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汉人不通达教理者,修藏密很危险(五台山比丘果戒)

(2016-01-26 09:31:51)
标签:

修藏密

喇嘛

上师

显宗教理

藏族人的根基

分类: 破邪篇


汉人不通达教理者,修藏密很危险(五台山比丘果戒)
      净土里的《观无量寿经》在密乘里来讲,是生圆次第最了义的观修方法,其本质特点和密乘是无二无别的,但在密乘里要灌顶传承才能修法,而在净土宗就没有这样的要求。修密乘的话,你跟上师的关系是很重要的!所以密乘里规定,你要找上师的话,你必须要形影不离的跟在人家身边观察三年,然后你再决定是否拜他为上师。一旦你认他为上师,上师也认可你,你就不能找上师的任何过失了,否则犯密乘戒。你的一切都要服从于上师,要把身口意和法身慧命全部交给上师,也就是说没你了,是依人不依法,人家说什么你就做什么。

也就是说,依止前是非常谨慎的,但依止后是非常绝对的!所以学密之前,要先通达显宗的理论,你才能明白密法的道理,才能观察出来如法还是不如法。因为密乘在相上的内容很多,如果你不通佛法的理论、没有择法的智慧,密乘的很多内容你会误解。一旦理解错误,你就完了

因为,“佛说一切法为治一切心,若无一切心则无一切法”一切众生的根基和烦恼不一样,佛给我们讲的法也不一样。藏族人的根基跟我们汉人的根基不一样,所修的法也应该不一样。为什么汉人现在修密宗的法几乎修不起来,主要原因是眼高手低,根本不通显宗教理,开口胡乱讲说,实则贼心不死,邪见炽盛。

问:那如果后来发现这个上师不是一位善知识,那咋办呢

师答:拜的时候就跟你说的很清楚,你必须要观察三年,前提条件也有,就是你必须要通达显宗的理论,你是以显宗的空性理论和正知正见来选择你的上师。如果你没有通达显宗的理论,你拿什么来选择上师

我们汉地的这些所谓拜了上师的居士,他们是否通达显宗的理论?什么都不懂!见了一个喇嘛就拜为上师,这已经把密法彻底的弄乱了!和真正的密法不是一回事!

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居士学好三皈依的三个特征(五台山比丘果戒)

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