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[转载]山水画的作画过程2(附:弘一法师书印光法师嘉言集)

(2012-12-14 21:26:54)
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分类: 美术

山水画的作画过程2

 

[转载]山水画的作画过程2(附:弘一法师书印光法师嘉言集)

[转载]山水画的作画过程2(附:弘一法师书印光法师嘉言集)

[转载]山水画的作画过程2(附:弘一法师书印光法师嘉言集)

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[转载]山水画的作画过程2(附:弘一法师书印光法师嘉言集)

印光法師嘉言集

弘一法師書印光法師嘉言集

    1、念佛時必須字字句句從心而發,從口而出,從耳而入。一句如是,百千萬句亦如是。能如是,則妄念無由而起,心佛自可相契矣。都攝六根,淨念相繼。依此而行,決無歧誤。(增廣卷一複永嘉周群錚居士書)
    2、念佛不能純一,必須制心不令外馳。久久自會純一。(增廣卷二複馬契西居士書四)
    3、學道之人,凡遇種種不如意事,只可向道上會。逆來順受,則縱遇危險等事,已過便如昨夢,何得常存在心。汝既欲修行,當知一切境緣,悉由宿業所感。又須知至漳罘穑瑒t可轉業。吾人不做傷天損德事,怕甚麼東西。今為汝計,宜放開懷抱,一切不可以計慮,不可以擔憂。只怕躬行有玷,不怕禍患鬼神。(三編卷三複同影居士書)
    4、學道之人,道念重一分,則凡情輕一分,此必然之勢也。然未斷惑之人,常須努力。若一放縱,舊病定至復發。(增廣卷一複永嘉某居士書六)
    5、古德雲:不怕念起,只怕覺遲。貪瞋癡一起,立即覺了,則立即消滅矣。若以貪瞋癡為自家正主,則如認贋樽樱浼邑攲毐刂孪⒁印#ㄔ鰪V卷一複陳慧超居士書)
    6、被境所轉,系操持力湣t喜怒動於中,好惡形於面矣。操持者,即涵養之謂也。若正念重,則餘一切皆輕矣。是以真修行人,于塵勞中煉磨。煩惱習氣,必使漸漸消滅,方為實在工夫。斷不可起煩躁心,怨天尤人。(增廣卷一複陳慧超居士書、複鄧伯站邮繒唬
    7、乩壇所說,多屬靈鬼依託當人之智識而作。(增廣卷一與陳錫周居士書)其所開示改過遷善、小輪回、小因果等,皆與世道人心有大裨益。至於說天、說佛法,直是胡說。吾等為佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人遷善之過。亦不可附贊此法,以其所說佛法,皆屬臆撰,恐致壞亂佛法,疑誤眾生之愆。(增廣卷一複永嘉某居士書四)若有暗地裏口傳心受之妙訣,即是邪魔外道,非佛法。(增廣卷一複永嘉某居士書五)
    8、人生世間,幻住數十年。從有知識以來,日夜營郑γβ德怠o非為養身家,做體面,遺子孫而已。推其病根,只因執著有我,不肯放下。其念慮固結。雖佛與之說法,亦莫之能解。而于自己主人公本來面目,則反置之不問。任其隨業流轉,永劫沉淪,可不哀哉!(增廣卷三眠雲公堂序(代法雨書記僧作)凡不宜貪戀之境現前,則知此吾之鑊湯爐炭也。則斷不至如飛蛾赴火,自取燒身矣。凡分所應為之事,則知此吾之出苦慈航也。則斷不至當仁固讓,見義不為矣。(增廣卷二複寧波某居士書

    9、世間富貴,奚啻陽焰空華,直同囹圄毒海耳。(增廣卷四示某比丘尼)
    10、瞋者,見境而心起忿憎之謂。富貴之人,每多瞋恚。以諸凡如意,需使有人。稍一違忤,即生瞋怒。輕則惡言橫加,重則鞭杖直撲。唯取自己快意,不顧他人傷心。又瞋心一起,於人無益,於己有損。輕亦心意煩燥,重則肝目受傷。須令心中常有一團太和元氣,則疾病消滅,福壽增崇矣。(增廣卷四示淨土法門及對治瞋恚等義)
    11、吾人一念心性,與佛無二。只因迷背本心,堅執我見。則一切諸緣,皆為對待。如射侯既立,則眾矢鹹集矣。倘能知我心原是佛心,佛心空無所有。猶如虛空,森羅萬象,無不包括。亦如大海,百川眾流,無不納受。如天普蓋,似地均擎,不以蓋擎自為其德。我若因小拂逆,便生瞋恚。豈非自小其量,自喪其德。雖具佛心理體,其起心動念,全屬凡情用事。(增廣卷四示淨土法門及對治瞋恚等義)
    12、佛法大無不包,細無不舉。譬如一雨普潤,卉木同榮。修身、齊家、治國、親民之道,無不具足。古今來文章蓋一時,功業喧宇宙者。其精神志節,皆由學佛以培植之。(增廣卷二複永嘉某居士書一)
    13、佛教大無不包,細無不舉。不但身心性命之道,發揮罄盡無餘。即小而世諦中孝弟忠信、禮義廉恥等,亦毫善弗遺。唯於煉丹邭獾龋^無一字言及,而且深以為戒。(增廣卷一複酈隱叟書)
    14、今幸得此大丈夫身,又聞最難聞之淨土法門。敢將有限光陰,為聲色貨利消耗殆盡。令其仍舊虛生浪死,仍複沉淪六道,求出無期者乎?直須將一個死字,掛到額顱上。(增廣卷二複寧波某居士書)
    15、但恨人之不招哪钫b,致不得其全益耳。(增廣卷一複永嘉某居士書四)
    16、若境遇不嘉者,當作退一步想。試思世之勝我者固多,而不如我者亦複不少。但得不饑不寒,何羨大富大貴。樂天知命,隨遇而安。如是則尚能轉煩惱成菩提,豈不能轉憂苦作安樂耶?(增廣卷一複鄧伯站邮繒唬
    17、須知具縛凡夫,若無貧窮疾病等苦,將日賓士于聲色名利之場,而莫之能已。誰肯于得意烜赫之時,回首想乎。(增廣卷一複鄧伯站邮繒唬
    18、人一生事事皆可偽為,唯臨死之時,不可偽為。況其無愛戀之情,有悅豫之色,安坐而逝,若非淨業成熟,曷克臻此。(增廣卷二複周孟由昆弟書)
    19、禮誦持念,種種修持,皆當以站礊橹鳌U敬若極,經中所說功德,縱在凡夫地,不能圓得。而其所得,亦已難思難議。若無站矗瑒t與唱戲相同。其苦樂悲歡,皆屬假妝,不由中出。縱有功德,亦不過人天癡福而已。而此癡福,必倚之以造惡業。其將來之苦,何有了期?(增廣卷一複高邵麟居士書二)
    20、光陰迅速,時序更遷。刹那刹那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免受沉淪之無上妙法耳。(增廣卷四示某比丘尼)
    21、有血性漢子,豈肯生作走肉行屍,死與草木同腐。高推聖境,自處凡愚。遇大警策而不憤發,聞聖賢佛祖之道而不肯行。是天負人耶?抑人負天耶?(增廣卷一複泰順林介生居士書二)
    書印光法師嘉言集跋(按:題目為錄者加)
    茀海居士遺余素楮多紙,囑作草稿時用之。當來集輯以遺返居士而為紀念。近將遠行,無有草稿可書,乃節錄印光法師嘉言十數則以塞其責。書法極潦草,惡劣不堪,與尋常作草稿時無以異也。居士囊所遺餘素楮,似不止此,或存檀林書篋中,現在未能檢尋,擬請居士以此余楮惠施與餘,不再償還。衰老頹唐,希居士湣察,勿責備焉。
                              于時歲次鴉火夏四月
                              晚晴老人時年六十又三
                               居溫陵小山書院

    以上《弘一法師書印光法師嘉言集》從江蘇古籍出版社2002年8月第2版錄出,序號為錄者所加,弘一大師1942年為福海居士書。弘一大師所書與印光法師文鈔原文個別字詞偶有參差,各條嘉言已在括弧注明出處,祈檢原文。弘一大師拈出之印光大師嘉言,句句猶如洪鐘警醒念佛人。讀弘一大師跋也可見大師守護盜戒之嚴謹。  會心謹識2007年12月11日

 

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