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中国象棋古谱介绍

(2017-06-15 17:29:07)
分类: 象棋经纬辑

中国象棋古谱介绍

                 梦入神机  适情雅趣  竹香斋 橘中秘  渊深海阔  韬略元机  心武残编  烂柯神机

  中国象棋虽然有着悠久的历史,但是流传下来的象棋谱却为数不多,搜集古谱和整理古谱,无疑地是我们在继承民族文化遗产上的一项重要任务。中国最早的象棋谱是哪一部呢?传说和臆测是很多的,有人说有过“宋谱”
,有人说有过“元谱”,甚至有人说有过“五代谱”,但都没有可靠的版本或资料作为佐证。明朝嘉靖元年出版的“百变象棋谱”序文中提到:“赵宋之时,陈搏善棋,尝为谱以教人,妙蕴毕宣,降及于今,代远年湮,坊间刻本,每多残缺,难窥全豹……”。这里所说的陈搏作谱,是很不可靠的,因为当时中国象棋恐怕还没有完全定型;但也可以看到,在明嘉靖元年(公元一五二二年)以前确已有象棋刻本问世,不过到那个时候已经成为秘本而“每多残缺,难窥全豹”了。明朝庚午年间(公元一五七〇年)出版的“适情雅趣”引文中也提及“叙全局有金鹏秘诀,摘变形有梦入神机,奈偶获者珍视玄窍……”;崇祯五年(公元一六三二年)出版的“桔中秘”凡例中也说到“旧谱残局不啻千计”。这些都可以看到在明朝一代与中国的文学、戏剧一样,象棋艺术是有相当的发展的,同时也有各种棋谱问世。但很可惜,直到现在,我们还没能见到“金鹏秘诀”的原本,仅能从“适情雅趣”和“桔中秘” 中所整理收集的一部分略知其规模;“梦入神机”也只能见到残缺不全的部分原版本。这不能不是一件很大的憾事。现在我们所见到的棋谱,大多是清朝一代的作品,象棋艺术在清朝一代是有比较长足的发展的,乾隆嘉庆年间,名手辈出,被认为是中国象棋历史上的黄金时代。但清代许多著名的作品,如国手周廷梅所作的“会珍闻”、“五大臣弈谱”、“蕉竹斋”、“听雨轩”、“渊深海阔”……,也大都“闻其名而末见其面”,有些可能还在世间,有些亦有人加以考订,但由于我们未亲见其善本,或者没有可靠的版本作为证明,不敢相信即是真品,这里,谨将历年收藏和曾经观摩过认为确实较为可靠的古谱扼要加以介绍,以供爱好象棋的同志们参考。但由于我们见闻有限,恐怕遗漏在所难免,希望大家能多方发掘,提供资料,予以补充和指正。
一、《新编纂图增类群书类要事林广记》
简称《事林广记》,是一部日用百科型的古代民间类书。编者南宋陈元靓,是宋宁宗、理宗时(1195-1264)人。籍贯福建崇安,陈无功名仕历,在故里隐居著书,因此他的事迹不见于正经的史书。他的著作除《事林广记》外,尚有《岁时广记》、《博闻录》三编。《事林广记》的成书约在绍定(1228-1233)以后,其原本今已无存,现在流传的元、明刊本,后人作了增广和删改,各种刻本的内容多有出入。1963年中华书局据元至顺间(1330-1333)建安椿庄书院刻本影印的《事林广记》分前、后、续、别四集。内容有:天文、历侯、节序、地舆、郡邑、人事、农桑、帝系、纪年、器用、文艺、官制、刑法等四十多个门类。采集的资料极为广泛,具有很高的史料价值。关于该书的版本除至顺本外还有元至元六年(1340)建阳郑氏积诚堂刻本,日本元禄十二年(1689)翻刻元泰定二年(1325)刻本,明永乐十六年(1418)建阳翠岩精舍刻本,明成化十四年(1478)刻本,明临江府刻本等。这些版本中,至顺本是比较好的一种。在至顺本《事林广记》文艺类中收录了两个象棋全局和一个象棋残局,因此该书是现存最早载有象棋内容的书籍。原谱的棋子,红子叫“白子”。双方均是将、士、象、车、马、炮、卒。没有将帅、相象、兵卒等之分。它的着法记录和现在的记录方法不同。它是以一方为准,由左至右算起,这种记录方法比现行的记录方法还要简明。只须认定棋盘的下方左边第一行是一、。。。。。。第九行是九就行了。记谱既方便,又不会发生一、九;二、八;三、七;四、六路等的错误,是一种很方便的记录方法。

一、《事林广记》

  全名《新编纂图增类群书类要事林广记》。是一部日用百科型的古代民间类书。南宋末年建州崇安(今属福建)人陈元靓编。今存最早的建安椿庄书院刊本刊于元至顺年间(1330-1333),共四集,四十二卷。内容有:天文、历侯、节序、地舆、郡邑、人事、农桑、帝系、纪年、器用、文艺、官制、刑法等四十多个门类。因其中杂有元代内容,一般认为原本刊于宋代,元代重刊时又有改动、补充。其“艺文类”五卷,载有投壶、蹴鞠、围棋、象棋、双陆等内容。不同版本中所载象棋内容有所不同,如日本翻刻元泰定二年(1325年)本中象棋部分包括“象棋子法”、“棋九十分”、“象棋十诀”(不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿欲速、动须相应、彼强自保、我弱取和)、“十般局面”(十个残局名)、“人名局面”(十个残局名)、“兽名局面”(十个残局名)以及棋诗一首。至顺本,象棋部分仅载两个对局(均为斗炮局)和一个名为“双龙出海势”的残局。因此该书是现存最早载有象棋内容的书籍。原谱的棋子,红子叫“白子”。双方均是将、士、象、车、马、炮、卒。没有将帅、相象、兵卒等之分。两种刊本记录方法都为同一数字(一至九),且为同一方向(由左至右算起),与今方法不同。

 二、《梦入神机》

   这是现存较早的一部古谱。作者佚名,出版日期,也难以考证(有人说是明初洪武年间的作品,但未见可靠的资料),约刊印于明嘉靖之前。全书十卷,现已残缺不全。1949年被发现时,尚存卷一、二、三之残本,有185局;卷七一册,有残局100局,共计285图的残局棋势。全书均为图式,未见着法,估计是图着分列,版本和“适情雅趣”相仿佛,残局都是以胜局为主,局势虽大多简单,但甚精采,至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到,可惜得很。该谱原图棋子为黑白两种,但黑子是帅、相、兵,白子是将、象、卒,白方先行。 

  现今我们所见到的是天津市静海县郑国钧所搜集的部分版本。据郑君说,这是他于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的,据这位姓杜的说,他也是从市集上买来的,原书有十二卷,把它当作废纸用以包货。经郑君再三搜集,只存一、二、三卷残本,计有残局185局,卷七一册,有残局一百局,共计285图的残局棋势。郑国钧将其中与《象棋谱大全》内的《适情雅趣》雷同的126图,陆续分赠棋友;后又将所余的159图送给福州《象棋月刊》主编林幼如,林又删去与原版《适情雅趣》所同的15图,并与郑补拟着法,书成后在棋友中流传。后又由魏子丹、丁章照修订,于1977年在杭州油印200册赠棋友。1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了整理本。

  从这些残缺不全的版本看来,不完整的四卷就已有近三百个残局,且其中许多局势都是“适情雅趣”所没有的,可以看到当时“梦入神机”规模之巨大,材料之丰富,在那时的印刷条件下能出版这样的巨著实在是很不容易的,可惜现在只剩下一鳞半爪,真令人惋惜不已。明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书,其《脉望馆书目*子类五*象棋》著录《梦入神机》一部,十卷。晁 《宝文堂书目》卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十五“子部*艺术类”著录“《梦入神机》十卷” ,可知该谱在清初尚完整在世。《梦入神机》的书皮深蓝色。书长27.2厘米,宽16.8厘米,版框大致长20.9厘米,宽13厘米,中缝不计算在内。白口,双栏,上下鱼尾内,上刊《梦入神机》,中刊卷数,下刊页数。每半面刊一棋图,上书局名,下印着法和提示。

三、《金鹏十八变》

    作者佚名。成书年月不详。明嘉靖十九年(1540年)编成的《百川书志》有此谱录,估计在此之前已经成书(两卷,一说一卷或四卷)。明胡应麟《庄岳委谈》有“今《金鹏》等谱,往往有数十卷者”之说,实系泛指明代刊印的各种象棋书谱。或以为与《金鹏秘诀》为同一书,但两者均已失传,无从查考。

  金鹏,即大鹏金翅鸟。《庄子·逍遥游》中说它是千变万化的神鸟,翅金色,两翼广三百六十万里。传说罗汉入定时出现十八神变,中国古代也以神变言其多。“金鹏十八变”盖取义于此。《适情雅趣》和《橘中秘》中全局谱序页,均冠以“金鹏十八变”。此书主要系统阐述斗炮局的各种变化,同时也指出屏风马的战略方向。

四、《游戏大全》

    象棋书谱。元·山野居士撰。成书于元顺帝至正年间(1341-1367),至明太祖洪武十六年(1383)由一松道人增补刻印,数仅百册,谱的前页刊“游戏大全”四字,下刊“万萼楼”三字。全书八卷:计车类一卷四十二局,炮类两卷一百二十局,马类一卷七十五局,兵类四卷二百局,共四百三十七局。这总计437局中,车、马、炮三类都是全局,共237局;兵类是排局,共200局。原刊本来见,今存者为已故镇江象棋名手王浩然所藏“传抄本”,真伪有待进一步考证。谱中有引言和附言两则,兹录之,以供参考:

    

    古沙阵干戈,将帅奋命于前,士卒呐喊于后;以挥戟、戈、矛、刃、午刀、枪、锤、剑而攻之;以强弩利镞,擂木炮石而御之。然虽强师利刃,无运筹帷幄之策,决胜千里之略,莫可收全豹尔。

    象战与诸子席地为戏,酷嗜于士、夫、耕、井、诸儒方野。其奥妙之微,神化之测,与烽火干戈雷同。老友山野居士,入其风尘数周秋,晚岁梓(授?)余年卷,略言各类干戈术。小道获之视珍,非之[云?)饱入私囊,然布化之力寥寥。岁首梓之百卷,亦广布于友。 一松山野居士原卷,共四百拾陆首:列车类叁拾陆首, 炮类壹佰零捌首,马类柒拾贰首, 兵类短篇贰百首。

小道增补:  车类陆首, 炮类壹拾贰首, 马类叁首,共增贰拾壹首。末有跋语:

    山野居士原卷于至正天宿年(1343年)成之,小道洪武巳年获之。然风尘中,干戈烽烟,布化力寥[寥],小道机遇,观研智拙,于洪武亥年(1383)梓之,普布于友。一松。

五、《百变象棋谱》

  明祖龙氏编。嘉靖元年(1522年)刊印。目前所存最早的版本为清康熙四十三年(1704年)刊本。分胜、和两集。有简短残局70局,计胜局8局,和局62局。记谱仅用文字说明,不采用行格位置方法。如“车进将,马河界,象走边”等。具有早期象棋残局和记录方法的特色。清朝康熙及乾隆年间,都曾先后翻印,翻印本除序文有所修改外,其余都和明本一样。“梦入神机”的全本既不能见到,如果这一个版本可靠的话。那么这是现存象棋谱中最早和最完整的版本了。1984年有整理本出版。 

    《百变象棋谱》是木刻本,书长约二十一厘米,宽约十三厘米(由于不同版本,略有差异,翻印本一般略小一些,这里以明嘉靖本为准),丝线装订,除封面、封底和扉页外,内芯三十七张,对折成页,每页两面,全书共分三个部分:(一)版藏始康紫霞村,扉页中间直书“百变象棋谱”五个大字,框外上楣从右到左横书“翻刻必究”四字,右上角有“新增异样形势,秘传神妙着法”十二字,分两行直书,左下角有“举手便知”四字;(二)开始两页是“家藏棋谱序”,字体多数为行书,其中也夹杂少量草书(序文另列),序者、编者等姓氏,则是楷书,中缝上部印有“家藏棋谱”四字,无页码;(三)一至三十五页共有棋局70局,每面一局,下半面为棋图,上半面的右上角横书局名,其余部分直书着法,每行一般为三着,对于较复杂的棋局,也有四着、五着,甚至六着,并不一致,而且只列正着,不列变着。上楣空白较多,似系留作批注之用。在中缝的上部印有“象棋谱”三字,下部是页码编号,顺序为一至三十五,中部鱼尾下印有“胜集”与“和集”之分,全书共七十局,其中胜局只有八局(是一至四局、十五至十八局),其余均为和局。

 该谱与常见的一般残排局古谱存在着某些大同小异之处,现分述如下:

    一、棋盘。线格同一般残排局古谱一样,但“炮位”与“兵(卒)位”没有刻印标志。中间空白处左首横印一“界”字,右首横印一“河”字,用来标明“楚河汉界”。

    二、棋图。红方在上,黑方在下,与一般残排局古谱相反。

    三、棋子。红棋是黑底白字,用阴文刻印;黑棋是白底黑字、黑圈,用阳文划印,与一般古谱棋子的刻印相反。

    四、棋子的兵种。红方是:将、士、象、车、马、炮、兵;黑方是:帅、士、相、车、马、炮、卒。

    五、行子记谱方法。它的记谱方法,既不同于王著《梅花谱》那种线路位置,以字代替;又不同于一般棋谱采用线路位置的进、退、平。而是用文字说明棋子的动作名称。如:帅下,车进将,卒平士角,马去相,……等,风格古朴。

    六、图着排列。着法在上面,棋图在下面。一般残排局古谱,棋图在上面(或前面),着法在下面(或后面)。有些木刻本,图与着分卷排列,其目的大概是让读者先看棋图,后看着法,与此谱不同。

 家藏棋谱序(《百变》谱原序)

    弈之为数,小数也,夷考其传(夷,语助词,无义。),或谓“庖帝”所为,有云“乌曹”所造(乌曹,人名,古者乌曹作博。见“急就篇注”),无可凭借,不敢臆断。然历久而不替者,亦必有其道矣。盖个中奥妙,千变万化,非浅学所能为,一言所能罄。

    着着不复旧,局局常移新,一着错行,全局皆矣。有志斯术,设无谱以指明而引导之,未必能精。

    夫琴与画,尚然有谱,而棋又何可无谱哉?赵宋之时,陈抟善棋,尝为谱以教人,精蕴毕宣,降及于今,代远年湮,坊间刻本,每多残缺,难窥全豹。

    余赋性疏懒,乖僻好棋,几忘寝食,苦于着分不高。昨向友人处偶得家藏棋谱,视为珙(通拱)璧,不舍昼夜,殚心力以求之,颇有会悟,真所谓学棋之梯航也。弗敢秘藏,视为独得之奇,特付梨枣,按式重刊,以供同好,是为序。

   嘉靖元年中秋月始康壹览子序   编者 祖龙氏 校者 静天氏 象乾氏  重校者 绿水山人   板藏始康紫霞村一贯士

 象棋谱引(《百变》谱引言)

    棋之为技,创自古圣,盖所以启发智术,游泳心神,非徒为嬉戏之具而已也。故方圆动静,昔人所赋,寓意深焉。

    吾谓棋之形势,与战无异。夫攻守有法,奇正相生,神明变化,出没不穷,战之道也。棋之为技亦然,则非有以神明变化于其中,亦不能精,欲精于此者,正非易易也。

    予闲居无聊,幽忧勿释,常与宾朋手谈,以解胸内之牢骚,因谱为棋势百局,名之“百变”。夫百变之为言,亦以见其神明变化之无穷云尔。若夫启发其智术,游泳其心神,则亦存乎其人。

    至或以消永昼,以散沉闷,宾客相娱,意趣顿生,逸人隐士,惜此陶情,夫棋之为技,小数也,与琴书并称,琴音有按宫协微之体,书法有龙飞风舞之奇,则斯谱也,阅之者当亦叹神妙之无穷矣。    时乾降庚午岁花月(即公元1750年)

六、《适情雅趣》

    明隆庆四年(1570年)刊出,金陵徐芝(字玉川)精选,会稽陈学礼(字养真)校正,全书十卷,一至八卷册为残局图式,相传选自《梦入神机》,计550局。每局均用四个字命名,下附着法提要,如“弃双车马炮胜”、“马挂角双炮胜”等,都有线索可寻,易于领会。绝大部分是红先胜,其中卷五及卷六是实用残局(卷六为和局),卷七及卷八是以上六卷的着法。九、十两卷选自《金鹏十八变》,列全局着法,主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。另附《棋经论》一文,是早期指导象棋实战的理论文章。1983年有整理本出版。

   《适谱》书内扉页直题“适情雅趣”四个大字,上有“爽心怡神”四小字,右上角列“金鹏十八变”五字,左下角列“三畏、光启堂藏版”字样,这是该书最早的木刻版本。此外还有一种较后的版本,则列“敦化、怀德堂藏版”字样,但版本及内容则完全相同(有棋图550幅,着法551局,其中第227局“舍生取义”局漏图),仅三畏堂本另有一拙逸道人序文,题为“适情雅趣引”, 我们现在称这一种版本为“三畏光启堂本”,后一种版本为“敦化怀德堂本”。

    该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。在象棋界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时,指出其精华是它的杀法,特点是各种杀法应有尽有。谢认为初中级棋手若能精读此谱,细心揣摩,并在实战中灵活运用,棋艺必有大进。有些老棋手介绍他们自己的切身体验说,精读《雅谱》一遍,即可提高一马的实力。

适情雅趣·引

    尝谓诸士大夫,每于崇本(敬职的意思)时暇,游艺靡蠲(奢华显示阔气的玩乐),期于适情焉尔矣。

  棋分围、象,弈均著声(闻名于世),注想究业(集中思想,研究学问),贤于忘所用心。品(众多之意)载艺谱,小道可观。适情觅豫(爱好象棋,寻找快乐。)者,谅在弗遗。

  围棋有经,述者种种。惟夫象棋,叙全局有《金鹏秘诀》(实为《金鹏十八变》),摘变形有《梦入神机》。奈偶获者,珍视玄窍,冀擅芳称,潜匿罔昭,书多罕睹。游艺殚虑者,辄以吝韬致憾。幸遘(gou相遇之意)玉川徐君,秩丽荆藩(十年掩荆藩、绝尘想,苦研写作象棋谱。),衷涵普物(为人衷诚,胸襟涵广。),游艺遣暇,孚浃(普及)舆情(众人)。

  辑购《金鹏秘诀》、《梦入神机》善本,如膺拱璧,不忍私己,以图角胜,遥欣与适情觅豫者共焉。诚佳兴同春之意,君子所甚重者,爰题曰“适情雅趣”,请寿诸梓,以广其传云。

  隆庆庚午(1570年)仲夏吉旦 拙逸道人书于安乐窝中

 棋经论

  夫弈棋者,要专心绝虑静算,待敌坦然无喜怒挂怀。大抵一局之中,千变万化。如车前马后,发炮逐卒;如电掣雷轰,炮辅卒行,逼近士象,如狼奔虎跃。顺手炮,先要车活;列手炮,补士要牢;士角炮,急使车冲;当头炮,车横将路;破象局,中心进卒;解马局,车炮先行;巡河车,赶子有功;归心炮,破象得法;辘轳炮,抵敌最妙;重叠车,兑子偏宜;马飞过角,车便巡河。未得路莫离本位,已得势便可争先。鸳鸯马,内顾保寨;骑河炮,河岸拦车;骑河车,禁子得力;两肋车,助卒过河;正补士,等他车路;背士将,忌炮来攻。我势弱勿轻进;彼势强弃便攻。弃子须要得先;提子莫教输手。急赶将有后着可行;慢入悻无内子宜动,士象全或可求和;士象亏兑他车卒,算隐着要成杀局;使急着,恐悻不免。得先时,切忌着忙;输车时,还叫心定。子力猛,局中寻胜;子力宽,即便寻和。学者详察斯言,可为国手矣!

七、《三才图会》 

  《三才图会》是明代王圻、王思义父子编辑的一部类书,刊成于明万历三十七年(1609年)前后。该书共108卷,分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。每一事物,写其图像,加以说明。图文互证,细大毕载,足资钩稽。其“人事”卷一的象棋部分,有“象棋局面图式”、“象棋下子法”(将行一步九宫内、士止一尖不离宫、马行一直一尖冲、炮须隔子打一子、车横直撞任西东、卒子若行止一步、过河有进退无踪)、“局面名数”(一字布阵、二龙争珠、三思疑惑、四门斗底、五通变现、六丁神将、七贤过关、八仙出洞、九曲黄河、十面埋伏)、“綦九十分”(将二十分、车二十分一车十分、炮十四分一炮七分、马十二分一马六分、士六分一士三分、象八分一象四分、卒十分一卒二分)、“残局图”(第1局 二龙出海势,第2局 双马饮泉势,第3局 三跳涧势,第4局 步步随势,第5局 藏机势,第6局 隐智势  )、“象戏”、“象綦数诀”等七项。这些内容均录自元至顺版《事林广记》,可称吉光片羽,弥足珍贵的棋史资料。

    王圻,字元翰,号洪州,上海人。明嘉靖四十四年(1565)进士。曾拜御史,因峭直敢言,忤时相,被调派为地方官,后致仕归里,以著书为事,卒年八十五岁。所著除《三才图会》外,尚有《续文献通考》、《稗史汇编》、《东吴水利考》等。其子思义,字允明,以著述世其家。有《宋史纂要》、《香雪林集》、《故事选要》等书行世。

八、《棋谱秘录》 

  《棋谱秘录》是一部木刻的象棋残(排)局古谱。全书分为乾、坤、和三卷,前二卷为红胜局,后一卷为和局,共有棋局207局。坤集后面有“适情二集”字样。因此,估计它较“适谱”晚出, 但可能仍是明朝的刊本。书的第一页题有“棋谱秘录”四字,右上署“石室道人著”左下署“宝翰楼刊行”,其后有刘孔敦“象棋谱序”一篇,序文后插页刊有象棋式行子指明,载有进、退、平的解释,棋盘所列线格数字由左而右,与通行的计算方法相反。书的正页开始刻有“新刻傅先生秘授象棋谱,金溪(今属江西省)傅万钟佐廷精选,后学甥林应祥世瑞校正”等字样。

    全书都是简短残局,只列局数,不列局名,乾集有残局71局,坤集有残局68局,和集有残局67局,共207局。“乾”、“坤”两集与“百变象棋谱”、“适情雅趣”有很多相同的局势;“和”集:各局则绝大部分为后来的“韬略元机”、“心武残篇”、“百局棋谱”、“竹香斋”等所吸收发展成为更深奥的排局,尤其是“心武残篇”吸收更多。

 象棋谱序

    尝闻象棋始自周武,其制尚矣。仿战阵以为式,像军伍以成列,体几微之趣,含奇正之术,神而阖辟,妙而纵横,入圆造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙,上艺齐工。

 杨子曰,断木为棋,编革为鞠,皆有法焉,小数云哉!是以汉魏名贤,高品间出,晋宋盛士,逸思增流,凝神之性难限,变化之势不穷,故宣圣亦所称贤,君子每借而游衍也。林逋不解棋,东坡差解而劣,余在两公季孟之间,辄以自愧,安所得授书而更进之。

  昔王积薪梦青龙吐棋经三卷吞之,后有指授,皆出人意外,今得绣谷佐廷傅君秘授棋谱三卷,有正有奇,有守有变,皆博取古势而参订之,去繁就简,去难就易,不废法而能不胶法,而又能示人以法,其思甚精,其机最灵,恍惚青龙三卷。余今饱啖是篇,日从事于橘中之乐,不减商山矣。

    潭阳指月道人刘孔敦题于小桃源石室

 

九、《桔中秘》 

    崇祯五年(1632年)刊印。由东海朱晋桢辑著,侄朱尔邺、朱景萧校阅。内页题有“桔中秘”三个大字,上角有“金鹏十八变”五字,下角有“江左书林藏板”六字,后附叙文、凡例、全旨、残局说、歌诀等,对象棋战略、战术的棋理进行综合阐述和分析。全书分为四卷。一、二卷为全局着法,分得先、让先与饶子三类,着重介绍斗炮局(顺手炮、列手炮)的各种变化,具有快攻速决、激烈相搏的特色。三、四卷载一百四十局实用残局,详细剖析各种胜和棋势。其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理,分类和棋谱的编写方法都较完整。是明清两代版本最多的象棋谱,影响颇大,流传甚广。

  现存主要版本有会文堂本衙藏板本137图;扉页直书“适情雅趣”,上面小字“橘中秘”,右上角“金鹏十八变”,左下角“金阊书业堂梓”刊本;清咸丰三年(1853年)味根斋校刊本、本衙藏板本、江左书林藏板本(三四均缺残局3页,计6图);还有无扉页,计残局137图,另外三局附注在第8、16、98局处共140局全(符合朱晋桢《残局说》中“共得百四十局”之数)等。上述各种版本,凡137图者均有附注三局计140局全,131图则均为134局,少三页6局。

《橘中秘》有以下几个优点:

  (一)它已初步掌握了象棋艺术的基本规律,《橘中秘》全旨(是根据《适情雅趣》的“棋经论”修改而成的)和歌诀,就是综合叙述这些棋战规律的要点,如:“顺手炮先要车活,列手炮须补士牢”(审局辨势),“弃子须要得先”(主动),“捉子莫教落后”(被动)等;

   (二)各种开局如“顺炮”、“列炮”、“屏风马”、“单提马”、“飞象局”等,都已有所论述,尤其是两种斗炮局,更有比较完整的法度;让子局和残局,也都有相当的规模;

   (三)在棋谱的整理方法上,对各种开局的分类较有系统,如“顺炮”,“列炮”局法,既有得先方面的分析,又有饶先、饶子的介绍,相互引证,可谓举一反三,使人触类旁通;

   (四)在战术上强调以锐攻反击,激烈相搏为主导思想的情况下,首局以快攻致胜的“弃马局”作启示,引人入胜。

   (五)在上述战术思想下,每一篇几乎都包含有弃子夺先、快攻奇袭、巧胜妙杀等战术特色。以前我曾认为:“特色固佳,但不足之处亦不少”(指迁就胜方的一些失误之着)。但这次我在重新反复阅读本书之后体会到,所谓“不足之处,实是作者的艺术手法,借以深入浅出,启迪后进。正如“凡例”中第八条所说:“全局之应,尽有低不可言者,特假此以见先手之高,然后先着方显,绝势得成···”

 橘中秘·叙

    夫人精神所及,一往而深,金石为开,天地为变,上之可以润色鸿业,允武允文,功成名立,天下莫之媲。次则多才多艺,寄心于中,极其所至,神巧出焉,亦足自树,以希不朽。

  余往岁薄游中外,常与季弟进之氏偕,每见其锐志下帷,思入微渺,篝灯丙夜,靡有他念,紫阁丹墀,几乎反掌间,余实心慑之。既而为家累所牵,不遂厥志,旁涉雕虫,悉造其颠,而于象戏,尤得三昧,即明眼人鲜不敛手,称“无敌者”。人咸谓进之资性素敏,而欲其殚精求详,盖匪朝伊夕也。 

  余林泉休暇,进之偶出所辑《橘中秘》相示,见其多所发明,更以新意点缀,灵机跃跃满楮,余叹服之。其沉深智勇,若可为时艰借一筹者。因忆曩昔,奉节滇云,值“逆酋”匪薮以数十万入寇者再,予昼度夜思,厉兵秣马,以象战克之,歼其渠帅,吾圉危而复安,迨己已驱车入都,又以群丑纵横,京师骇恐,余任守广宁门,身当众冲,披甲仗剑为士卒先,亦以炮击走之,纵微功可录,然而局已烟销,往绩成虚,恍似枰收对垒。令人羡神仙出世,潇洒襟期,益信手谈,闲消日月,橘中虽隘,自觉天地之宽;胜负虽分,竞忘角逐之想。进之得此意甚深,而苦心更不可泯,余赞付梓人,公诸同好,且诏世之纷纷名利者,亦可以此作清凉散也。

                                                              崇祯壬申孟夏无住居士泰书于胥川草堂

橘中秘·凡例

一、象戏向因市廛童叟纷然从事,人遂卑为末艺,而弈独高之,所以弈谱充栋而象谱寥寥,即有一二行世,混合鲁鱼,弃同刍狗,迄于今而无不手谈,则弈尤滥觞矣。是知象与弈非有低昂,而人之好尚自为轩轾也。夫弈固玄微,而象尤深奥,如阅弈谱,知与不知,皆可按子而投,至阅象谱,妙须神悟,即素长此道者,不免对之茫然,果孰为轩轾哉,至于势局方残,仅存一二子于枰,而纵横有制,变化无方,实仙子之遗踪,非尘凡所可测,岂市贾村童之能与于此哉,而因以贱目之,不亦冤乎,余故表而出之,以为象愬(同“诉”)枉。

二、承接旧以方圆相顾,虽少分别,然不序目次,翻阅甚难,兹于起局为本,变局支以接变,高标于上,分派方圈于中,各以第几对押之,其联属必从最后者先,庶一经目,便可会心。

三、起变有自彼应,有出我操,旧概相混,兹凡变自我起者乃加自变于首,以见进法非一,且令对垒者之莫可测识也。

四、行勒旧止五着,黑白混淆,难于分辨,兹往来互对,庶彼此瞭然。

五、字法如某进某退某平以觇居之位为数,指一定而言,至进几退几则以所行之步为数,指离位而言,其平几及马士象之进退,亦指一定而言,留心此道者详之。

六、打子不言相食,并有隐而难悟者,不终其说者未发他变者俱难意揣,敢以管见释之,间有意味入神者乃加评陟于旁焉。

七、批阅妙者用o,妙绝者用四圈,变虽多而妙无如此者用⊙。我虽闲着,而致彼答应,实有关系者用厶,着之得力者用囗,妙处应在后见者用ロ,妙行是子者用'于上,妙行是位者用默于下,两用者兼之,致彼必应此子者用,应此子而必行是着者用四黑圈,未尽善者用J。

八、全局之应,尽有低不可言者,时假此以甚先手之高,然后先着方显,绝势得成。让先者务期变自我生,不得为应所束,未可便以为非而訾(zi3,诋毁。)之也。

九、残局不啻千计,予细按之,类徇和胜,名缀浮繁,俱属赘庞,徒为灾本,兹精选局中时见,不可不知者,方付剞劂(雕版),概废名称,混和胜仅述本子,而汇所类,如揭日月,且如局同子同,如此则胜,如彼则和,故当合载,以便参详,胡容分也。至局与法各列卷帙,甚可姗笈,今即标本局之上,不徒省费,实便注心。

十、僭逾旧本,甚多舛错,兹凡重叠者删之,未备者补之,差讹者正之,失次者序之,细加详审,无非启牖之苦心也,然俱出鄙衷,蠡测未得与名公面商得失;不无瑕疵(ci);愿俟高明改正,幸勿周客胡卢。

十一、全部四卷,一卷二卷全局,三卷四卷残局,卷帙并无舛错。

橘中秘·全旨

  棋虽曲艺,义颇精微,必专心然后有得,必合法然后能超。大抵全局之中,千变万化,有难殚述,然其妙法,必不能出乎范围。如顺手炮,先要车活;列手炮,须补土牢;入角炮,使车急冲;当头炮,横车将路;破象局中卒必进,解马局,车炮先行;巡河车(自界),赶子有功;归心炮,破象得法;辘轳炮(打转更炮复打),抵敌最妙;重叠车,兑子偏宜;鸳鸯马,内顾保寨;蟹眼炮,两岸拦车;骑河车(彼界),禁子得力;两肋车,助卒过河;正补士,防车得照;背士将,忌炮来攻。弃子须要得先,捉子莫教落后,土象全,可去马兵;士象亏,兑他车卒;算稳着,成杀局方进;使急着,有应子宜行;得先时,切忌着忙;失车时,还教心定;子力猛,必须求胜;子力宽,即便寻和。此局中之定法,决胜之大略也,有能徉察斯言,参玩图势,则国手可几矣。残局说 武原朱晋桢进之甫辑

  象棋论文。刊于明朱晋桢《橘中秘》三卷卷首。扼要阐述残局谋胜求和要领,强调形势分析,指导战略、战术运用。全文为:棋有残局,补全盘之未备也。全盘子多而难明,残局子少而易悟,尤可取法。况得其一诀,便可触类引申,其于全盘所俾实倍至。如局本成和,贵乎能守。惟刚愎自用,锐其攻而布其胜,胜不可寻,而反致失中,败且随之。局固可胜,贵乎善谋。彼昏不知,馁于进而诿于和,和已自慊,而安敢他谋,子并弃之,此皆不审局面之误也。故必确有持循,方可为法。是集余从旧谱殚精毕虑,务别雌雄,精阐识未,使胜者必胜,和者必和,至无余蕴而后敢录焉。共得百四十局,伸其说者十之五,订其谬者十之三,间亦有窃附云。

橘中秘·歌诀

 当头炮诀

  起炮在中宫,比诸局较雄,马常守中卒,士上将防空,象要车相护,卒宜左右攻,若将炮临敌,马出渡河从。

 士角炮诀

 炮向士角安,车行二路前,过河车炮上,炮又马相连,先车图士象,马将炮向前,敌人轻不守,捉将有何难。

 飞炮诀

 炮起边塞上,翻卒势如飞,横并当头妙,冲前落角宜,乘虚士可得,有隙象先图,夹辅须车力,纵横马亦奇。

 象局诀

 象局势常安,中宫士必鸳,车先河上立,马在后遮拦,象眼深防塞,中心卒莫前,势成方动炮,破敌两旁边。

 破象局诀

一炮在中宫,鸳鸯马去攻,一车河上立,中卒向前冲,引车塞象眼,炮在后相从,一马换双象,其势必英雄。

十、《韬略元机》 

  原名为《韬略玄机》清张惠春编。因为康熙帝名玄烨,为避名讳而被迫改书名《韬略元机》,清康熙四十六年(1707年)刊印,全书共有六卷,前四卷是残、排局,后二卷是全局46局。全局部分也系选自“金鹏秘诀”(金鹏诸变),与《适情雅趣》选刊的“金鹏十八变”大同小异,但其中辑有“让先左叠炮局”、“让双先夺先法”、“让双先象局破当头炮局”三局,为《韬》谱所独有的特色局,而且实用性极强;残、排局共有204局,其中作为主体的96个和局,选自民间流行棋势,着法深奥,较明代先走必胜的残局谱有进一步发展,是以后高级残局“排局”的开端。残局的图谱格式与“适情雅趣”相仿,分为“和局”与“红胜局”两大类,多数是杀局,少数为实用残局。

  原书是大型的木刻本,扉页中间直书“韬略元机”四个大字,上首横刻“象棋谱”三字,右上角“李君泰校定”,左下角“文锦堂梓行”。序文末题“康熙四十六年仲冬月张惠春谨识”。书内刻“新选韬略元机象棋谱”九个字,并注有“琅琊①王相晋升,金陵②张自文心所,汇选。张自美昆所,涂国玺君用,刘沂子浴,合纂。应文玮孔润,张惠春元淑,赵义忠文臣同校。绣谷③李君泰,校定。”等字样,有序文一篇。现存主要版本有文锦堂刊本。 

《韬略元机》序文介绍与诠注

韬略元机序

    尝闻帝尧④以围棋教丹朱⑤,而舜⑥亦以之教商均⑦。二帝不以天下传其子而以戏局授之,何哉?盖世事无非棋也。具治世之才者,固当为亿兆⑧之君师,否⑨则不如置身局外,静观胜负。一着攀⑩拖之先,阴阳不能鼓铸@,度数安能范围乎?!围棋之意,殆⑥由斯与象棋者,亦以世事象夫棋也。列国分争之时,干戈扰攘,车马交驰纵横,战守朝秦暮楚,有异于棋乎?即自盘古以至于今,盛衰兴废之事,有一非棋乎?善观者能于象外会之,则二棋无异旨矣。囿于局中者反是。愚不肖,奉先君遗训,订正之书无不敬梓。此谱寝废三十余年,以为游戏而易之。由今以思殆@昧@所传矣,急搜付镌,但其卷帙散佚,因选《金鹏》诸变佐之,其间进退弃取之法,神机妙算,非大智者不能运筹帷幄决胜千里,虽孙、吴(孙膑及吴起)无以过之。因颜之曰:《韬略元机》云。要亦顾其喻意何如耳。

                                                                  康熙四十六年仲冬月  张惠春  谨识

  【注释】

 ①“琅琊”:又名琅邪,古时地名。一在山东诸城县一带;又一在南京市北面。笔者认为文中所指是后者。

 ②“金陵”:古地名,即今之南京市。南齐诗人谢眺《鼓吹曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州。”唐诗人李白《金陵歌送别范宣》诗:“金陵昔时何壮哉j席卷英豪天下来。”皆措此地。

 ③“绣 谷”:古地名。一为古绣州,即今广西桂平县;另一当在今陕西省临潼县骊山。

 ④“帝尧”:即唐尧。传说为上古时代的太平盛世之王,史称陶唐氏。

 ⑤“丹朱”:传说为尧的儿子。据《史记·五帝纪》载:尧因丹朱“不肖”,故禅位于舜。至于“以围棋教丹朱”事,当采自古史书《世本》。但有的版本所载与“以教丹朱”的说法不同,而是“丹朱善之”。另外值得注意的是,张惠春未说“尧造围棋”,只是说“以围棋教丹朱”;也不是某些书所附会的因“丹朱不肖”才让他学围棋,而是“盖世事无非棋也”。

 ⑥“舜”:即虞舜。传说为上古时代的帝王。姓姚,名重华,又称“有虞氏”。受禅继尧位,在位48年。尧与舜并称为古代太平盛世的开明帝王。

 ⑦“商  均”:据《史记·五帝纪》之《夏纪》载:商均是舜子,相传舜以商均不肖,乃使伯禹继位。禹立,封商均于虞(按:今山西平陆县境)。据晋人张华<</span>博物志》载:“尧造围棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故做围棋以教之。”张惠春此文所说,当取材于此,但张文所强调的丹朱和商均之所以学棋,不是因为“不肖”或“愚”,而是“盖世事无非棋也”。下面的文章,皆贯穿了这一主题思想。

⑧“亿兆”:指百姓。

⑨原书印刷此字缺损。

⑩此字.原书草写成上半似“工”,下半似“小”,楷书无此字。为了辨明这个字及标点邻近的语句,笔者反复推敲,最后确认为“攀”的古体字——“水”的草体书写。

⑩“鼓铸”:是冶炼铜铁时进行鼓风助燃,使炉火炽热,以便熔化铜铁的专用词。

⑥“殆”:此处是语助词,大概的意思。

⑩“列国”:指春秋战国时期(公元前770年--公元前221年)。

⑤“殆”:此处作危险解。

⑩“昧”:《苟子·大略》:“蔽公者谓之昧”。这句话的意思是:由于今天顾虑有淹没失传的危险。

十一、《万宝全书》 

  《万宝全书》,原名《不求人》,相传是由明代文学家、书画家陈继儒,号眉公,(1558-1639年)所纂辑的一部类书。清乾隆四年(1739年)毛焕文又为之增补。其卷十二“博弈门”中收有象棋排局十一局,一至十局的局名,第一个字均冠以数字,计有“一计害三贤”、“二士入桃源”、“三战吕布”、“四马投唐”、“五虎下西川”、“六将下江南”、“七贤过关”、“八面埋伏”、“九子十登科”、“十三太保”,第11局“不要打去”。所选辑的棋局,多出自《百变象棋谱》,但不是照抄全搬,而是将错局有所改正。它对棋局的走法,一至九路线,均是各从己方左面算起,刚好与现行的线路算法相反。《万宝全书》的版本,有1842年本立堂再版本;1854年务本堂源记本;1871年积庆堂本;1874年爱日堂梓本;1883年两仪堂本及三让堂梓本等多种。 

十二、《梅花谱》

    清王再越著。成书于康熙年间(1662-1721),全书六卷,分前后两集。每集分上、中、下三卷。均为全局着法。对顺手炮、列手炮、过宫炮、屏风马对当头炮等,均有专题研究。变化细致深刻。着法精彩。其中八局屏风马对中炮为全书精华,对象棋布局有所创新,至今仍属棋战布阵的主流,在象棋界颇有影响。原谱着法以字代替,即以满盘九十个格线位置,填入九十个字的一首词,以各个不同的字代表一个位置,从某一个字到达某个宇,即表示棋子起着和移动的终点,另有一种风趣,虽然这不是最好的记谱方法,但也可以看到王再越的文学艺术天才。原仅有抄本流传,建国后有整理本出版。 

原序

    安蹇先生姓王,名再越。字正己,康熙时人。性刚直,家贫力学,不求闻达;而世亦无知者。一身坎坷,抑郁无聊,为象戏以消岁月。得意疾书,爰成六则,名之曰《梅花谱》。其间纵横驰骤不可端倪,真有行到水穷,坐看云起之妙,诚象戏之钜观也!弈虽小道,亦可见先生之一斑也。

原谱用字作为行子的说明

    棋盘上九十个位置,《梅花谱》的作者,用两首词来作为棋子活动的行止:每方均从右边线河沿算起。直行五字,再自右至左。全文是,“论形势,两相当,分彼此,各参商,顷刻间化出百计千方;得志纵横任冲击,未雨绸缪且预防,看世情,争先好胜似棋忙(以上为盘下红方的)。整军队,排雁行,运帷幄算周详,一霎时便见楚弱秦强,九官谋士侍左右,五营貔貅戍边荒,叹英雄,勤勋立业类枰场”。

十三、《吴绍龙象棋谱》

    相传为清乾隆时古吴(苏州)嵇山象棋名手吴绍龙弈局,成书年月不详。原谱共有26局,今存16局。内有让单先十四局、让两先二局;其中挺兵局十局,中炮攻屏风马六局。在一定程度上反应了当时名手的对局的梗概。原仅手抄本流传,后收入近人谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。

  吴绍龙是怎样的一个人?没有找到考证的资料,只知他是当时著名的棋手,曾经校阅过“心武残篇”。原书有一篇序言,简单说到他和这本棋谱的抄传情况,特摘录于下: “乾隆间,吾苏吴子绍龙,弈品居第一,而名不出里巷,谈艺家不之奇也。予耳其久,惜主亦晚,不获一面,而其所著弈谱,又急切不易得,今年春马子士元手一编遗余,余受而演之,果出一时名手。……虽然,弈之为数,小数也。天下奇才异能,湮没不彰者,不能一二数。独吴子也乎哉!幸其生平犹有此一编在,吾故乐与马子共宝之。” 

十四、《心武残篇》

    清云间(即现在的松江)薛丙编著,古吴(今江苏苏州)稽山吴绍龙校阅,四明(今浙江宁波)二安叶明参订,‘如青书屋’刻印。嘉庆五年(1800年)刊印,六年后又再重订补遗。“心武”当指象棋,“残篇”当指残局及篇籍之意。全书共分六卷,共有残局148局,前两卷刻印棋局图式,后四卷为着法,基本上以和局为主,分正和、纷和、徉和三种,并将同一类型的残局集中在一起加以解析。谱中所有着法变化及订正部分,均较以前诸残局谱深奥。首页题有“心武残篇”四个大字,上署“嘉庆庚申锓”,下署“如青书屋”,附有序文两篇,凡例16则,可帮助领会古局棋规的各项要点。

汪氏原序

  “象棋”字始见于《楚辞》,再见于《国策》,皆不言其制。至北周武帝撰《象经》一卷,集群臣而讲说之,有王褒、王裕、何妥等为之注,其书今亦不传。唯宋晁无咎曰:象棋者,戏兵也。黄帝之战,驱猛兽以为阵。象,兽之雄也,故戏兵而以‘象戏’名之。然谓其局之纵横皆十一路,意其苦狭,尝广路为十九,子九十八,非如今之纵十横九也,则又不可解矣。夫路既异,制自不同,且古未闻善是艺者,岂其术之难哉?

  茸城薛君桔隐,固精于是者,陋近刻之浅易也,自制一百四十余局,名之曰:《心武残编》。若者胜,若者负,若者和,变化莫测。思精益深,宜其擅名一郡,是为雅人之燕赏资也。今将梓之以公同好,而来乞一言书其端。余不解此,顾乐为之序者,以其戏之位置步伐,分界画规,胡类于阵法,孤虚冲破,出入卷舒,有合于兵机

,为足志耳。然则薛君之制是诸局也,岂小道可观之谓哉?

                                                                    嘉庆四年己未九日 汪大经 

王氏原序

  夫军旅之事难言也。才足以将物而胜之,谓之“将”;智足以帅人而完之,谓之“帅”。故曰:“天下危,注意将;天下安,注意相。”秦汉以来,山西多将才,山东多相才。舜举十六相,后明帝图画二十八将。白马将,护兵也。兵,有连兵、有应兵、有疑兵、有伏兵,又有骄兵。然“洗兵海岛”,必曰“刷马江州”。秦皇有名马“追电”,缪公亡,骏马溃围,抑知钩衡以驾马者。则又有“车”,诗曰:“路车有奭(音shi四声),輶车鸾镳”。其斯之谓欤?!唐李密以“机发石”为攻城具,号“将军礮(砲,即今之炮)”,今之“炮”则用火,非古之所为礮也。

  曩者,余奉命从事于军旅,忝为滇南者三年,忝西蜀者四年,久与军旅习,迨归乡里,杜门谢客,不复讲求于此矣。今薛君隐桔精于棋,自制一百四十余局,名曰《心武残编》,余取而阅之,其即行军之阵乎?阵始于黄帝,其时蚩尤煽乱,相见于涿鹿之野,而车伍卒两并焉。故善阵者,或依山,或背月,有相维相制之势,有相生相克之机,然则薛君善棋不与善阵者同其意哉!

  夫使将帅者之用兵,亦为薛君之使棋然,则克敌致果无难也。使薛君以用棋之心思、才力,通其用于武事,则挟策从军,亦可佐将帅以参帷幄也。乃竟穷而在下,游艺于片楮尺幅中,其不为其惜哉?虽然,人不患境遇之穷,而患名无以传世,小道可观,吾又当为薛君慰耳。

                                                                  嘉庆五年春季同学弟  王昶  《心武残编》凡例

 一、是谱制自闲居,借消永日,叶旭初先生雅爱此艺,见而怂余付梓,不揣固陋,爰刊以就高明。

 二、向来所有棋谱,皆全盘与残局耳,惟张元淑先生曾集《韬略元机》一册,创列局势,残局附焉,复参《金鹏》全局以佐之,是编所集,乃向有图式而无着法,皆以鄙意参出之,非窃其秘而录之也。更有小窗偶撰诸局,亦附其间。

 三、旧谱所著残局,使操必胜之权,黑纵有仙机,亦无措手处,如《桔中秘》与《适情雅趣》皆然也,是谱悉陈和局,有相生相克之义,其误者即谓之劣,劣则必败。

 四、凡局尾彼此终无胜者为正和,或此强彼弱有不能和之势必得一将一闲而后和者,谓之纷和。

 五,近有以不和之着,称为正和,而射利者受误不少,是编中或有此局当胜,而乃以另法攻之,后归正和者此即诈也,名曰徉和,今亦备列,以明正纷徉三者称和之别。 

六、局势均属白(红)先黑后,故黑强白弱,而每局又故设破绽以诱之,孟浪陷入者多矣。是编其有讹传黑胜者,俱为改正。

 七、是编录有《韬略元机》中之旧势十余局,以资参考,或向作和,而竟不和者,今将旧法列前,变法列后,而详辨之。

八、局中本可正和而应劣者,不能参透,仅以一将一闲,欲作“纷和”则不准作和局。惟“降龙”、“独行”之类,则局中已无别着,乃作“纷和”论。

九、局势有散缓者,有会集者,有似强实弱者,有似弱实强者,今连类并列,使阅者一览即明。

十、旧势每局必取一名,或竟有不合乎势之义而强以名之者,是编因势定名,将向有之名或去或存,不沿其故。

十一、旧谱接变之法以朱进之先生《秸中秘》为最善,可使读者易于参变,是编亦仿朱法。

十二、局势虽种种不同,而所分不过大小,若录其大而弃其小,则不参小势之奥,焉能知大势之妙?故将小者列前,大者列后。

十三、是编每局并刻“和”、“胜”字样,正局者先列于前,若劣应而转败为胜者,各分列于后,以备参考。但各局有劣着,则变化无尽矣,不能悉载。

十四、局内有彼以子送我,乃可解危,我却不受而避之,意在必胜,彼定再送之,则不为逼也,我若不能避,则当受之,如彼送子而照者,仍作久逼常将,在二败之例,不得与送子解危一体论。

十五、旧本着法,每遇彼此照将及得兵马类,必于其下注:解将还照及“去兵”、“去马”字样。但运筹决胜,岂不心知其意?而况参考此书得失显然,又何必注明其已去之子?今俱削去(改编者按:注明去子,有佐助阅读,减免着法繁乱之赦,薛丙此论,失之偏颇矣)。

 十六、旧谱着法列于图式之后,今另立图式,另立着法,使阅者熟审图式,以参着法,非属故匿,正欲请教妙思也。                                                                    云间 薛丙 桔隐氏识

关于“凡例”的部分解释

一、所谓“纷和”,是指“一将一闲”或长拦、长兑、长献等现象,任何一方变着都会吃亏,故今时棋规称为“双方不变作和”。

二、所谓“佯和”,即假和。薛丙说:“近有以不和之着称为正和,而射利者受误不少。”这是以和局为主的象棋古谱在初期阶段的特有情况。江湖艺人为自身糊口利益,在传授棋局着法时,将关键性正着隐而不传,而将所谓“佯和”着法公布出去。如谓予不信,则举如近代棋史上的“四大天王”之一的钟珍,经彻夜不眠苦苦钻研出“雪拥蓝关”古局为红先黑胜局,从此秘不示人,就连他门下弟子也未被破格传授(见《广州棋坛六十年史》)

。比本棋谱早出版九十多年的《韬略元机》象棋谱(1707年出版),收集民间排局成书时,不少是这种似是而非的着法。薛丙将已发现的此类着法列为“佯和”,另列“愚见变下”之着。但由于古局太深奥,仍然有失误。还有一种情况是因古局太深奥,人们未能透彻解析其正着,误将佯和着法作为正和。这类例子古今棋谱均有不胜枚举

另有少数情况是棋谱刻好后才又发现新的着法的,薛丙先生将其列入“补遗”。

三、薛丙先生已经发现,有些著名的大型古局,其结论只能依习惯着法以“纷和”结束,他说:“局中已无别着”。这种情况,如果改图不易,而弃之又可惜,还是应依传统着法作“纷和”论。在当今的《象棋词典》中列有“古局棋规”一条。为我们研究象棋古局处理某些个别的特殊性的矛盾,提供了依据。

    笔者认为,诠注古局,可依今规解释着法。凡遇有红胜或黑胜的棋局,能改正着法的,改正其着法,能改正棋图的,修改其棋图,凡图、着都不能修改而又是著名古局的“纷和”局,则除注明其依今规应由红方变或黑方变外,仍应保存其原貌,注明依“古局棋规可作和局”字样。以保存这些有珍贵史料价值的历史名局。

十五、《梅花泉》 

    这是一部手抄本的全局谱,海门童圣公著。成书年月不详。原为手抄本,分上、中、下三卷,共36局、132变。清嘉庆年间经薛丙增订,发展为50局210余变:上卷为“得先”15局(和局);中卷为“让先”13局(胜局);下卷为“让二先”、“让子”,21局(尚有饶左车右马得先局,及让单炮局)。局式如中炮鸳鸯马、单提马、左叠炮、屏风马弃马陷车等,新颖多样。其中屏风马弃马陷车局尤为少见。原书另有序文两篇,自跋一篇,凡例九则。建国后有整理本出版。“象棋梅花泉谱, 乃海门童圣公先生所作也。 皆全枰而无残局,自对垒以至让先及车、马不一,其目要皆所谓“梦入神机”耶?相传数百年来,藏者皆手抄而无刊本,盖弈谱有“桃花泉”,而象则有“梅花泉”,两者智巧相埒,然桃花之继梅花有其谱也。……圣公此谱,不知当日固与人对局乎?抑或如过百龄先生自撰“四子谱”以启迪来者乎?固莫能考矣。茸城昔推唐切冠、翁文彩、毛玉山、何克昌四公最善斯艺,余不及见唐、翁、毛三公,惟河公以寿跻耄耋,少时得其指授,后喜与对局,幸叨青蓝之誉,及获睹“梅花泉”上册,继得中册于酒肆中,近年始见其下册,谱于是乎克全,核其原本仅三十六局,一百三十二变,余今衍为五十局,二百十变,仍离其卷为三。余岂妄敢继武前人哉,亦聊就正有道耳;况谱既无刊本,余所获者,又无他本可较,安知其果全与否耶?世多高车,尚祈指谬而启发之,实所跋望焉。 

  嘉庆丙寅孟秋上浣桔隐居土薛丙跋”

十六、《百局象棋谱》 

  清代醉李(今浙江嘉兴市郊县)三乐居士辑编,托名宋初隐士“陈希夷(抟)先生著”,嘉庚六年(1801年)刊印,以后陆续翻印,直至光绪乙亥年(1886年)还有刊行,形形色色,都是小型木刻本,与后来的石印本、铅印本等的局数次序有所不同。现存主要版本有文余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、清光绪元年(1875年)本堂藏板本、清光绪十二年(1886年)江左藏版本、翰宝楼藏版本、禅山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕经堂刊本、山渊堂及竹秀山房、善成堂韬略元机全书和不印堂名等等多种。

   全书共八卷,分为四册,有残局107局(目录只列一百零四局;其中有同局异名1局,实为106局),着法以和局为主,棋势均为当时流行于民间的局式,并以成语、谚语命名。局名很通俗,有点“江湖”气味,例如“十三太保”、“八仙过海”、“霸王卸甲”……其中有八十九局与《竹香斋象戏谱》相同。着法复杂而变化无穷,历来为广大象棋爱好者所欢迎。由于本书版本很多,书商为了谋利,随便安上许多奇奇怪怪的名称,例如有一种版本书页内就题有“韬略元机”四大字,上面又刻有“适情雅趣”四小字,旁署“陈希夷先生著”,下署“耕经堂梓行”,目录上又刻“陈搏百局”字样。 这一形式多为以后翻印者采用,以致许多人误会它就是“韬略元机”或“适情雅趣”,至于用陈搏作为作者的名字,更是没有根据的事。本书原作者是“三乐居土”,他的真实姓名无法查考,但原书序文中已列明。本书在编辑各方面虽然不很高明,但各个局势却很有可取之处,是研究排局的一部好作品。 清末民初,城乡艺人设摊摆棋的残局,大都取材于《百局》。清末有木刻本《效古子象棋谱》,分上、下两册共19局,全系选自《百局》。

原谱序

    夫人心之灵,莫不有知;天下之物,莫不有理。象棋之为物也,本属桔中之趣,得神仙隐逸之真,为技虽小,其理实深:兵只上前而有进无退之志;马行曲折,有盘旋顾复之神;隔一打一,炮石之勇猛可知;或纵或横,车乘之奋击立辨。况行军之妙,在于一心。心者,身之主也,人之灵也。算划之神,愈用则愈精,机变之巧,日求则日出。技弈虽小数,不专心致志则不得也。

    士自幼好习象数,究心棋局,博采前人之成势,以为后学之津梁。观其或进或退,或先或后,莫不有规矩法度之守矣。若夫失之毫厘,差以千里,决胜负于须臾之际,转死生于呼吸之间,犹当细心研究,庶得变化神明之道焉。爰集百局,以为草野蓬窗之戏,籍以消永昼而解愁烦,亦饱食用心之一助也。

   时在嘉庆六年,岁次辛酉季春月上浣   三乐居士  戏序

 

原谱歌诀

象棋谱式

将军不离九宫内,士止相随不出官。象飞四方营四角,马行一步一尖冲。

炮须隔子打一子,车行直路任西东。唯卒只能行一步,过河横进退无踪。

中炮局势

起炮在中宫,观棋气象雄。马常守中卒,士上将防空。象要车相附,卒宜左右攻。居将炮车敌,马出渡河容。

士相局势

炮向士角安,车行两路前。过河车炮上,炮在后为先。集车拿士相,仍教炮向前。敌人轻不守,捉将不为难。

飞炮局势

炮车边塞上,临阵势如飞。虚隙并图象,冲前敌势危。绝敌寻先子,无语自沉吟。车将敌车破敌,变化少人知。

象局势

象局势能安,行车出两边。车先河上立,马在后遮拦。炮急常行动,上士必相圆。

象眼深防塞,中心卒莫行。势成方动炮,攻敌两河边。劝君依此诀,捉将有何难。

破车势

一车在中营,鸳鸯马上攻。一车河上立,中卒向前冲。引车塞象眼,炮在后相从。

宜用心机

象棋易学最难精,妙着神机自巧生。得势舍车方有益,失先弃子必无成。

他强己弱须兼守,彼弱吾强可横行。更熟此书胸臆内,管教到处有芳名。

胜宜得先

得子得先名得胜,得子失先却是输。车前马后须相应,进退应付须要车。

行子指明

 向彼行曰进,向己行曰退,横走则曰平。‘进’、‘退’、‘平’、‘变’、‘守’字解

凡云一进几,以己局一路上子,行至彼方,曰“一进几”。退曰“一退几”。如云“一平几”,从己局右手一路横行至左几路是也。如局势内有“变”字者,则局势必有机变逾越之妙;如云“守”,是局只可守和,觑彼异我别之细计之。

十七、《竹香斋象棋谱》 

   清张乔栋编。原为两集,共160局,曾刊印于嘉庆九年(1804年),后经修改补充,分三集,于嘉庆二十二年刊印。该谱系集中古谱及流行于民间具有代表性的排局加以厘正,并取诸家之长而成。初集两册,七十八局;二集两册,七十局;三集四册,四十八局。均以和局为主,第三集较为深奥。书内有吴映奎序、自序及其子景煦跋等。

   自序中说:“家嗜象戏已三世,网罗旧谱至百余种。”在当时能收集这样多的棋谱,颇为难得。张乔栋黄屋后面有空地一片,布置了山石花木,有建造了几间楼房,添购了善本书及字画,充实其中,名“竹香斋”。并经常与棋友叙会、探讨、研究棋局,集思广益,诠订旧谱许多谬误,还收集剖析了当时江湖上流传的不少秘局。

“竹香斋”的编著者是张乔栋,字兰汀,初号橘洲散人,后改栎洲散人,又称竹香斋主人,生平不详,卒于清嘉庆十七年(一八一二年)。 

 叙(本序录自上海学海书局1936年4月出版的石印本《竹香斋象戏谱》初集。)

    夫心之为物,日用则日精,数之为理,愈变则愈出。以日用日精之心,驭愈变愈出之数,可历千古而不尽。象戏固属小数,然象征乎用军之妙,其技虽小,其变无穷,非心与天游、神与物会,未易跻其巅也。余性喜寂静,无声色犬马之好,闲居多暇,独嗜象戏。家嗜象戏已三世,网罗旧谱至百余种,予参之既久,乃成棋癖。每于疏帘清簟之间,夜雨秋灯之际,与二三同好,一枰坐对,万念俱消,玩之既久,其变愈出,反观旧谱,转觉肤泛。因不揣谫陋,即其心得,录二集:初集八十四局,二集七十六局,综成百六之数。凡所著录,皆戛戛独造,不袭前贤,非敢问世,聊以自娱。而同好争相传抄,因络绎付梓。夫心无尽日,数无穷期,后之学者能愈变而愈奇,则此书可以覆瓿矣。岁在阏逢困敦陬月(太岁在甲日“阏逢”,在子日“困敦”,“陬月”即正月。就是该序写于甲子年(清朝嘉庆九年,公无1804年)正月。)竹香斋主人识

吴映奎序

    栎洲散人,老友兰汀张丈之所自号也。散人名乔栋,字兰汀,世居吾邑之迎薰里。幼读书,不喜章句之学。既失怙,肩家累,乃遂屏去帖括。治生而外,凡济人利物,里党盛举,靡弗踊跃趋赴,善人之称,藉藉人齿颊间。室后故有地数弓,为疏泉辇石,杂植花木于其中。迨喆嗣若木,即胜衣,稔其能读书也,则架楼数楹,购善本书万卷,间以法书名绘、缥囊缃帙,排比精整,方之曹曾之石仓,邺侯之插架,殆可仿佛。客至必款曲流连,或徙倚松间石畔,或摩挲竹谱鱼经,弹棋度曲,斗酒品茶,有醉尹梅社之风焉。散人天姿淳笃,而雅善用心游艺,所及辄穷其奥,于象戏尤精。尝以所自得著之为谱,梓成初二集两编,不胫而走四方,散人则嗛(qian3,同谦)然曰:是犹未足尽其奇变也。久之三集成,锓版竟,散人复嗛然曰:是何足以益人世哉!吾之为此,聊以寄吾兴而已。遂未及印行,而散人旋化去。喆嗣若木禀承贤父之教,好修嗜学,施及文孙曾孙,亦复蜚藻艺林,英英露爽,盖积德之昌,厥后有如捩契之孚合者。若木以是谱为先人心思所寄,手泽所存,跋于尾以问世,且属余引其端。夫余于围棋象戏诸艺事,茫不知其六(上山下企)之所指,讵能有所裱暴。虽然,余与散人过从频素,不知象戏之历以然,而能知散人之用心。散人尝语余云:“人之心可以无不至,其不至者,弗思耳。果能运其思而研其几,极其深,举凡虚实奇正、起伏顺逆之数,未有不豁然有悟者。象戏特曲艺之末,而掉以轻心,有终其身弗知其蕴者矣。”呜呼,是说也,为象戏言之,而岂独为象戏言之哉!因若木之请,为追忆所闻于尊甫者,以复冀世之阅是谱者,各通其义于所业,庶无戾于作者之所以用心也夫!

    嘉庆丁丑之岁仲春月上浣娄曲居士吴映奎

 

栎洲散人序

    原夫研几洞理,绿简因以开符,则象规形,丹枰于焉丽马,刮孤虚之数,运于无方,穷冲破之机,操诸有要。某也识惭金筚,偏喜和波,品陋木狐,谬思索隐,爰采已经之故步,再进竿头,聿翻未著之新图,如谈席上。侧楸移去,敲残深院之檠。清簟看来,袅灺(xie4,蜡烛的余烬。)竹檐之篆。务俾途均岐别,派适变通,柳亸(duo3,下垂)星斜,俪荆山而散璞、桂横霞淡,分汉水以悬珠,冀垂艺圃之青,并就专家之正。栎洲散人识。

题  

    识贵通变,神称知几,其用惟何,取象于斯。承蜩解牛,一技之巧,智力所穷,足以喻道。

    矧兹游艺,自寓心精,静参其理,奚翅知兵。公输之攻,墨子之拒,八阵六花,披图而遇。

卧存丁润

   石阑竹坞水云庄,铭碗炉香。尽拚坐隐消长昼,笑鸡虫,得失争忙。底用图成主客,只教局内评量。

    机心久共海鸥忙,作戏逢场。万花深处飞红雨,听棋声,曲院风凉。试向人间赌墅,等闲谱出无双。

    调寄风入松  懒云徐云路

   戏从片纸判鸿沟,自斗心兵未肯休;老谱尽留无限巧,不妨含咀蔗梢头。

    用心变幻入匪夷,屈曲羊肠取径危;倘遇桔中人对局,也应拍手叹新奇。

琢卿董国琛

《竹香斋象戏谱》原跋

    先君子壬申弃世,牙签万卷,闭置小楼,凡箧衍所藏法书名画,展玩涕零。服阕后,编次家藏书目及鉴定真迹,都为一集,以志先人手泽之存。所著《竹香斋象戏谱》,雕版完好,书林数请印行,以公同好。窃维初、二两刻,久邀艺林鉴赏,而先人精意所存,尤在三集,开雕既竣,未及问世,今率尔踵行,恐滋疑误,用缀数语于后,殊失先人深自韬晦之心。呜呼!进退存亡,惟变不失其正,屈伸嬴(ying2)缩,精义可以入神。世有识者,不以杂技少之,是则先人之旨云尔。

    时嘉庆丁丑之岁仲春月上浣男景煦百拜谨识

《竹香斋象戏谱》三集原序

    仆性愚且懒,凡艺术品藻之事可以供士夫之赏玩者,百无一能,而独于象戏有偏嗜,然又不好全盘,而好残局,以其应变存危,出奇莫测也。曩曾裒(po2,辑录)辑旧传,稍参新得,有《竹香斋》初、二集之刊,谬为艺林许可。箧中尚存数十局俗所称江湖秘谱者,因势宽局纵,且子路纷歧,恐多舛漏,不敢轻易问世。诸同好咸以半生精力,几为消磨,弃掷终属可惜,怂劝付梓。爰细加厘订,踵成三集。其有向来讹传之局,悉为增删改正,间附原局胜负,以资参考,俾无憾焉。惟是净几明窗,徒作废时之具,青灯翠幕,漫邀杂技之名,愧滋深矣,大方谅之。栎洲散人又识。

十八、《渊深海阔象棋谱》 

  简称《渊深海阔》或《渊谱》,清陈文乾编著,成书于清嘉庆十三年(1808年)。现仅存原稿本,为素有“南杨北刘”之称的刘国斌先生所珍藏。全书共16卷371局(正局361局、补遗10局)。每册封面用黄纸签条题署“渊深海阔”,下面盖有陈文乾氏的小型印章,首卷内有陈文乾“述意”(即序文)三页。《渊深海阔象棋谱》博采众长,整理汇编了当时流行于民间的各种残局、排局名作,如《七星》、《跨海征东》等。收录较全,并按双方子力分类介绍,以利参考查阅。为清代四大排局名谱之一。 

十九、《烂柯神机》 

  本书是烂柯山人于国柱所著,刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册,共120局红胜残局,着法大都比较简明。现存主要版本有清道光二十四年(1844年;另有记为1843年的)红叶山房藏板本,序为“道光二十三年次癸卯(1843年)良常(即茅山,在江苏金坛县西)于国柱自序”,例言末署“烂柯山人于国柱谨识”,小型木刻本。该书另有《三余堂丛刻》本,这是一部大型木刻本,为丛书的一种,其中有医卜星象等内容,而《烂柯神机》亦在其间。据该书“例言”,为编撰者的二十年创作成果。

原谱例言

    自来象谱,代有其书:如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》,非不研精核微。究之,皆相效相仿,稍换一二子,即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊,然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子,当亦定鉴及也。

    一、是谱中有极短之式,只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之,此事思强半矣。

    二、是谱中又有极长之式,阅者倘偶有略过变局之处,即不见局之佳处。盖短者不得不短,长者亦不得不长也。当细阅之,则能尽其能事矣。

    三、谱中有小变,无关紧要处,均系从略。惟祈阅者心领神会可也。

    四、自来棋谱和棋多,而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋,处处见真实本领,幸阅者谅之。

    烂柯山人于国柱谨识

著者自序

    事而曰技,道之小者也。技而曰象戏,尤道之小者也。虽然,古今来何一非戏哉!汉家箫鼓,魏国山河,不辗瞬而过目皆空。吴宫花草,晋代衣冠,一弹指而烟云俱变。由此言之,古今来亦何者非戏哉?余夙好象戏,及今几二十年,积有局百二十之数。草野之戏,非敢云工。祗以质诸同好者,或可博大雅之噱云尔。是以为序。

    道光二十三年岁次癸卯良常于国柱自序

二十、《象棋满盘谱》 

  这本棋谱,原叙文写的是“道光己酉岁新正月”(公元一八四九年)的作品,但出版却是清同治十年(公元一八七一年),距离二十二年,不知是什么缘故。从内容看,都是抄自旧谱,没有什么新的东西。正页刻“象棋满盘谱”五字,上列“同治辛未镌”,旁署“陈希夷先生著”,又署“游心斋藏板”。背面题词四句:“须知治国如棋, 况复长安似奕,实行启发智术,足可游泳心神”。正文上面又有“新刻陈搏象棋谱”字样。全书分四卷,都是全局着法,我们查对了旧谱之后,发现它全部抄自“桔中秘”,只是在原序和变着上稍有先后不同, 其中饶双先两局及左叠炮一局,则是抄自“韬略元机”。这种易名抄袭和假托陈搏名字的做法,很显然是书商为了谋利而干出来的把戏,既缺乏艺术价值,还会混乱后世读者的视听,所以,应该说这是最坏的一本旧谱。但不管如何,总算是一本旧本的棋谱,故一并列入,使读者们有所了解。

  圣贤教人,不废游艺;古今治国,有如弈棋……夫棋可为谱,较琴谱、画谱尤为奇。棋亦有经,比茶经、酒经为更异。其著论之精详,布局之巧妙,非工于此道长于是事者,不能得心而应手,垂训以示人也。予性喜探奇,情殷嗜古,经腔史秘,固非浅学所能窥。博物多能,抑亦文人所不弃。偶得斯编,不肯私秘,付诸梓人。如逢桔叟,古法犹存,正可衍兵法。新书可读,何妨视非奇书。

    道光己酉岁(1849)岁新正月游人斋主人识。

二十一、《蕉窗逸品》 

  《蕉窗逸品》丛书第四种。清·隐橘斋主人顾舜臣编,刊印于光绪五年(1879年),是小型的木刻本,扉页中间直书“象戏新谱”四个大字,右上角刻有“蕉窗逸品第四”(其余三集是诗文等作品),左下印有“松籁阁藏板”;后有“光绪己卯孟春上浣且园居士心芗氏序一篇”。另有单行本,则无此序。全谱只有十个残局,都是流行的江湖残局,如“七星聚会”、“野马操田”、“跨海征东”等,大体上是取材于“百局象棋谱”再加整理而成的。书中所列目录为10局,其中“跨海征东”有新旧两局,实有11局。着法则与“梅花谱”一样,用九十字作为线格位置记号。分正编、外编两篇,“正编”为和局或红胜局,注有“观正局以识绳墨之从”:“外编”为劣局,即红变黑胜,黑变红胜的着法,注有“观劣局以悟毫厘之失”。在象棋谱的编辑手法上,也算是独树一格,蛮有风趣,原书有两篇序文。棋盘用红色,棋子用黑色,是木版本中最早用双色套印的象棋谱。

原序一

   周武帝《象经》世少流传。近惟《桔中秘》一编,咸称善焉。顾以全军决胜负,贵在争先,故有得先饶先诸局,而不列阵图。至《适情雅趣》、《韬略元机》诸谱,始绘图布势,彼此不过十余子,或仅数子,虽一成一旅,而出险地,收全局,盖智者之所设施也。然旧谱之作,直行则但曰进某位,退某位,横行则但曰平某位,初学不知局之几道,易致混淆。顾子舜臣,操觚余暇,复帊(同帕)精思,于两军部位,各识以四十五字,顿令阅者爽心豁目,投者覩(即“睹”字)指知归。观其独运灵思,别翻新样,或因难见巧,或转败为功,或间道出奇,或异军突起,或明修暗度,或移步换形,皆能神明于规矩之中,变化于法度之外。他日若畀以事权,运筹帷幄,必当指挥如意,则此册其(口高)矢也,岂直贤于无所用心而已哉!爰书数语,以为之券云。

    光绪已卯盂春上游  且园居士心芗氏序

原序二

    象戏虽小道,而遣日寄兴,亦游艺之具也,第与潜神坐隐者有雅俗之别,以故士流鲜道之。然司马温公作潜虚,分王公至士庶为十等。象戏则统之将帅,佐以士象,车攻马同,炮叠兵伍,自上下下,亦取数迩而见义远者。 暇日与同社诸友,角艺布局,得若干势。金子嘉采又题古歌一篇,篇两章,章四十五字,以纪步伐。是编皆临局漫笔录之,友人怂恿付梓,未能详加点检焉。若夫运用之妙,在于知变,谓闻阇合孙吴则可,如谓于此见将才也,则致远恐泥,转为识者齿冷耳。

弁    

一、是编之例,先于棋盘纵横两线交角处,分注以九十字,凡一子行至某字,不分直邪横行,悉以一字志之,以醒眉目,而从简捷。

二、凡并肩两字,得同至一字者,即以所行之子原在某字连缀,以区别之,庶无歧视。

三、是谱正编是和局,外编是劣局,观正局以识绳墨之从,观劣局以悟毫厘之失。

四、正编之局统归黑变,外编之局由红劣者归红变,由黑劣者归黑变,以肃纪律。

五,是编定稿后未经校仇,遽付剞劂(ji1jue2雕版,刻书.),舛误之迹,在所不免。倘有同志君子匡我不逮焉,幸甚。隐桔庵主人识。

步伐图

 儿戏笑,棘门军容盛河桥,数黒论白智略包,壁上观之目眩摇,掀公于淖痛扪足,片纸输赢初不料,袖手当前两阵交.

 曷异哉,车辚马萧战士骄,长围犄角无遁逃,隔垒砰訇炮声高,敌人小却气逾豪,决胜千里左券操,一将功成万骨抛.

二十二、《新增神妙变化象棋谱》 

  这大概又是书商所翻刻的一部棋谱,清同治五年(1866年)刊印。全书分为胜、和两集,共有简短残局55局,计胜集二十局,和集35局。内容绝大部分抄袭《百变象棋谱》,新增的材料不多。记录方法也是用文字说明步伐位置,由对方先行,不脱《百变象棋谱》的本来面目,经查对,其中有19局为《百变象棋谱》所无。现存版本主要有清同治五年刊本,全书仅二十八页,系小型木刻本,扉页中间直书“象棋谱”三个大字,右刻“新增神妙变化百局棋”字样,左下有印章两枚。有“象棋谱引”一篇,内容与清刊本《百变象棋谱》的“象棋谱引”相同,后面署有“日新堂谨识”。另有署有“楼谨识”的版本,也有无“象棋谱引”的版本。都没有作者姓氏。

二十三、《烂柯真机》

  《烂柯真机》作者不详,成书于清光绪二十二年(1896年)。现存主要版本有三种:1、陆永庆藏本,红色封面,中间直书“象棋谱”三个大字,右上刻“光绪年新刻”左下刻“三元堂发兑”;首页为两老对弈图,旁一樵夫伫立观弈,图的上首横书“烂柯真机”四字,以后是“象棋局面图式”和八首象棋歌诀及行子指明等;计有棋局26个(其中缺25--28四局,但页码连续无间断);2、杨明忠藏本,首页中间直书“金鹏变法”四个大字,右上刻“新刻”二字,右下盖有“姑苏来青阁云记造”朱印一枚,反面直书“象棋谱”,右上刻“光绪丙申”(1896年),共有30个残局。3、浙江图书馆藏本,每页中缝上端印“象棋谱式”四字,亦是30局。三种版本内容相同。

    本书所载棋局错误极多,是木版棋谱中所少见,经过按图索骥,因势利导改正之后,发掘出不少变化多端、精彩奥妙的着法及富有新意、颇为别致的图式。不意,“劣谱”中也有好局埋藏。

新刻象棋谱式

将军不离九宫内,士止相随不出官。象飞四方营四角,马行一步一尖冲。

炮须隔子打一子,车行直路任西东。唯卒只能行一步,过河横进退无踪。

中炮局势

起炮在中宫,观棋气象雄。马常守中卒,士上将防空。象要车相护,卒宜左右攻。若将炮车敌,马出渡河容。

士相局势

炮向士角安,车行两路前。过河车炮上,炮在后为先。集车拿士相,仍教炮向前。敌人轻不守,捉将不为难。

飞炮局势

炮车边塞上,临阵势如飞。虚隙并图象,冲前敌势危。绝敌寻先子,无语自沉吟。车将车破敌,变化少人知。

象局势

象局势能安,安车出两边。车先河上立,马在后遮拦。炮急常行动,上士必相圆。

象眼深防塞,中心卒莫行。势成方动炮,攻敌两河边。劝君依此诀,捉将有何难。

破车势

一车在中营,鸳鸯马上攻。一车河上立,中卒向前冲。引车塞象眼,炮在后相从。

宜用心机        

象棋易学最难精,妙着神机自巧生。得势舍车方有益,失先弃子必无成。

他强己弱须兼守,彼弱吾强可横行。更熟此书胸臆内,管教到处有芳名。

胜宜得先

得子得先名得胜,得子失先却是输。车前马后须相应,进退应付须要车。

行子指明

    向彼行曰进,向己行曰退,横走则曰平。‘进’、‘退’、‘平’、‘变’、‘守’字解

    凡云一进几,以己局一路上子,行至彼方,曰“一进几”。退曰“一退几”。如云“一平几”,从己局右手一路横行至左几路是也。如局势内有“变”字者,转入另局。则局势必有机变逾越之妙;如云“守”,是局只可守和,觑彼异,我别之,细计之。

二十四、《蕉竹斋象棋谱》 

  《蕉竹斋象棋谱》,简称《蕉谱》,作者不详。相传清朝中叶,杭州“棋孟尝”门客搜罗民间残排局,择其精华荟萃而成此书。此谱向无刻本,仅靠抄本流传,以致各本书名、局数、局名、图式及着法互有出入。其中福州薛兴顺所藏的抄本,是局数最多、着法最善、年代最早的珍本,全书四卷,扉页中间直书“蕉竹斋象棋谱”,右上书“宣统庚戊年(1910年)菊月抄”,无序跋和作者、抄者姓名,有排局97局。此外,流传的《蕉竹斋象棋谱》另有吴本37局、杭本21局,以及52局本和《邹竹斋》、《江湖秘谱》等等多种。1976年魏子丹、丁章照、杨明忠一起汇编油印《蕉竹斋汇编》上下两册,计114局。《蕉竹斋》象棋谱,共有两部分内容所组成:一部分是辑自其它各古谱的相同古局;另一部分是据古局修改加工而成的衍生棋局,像是各时期的江湖艺人的杰作。

江湖秘谱《蕉竹斋》---国光楼珍藏

    浙有富室,嗜弈而好客,乃斋“蕉竹”,聚国棋焉。慷慨闻天下,四方英手,望风毕集。冶精髓于一炉,竭群神而磨切,越稔,得百势。阵宽局纵,想入非非,盖诸子之心血结晶品也。咸同劫后,不可复睹矣。壬辰秋,余姚吴子梅圣,游闽中,示先君一破卷,内列残局三十有七,着法或全,或缺,无序跋目例,暨著作姓字,——烂不可读。—一曰:“蕉竹斋残本也。予其宝之”。岁辛亥,榕人游杭者,携焦谱百局归。不惜重金而收之,与吴本大致略同,而所增之者,则《韬略玄机》之旧势。想系好事者之点缀耳。薛子国忠曰:“是书,向无刻本,渠浪迹半生,未获其第二册,海内孤本,良足珍也”。林子弈仙则曰:“竹香续集也,若‘小七星’,若‘小鸿雁’,即沿前集之‘拱斗’‘惊寒’!《蕉竹斋》殆《竹香》之误耳”。然《竹香斋》出版于1817年。著者姓张,名乔栋,字兰汀,别号栎洲散人,后有其子景煦跋,谓著者死于1812年。跋后有朱印二,曰:孟诉。曰:景煦。书凡三集,共一百九十六局。初二集,刊于生前。三集则生前刊竣,而死后其子印行之。“续集”云云,殊难置信。乙乙庐主则曰:“梅谱所佚之残局。”然亦臆断。吾生也晚,不能一起王子问之。载闻如是,姑录以待考。而“棋孟尝”一节,则颇与扬州棋话相仿佛,其传闻之误欤?

    幼如(录自1948年12月15日出版福州《象棋月刊》第5期)

二十五、《湖涯集》 

  《湖涯集》,又名《橘中秘残局》,作者及成书年代均不详。记谱着法,用两首词,以九十字定位法记录,字句与王再越所著《梅花谱》相同。有排局58局,多系民间江湖残局。现仅存原抄本,系杭州许有之赠与上海屠景明,因年代久远,抄本的底面已缺,少了三局;后上海杨明忠从杭州胡锦炎处借到《橘中秘残局》,内容全同,因此得以补足58局。全书着法有详有略,遇变化繁复形势时,增列演变图,名曰“初局”,使读者便于排演,不致混淆,创古谱之新格。为什么要将这《桔中秘残局》改为《湖涯集》?可能是由于该谱购于西子湖畔,藏于太湖之滨,内容又是江湖排局,西湖、太湖、江湖三湖巧合,命名为《湖涯集》也真是既高雅又十分恰当的了。

二十六、《会珍阁》 

  《会珍阁》四十卷,相传是清乾隆国手毗陵正派领袖武进周廷枚著,原本未见,内容不详。1927年谢侠逊辑《象棋谱大全》“弈话”内所载武进费锦钦写的“象谱说荟”中提到:“......当乾隆中叶,象戏盛行,人才辈出,其最著者,共有九派。.....而周廷梅(枚)遍历南北各省,战胜诸派,遂成天下国手。而成毗陵正派,从之学者二百余人。......年逾七十,犹乐此不疲。......所著象谱有《会珍阁》四十卷及《改编梅花谱》二卷。听雨轩各谱所采入者,计有全局及布势数十局,而于当时掌故及名手佚事记载颇为详尽。今《会珍阁》不知是否尚在人间。......”五十年代初传抄的《会珍阁》仅存残局20局,来自福州林幼如。1955年7月台湾出版了李天华编的《象棋天地》,内刊有“周廷梅著,林幼如藏,李天华增注”的《会珍阁》残局20局。所列图式深奥异常,变化多端,而且与四大排局名谱中的图式无一相同,且拟局水平甚高,被视为排局中的珍品。裘望离、朱鹤洲、陶诒谟、倪文高四人倾向认为:这些图式是各地棋友在林氏主编《象棋月刊》时所供给的江湖棋局,林氏加过工,个别也有林氏的仿制,而着法则主要出自林氏之手。1989年11月人民体育出版社出版了林幼如编著《会珍阁象棋谱》诠订本,使之流传更广。

二十七、《象棋老谱》 

  《象棋老谱》,恕斋黄慎忠著,后学李锦补,黄、李二人生平不详。成书年代不详。释华一藏旧抄本一卷,无序、跋、目、例。卷首列象棋局:一平九路数,各从己方左手算起,但越界则反是,例如挺右边卒为“卒九进一”,过河后则作“卒一进一”。着法格式,与其他古谱有所不同。全书共有残排局42局,其中部分图势与古谱《百变象棋谱》、《韬略元机》等相似,但很少雷同,亦有为其他各谱所未见。其着法虽很精彩,但亦存在可议之处。

二十八、《吴著梅花谱》

    清吴梅圣著,徐葆康增订。1929年天津商报馆刊印。原名《象棋让先秘谱》,因堪与王再越《梅花谱》媲美,故习称为《吴氏梅花谱》,并以此为书名。全书共分五编:第一编“屏风马破当头炮直车局”;第二编“屏风马破当头炮横车局”;第三编“屏风马破士角炮夹马局”;第四编“屏风马破士角炮局”;第五编“屏风马破转角马局”。大概是取“梅花五瓣”之意。着法都是饶先,阐述后走屏风马战胜先走方面五种攻势,内容精辟,其中尤以第一编屏风马先进7卒,有很高的实用价值。建国后有整理本出版。

郭永年序

    吾甬有王泳笙先生,自号棋道人,为象棋之名手。座客常满,皆精通象艺。余有暇亦必过其庐以叨教。先生善用屏风马,控驭有方,可进可退,尝对人日:“余之所以能用马者,全得力于余姚邑吴梅圣先生之《梅花谱》,可惜此谱遗失,不能与诸君子共同研究,引为至憾。”今则王君己矣,此谱未得一见。去年秋,刘品章、徐葆康二君过舍,谈及慈溪张观云,象艺精绝,冠绝一时,其所以能驾乎人之上者,其得益于吴梅圣所著之《梅花谱》良多。上午曾买棹来甬,蔡名阳、李子英等,均为其所败。旋张氏将此谱转赠与谢鸿元君,余廉得其情,用数十金而购得是谱,惜破旧不堪,费数晨夕而抄出之,视如拱璧。故不得不记其由来。

 二十九、《新镌金鹏变法象棋谱》 

  为刘国斌先生在北京旧书店购得,买时以缺扉页和尾页,仅存17页,无法知其全貌。在第一页右上角靠近板框处刻有“新镌金鹏变法象棋谱”九字。以下有与《百局谱》大致相同的象棋歌诀八首,及行棋说明的“解平进退法”一篇。以下仅存排局13个,与他谱查对,其中“双马保驾”、“四马投唐”两局,为他谱所无。毛边纸印,对折线订。

三十、《新选象棋谱》 

  为小型木刻本一册,宝文堂刻,无出版年月内容,选自《韬略元机》中之排局12局,所载仅录正着,变着不列,显系书商牟利刻印。

三十一、《效古子象棋谱》 

  仿刻小型本,无出版年月,分上、下两本。上本第一页刻有“象棋谱上本,效古子题,天津万兴魁存板”。下本第一页中刻“象棋谱”,右上“全式韬略元机”,左刻“下本”、“天津水阁万兴魁”。上下本页码相连,计20页,内容选自《百局谱》内的19局(北京已故孙经存藏本)。

三十二、《自出洞来无敌手》 

  署名纯阳道人著。成书年月不详。与《金鹏秘诀》同著录于明代藏书家赵琦美《脉望馆书目》,当时已为珍本,长期以来偶有印本,多凭手抄本流传,为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。全书共分七类,每类五局,计三十五局。不附变着,益于读者研究。全谱着力研究炮的用法,每局有不同的看法和变化,短小精悍,简明易懂,风格别致,全部是得先胜。顺手炮、列手炮全局着法与《橘中秘》、《梅花谱》相仿,特点是杀法锋利、运子灵活,并另有“当头炮攻单提马”及“先手屏风马”等局。

 “自出洞来无敌手”一语,出自「善棋道人」的遗诗。据宋·姚宽《西溪丛语》记载∶蔡州褒信县有棋师阅秀才说,尝有道人善棋,凡对局,率饶人一先,后死于褒信,托后事于一村叟,数年后,叟为改葬,但空棺衣衾而已。道人有诗云∶「烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。」

    书中的“凡例”和编辑手法上亦有许多突出的地方,值得参考。书的目次以书名七个字分别列入,另有一种趣味,计分为:自字,信手炮五局;出字,列手炮五局;洞字,入手炮五局;来字,顺手炮五局;无字,袖手炮五局;敌字,出手炮五局,手字,应手炮五局。

书的正文前面有凡例四则,兹抄录于下 

一、着棋三快:眼快,心快,手快。

二、着棋三审:审对方之布局,审对方之得先失先,审对方之得势失势。

三、着棋三好:好棋身,好局势,好思想。

四、着棋三胜:气胜,智胜,势胜。

三十三、《梅花五子变》

  手抄本一册,以字代着,它的九十个定位的字,与王著《梅花谱》、《蕉窗逸品*象戏新谱》的字不同。内容基本同《自出洞来无敌手》象棋谱。在抄本末后写有:“同治己已年正月十三在琉璃厂于姓书摊得之又于庚午年正月十五日复得原本,正是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,真机缘也。余觅此书四十余年,方才得之,故志之。”

三十四、《象戏汇编》 

  手抄本一册,第一页内有“桐阴山庄增订象戏汇编海上半闲居士参订”字样。内容是增补王著《梅花谱》的八局屏风马。《梅花谱》原为105变,该谱增至311变,并删改了一些原有变着,着法以字代着。它的八局每局冠以名称:如第一局“降龙伏虎”,第二局“暗渡陈仓”。。。。。。第八局“十面埋伏”。但不详成书年月。

三十五、《梅花变法象棋谱》

    《梅花变法谱》之流传,始于清光绪丁酉年间(公元1879年)。由吉安郑自梅之父“仿旧谱一卷”, 共12局,104变,以屏风马、顺炮类为主。清光绪丁酉(1897年)冬吉安郑自梅校著,河南黄德林藏本。首有“棋论”一篇 郑自梅称:“(该谱)与橘梅虽无并论,然炮马叙论,各见专长”。

 棋论

    弈品窗几,煮酒论战,士曰:马克炮谲也,炮攻马猛也,车擒之子术也,相士护帅卫也,兵卒攻城勇士也,橘梅问世,弈榜震惊,马克炮,炮攻马,论语休矣,先君遗仿旧谱一卷,与橘梅虽无并论,然炮马叙论,各见专长,余不私藏而独占,尽竭力能,修校广流各友,供精研之助也。

  清光绪丁酉年冬  吉安郑自梅校著

三十六、《善庆堂重订梅花变》

    全书共三卷,卷一得先五局六十变,均为“当头炮攻屏风马”;卷二饶先六局,七十六变,均为“屏风马破当头炮”;卷三杂局,四十变。原书为手抄本,因无序,跋文等,故作者姓名,成书年代均无可查考,分析其内容,似后于《吴氏梅花谱》。

三十七、《反梅花谱》

     原名《梅花心法象棋谱》。清巴吉人著。载全局谱七局,二十五变着。第一局为当头炮巡河车进中兵攻屏风马,对王再越《梅花谱》有推陈出新的见解。第二至第六局为让先胜;第七局为先手对兵胜。其中第五局横车龟背炮,别出心裁,流传颇广。该书内容,认为当头炮的威力甚大,有感王著《梅花谱》还不能与之抗衡,因此另辟蹊径,编成《反梅花谱》。原为抄本,建国后由《象棋界》、《象棋》等刊载,并有整理本出版。

三十八、《崇本堂梅花秘谱》

     《崇本堂梅花秘谱》又名《摘精梅花谱》,分上、下两卷,合订一册,共20局计79变。上卷得先9局,下卷饶先6局,饶双先1局,饶三先1局,饶左马3局。封面题“摘精梅花谱”,每卷首行都题“崇本堂梅花秘谱之上(下)魏塘陆愚溪抄”字样。首页有“梅花秘谱序”,序末写有“同治四年岁在乙丑(1865年)孟春壬月二旬有八日仿柳主人谨序于退密斋之南轩”。书末“同治乙丑四年仲春二日录梅花秘谱终”。经查对,它的内容虽与《梅花泉》相仿,但不是选抄薛本,可能与童氏的抄本为同源。

三十九、《无双品》

    书名是林幼如所题。内容系武进周廷梅改编王再越所著《梅花谱》中的八局“屏风马破当头炮”,增加了四局及20个变着。丰富和发展了“中炮过河车对屏风马”的各种战阵变化。每局冠以题名,末后继以评语,篇端原序数首,并有幼如跋言题于其后,略言:“尝闻国手周廷梅所著象棋数十卷,学者宝之,红羊劫后,不可复得,近于史小谷大令处,得见是谱,谓系周氏改编原本,余爱不忍释,假以缮录,云云---近得蛟川钱梦吾君所藏之周廷梅遗著屏风马四局,想为周子改编梅花谱之所增部分,硕果仅留,弥足珍贵,校订既毕,肃书其签曰《无双品》戊子冬国光楼主人林幼如谨识。”现已由屠景明改编、江西科学出版社出版《无双品梅花谱》。

四十、《石杨遗局》

    相传为清末扬州邗江名棋手杨健庭和石姓者(名佚,一说即索万年)所著。全书共有对局12局,其中屏风马抵当头炮七局,单提马抵当头炮二局,顺手炮一局,均为和局;对兵局二局,红胜。着法稳健而工整。原仅有抄本流传,后收入近入谢侠逊所辑《象棋谱大全》。

《象棋谱大全》

    象棋书谱。谢侠逊辑。1927至1929年中华书局出版。共三集。每集四册。辑有《适情雅趣》(残局部分)、《橘中秘》《梅花谱》《烂柯神机》《竹香斋象戏谱》等古谱和残局新作,其中以《竹香斋象戏谱》尤为名贵。另对棋史逸话、名手对局等,均作了审核校证。二、三两集还介绍了国际象棋的各种着法和战局活动的情况。《象棋谱大全》共三集,分初集、二集和三集,每集四册四卷,共十二册十二卷。其中初集有《适情雅趣》卷上、《象棋汇存》初集、《象局集锦》初集、《弈乘》初集、《弈话》初集等八种棋谱,二集有《适情雅趣》卷中、《烂柯神机》卷下、《梅花谱》卷下、《桔中秘》卷中、《象棋汇存》二集、《象局集锦》二集、《竹香斋》初集、《万国象棋》初集等八种棋谱;三集有《适情雅趣》卷下、《万国象棋》二集、《桔中秘》卷下、《竹香斋》二集、《象棋汇存》三集、《象局集锦》三集、《弈乘》二集、《弈话》二集等八种棋谱。

初集、二集《象棋谱大全》的书名是当时社会名流梁启超的手笔。谱前还有不少社会知名人士而热心象艺者为之题词作序,如山阴王念祖,丹徒赵玉森和徐有仁,上海顾明,武进孟森、费绵钦、万国鼎和张春帆,仪征张毓英,四明冯有笙,西林岑德彰,厦门周家森,乐清蒋叔南,永嘉刘景晨,鹃湖乐友琴,还有外国棋友葛麟瑞(丹麦)、杰克森(英国)、古盘孟(英国)、但那盘(葡萄牙)、狄爱门(捷克斯洛伐克)、罗米诺夫(俄国)、韦斯(美国)等等。

    《象棋谱大全》是一部古今棋局兼备的巨著,所谓“大全”也名副其实,绝非自我标榜。所辑古谱如《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《百变象棋谱》、《竹香斋象戏谱》、《百局象棋谱》、《石杨遗局》、《吴兆龙象棋谱》、《象戏新谱》《乐在其中》等等,明清一代的名谱,基本上已包罗无遗,偶有遗漏者,这是因为当时历史条件限制,尚未被发现之故。另外还精选了一些当代名谱,如《象棋萃鲭》、《梦吾象集》、《海洲汇选》、《霖生抄存》等等

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