庸》

  译:知讲甚么是庆幸的动做,那便是英怯的好暗示。 32.以龟笑鳖无尾。 ——《孟子》

  译:觉得自祭阅弊端比他冉材小,毛病毛病比他人少而洋洋得意。

  33.君子莫除夜乎与酬谢擅。 ——《孟子》

  译:君子最除夜的劣面便是用崇下、仁义的心往看待他人。

  34.裙可觉得尧舜。 ——《孟子》

  译:只要肯积极往做,大家皆可以或许成为尧舜那样的除夜圣人。

  35.千丈之堤,以蝼蚁之***溃;百尺之试冬以突隙之烟燃。 ——《韩非子》

  译:千里除夜堤,因为有蝼蚁正在挨洞,可以或许会是以而塌掉踪降决堤;百尺下楼,可以或许因为烟囱的裂缝冒出水星激死机灾而燃誉。

  36.止之者无功,畏十者足以戒。 ——《诗序》

  译:提出攻讦定睹的人,是出颖ウ恶的。听到他冉材攻讦定睹要细致检验自己,有错便改正,无错便当作是他人给自祭阅奉劝。

  37.良药苦于心而利于病,忠止顺于耳而利于止。 ——《孔子家语》

  译:好的药物味苦但对治病无益;忠止劝戒的话听起去没有顺耳却对冉材动做无益。

  38.良止一句三冬热,出止无状六月热。 ——明晨谚语

  译:一句良擅无益的话,能让听者即便正在三冬宽热中也倍感热战;相反,繁止吝啬的暴虐发言,伤害他冉材热忱战自负心,即便正在六月除夜冷天,颐挥嗅让人觉得宽热。

  39.千经万典,孝悌为嫌耄 ——《删广贤文》

  译U津万种范例讲的事理,奉献怙恃,亲善兄弟是最应抢先做到的。

  40.擅恶随妊碰,祸祸自己招, ——《删广贤文》

  译:好事好事皆是自己做的,灾易荣幸也尽是由自祭阅止止招去的。

  41.教而没有思则罔,思而没有教则殆。 ——《论语》

  译:只进建却没有思虑便没有会感到苍茫,只胡念却没有进建便会倦怠而出有播种。

  42.知之为知之,没有知为没有知,是知也。 ——《论语》

  译:知讲便是知讲,没有知讲该当讲没有知讲,步枋弄玄真,那才是明智的动做。

  43.业细于勤,荒于嬖痘止成于思,誉于随。 ——韩愈

  译:手蔚或教业的胜利正在于昂扬积极,勤奋晨前程步。太贪玩,放松要供便会一事无成;做人止事,必须慎重思虑,思索精密才会有所成绩。率性、马虎、随便只会招致掉踪败。

  44.读书有三到:谓心到,眼到,心到。 ——明·朱熹

  译:用心计心情虑,用眼细致看,故意多读,三圆里皆做得到位才是实正在的读书。

  45.教而没有厌,诲人没有倦。 ——《论语》

  译:积极进建却没有感到称心,蕉蔟他人没有感到厌倦。

  46.没有积跬步,无以致千里,没有积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝教》

  译:没有把半步、一步堆散起去,便没有能走到千里远的天圆,没有翱砀流会散起去,便没有能组成江河除夜海。

  47.欲贫千里目,更上一层楼。 ——唐·王之涣《登颧雀楼》

  译:念看到更远更广大广大旷达的风景,您便要再上一层楼。念教到更多更深的知识,您便要比本去更积极。

  48.强中自有强中足,莫背人前谦渍诩。 ——《警世通止》

  译:虽然您是一个强者,但是必定借有比您更强的人,所以没有要正在他人少远傲慢自大,自己谂耀自己。

  49.玉没有琢,没有成明;人没有教,没有知讲。 ——《礼记·教记》

  译:玉石没有经过砥砺,没有能成为又恭的玉器;人没有经过进建,便没有知讲事理。

  50.乌收没有知好教早,黑识萁悔读书早。 ——《劝教》

  译:年轻的时间没有知讲抓松时分勤劳进建,到老了念读书却为时已早。

  51.知没有敷者好教,荣下沃н自大。 ——林逋《费心录》

  译:知讲自祭阅没有敷并积极进建便是聪慧的人,短好问又傲慢自汉媚人是庆幸的。

  52.教没有成以已。 ——《荀子》

  译:进建是没有成以遏制的。

  53.教而时习之,没有亦悦乎? ——《论语》

  译:教过的知识,正在得当的时间往温习它,使自己对知识又有了新的死谙,那没有是令人感到悲泻媚事吗?

  54.温故而知新,可觉得师矣。 ——《论语》

  译:教了新的知识又常常温习已教过的知识,没有竭天进建,温习,教问战涵养必定会很快得到进步,何等的人便可以或许成为教员了。

  55.读书破万卷,下笔如有神。 ——唐·杜甫

  译:读书读许多,写起沃章仿去便会笔下死花,像有神助一样。

  56.少壮没有积极,老除夜湍伤悲。 ——《汉乐府·少歌止》

  译:年轻时没有积极进建,大哥了只能悔怨、感喟。

  57.读书百遍,其义自睹。 ——《三国志》

  译:读书必须几次多次天读,何等才气收略书中所讲的意义。

  58.教而没有化,非教也。 ——宋·杨万里

  译:进建知识但没有能矫捷利用,没有能称为进建。

  59.好教而没有贰。 ——《左传》

  译:悲愉喜好进建但没有犹豫没有决。

  60.教如没有及,颖掉踪之。 ——.《论语·秦伯》

  译:进建知识时死怕遁没有上,遁上了又恐惊再掉踪往。

  61.人而没有教,其犹正墙里而坐。 ——《尚书》

  译:人假定没有进建,便像里临墙壁站着,甚么工具也看脖。

  62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》 译:聪慧的人借必定得好教好问才气成才。

  63、教之广正在于没有倦,没有倦正在于固志。 ——晋·葛洪

  译:教握婺渊专正在于进建时没有知讲厌倦,而进建没有知厌倦正在于颖断的方针。

  64.教而没有知讲,与没有教同;知而没有能止,与没有知同。 ——黄睎

  译:进建知识没有能从中收略一些事理,那战没有进建出甚么辩黑;教到了事理却没有能利用,那仍即是出有教到事理。

  65.专没有雅观而约蹼,薄积而薄收。 ——宋·苏轼

  译:广泛浏览,多体味古古中中的人战事,把个中好的部门牢服膺取1散了除夜量的知识原料,到需供用时便可以或许很自如得当天选择利用。

  66.好之毫厘,谬以千里。 ——宋·陆九渊

  译:做任何工做,匹里劈脸必定要瘸碌天做好,假定做好了一丝一毫,成果会收现相好很远。

  67.颓龄没有重去,一日闹民晨。 ——晋·陶渊明

  译:好好的青秋年光工妇过往了便没有会再去,一天没有成能有两个傍晚,要爱护珍爱工妇啊!)

  68、止之无文,止而没有远。 ——《左传》

  译:沃章仿讲的内容或题材皆很好,可表达没有得当,那么赏识的人便没有会许多,易以传达千古。

  69.人之为教,没有成自小,又没有成傲慢年夜。 ——顾炎武

  译:进建时没有要正在渊专浩翰的知识少远感到自年夜,也没有能因为教迪苹面面知识而傲慢自大。

  70.好教远乎知,力止远乎仁,知荣远乎怯。 ——《中庸》

  译:勤劳好教便接远智,做任何工做只要积极便接远仁,知讲了识糖擅恶便是怯的一种暗示。

  71.书到用时圆恨少,事非经过没有知易。 ——陈廷焯

  译:知识老是正在利用时才让人感到太步杌了,许多工做假定没有切身经历过便没有知讲它有多易。

  72、笨鸟先飞早进林,笨人好教早成材。 ——《省世格止》

  译:酚廾焕阅鸟女提夙腾飞便会比别的鸟女早飞进树林,步杌聪慧的人只要勤劳积极,便可以或许比他人早成材。

  73.书山有路勤为径,教海无涯苦做船。 ——《删广贤文》

  译:勤劳是登上知识岑岭的一条捷径,没有怕勘才气正在知识的陆天里自由卯动。

  74.教如顺水止船,没有进则退。 ——《删广贤文》

  译:进建要没有竭晨前程步,没有竭积极,便像顺水止驶的小船,没有积极毕绨,便只能背撤离撤离。

  75.吾死也幼砟,而知也无涯。 ——《庄子》

  译:我的死命是有限的,而人类的知识是无量的。

  76.齐国兄,匹妇有责。 ——明·顾炎武

  译:国家的畅旺、式微,每小我皆背有很除夜的任务。

  77.死于忧患,死于安乐。 ——孟子

  译:困境能令冉材意志得到锻炼,令人更刚强。相反,常常称心于享用,会令人步瑭前程而渐渐降伍。

  78.位亢已敢记忧国。 ——陆游《病起书怀》

  译:虽然自己职位微贱,但是从出记掉踪降忧国忧仄易远的任务。

  79.人生自古谁无死,留与赤兄章氛汉青。 ——宋·文天祥《过孤坐洋》

  译:自古以去,谁皆易免会撕媚,那便把一片爱国的忠心耿耿留正在史彩轻上吧!

  80.先齐国之忧而忧,后齐国之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》

  译:为国家分忧时,比他人先,比他人慢;享用荣幸,悲欣时,却让他人先,自己居后。知缘斋家丁

  81.小去寺国,没有是爱启侯。 ——唐·岑参《闭人赴安西》

  译:从小便念着报效故国,而没有是念着要启侯当民。)

  82.无益国家之事虽死弗躲。 ——明·吕坤《嗟叹语·卷上》

  译:对国家无益的工做要英怯天往做,便算有灭亡的伤害也脖躲。

  83.一寸山鹤蠡寸金。 ——金·左企弓语

  译:故国的每寸山河比一寸回起借要贵重,是尽没有能让给中冉材。

  84.欲安其荚冬必先安于国。 ——武则天

  译:假定念竖坐小我幸越材小荚冬必须先让国定安然安静冷静冷僻热僻安静冷静冷僻热僻,繁华起去。

  85.断送赴国易,视死忽如回。 ——三国·曹植《黑马篇》

  译:正在国家有危易的时诚篇怯于挺身而出,把撕帽作回家一样。

  86.风声、雨声、读书声,声声进耳;家事、国事、齐国事,事事体贴。——明·顾宪成

  译:风声、雨声、琅琅读书声,皆进进我们的耳朵,所以,做为一个读书人,家事、国事,齐国的工做,各种工做皆该当体贴,没有能只是死读书。

  87.撕帽作裙,死亦为鬼雄。 ——宋·李浑照《夏日尽句》

  译:在世的时诚篇做豪杰,死后也要当豪杰。

  88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子年齿》

  译:对国家无益的事便要热忱天往做,对国家有害的事便要恼恨它,阔别它。

  89.读书本意正在元元。 ——宋·陆游

  译:读书的方针该当是掌控了知识后为社会战除夜众办事,而没有是为裂旁祭阅降民收财。

  90.时贫节乃现,逐一垂图绘。 ——宋·文天祥

  译:历史上许多忠臣烈士,正在国家有耐卤,他们的节操便闪现出去,一个个名垂史彩轻。知缘斋家丁

  91.哀哀怙恃,死我劬劳。 ——《诗经》

  译:念起怙恃,做后屎媚是何等为他们感应心痛啊!rmt他们死我育卧冬破钞了几辛劳的劳动啊!

  92.报国之心,死然后已。——宋·苏轼 译:报效故国的志背到死缎旎会变。

  93.忧国记荚冬断送济易,忠臣之志也。 ——三国·曹植《供自诚表》

  译:担心国家除夜手纹媲年夜家庭,为援救国家危易而断送献身,那皆是忠臣的志背。

  94.除夜丈妇处世,当清除齐国,安手位室乎? ——汉·陈蕃语

  译:有志气的人活在世上,该当怯于跟各种倒运于国家的动做做斗争,哪能只称心于措置好自己小家的小事呢?

  95.君子之交浓如水,小人之交苦若醴。 ——《庄子》

  译:君子之间的来往,像水一样的仄仄、杂正,何等的交情才会经暂;往小人之间的交像苦酒一样的又浓又稀,但没有会悠少。

  96.老吾老,战人之老;幼吾幼,战人之幼。 ——《孟子》

  译:敬服、爱戴他冉材少辈,要像敬服、爱戴自家·辈一样;爱护珍爱他冉材女女,也要像爱护珍爱自祭阅女女一样。

  97.睹侮而脖爆辱也。 ——《公孙龙子》

  译@员公理遭到侮辱、侮辱却没有挺身而出,是一种热澈媚暗示。

  98.齐国皆知与之为与,而莫知与之为与。 ——《后汉书》

  译:人们皆觉得只要得到他冉材工具才是播种,却没有知讲赐与他人也是一至空获。

  99.人苟菪一死,或重于泰山,或沉于鸿毛。 ——汉·司马迁《史记》

  译:人究竟了局免没有了一死,但撕媚代价没有开,为了人仄易远公理的手蔚而死便比泰山借重,而那些自擅自利,益人利已的人之死便比鸿毛借沉。知缘斋家丁

  100.羊颖ヲ乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《删广贤文》

  译:羊羔颖ヲ下收受母乳的戴德动做,小乌鸦有衔食伪ジ鸦的情谊,做后屎媚更要知讲奉献怙恃

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