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七续入黔始祖周必贤征南事由考——回应金沙周某学质疑周必贤征南入黔的考证

(2019-07-21 16:23:58)
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历史

文化

七续入黔始祖周必贤征南事由考

——回应金沙周学质疑周必贤征南入黔的考证

贵州·周毅

 

七续入黔始祖周必贤征南事由考——回应金沙周某学质疑周必贤征南入黔的考证


关于贵州金沙周某学在周氏彦升公后裔交流群发表“对老祖人的出生日期是不能随意改动的,如提升一个甲子下面更乱套了”的质疑或指责,这可能是周某学没有看到笔者所写的关于周必贤征南入黔的考证文章。

据所知,金沙周某学属于毕节海子街成年公位下后裔,往上追溯算是周必贤后代,与笔者算是同宗。鉴此,笔者诚心和周某学进行学术交流。既然是学术交流,我们要以史实为依据。按照老谱书记载,周必贤生于明洪武十三年(1380),却于洪武十四年(1381)担任都指挥使率军随征南将军傅友德征南而镇守贵州毕节七星关。那么,请问周某学怎么看待周必贤一岁担任都指挥使随傅友德征南入黔镇守毕节七星关呢?这里,周某学可能会狡辩,那就让周某学看看老谱书证据吧,老谱书可不是笔者编修的。


七续入黔始祖周必贤征南事由考——回应金沙周某学质疑周必贤征南入黔的考证

            清光绪癸卯年(1903)湖南祁阳敦睦堂五修《周氏族谱》。


七续入黔始祖周必贤征南事由考——回应金沙周某学质疑周必贤征南入黔的考证

           清光绪癸卯年(1903)湖南祁阳敦睦堂五修《周氏族谱》。


    湖南祁阳敦睦堂五修《周氏族谱》记载:“仁规三子必贤,字思齐,明洪武十三年庚申(1380)六月初一日戌时生,少迁北京顺天府大兴县,住横街第五联,从颖国公傅友德南征,以武功诰授明威将军、贵州七星关副都指挥使,赐铁券,世袭其职,寿七十二岁,景泰二年辛未(1451)三月二十二日戌时殁,先葬毕节县七星关太平桥,金井犹存,后改迁归葬祁邑寅塘坪,未山丑向。”敦睦堂五修谱《苏赠序》记载:“明初,森甫元孙必贤,从傅友德南征,以功封明威将军,赐铁券,袭都指挥使,镇守毕节七星关,再传友铭,三传志贵,均袭职世守其土,是为迁黔如祖。”


七续入黔始祖周必贤征南事由考——回应金沙周某学质疑周必贤征南入黔的考证

          清光绪癸卯年(1903)湖南祁阳敦睦堂五修《周氏族谱》。


《明史·本纪第二·太祖二》记载:“十四年(1381)……九月壬午朔,傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为左、右副将军,帅征支南。”《明史·列传第十七 ·傅友德传》记载:“傅友德,其先宿州人,后徙砀山……十四年(1381)……秋充征南将军,帅左副将军蓝玉、右副将军沐英,将步骑三十万征云南。至湖广,分遣都督胡海等将兵五万由永宁趋乌撒,而自帅大军由辰、沅趋贵州。克普定、普安,降诸苗蛮。进攻曲靖,大战白石江,擒元平章达里麻。遂击乌撒,循格孤山而南,以通永宁之兵,遣两将军趋云南。元梁王走死。友德城乌撒,群蛮来争,奋击破之,得七星关以通毕节。又克可渡河,降东川、乌蒙、芒部诸蛮。乌撒诸蛮复叛,讨之,斩首三万余级,获牛马十余万,水西诸部皆降……十九年(1386)帅师讨平云南蛮……二十一年(1388),东川蛮叛,复为征南将军,帅师讨平之。”通过引证五修谱、《明史》所载,只要不是思绪紊乱,一眼就能看明白。周必贤生于洪武十三年庚申(1380),于洪武十四年辛酉(1381)一岁担任都指挥使随傅友德南征镇守毕节七星关,试问周某学这可能吗?

周必贤生于洪武十三年庚申(1380),按照周必贤于60岁担任都指挥使二品武官大员,往前推之,岂不是要到公元1440年,也就是明正统五年庚申(1440)。《明史》记载傅友德于洪武“二十五年(1392),友德请怀远田千亩……明年(1393),偕召还。又明年(1394)赐死。”说明傅友德死于洪武二十七年甲戌(1394),若此岂不是傅友德死后46年周必贤才跟随傅友德的鬼魂南征。从而证明周必贤要么一岁跟随傅友德南征,要么跟随傅友德的鬼魂南征,请问周某学这可能吗?

根据老谱书记载,形成两个选择题。如果选择老谱书记载周必贤是洪武十三年庚申(1380)生,那意味着周必贤不是调北征南来贵州镇守毕节七星关的,《明史·列传第十七 ·傅友德传》记载,傅友德南征只有三次,即洪武十四年(1381)、洪武十九年(1386)、洪武二十一年(1388),之后《明史》未记载南征事件;如果选择周必贤随傅友德南征,那根据老谱书记载周必贤南征时只有一岁,这似乎不符合逻辑。然周必贤随傅友德南征不仅有老谱书记载,还有明初周必贤墓碑、明末海子街周岐新墓碑、明末清初周华施墓志铭等记载。如果周必贤不是调北征南来贵州毕节的,那么埋在七星关鱼塘历代老祖人的坟墓是怎么回事?今天仍然居住在毕节杨家湾周必贤后裔是天上掉下来的吗?

周某学豪言:“现有一种表述,要将杨家湾周升以上至彦升公直至以上祖的年龄提前一个甲子,即60岁,目的就是证明必贤祖从朱元璋起兵。这种改法我支系是不认同的,尊重历史依据。因为,湖南多次修谱,从1修至7修均一致,对文清公改名清仲,这个记叙没有变动过,就凭着一条。”针对笔者对周必贤南征入黔的考证文章,周某学反驳的证据理由是“湖南多次修谱,从1修至7修均一致,对文清公改名清仲,这个记叙没有变动过,就凭着一条”。周某学就凭着一条证据就能解决“周必贤一岁担任都指挥使随傅友德南征或傅友德死后46年后跟随傅友德鬼魂南征”的荒谬记载,真可谓是色拉叙马霍斯逻辑大师啊!

湖南一修到六修族谱及今毕节七修族谱修谱人可能没有发现周必贤一岁担任都指挥使随傅友德南征这一讹误而未在谱书世系齿录中更正,这并不能证明谱书不存在讹误,更不能成为历史证据来证明。周某学不说只是海子街支系族长代表海子街支系,即便是周必贤后裔总族长代表周必贤后裔大支系,那湖南多次修谱,从1修至7修均一致,对文清公改名清仲,这个记叙没有变动过”的论断,也只能是周某学墨守成规的个人考谱方法论断,要相信周必贤99.99%后裔还是具备正确的逻辑思维和哲学方法,研谱考谱会以史实为依据,不会臆测考谱的。

笔者针对周必贤老祖人随傅友德南征作了大量的考证,陆续考证的文章有《入黔始祖周必贤征南事由考》《续入黔始祖周必贤征南事由考》《再续入黔始祖周必贤征南事由考》《四续入黔始祖周必贤征南事由考》《五续入黔始祖周必贤征南事由考》《六续入黔始祖周必贤征南事由考》《举证明初周必贤随傅友德征南史实》《诠释<</span>大定府志·惠人志·职官簿·毕节卫指挥·谨案>》八篇考证文章,有大量史实举证,欢迎周某学针对笔者这些考证文章,在学术交流的前提下进行商榷、争鸣或反驳,只要周某学提出的证据确凿,史实充分,笔者会尊重和接受周某学的学术考谱观点,并虚心向周某学学习请教!

笔者不要求别人非得认同自己的考谱论点、论据、论证和结论,然通过笔者列举的大量史实证据,并形成考证文章,以供同仁和后辈子孙参考。笔者作为周必贤的直系子孙,发现老谱书存在错讹失误,有权利有责任考证老谱书,有权利有责任对老谱书补阙正误,以正本清源,也是对子孙后代负责。


                                 2019年7月21日中午于筑兰香斋

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