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五台山比丘果戒
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印光法师法师开示:阴阳风水(五台山比丘果戒)

(2015-12-16 11:25:34)
标签:

印光法师

阴阳

风水

五台山比丘果戒

分类: 破邪篇
           印光法师针对阴阳风水的开示摘录于印光法师文钞续编卷上:《复昆明萧长佑居士书 》
原文如下:
            堪舆家言,何可为准?若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍乎?世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短?自汉以来,无有过四百年者。贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依《一函遍复》为之劝化,当可业障潜消,善根增长。光为汝忏,何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎?
   人之将死,务须助念。人之将生,亦须令产妇念南无观世音菩萨。傍边照应之人,亦为大声助念,则决无苦痛难产之事。即难产将死,令彼产妇自念,及全家,或在产室,或在别屋同念,亦可不久安然而生。
印光法师法师开示:阴阳风水(五台山比丘果戒)
    汝欲转祸为福,当以此《一函遍复》之事,逢人即说,较彼另修住宅,另移祖坟,为有益无损也。世人不在心上求福田,而在外境上求福田,每每丧天良以谋人之吉宅吉地,弄至家败人亡,子孙灭绝者,皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造,亦由心转,则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家,人各异见,凡古人今人所看者,彼必不全见许,以显彼知见高超。实则多半是小人之用心,欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家,谁大发达,彼能为人谋,何不为己谋乎?光老矣,目力衰极,以后不许再来信,来决不复。
       译文:风水先生的话,怎么能够作为准则。如果像他所说的那样,富贵人就能够永远富贵,为什么往往豪门子孙最终会死于饥寒呢?世上最有权力得到风水宝地的,都比不上皇帝。为什么皇帝往往短寿?而自从汉朝以来,没有那个朝代能够超过四百年的。贫穷的人苦难交迫,却想要得到好的阴阳宅而没有办法,这不过是想要免除苦难,却又自己想办法让苦难更加深远啊。你只要存好心,说好话,行好事,一心念佛,常常劝化别人。再依照《一函遍复》中的开示劝化有缘人,必定可以业障不知不觉中消除,善根福德增长。印光替你忏悔,怎么能胜过你自己诚心诚意忏悔的效果呢?

世间的人不知道在心地上求福田,而专门在外面境界上求福田,往往丧尽天良来谋求别人家的吉宅吉地,最终会弄得家败人亡,子孙灭绝,这都是风水先生所迷惑而造成的。如果风水先生知道祸福都是由心造作的,也是由心而转变的,用这个道理来帮助别人,那么他就是对于世间有功德的风水先生了。还有风水先生往往各人的看法都不相同,凡是从前以及现在人所选择的吉地,他必定不赞成,以此来显示他自己的知见高超。实则多半是小人的用心,想要借此来欺世盗名罢了。试看风水先生的家庭,那个又是兴旺发达的?他能为别人选择好风水,为什么不能为自己找到好风水呢?印光老了,精神衰弱,视力又相当差,以后不许再来信了,来肯定不回复。
         注:五台山比丘果戒法师最新著作《教理与学佛问答》《三皈五戒仪轨讲义》《佛教内正邪辩论大全(上册)》《佛教内正邪辩论大全(下册)》已经印刷完毕,已经可供大家结缘!

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