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五台山比丘果戒
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佛说因缘者,为破外道断常二见。佛说非因缘者,为破二乘法执。(五台山比丘果戒)

(2012-02-10 18:28:28)
标签:

比丘

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杂谈

分类: 问答篇

佛说因缘者,为破外道断常二见。佛说非因缘者,为破二乘法执。(五台山比丘果戒)

 

 

居士问:师父。一切法都是因缘和合的,无自性.愣严经讲七大,都是本非因缘,亦非自然。师父,此两种应有所不同的说法,弟子该如何理解呢?实相宝藏论,刘立千释义,可以看吧?请师父再把觉性的涵义帮我讲解一下。如果物就是心,心就是物的话,那石头也应有觉性了,呵呵,又回到以前的问题了。辛苦师父了。

 

师答:一切诸法,其相如幻,随缘生灭,所以说是因缘和合。一切法性,从本寂灭,更无生灭,所以非因缘自然。前者说相,后者指性。此外,佛说因缘者,为破外道断常二见。佛说非因缘者,为破二乘法执。 觉性者,觉就是性,性就是觉;觉外无性,性外无觉。因明立觉,便是妄觉,所以性外,更莫寻觉。觉外求性,又生知见,知见立知,即无明本。 一觉一切觉,所以道生说法,顽石点头;一迷一切迷,所以你说石头觉性。《实相宝藏论》能看。

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