加载中…
个人资料
无尘清净地有道自在天
无尘清净地有道自在天
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:519,762
  • 关注人气:1,266
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

论松活弹抖

(2011-12-21 06:18:44)
标签:

杂谈

分类: 太极杂谈

 

 

 

    论松活弹抖  

 

作者: 张茂珍

 

 

          “松活弹抖”是陈式太极拳近代拳家提出的一个专用术语,有时被人片面用来形容太极拳的发劲功夫。其实细究起来,松、活与弹、抖是既对立统一,又有着不同层次与涵义的两个概念。

           陈照奎老师曾经强调:“松、活、弹、抖是陈式太极拳的综合功力,松、活是柔化之本,弹抖即发劲之根。四者必须细心揣摩,否则,太极拳功夫终难问津。”由此可见,松与活是陈式太极拳的基础与前提功夫,弹与抖则是体内气劲升华后崩发于外的形体表现。

           在陈式太极拳的训练过程中,松与活是指放松和灵活两个阶段的入柔程序,及其在推手较技中引进落空的柔化和触处成圆的变化体现。弹与抖则是指太极拳柔过气、刚落点时,劲力发放的情景之说。不但能做到“以刚克柔”、“以刚克硬”、“以刚克懈”,而且能做到“以刚克刚”的效果。

           由此可见,松活是弹抖的基本条件,弹抖是松活的功夫升华。为此,注重松活训练,是陈式太极拳由松入柔、由柔显活的必经途径,也是陈式太极拳有意练柔、无心成刚的最佳举措。

           陈式太极拳的松、活与弹、抖功夫,是四种功夫凝聚而成,必须经过长时期不同阶段的盘架训练。此间虽无捷径可途,却有一定程序可循,可分为:“放松”、“灵活”、“蓄法”、“弹抖”四个训练阶段。



            一、放松阶段
 
            陈式太极拳的一个优秀之处,就是能在运动中,使肌体得到充分和完善的休息与调整。松柔圆活的运动形式,正是实现这一特色的奥秘所在。

           大家都知道,紧张物体都存在一个趋向,即放松态势,尤其对生物体系来说,放松、柔顺是充满活力的体现和要求。可以说松柔轻顺的性能越好,身体的生命活力越强。能达到出生婴儿状态,为养生之大成(道)。

           陈式太极拳所要求的放松,其中包括意识放松和躯体放松两个内容。意识放松是前提和关键。用陈鑫的话来说:“心中一物无所著,一念无所思……平心静气,以待其动”。躯体放松是形式和反映,动作似风摆杨柳,浑身不显一丝拙力,便是肢体放松的原则。思想意识能放松到什么境界,躯体形态的动作也能放松到相应的程度。反之,动作松柔圆活的熟练协调程度,同样能促进思想意识的进一步放松。

            同时,我们还应该清楚地看到,放松和紧张是一对相应的感念,思想意识放松并不是指大脑意识一片空白的呆滞状态,而是指抛却生活中的一切杂念和烦恼,全神贯注于拳艺的情景只中。躯体放松并不是动作上的松懈和轻浮,而是除了完成规范的动作所必须的肌肉收缩力外,其余各部尽可能放松。

           可见,意识上的放松和肢体上的放松是相辅相成的。其实,放松是人体的一种先天自然状态,初生婴儿和玩童时代,周身骨节柔韧,血脉和经络畅通,肌肉还没有构成横气,也未形成不应有的条件反射和收缩态势,属于放松状态。随着成长过程和外界环境的必然接触,尤其是受重力因素的影响,手臂的屈伸抬举,手的抓拿提放……
自然形成都需要肌肉收缩产生力量。为此,较力、标劲等横气(肌肉用力时的膨胀力)表现,自然存在与生活实践中,陈式太极拳训练则要“返先天”、“返统体”,无异于对多年生活经验、阅历和拙力方式的彻底革命。

 

          初练太极拳者,大都是思想紧张,身体僵硬,动作不能圆活柔顺。所以练拳势时必须先从思想松静入手,排除杂念,意静神安,并由意念引导身体各部位拔长后放松,身心坦然,意念又静入松是陈式太极拳放松的关键所在。在意念放松的前提下,引导躯体各部严格按照太极拳规范动作,循规蹈矩地练习。

          初学拳时对每个动作与手足的方向、角度、位置及其运行路线等都要一丝不苟,并且严格按照身桩端正、虚领顶劲、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圆裆、开膝合膑,心气和横隔膜同时沉降,气沉丹田等要求,认真领悟每招每式的动作要领,力求准确无误。

          陈式太极拳讲究:贵用意(各节段有各节段的意),尚行气,戒用力。思想松静无为,意念专注于拳术之中,动作由慢入手,熟练后能快,快而复慢,快慢相间。动似风摆杨柳,轻似高空行云,浑身不显一丝一毫拙力僵劲,肢体松而不懈、不空。所用力量仅能抬起手臂即可,使两臂象挂在肩上一样,肩同时要有脱掉之感,正如拳论云:“出手脱肩里合肘,两手扶助似水流”。

         初学者在盘架训练中,要注意架子不要放的太低。因为架子太低会导致腿部承受负荷增大,上肢容易不由自主地增加僵硬之劲,来减轻腿部的负重能力,不利于周身放松;架子太低还会导致腰腿转换不灵,也很难调整裆劲的到位程度,易犯荡裆之弊病,腰劲很难向下松串,更不能使劲力注入脚底。另外,架子太低,套路动作很难做到平整(功力深厚者才能做到),动作忽高忽低,易犯钻顶之弊病,是陈式太极拳练习之大忌。

         上述之忌,周身不能放松,尤其是上肢用力过大,则会导致气机留滞于胸、肩之内,形成横气填胸,气劲堵塞不能顺达,更不能气沉丹田和腰劲松串脚底。为此,要求盘架训练过程中,在放松的原则下,架子高低要根据自身的身体素质、体力情况和现有的功夫层次而决定。尤其是初学者,架子必须在适当高度的前提下进行练习。同时,在不失松肩垂肘的原则下,手臂尽量开展,步伐能大则大,虚实比例必须在大开大合中转换,以利于加强裆劲的调整,促使全身各部位在对拉拔长中得以放松。


             二、 灵活阶段

             陈式太极拳的灵活阶段是指由松入柔的训练过程中,注重加强缠丝劲的练习,促使肢体在缠绕中得以放松灵活地锻炼。

             缠丝劲是陈式太极拳独特的训练方式,能使内气潜转收放同肢体螺旋屈伸进退有机结合起来。一般学者在这一阶段,体内气息尚未充盈,所以,要在腰劲的统领下,重视双肩和双胯部位的划弧转圈和螺旋运动,驱使四肢屈伸往来的缠丝旋转。动于静之内,静于动之中。

            陈式太极拳要求身虽动,意贵静,神敛则气顺,心静则体松,松则容易入柔,柔才能够灵活。一般来讲,往往我们感受到的我们不一定能深刻理解,而理解了的东西我们则可以更深刻地感受。能在练拳盘架中理解和掌握放松状态,才能更深刻地感受到陈式太极拳“松活”运动的无限妙处。

           对初学者来说,在明师的引导熏陶下,再经本人细心揣摩,通过思想意识和拳势动作反复不断的强化松活训练,基本上了解和掌握了太极拳松活的方式和方法,才算得上入门功夫,而后循规蹈矩,刻苦训练,才有望登堂入室。通过内缠外缠的训练,将太极拳的松柔与轻灵积于一身,化掉了一切由后天所养的拙力和僵劲习惯,化生出一种返先天的柔韧性与灵活性极强的旋转能力。尤其是通过身体的内旋外转,五脏六腑同时得以摩荡,辅助肾气出入有序互相旋转传递,使身体内部气息得到转机,引导周身上下呈现出一片轻灵而沉稳景象。

           与此同时,注重内三合(筋与骨合、气与劲合、劲与神合)的锻炼,以加强身体内部气机的团聚力和潜转能力,逐步达到上虚、下实、中间灵及外柔内刚的懂劲阶段。由于松活训练,基本上可以掌握内气潜转、劲由内换的法则,注重松沉灵活地练习,则是陈式太极拳培养体内气机团聚力的主要手段,以便细心体会和揣摩太极中分一气旋的理与法。

           在完整的太极拳圆圈之中,辗转虚实须留意,使每个动作在承上启下之处,要轻、柔、缓、匀。讨得圆活无阻,做到轻而不浮,沉而不僵,使体中内气和内劲活泼而自然、腾然而有序。其劲隐藏与体内,皆发于心神,内入骨缝循经走脉,外达肌肤螺旋运行,带动关节、网膜传递旋转,肌肉、韧带折叠贯串与缠绕。松于活之内,活于松之中。松活而沉稳,既是陈式太极拳内气潜转与肢体外形缠绕的有机结合,又是有心练柔、无心成刚的最佳措施。

          此外,松活有层次的划分,每个层次对松活的要求也不同。总的来说,要在“懂劲”的基础上,松而不懈、不空,沉而不滞不僵,轻而不浮不飘,即是陈式太极拳松的要义所在。

 

             三、蓄发阶段

             欲练弹抖,先练蓄发。所谓蓄发,是指陈式太极拳运动在训练柔过气刚落点的过程中,练气而化劲,聚柔而刚发,但内气是催动外形的主要动力,所以,加强内气充盈练习,则是初学蓄发的必修之路。

            拳论曰:“蓄而后发……,蓄劲如开弓,发劲如放箭。”为此,在蓄劲的练习过程中,首先要讲究使劲蓄得足,蓄得住。要求肢体具备五弓之能,蓄而后发。但是,必须做到以腰弓为主体,其余四弓(四肢)做为辅助,而且,还需要五弓之劲合为一体,开合有序,松紧得当,同时蓄发相变。

           太极拳在蓄劲时,通过拳势中的“虚领顶劲、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圆裆、开膝合膑”,使周身构成“负阴抱阳”之态势,犹如开弓满盈,促使肢体做功距离加大,加强其弹性的储备能力。同时,要求周身之气聚集于丹田之中,只待勃发之机,其劲具有一触即发之势。此外,劲力除了虚领顶劲外,全身之劲全部向下松串,注入脚底,以助脚底之劲上翻传导。身体的重心在蓄劲时偏于后腿,以便转换调整。

           蓄劲总的要求是:上肢虚拢,下盘稳固,中间松沉而灵活。

           陈式太极拳发劲时,要求在劲力蓄住的前提下,能使体内之劲集中在一点迸发体外,如满盈弓之箭脱离弦扣,有“中的”入内之能效。其关键在于拧腰、扣裆、松胯、泛臀、双腿里缠、双足内旋、前脚把、后脚蹬,一气呵成。

          与此同时,以腰旋转为主要动力,双肩窝(云门穴)内气机潜转,互相传递(通背劲)。同时还要求腰松而活,肩顺(松)而脱,劲力一吐即收,形体一抖即松,重心发至左(右)松至右(左)四六分成。尤其在放劲的一瞬间,要有劲力从肢体某一部位松抖出来的感觉,决不可产生丝毫的努劲用力现象。

           其气与劲在体内会产生滞呆之意,憋在体内得不到完全地运用与发挥,导致发劲时头和身体出现一种不应有的震动之状态,这是劲没发出去在体内努憋所致,轻者头晕目眩、桩根不稳,重者鼻口窜血,学练者必须细心揣摩,方能领悟。

          若要打对称劲,要求双手臂之劲相连而传递,出入而有序,双肩松开似脱,同时相吸相系,并相对传递,其身法要求旋转而灵活,主宾得当,阴阳扶承,虚实兼备。   

          特别注意的是,不可蹲得太低,一旦发劲身体反而站高起来,易犯钻顶弊病,还会导致气机上浮,横气填胸,劲散而不能聚合和桩根不稳等缺点,学练者不可不知。为此,要求蓄与发之势必须保持平整,同时要求在形体外观上,注后不注前,注催不注领;在内劲方面,注阴不注阳,注入不注出。尤其是在劲发刚落点的一瞬间,要求双腿如钉在地面上一样,后脚根决不能离地和挪位,否则,劲散而不聚,练习者必须谨记。

            此外,劲力发放出体外后,身体有一种自然还原之能量,犹如弓箭分离后弓弦得以还原之状。所以在发劲练习过程中,要细心体会,以求蓄发连续,不可中断。同时要渐悟劲断意不断,意断神可接的情景。犹如枪膛内放出了第一颗子弹后,第二颗子弹则可自动上膛的感觉。可见,发劲落点后还得需要蓄劲还原,如不及时还原,劲散而不聚,气散而不敛,不能做到连蓄连发的效果。为此,必须明其聚(蓄)、神其用、贵其连、适其发、尚其速,方能得窍。发劲刚落点的要求是:“疾、快、猛、准、狠”。运动如蜻蜓点水,一沾即起,动作象出手如点炮,回手似火烧。它的总表现为:“动短、意远、力促、劲长、气足、疾速、刚猛”。正如拳谚所云:“远打一丈不为远,劲发贵在一瞬间”。

 

 

             四、 弹抖阶段

             既明“蓄发”,再论“弹抖”。所谓“弹抖”功夫,是指陈式太极拳训练发劲过程中的高级爆发力而言。它是太极拳内功的结晶及其化发功夫的升华。

            拳谱中讲:“气未动兮心先动,心既动兮气即冲。心动一如炮加火,气动好似弩离弓。学者若会浑元气,哪怕他人有全功。”为此,在盘架和蓄发的训练过程中,犹如炮卷硝磺,卷得愈实愈紧,爆发的力量就会愈强,威力就会更大。所以,培养浑元一气,用于心意一动,促使全身之劲力集中在肢体的某一点迸发而出,即是陈式太极拳“弹抖劲”之奥妙所在。

            即明道理,再论法则。细心体会弹抖劲可分为弹劲和抖劲。

          “弹劲”是指身体内部所团聚的浑元之气,随着心意一动,驱使形体在一松一紧的阴阳开合中,生出一种韧性极佳、弹性极强的棚劲来,犹如弹簧的回弹之力,又象充足了气的轮胎,利用自身的弹力,在有形不见形的条件下,产生自身的反作用力,在重力越重,反作用力越强的基础上,展示蓄劲不动声色,惊乍之劲难查征兆,具有迅雷不及掩耳之势。河南方言称此为“绷劲”,即“弹劲”也。“弹劲”,河南方言又称为“圪颤劲”,犹如人在受到冷和惊吓时,表现出浑身颤抖之劲。

           正如拳论中所云:“莫道点气(弹抖劲)零零星,须要全神运在中,如梦里着惊,如悟道忽醒,如皮肤无意燃火星,如寒侵腠里打战栗,如漫天云里闪电踪,想情景,疾、快、猛”。其劲即先天之本能,没有习练过太极拳者,在充分的条件反射下也能激发产生此现象,但只有象形而不能用语实践。太极拳功夫深厚者,由于气息能在身体之内上下凝合,团聚于中宫之内,由气聚而精凝,精凝而神会,神会则自然由内达外,浑元贯通,周身无处不浑圆,无处不坚。

           初级浑元气阶段具有排打功之能效,只要勤学苦练,功积力久,在推手较技中即可达到“身挨何处何处击”的妙境。

 

          “抖劲”也称“抖擞劲”。其劲又包含着两个内容,即“抖劲”和“擞劲”。

          “抖劲”是在外形周身放松的基础上,形与劲一起聚合蓄住,利用腰拧与腿蹬及其手臂的屈伸,把身体内部的劲力,犹如抛物一样使劲抖出体外,如箭中的,即是“抖劲”。

          “擞劲”也是“抖劲”的范畴,动作起来有来回往返之意,陈式太极拳又称它为“来回劲”,在推手较技中尤为多见,技击中为了做到声东击西或避实击虚的连锁反应,采用“来回劲”惊散对方来劲及其惊晃对方的桩根和引空对手。其劲动作宜欲左则先右、欲上则先下、欲前则先后、欲重则先轻、欲实则先虚、欲擒则先纵,反之亦然。

           其劲因位异方或折叠运行,基本上是两劲合在一起使用,从方位、角度来看,具有来回象形之意。所以又称为“来回劲”。两劲虽然方向各走异行,但在运用之中要求做到二劲归一,一气呵成。

 

           综上所述不难看出,弹与抖有共性,又有异点,弹劲与抖劲都具备把身体内部气化为劲,弹抖出体外“中的”之特色。从理论上讲,弹即是抖,抖即是弹。但是,在外形表现形式上,又有抖劲的特殊性,所以说,弹是弹,抖是抖。另外,从推手较技方面来讲,惊、颤、弹、抖互为作用,互为转换,相辅相成,弹抖参半,阴阳扶助,虚实兼备。这就是弹中有抖,抖中有弹,弹抖互变,弹抖互用,神形并茂,所向披靡。

 

 

 

                                 http://www.tjq-edu.com/sh.htm


 

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有