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[转载]德国莱茵河畔秀丽小城美因茨和圣马丁大教堂

(2014-08-10 15:03:35)
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分类: 欧美圣堂

 离开法兰克福机场,我很快就来到了在德国旅游的第一站——几十公里以外的小城美因茨。

[转载]德国莱茵河畔秀丽小城美因茨和圣马丁大教堂

[转载]德国莱茵河畔秀丽小城美因茨和圣马丁大教堂

 美因茨(德语Mainz)是德国莱茵兰—普法尔茨的首府和最大城市,它位于莱茵河的西岸,莱茵河在城市东北角从南北流向转为东西流向,莱茵河组成美因茨的东界和北界。向南和向西美因茨被莱茵黑森的高地围绕。

1921年在市区发现的古迹证明早在两万到两万五千年前的最后一次冰川时期这里就已经有过一个猎人的营地了。

市区内最早的居民点是凯尔特人设立的。在公元前一千年后半叶凯尔特人是莱茵河畔最主要的居民。公元前52年高卢战争中罗马人来到今天的莱茵河并在这里设立了一个兵营。这个兵营的名字叫Mogontiacum,这个名字来自于凯尔特人的一个名为Mogon的神(近似于希腊神话中的阿波罗)。过去一直认为这个兵营是公元前38年设立的,但近年来的研究认为这个兵营是在尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯领导下于公元前13年或公元前12年建立的。此后500年中美因茨始终是一个罗马城市。

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      早在罗马帝国末期在美因茨就已经有一个基督教社团了。343年的马蒂努斯是第一位被证实的美因茨主教。民族大迁徙的混乱平静后,美因茨成为法兰克王国的一个城市,在文化、宗教和政治方面它的影响都非常大。8世纪中圣波尼法爵从美因茨出发向东,主要是针对萨克森人布道。780年或782年美因茨被提升为大主教驻地,其教区是阿尔卑斯山脉以北最大的。

公元747年,掌管美因茨的主教成功地让当地居民改信天主教,因而被赋予大主教的地位。在继任主教们的耕耘下,美因茨终于成了当时除了罗马之外地位第二崇高的大主教坐地。美因茨大主教曾经权倾一时,不仅管辖着一方领土,还身兼选帝侯。

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      9世纪和10世纪美因茨获得了金色的美因茨的称号,并成为采邑总主教区,总教区主教同时拥有美因茨的世俗统治权。在11-12世纪,有7位皇帝在美因茨大教堂内接受加冕。13世纪,美因茨的大主教上升为帝国大总理、美因茨选侯国的统治者和选帝侯。大主教威利吉斯下令建造美因茨大教堂来显示他的威望,有一段时间由于皇帝年幼,美因茨大主教任帝国摄政,实际上是神圣罗马帝国的真正统治者。

阿达尔贝特一世是第一个向美因茨市民授予特权的大主教,其中包括美因茨市民免税和只能受美因茨法庭审判的权利。但1160年大主教阿诺尔德·冯·塞冷霍芬被刺杀后这些特权又被剥夺了。此外腓特烈一世皇帝下令拆除美因茨的城墙。但此后不久美因茨就重获青睐了。1184年腓特烈一世在美因茨庆祝他的儿子的成年礼,据当时的史官记载是中世纪最大的庆祝。1188年腓特烈一世再访美因茨并从这里出发参加第三次十字军东征

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      1212年大主教齐格费里德二世在美因茨大教堂加冕霍亨斯陶芬王朝最重要的皇帝腓特烈二世为德国国王。1235年腓特烈二世重返美因茨召开帝国大会,8月15日大会颁布了《美因茨国家治安》。1240年代中霍亨斯陶芬王朝与其对手之间的斗争不断升级,美因茨市民利用这个机会从双方获得了许多好处。1244年大主教齐格费里德三世为了换得市民的支持向美因茨授予了广泛的特权,从此大主教只在名誉上是美因茨的主宰,实际上城市由一个24人组成的城市议会统治。这些特权中还包括美因茨市民除在保护城市外不必为大主教提供军事支助的权利。

1462年为止,美因茨可以看作是美因茨城市史的高峰期了。美因茨市民的影响远远超出了其城市范围。1254年以美因茨为首组成的莱茵城市联盟就是一个很好的证明。在城市联盟和国家治安的保护下市内的商业手工业大发展,美因茨成为德国的一个经济中心。

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      1328年开始美因茨市民开始与大主教之间发生冲突。在美因茨主教席之争中市民支持皇帝和教宗所反对的大主教迪特尔·冯·依森堡1462年迪特尔的竞争者阿道夫二世攻入城内,他剥夺了所有授予美因茨的特权。美因茨再度成为一个采邑主教领地,城市及其市民的政治地位渐渐消失了。

阿道夫二世临死前偏偏推荐与他争美因茨的大主教位的迪特尔为其继承人。1477年迪特尔创立了阿道夫二世就已经计划的大学。

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      美因茨不是宗教改革的中心。虽然大主教阿尔布雷希特不反对新教的主意,但同时他依靠贩卖赎罪卷的收入,而这正是路德特别批评的。1450约翰内斯·谷登堡发明的活字印刷术使得改革的宣传文普及迅速。美因茨的大主教阿尔布雷希特枢机本人对改革思想不排斥。但最后新教还是无法在美因茨立足。大教堂的议会两次以极小的多数选举了支持天主教的大主教。1552施马尔卡尔登战争波及美因茨,这是美因茨第一次正式与新教接触。三十年战争中美因茨被新教的瑞典军队占领,但新教始终无法在美因茨立足。三十年战争还未结束瑞典军队就不得不退出美因茨,此后天主教又占上风。新教徒在市内不准获得市民权。到1802年为止除驻兵外在美因茨没有新教社团。

17世纪初开始美因茨逐渐被改造为一个要塞,到20世纪为止这个要塞装置是城市发展的一个主要障碍。而且这个要塞也没有能够阻止在三十年战争瑞典军队不经作战就占领了美因茨。1647约翰·菲力普·冯·匈保成为大主教,他在结束三十年战争的过程中起了非常重要的作用。战后他的政策使得美因茨很快克服了战争带来的破坏。

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      在此后的巴洛克时代中在市内建造了许多豪华的建筑,许多这些建筑今天依然保存。在大主教埃默里希·约瑟夫·冯·布赖德巴赫的执政期间(1763年至1774年 )启蒙运动进入了贵族城市的政治阶层。

启蒙运动法国最终导致了法国大革命的爆发。美因茨大主教兼选帝侯腓特烈·卡尔·约瑟夫·冯·埃尔塔尔支持神圣罗马帝国对革命家采取强硬措施。但1792年在法国大革命战争中革命军占领了莱茵河以西的地区,包括美因茨,大主教埃尔塔尔逃离美因茨。

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    1793年在占领者的组织下美因茨进行德国第一次自由选举。这个美因茨共和国今天被看作是德国第一个民主政权。但7月普鲁士军队就包围了美因茨并对城市进行炮击。法军撤离美因茨。美因茨共和国就短短地结束了。

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      1797年法军再次占领美因茨。贵族纷纷逃离美因茨,这座城市渐渐变成一座市民城市了。直到1802年,大主教区头衔被拿破仑撤出,美因茨才失去了宗教上的崇高地位。1803年在雷根堡的帝国代表大会上决定取消宗教贵族领地。美因茨成为法国的当纳斯山省的省会。选帝侯-大主教的时代彻底结束了。

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      1816年美因茨被划属黑森-达姆施塔特大公国,其政治和经济地位大降,逐渐变成了一个不重要的省城。围绕城市的要塞防碍城市的发展。在这段时间里市内几乎没有发生任何重要的事件。1837年在这里形成了美因茨狂欢节。直到1886年城市才得到扩展,人口也随之剧增。相对于其它周围的城市,如威斯巴登等地,美因茨的总体发展由于其要塞作用因此不理想。

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      第一次世界大战中止了刚刚开始的经济发展。战后美因茨再度被法国占领。它完全错过了20年代的文化和艺术的发展。1930年法国撤军后美因茨将周边的一些小村吸收为市区。城市面积翻倍。1938年美因茨成为不隶属于其他县的城市。

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                                   美因茨要塞
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    希特勒纳粹主义一开始无法在美因茨立足。1933130纳粹党在德国上台时在市内参加反对示威的人比庆祝的人多。但很快情况就变了。市内约3000人的犹太人社群几乎全部被运走屠杀。第二次世界大战初美因茨没有受损。1942年城市第一次遭严重的空袭。最严重的空袭是1945227日,城市几乎被完全摧毁。但战争结束时城市80%被毁。

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                           美因茨要塞的城墙
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      战后美因茨又被法国占领。莱茵河成为法占区和占区的边界,莱茵河东岸的本来属美因茨的市区因此被交付威斯巴登代管。黑森州和莱茵兰-普法尔茨最终使得这个割离成为定论。1946年美因茨大学重新建立(第一个大学于1798年被关闭)。美因茨成为新成立的莱茵兰-普法尔茨的首府。1962年美因茨正式庆祝建城2000周年。

美因茨的犹太社团的来源无法完全证实。他们是随罗马人来到美因茨的理论受许多人赞成,但至今未能找到任何证明。最早提及美因茨的犹太社群的文献来自10世纪,一个拉比的法学鉴证中提及一个大的社群。美因茨可能由于其贸易地位而吸引了这么多犹太人。今天的犹太墓地上还能够找到11世纪的墓碑。十字军东征时期和鼠疫时期这个社群多次被迫害。1933年以前美因茨的犹太社群有3000  人,1946年只剩下了59人。1997年它有203人,只占整个市居民数的0.1%

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    美因茨大教堂(德语:Mainzer Dom)又称美因茨圣玛尔定大教堂,位于德国莱茵兰-普法尔茨州的首府美因茨,是天主教美因茨教区的主教座堂,主保圣人是都尔的玛尔定。大教堂具有历史以及艺术上的双重重要意义,是基督教信仰在欧洲产生的杰作。威权赫赫的历任美因茨大主教在宦海沉浮,大教堂也随之命运多舛。

最重要的罗曼时期建筑是美因茨大教堂,美因茨大教堂自公元975年起,始终按计划兴建,虽然历经多次风格变迁,只是去增建新的部分,几乎没有改动原有部分。由于在使用当天这座教堂里就发生火灾,1081年和1137年又发生火灾,它每次火灾后被不断扩大。整个罗曼时期里各位大主教和皇帝都不断修建这座大教堂。哥特时期开始后大教堂上又添加了哥特式建筑的因素。

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                         美因茨要塞大门
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最近的两次改建发生在1828年以及1879年。1828年为在1793年的大火中严重受损的八边形十字中心塔加固了结构,增加了白铁制成的支撑。1868年管委会裁定,哥特风格的塔身以及罗曼建筑时期修建的下层基础已经不再稳固,为了不影响教堂的其他部分,必须拆除。1879年重新设计建造了高塔。

圣马丁大教堂这个9751036年建造的罗马式建筑,是三厅式方形教堂,有两个唱诗室和许多祈祷室。它有六个塔,深刻刻画了美因茨旧城。除了施派尔和沃尔姆斯大教堂,它属于上莱茵地区罗马式宗教建筑的顶峰。18世纪调整了教堂房间。

教堂中厅和十字园的屋顶在194281112日的空袭中起火,十字园的剩余部分和侧翼的祈祷室在1944989日的炸弹袭击中被毁,戈特哈德祈祷室严重受损。1975年在教堂的千年庆典之际,全面的重建及修复工程完工。经过清理后,外立面恢复了砂岩应有的红色。圣坛上设置了新的青铜十字架。

    美因茨的市中心有着大城市的风格,而另一些偏远一些的市区则依然保留着它们村庄的结构。市中心里还保留着一些过去的城市结构的元素。尤其在老城区里还保留着中世纪狭窄、弯曲的胡同。这里也还保留着过去的桁架式建筑。新城区是在20世纪初建立的,当时它几乎使得整个市区面积扩大了一倍。一些当时的建筑还保存至今。

从莱茵河看美因茨的市容人们可以看到完全不同时期的建筑物。

二战中受毁很大的市中心里只有少数重要的建筑被重建,其中包括许多席勒广场周围的巴洛克式的贵族宫殿。除此之外在老建筑几乎都被新建筑代替了。由于美因茨的重建起步比较晚,这些建筑大多是1960年代的建筑风格。当时就有许多城市规划者批评这种重建风格,至今为止这个批评未断。市周围的许多居民区也是60年代的风格。

19世纪和20世纪除新教的基督教堂和要塞的残存之外没有留下什么重要的建筑。今天市内可以看到的那个时候的建筑几乎都是住房,有时在一层楼带有店铺。罗曼时期哥特时期、文艺复兴时期和巴洛克则在美因茨留下了许多例子。

俯视老城区的要塞指挥官宫和堡垒是巴洛克时期的建筑。老城区南的马拉克夫碉堡和在战争中没有被破坏的粮库19世纪的建筑。

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