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五台山比丘果戒
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凡夫所谓的“方便(五台山比丘果戒)

(2016-03-05 08:08:08)
标签:

凡夫方便

菩萨智慧

佛氏门中有求必应

佛门之中不舍一人

情执

分类: 教理入门

开示:现在很多宣扬佛法的人,他不是以出离心劝大家念佛,而是以贪欲心来劝人念佛。说你念什么咒就能赚钱发财,说你念什么经就能升官。这个就是以贪欲和世间生死轮回的发心劝人念佛,这已经不是佛法了。说是劝人念佛,实际是炽燃欲望,留恋娑婆世界,深入轮回

问:那人家是不是方便引诱呢?

凡夫所谓的“方便(五台山比丘果戒)    答:“方便”的前提是必须要有菩萨的智慧,那是菩萨境界。罗汉不得智慧,方便尚不起用,我们凡夫还谈什么“方便”呢?所以凡夫所谓的“方便”皆是愚痴。因为凡夫的烦恼一点都断不了,波旬魔王及其眷属们随便用欲钩把他就“方便”走了,然后他们又用欲钩来“方便”别的众生。所以现在很多庙子的外道僧、凡夫僧、邪见僧们都用阴阳风水、吉凶祸福等欲钩“方便”无量无智的众生。

问:为什么说罗汉不得智慧呢?

答:因为罗汉证得自利的智慧,不得利他的智慧,没有利益众生的智慧,哪能谈到方便呢?这个“方便”二字是利益众生的时候才说的。就是说罗汉证人空,利他的智慧还没得到,这个“方便”就根本起用不起来。罗汉都是这个境界,凡夫到处都说是“方便”,不是自欺欺人的愚痴是什么?因为连出离心都没有,菩提心更不要谈,连智慧的门都没进,你所说的“方便”到底是哪一家的“方便”? 

所以,这不叫方便,用炽燃五欲的方法教化众生是欲界天魔及其眷属的方法,根本不是佛法凡夫都是怜悯心,带有感情的色彩,情执很重,没有智慧,谈不上“方便”。不断情执,还要深入有情众生,只能广结情缘,更无解脱之日

问:我听说“佛氏门中有求必应”,“佛门之中不舍一人”

答:问题是你到佛法里来求贪嗔痴,这不是佛门中的事你若求到贪嗔痴里,说我今晚去偷银行,求三宝加持,你让佛菩萨怎么应呢?当然,普贤菩萨、文殊菩萨都发过愿,一切众生如果发善愿的话,他会尽量的加持让你实现,一切众生如果发恶愿的话,他会尽量的加持不让你实现,所以这叫有求必应。

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居士学好三皈依的三个特征(五台山比丘果戒)

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