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周潜川先生的出偏纠正

(2011-12-21 06:17:26)
标签:

杂谈

分类: 修行

 

周潜川先生的出偏纠正

 

 

         介绍练功出了偏差的救治常识

 

 

         第一节 总 论

 

         凡练功夫,以治疗、保健为目的,本来不会出偏差乱子;然而,竟有少数人练出了偏差,古今都有,确是事实。推究原因,可以归纳为下述的几种:

         一、执著一种固定的练功方法,不辨证,不管阴阳虚实、脏腑盛衰,而生搬硬套地去指导人练功,因此,这方法幸而与其人条件适合的则能得疗效;万一不幸而与条件相反,则练出偏差了。

         二、盲目追求各种动触现象,贪著动触的滋味,不知不觉助长了动触的程度,以至大动起来,无法收拾,这等于自己造成偏差。

         三、自己无辨证能力,受到了“动是好现象”谬说的思想指导,将自己陷入深渊而不自觉。

         四、指导者把练功者的动触现象,做为夸奖鼓励的资料。造成偏差或加速其发展。

         五、对于气脉的运行,故意用意识去引领它,以致把经络道路引领差错,违反自然规律,而不能循经道正规流注,因而造成了偏差。

         六、全身没有放松,意识与身体各部,过度紧张。

         七、练功方法,执行得过于机械呆板,违反了活泼自在的原则和自然的规律。

         八、违犯了练功的禁忌事项,和注意事项的准备不符要求。

         九、自己虽然已选择好了一种合理的练功方法,但又去探询他人的练法,更去胡乱试练,造成方圆凿枘的矛盾。

         十、对于入静过程中所见的一切幻象,发生恐怖心理,或执迷信的观点,缺乏科学的认识。


         第二节 头 部

 

         练功当中,发觉有了后述的“动触”现象,照所述的方法,如法施行导引,则气机可以归元,动触现象可以消逝。凡是救治偏差,最好占得先机,在当时就要导引归元,使举手之间,就解决问题。如果拖延时久,以致偏差太甚,那就不是这样简单的操作可以救治得了。因为一切事物的自然规律,是不断发展的。气功的对症导引术,也不能例外。如果练气偏差已经发展太过了的人,应当请气功大夫专门处理。

 

         一、 前 额

         动触的现象:自觉眉棱骨与前额,气机凝聚不得下行,有如贴了一张膏药或者有似虫爬。

         导引方法:先用“豹扑劲”的手法,用手把头颅左右轻轻抱着,四个手指贴着耳后,两个大拇指交接着,贴在两眉中心,微上二三分处的“天目窍”上,随即单用大拇指左右分开,循着眉棱骨横开到两侧的“太阳穴”(在眉尾尽处,有青筋的凹陷中)。运用大指尖贴着穴道,作圆周式的揉动,反正揉三五次,再回到“天目窍”,照旧操作往复三五次。

         再用“一指禅”的手法,用指尖先导引“月窟”(在眉棱骨下大跟角上端,与“攒竹穴”相隔一个棱骨)。次导引“攒竹穴”(在眉头尽处陷中)。右左双穴,各用一次


         二、 颠 顶

         动触现象:自觉气机聚在头的颠顶,盘旋不下;或者有如戴顶瓜皮小帽似的,或头顶胀痛。

         导引方法:用鸭嘴劲的手法,单取“百会穴”(在头顶旋毛附近,两耳尖正对的中央,有小陷处)。把鸭嘴似的大拇指,用指尖点在百会穴上,运用内力,向下一锥,同时很快随着下锥的手法,指尖作半个圆周的转动。如此操作一次。

         三、 后 脑

         动触现象:自觉气在后脑的“玉枕关”下,连续多日,气力微弱,接近关口,而又倒下去,不能过关上行,在这种情况之下,应该使用“意识领引”的方法,把意识集中向头顶上一引领,即可以冲关上行了。不过切切注意,只限于在正常的运气当中,因气力微弱不能上关通行,才可以运用这种口诀。绝对不可乱用,而且在过关之后,即禁止继续再用的。

 

         四、 两 鬓

         动触现象:自觉气机在两鬓停滞,不进不退,有些发胀,时作时止,似痛非痛,或两鬓都有,或单在一面。

         导引方法:用鹤嘴劲的手法,在有毛病的那一面,对准“龙耀窍”的部位,(在耳尖正对着,直上约三分处),用食指尖点在窍上,运用内力,指尖震动,微微摆动约二十下,一次即止。

         五、 摇 头

         动触现象:在入静的过程中,发现自动地摇头,微微扭转,左右互相对称,甚至平时不能扭转的角度,这时也会扭转过去。我在近年还遇见一位廖同志和一位程同志,他扭转摇头的程度,竟可扭头向背。然而,在事后扭转一半也不行。

         导引方法:用“通天劲”的手法,独取“所闻穴”。这穴在两耳的耳心中,是九大奇穴之一。把中指轻轻塞入耳孔内,微微向前转动,再转回向后,轻轻转动一二次,并将中指微微震动,使耳窍里面发生钟鼓音,咚咚隆隆地响着,又发生管弦音,弓弓尺尺地奏着,然后两指忽然向耳外一拔,使耳内发生雷音,轰的一声,戛然而止。则摇头立止,而且头脑特别清爽惬意。


         六、 俯 仰

         动触现象:坐中不能自主地前俯后仰,或单向前俯,或单向后仰。

         导引方法:用“龙衔珠劲”的手法,站在背后,双取“太阳邃”(在肩上,距颈部约二指处,大筋之下的孔穴中),用大、食、中、无名四个指头,深深插入大筋下面,用大指与食指、中指、无名指对扣着,将大筋提起,轻轻捻转,全筋滚转,咕噜作响,双肩同时用双手导引,可应手而止。

 

        七、 昏 沉

         动触现象:坐中不自觉地昏昏沉沉,打鼾思睡。这时除了导引之外,应当停止练功,顺应自己的需要,安心去睡一觉,睡好之后,精力充沛,再行练功。

         导引方法:用“通天劲”双取“所闻穴”(详见前述)。或者用“剑诀开气劲”,双取“哦呀穴”及“颊车穴”(哦呀在口角后约一寸半处,念哦音的时候,现有凹陷,念呀音的时候,则微凸起,是奇穴之一。颊车在腮上,牙关紧闭的结合处),把剑诀的中指尖,点准窍穴,先用阴手剑诀(掌心向下),先双取颊车穴,随即一翻腕子,变为阳手剑诀,一阴一阳地交互变换,必须迅速敏捷,在一刹那之间,至少变换三四次,以对方失声叫出哦呀为止,随即罢手。仍用剑诀改取哦呀双穴,用中指尖轻轻点着,慢慢用指尖弹动三五次为度,则昏沉立止。


第三节、 肩、胸、背、手部

 

        一、 摇 肩

        动触现象:坐中发现左右摇摆肩头,或者左右肩头向上向下地一起一落,都是左右相应,很规律,两边摇摆相同。

        导引方法:先用龙衔珠劲双取“太阳邃”(详见前述),继续再用单手的豹扑劲(见前图),独取“大椎穴”(在颈内,第一椎之上,用指按着颈椎,再摇转颈项,不动的那节劲椎是穴)。用豹扑劲的大拇指,以指头面贴着大椎穴,千万记着不可用大拇指的指尖,否则伤人,指头贴好之后,随即运动大指头,向掌心一收,拨动骨椎两侧的一股细筋,好象弹琴似的,往复三五次,令那根细筋叮当作响,施术的人和对方都会听见这种清脆的琴音,以此为度。


         二、 手 舞

动触现象:坐中两手不由自主地动起来,作各种姿势,柔软屈伸,美妙无比,虽舞蹈专家,也叹为观止而白愧不如(但,过后一点也不行)。

         导引手法:用蛇头劲或者鹤嘴劲的手法(见前图),先点在“曲池”穴上,即运用大指和中指头(用鹤嘴劲则是食指)扣着穴位,捻着一股粗筋,向上一提,应手即止。随即仍用原手法,点在“虎口”上,仍用指尖扣着穴位,把里面的一股细筋,向虎口外面一拉,但须要把筋拉滚转,咕噜作响,双手交互取之,必须先取右手,后取左手,切莫颠倒顺序,因为右手为肺气所入,先要把气分定住,左手阴分也会相应地停止。再从容导引左手,使气血两和,不致流注错乱。

取曲池穴的要领,要注意屈肘取之,看准它在舞动当中,肘关节弯曲时,乘势取之。按“曲池穴”在肘关节弯曲的骨缝当中。

        三、背胸寒热

         动触现象:坐中自觉背后或者胸前热得厉害,自己练功,则用“哈”字诀,张口念出“哈”字音,向外呼气(见前述)。则热气即会退减或消逝。如果发冷,甚至冷得抖战,则用“嗡”字诀,闭口闭气,默念“嗡”字音(wēng),把七窍一齐堵住,发动嗡字音符,鼓动真气,透遍胸背,和直上头部,七窍一齐充满阳和之气,则寒意全消了。

        导引方法:上段所述,系自己练功的内景方法。如果为了帮助旁人,也可以指导人如此运用。或者另外用“平指劲”的手法,双取“心俞穴”和“膈俞穴”(在背上脊柱第五椎和第七椎两旁各一寸半处),用大拇指尖点着穴位,深插进去,同时用其余四个指头与大拇指相对,扣着一条粗筋,把它扣着拿稳,大指向内一点随即向外一拉,把拿住的粗筋,拉起而又滚转。如此操作三四次,阴阳寒热的现象,立刻调整平衡,同时自觉非常轻快,全身舒服。

          http://hi.baidu.com/��Դ��/blog/item/79bb621b2e5040ad4aedbc8e.html

 

 

 

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