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[转载]宗门五家用功心要:沩仰宗

(2018-01-15 20:26:15)
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    若论宗门,所谓“言前荐得,犹然滞壳迷封;句下承当,未免触途狂见。”沩山祖师开示:“若也单刀直入,则凡圣情尽,体露真常,理事不二,即如如佛。”但是,宗师对于中下根人也别开方便之门。仰山大师指出,禅宗顿悟“此意极难!若是祖宗门下上根上智,一闻千悟,得大总持。其有根微智劣,若不安禅静虑,到这里总须茫然。”那么五宗七家用功方便法门各有什么特色呢?

    沩仰宗是禅门第一家兴起的宗派。此宗主要教人灵光返照、险绝反思和幡然回首,一句话,那就是“直下参究,不假文字语言思索”。现将沩仰宗三大老沩山、仰山、香严的所有开示列举如下,有心者自琢磨:

  • 沩山谓仰山曰:“汝须独自回光返照。”
  • 僧问:“如何是道?”沩山曰:“无心是道。”曰:“某甲不会。”沩山曰:“会取不会底好。”曰:“如何是不会底。”沩山曰:“只汝是,不是别人。今时人但直下体取不会底,正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禅道,且没交涉,名运粪入,不名运粪出,污汝心田。”
  • 仰山上堂:“汝等诸人,各自回光返照,莫记吾言。汝无始劫来,背明投暗,妄想根深,卒难顿拔,所以假设方便,夺汝粗识,如将黄叶止啼,有甚么是处?!”
  • 香严上堂:“道由悟达,不在语言,况是密密堂堂,曾无间隔,不劳心意,暂借回光。日用全功,迷徒自背。”

 

  • 仰山问:“如何是真佛住处?”沩山和尚道:“以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。”仰山言下彻悟。
  • 仰山和尚因僧思隘问别有入处否时曰:“有。”曰:“如何即是?”仰山曰:“汝是甚处人?”曰:“幽州人。”仰山曰:“汝还思彼处否?”曰:“常思。”仰山曰:“能思者是心,所思者是境。彼处楼台林苑人马骈阗,汝反思底,还有许多般也无?”曰:“某甲到这里总不见有。”仰山曰:“汝解犹在心。信位即得,人位未在。”曰:“除却这个,别更有意也无?”仰山曰:“别有别无,即不堪也。”曰:“到这里,作么生即是?”仰山曰:“据汝所解,只得一玄。得坐披衣,向后自看。”

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