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“般若”重要吗?|人品极处是自然

(2020-01-13 19:29:58)
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林家乐生命学

杂谈





“般若”重要吗?| 人品极处是自然




来源:林家樂生命学一一般若重要吗 

  “人品做到极处,无有他异,只是本然。”是《菜根谭》里的一句话,这句话告诉我们:当一个人的品德修养达到了崇高境界时,他的言谈举止并没有什么特别的地方,只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。

  人品有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分,而这些,都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我,以期成为表里如一的高尚的人。

  人生如同一座大舞台,每一个人都是演员,都在扮演不同的角色,每一个人的所思与所为往往是不一样的,存在真真假假、虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重负,拥有宽爱和淡定的心境,不怨天尤人,去自然做人,那么我们将会在有限的生命旅途中,抛弃功名之累,做率真、纯真、本真的人。矫揉造作总给人以虚伪之感,只有平平淡淡才是真,品行修养极高的人,其实就是一个纯真自然的人。

  自然源于真实和诚信。真实做人,就要始终保持一种简单自然、坦率的态度,在工作生活中不表演、伪装,不拐弯抹角、精于算计,说话开诚布公、直截了当,敢讲真话、袒露真思想,与人沟通、交往简单自然,真实做人,实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人,徜徉世上,累自己,烦别人,是最费力不讨好的事。

  自古至今,诚信是衡量人品的标准,也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本,诚为美,信为金。秦国的强盛离不开商鞅变法的成功,而商鞅的成功便又离不开诚信的力量;季布的一诺千金换来的是无价的人生。

  冯玉祥将军的“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。”为人诚信,则是做人最明智的选择。只有诚信,踏实做事,才会让自己的人生走得更踏实、更坦荡。如果一个人拿诚信作赌注,那就会得不偿失,害人害己。

  自然源于宽容和淡泊。宽容是一种胸怀、一种气度、一种雅量,也是人类最高美德之一。懂得赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有容人之量。宽容也源于豁达,而豁达则是一种心灵的洗礼,人性的陶冶。

  当一个人具备了宽容和豁达之心,就有利于事业的成功和人际的和谐。所谓“淡泊明志,宁静致远”,一个心浮气躁的人由于不能深思熟虑,往往会使所进行的事功败垂成。这就是“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。做事如此,待人同样是这个道理。

  自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比,凌驾于集体利益之上,损公肥私,无视团结,拉帮结派,甚至干出利令智昏的龌龊勾当。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏,抵御各种诱惑和迷惑,才能成就自己的崇高人生。

  同时,崇尚真善美,也体现在一个人处事的公正上。公正要怀有公心,特别是作为一个领导干部,“公”字当头,摈弃私利,虚心纳谏,躬身问计,才会心明眼亮看问题、头脑清醒作决策、务实进取干事业,遇事才会看得更远、谋划得更周全、处理得更公正。

  人贵自然,努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪、宽容淡泊不挑剔、崇高公正不庸俗,原本是人的本性、自然的状态。在构建和谐社会的今天,如果每个人都能自然做人,自然处世,自然做事,就能达到人品高尚的境界。那么人与人的和谐、人与自然的和谐就将是水到渠成的了,这才是人品极处是自然的立意所在。(大公报,文 吴建国)

(摘自微信)

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