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[转载]癌癥患者康復奇跡與秘要

(2012-06-01 16:20:24)
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分类: 与佛有缘

  癌癥患者康復奇跡與秘要
                   持 順 編
           二零一零年三月二十日
  

    佛陀最后的教誨
  在薩羅國的娑羅樹林,佛對他的弟子,作了一次最後的教誨。
  佛說:要自己度自己,不要依靠其他。要為自己作照明,要以我的教義作照明,不要依其他外道教義。想一想,我們的形軀,它們都污穢不淨。想一想,我們的生命,是如此的短暫。想一想,世上一切都是無常。只要依循我的教誨,你們都會解脫。我的教誨值得你們永遠記取,它們是永恆的財富,如果依循我的教誨,你們永遠快樂。
  我的教誨要點是:你們要降服自己的心,要遠離貪欲。要使自己行於正軌,要使自己的心清淨,要使自己忠铡D銈円涀。盒诬|生命是短暫的。如果能夠這樣想,你們便可以遠離貪欲、煩惱,你們可以遠離不善。
  當你們發現自己被貪欲引誘的時候,你們一定要自己降服自己。你們要做自己心的主人,不要做心的奴隸。
  貪欲之魔,經常在尋找機會欺騙你們的心。如果有一條毒蛇,住在你的屋子裏,你想得到安寧,你必須首先把它驅逐出去。你必須驅逐你生命裏的貪欲毒蛇,你必須善自護持你的心。
  要知道,一個人的心,可以使人成佛,也可以使人成為魔。心悟成佛。心迷成魔。所以你們必須降服自己的心,不要使它離開正軌而入歧途。
  你們要依循我的教誨,不要彼此爭辯,要互相敬重。你們不要像水和油,彼此排斥。你們要像水和乳,互相交融。你們要在一起學習,一起研究。你們要在一起共同修行。你們不要把精力和時間,虛耗在那些怠惰的生活和無益的爭論中。你們要以悟道的花朵和果實為樂,這是法樂。
  我的一切教誨,都是由我親證而來。你們要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你們疏忽了它,即使站在我身邊,也看不見我。如果你們依循我的教誨,即使遠離我,實際上就在我的身邊。
  我的弟子們,我最後的時候已經來到,我們分別在即。不要悲泣,生命本來就是無常,沒有人能避免,我也一樣。我的形軀生命就要消逝,它像一輛腐朽的車輛總要毀壞。不要作無益的悲泣,要記住生命是短暫的,是無常。你們要由此證悟“空”理,由“無常”證悟“真常”。
  我的弟子們,你們不要忘記,死亡只是形軀生命的消逝。形軀生命由父母而來,由糧食而養育。它們不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,不是形軀。形軀會消逝,但真常的法身卻永恆,不生不滅。見到形軀的我,你們未見佛。依循我的教誨,即是見佛。
  在我入滅之後,我的教誨就是你們的老師。依循我的教誨而行,你們一定會見到我。
  在最近的四十五年來,我已把所有的一切,全部教給了你們。我的教誨沒有秘密,沒有隱藏,一點一滴地、全部地、公開地、清楚地教給了你們。我親愛的弟子們,我的教誨至此結束。在短時間內,我就要入涅槃。以上就是我對你們的最後教誨。
  前 言
  癌癥是人類的第一殺手,也是現代醫學的難解之題。美國一位癌癥專家,通過長期觀察和研究,發現癌癥患者在不知自己病情真相時,病情穩定,發展緩慢。一旦知道自己患癌病時,病情便急劇惡化,甚至導致快速死亡。因此,流傳說“癌癥病人多半是被嚇死的”,并非全無道理。事實上,當不少人知道自己得了 “絕癥” 時,精神非常恐懼,心情極度悲觀,免疫功能瀕于崩潰,病情迅速惡化,有的導致死亡。文集中的人,他們突破了現代醫學定論的“底線”,創造了人間奇跡。可嘆!可敬!
  學佛的人就不一樣。因為學佛的根本目的就是求“了脫生死”,并深知四大假合的軀體本來就是虛幻不實的。而精神體“阿賴耶識”則是來往生死的主人翁,他是相對永恒的。生生死死,輪回不已。可怕的不是“死”,而是“生”。“生”到哪里去?這才是大智慧人所真正關注的問題。佛陀曾經比喻說,得人身者如爪上土,失人身者如大地土。學佛者就是借假修真,最終達到了生脫死的目的。
  文集中的人,從病苦中體會人生的“八苦”,從而生起愿令眾生離苦得樂的大悲心愿,進而體悟到“受的苦愈多,發的心愈大”,正是普賢菩薩代眾生受苦的愿行,也是我們學習的榜樣。
  文集共收集了三十二位癌癥患者康復的奇跡,歸納起來有如下幾點:一是有堅強的信念及信仰;二是看透了人生的本質;三是啟迪了慧根,念佛消除業障;四是改變飲食習慣,吃素,把酸性體質改變成堿性體質;五是加強體質鍛煉,增強免疫功能;六是身邊有善知識引導,不走彎路。七是配合中藥治療。有緣者按此法去做無不驗效。
  文集把釋尊的最后的教誨放在了首位,,旨在使有緣之士體悟佛陀的慈悲,以喚醒我們“四恩總報,三資齊有,法界眾生,同圓種智。”的德行。文集輯三篇,上篇為釋迦經文及凈空、慧律法師開示;中篇為癌癥患者康復實例;下篇為居士談癌癥治療趨勢及見地。使患者全面了解癌癥的基本知識,增強戰勝疾病的信心。同時加附文一件,可以說是此文集的眼,直指生命的歸宿,往生極樂蓮邦。,“一切眾生皆有如來德性。”所不同的只是“謎”與“悟”的問題。一切緣由自己。“心能造業,心能轉業”。我們凡夫一旦發起這種愿心,就是“心與佛合,我佛一體,感應道交。”“依報隨著正報轉”一句“阿彌陀佛!”“可消八十億劫生死重罪。”《無量壽經》
  文集所說的秘要都在每文之中,緣在悟性。肉體的改變先改變心態。說白了就是向身心輸入一個“高級”程序,發出一個指令,重新把細胞組合、排列,達到一個最佳狀態。關鍵是這個程序要有能量,一是自量;二是他量。他量所占的比例是百分之九九。此程序原理請閱《水知道答案》一書。
  文集所述的他量即指:念佛。歷代古賢大德告誡:誦經不如念咒,念咒不如念佛,。念佛方法有多種,不外乎:觀想念佛、觀象念佛、持名念佛、實相念佛。尤以持名念佛為最,其契理契機。“信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀凈土,廣度十方眾生。”
  文集中的人因因緣不同而選則“四字念法”“六子念法”。又分別以“東林佛號”“靈巖佛號”“百國興隆寺佛號”為表;以“至招摹⑸钚摹⒒叵蛐摹睘閯t;以大勢至“都攝六根,凈念相繼”為法;以普賢菩薩“十大愿力”為行。“本愿稱名,凡夫入報。”
  今時,我們不但研究怎樣“生”,更重要的研究怎樣“死”,其是一門深奧的藝術。人人畢待,人人必是。可懂的人卻不多,可對懂的人卻橫眉冷對,甚者痛罵之!“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”只能仁者見仁智者見智罷了!今時,愿我們在十方三世諸佛願力的加持下,愿天下癌癥患者、病人及一切有緣人,早日解脫、本願持名,同生極樂蓮邦!
  文集所輯文章均摘錄“抗癌奇跡網”、“學佛網”、“健康網”、“佛教論壇交流”等,因余人業重福輕,障深慧湥拘囊谉耄思ㄓ胁煌字帲д堃娬!又承蒙科判及眾善知識審定。在此一并至感,禮敬!!
  妙吉 持順 于逯葜斪R (2010-03-20)
  目 錄
  上 篇
  一、《佛說療痔病經》------------------------義凈奉制
  二、《佛說療痔病經》講記-------------------慧律法師
  三、疾病的根源------------------------------凈空法師
  四、對癌癥患者的開示------------------------凈空法師
  五、居士談病---------------------------------楊淑芬
  六、佛家包醫百病的阿伽陀藥-------------------邵婉玲
  中 篇
  一、李木源居士抗癌真諦------------------------
  二、癌癥讓我活得更健康瀟灑--------------------
  三、死盡偷心念佛癌癥十天痊癒------------------
  四、念佛起死復生-------------------------------
  五、一句彌陀起死回生---------------------------明 廣
  六、念佛起死復生-------------------------------鄭祖勛
  七、虔漳罘鹌鹚阑厣---------------------------
  八、念佛治癌癥宏願誓往生------------------------昌艾青
  九、母子念佛肺癌痊愈--------------------------于靜杰
  十、念佛誦經治好癌癥不可思議的事實-------------王小平
  十一、學佛治愈癌癥-------------------------------
  十二、疾苦中修心得樂-----------------------------慧 和
  十三、大病痊愈五周年記實-------------------------未 學
  二十二、誦《佛說療痔病經》治腫瘤2例------------妙 光
  十四、為何中醫也建議癌癥病人誦《地藏經》------
  十五、藥師灌頂神咒的威力----------------------錢蔭森
  十六、一位癌癥患者“艱難”的學佛歷程---------------
  十七、觀音菩薩三十七天幫我創的人間奇跡--------子瑞
  十八、素食創奇跡一家患癌全部康愈--------------
  下 篇
  一、徹底治愈癌癥艾滋病的方法---------------------靜 蓮
  二、八代御醫承人話癌癥------------------------小善居士
  三、中西醫抗癌治療問題--------------------------
  四、對癌癥患者康復的幾點建議---------------------彭博士
  五、癌癥治療的見地-------------------------------雷久楠
  六、李青巖居士祖傳治癌秘方-----------------------南 寧
  七、馬鈴薯治愈癌癥的方法-------------------------福澤智芳
  八、康復保健粥---------------------------------慧 悟
  后記
  附件:
  一、人生這部經最厲害-專訪李木源居士--------------
  二、談身邊往生實例------------------------------李木源
  三、白血病患者念佛往生記--------------------------
  四、癌癥患者陳俊彥念佛往生記-------------------悟證法師
  五、一個苦命女孩念佛往生的真實事例--------------東 夢
  六、恒超往生實錄--------------------------------慧 悟
  上 篇
  《佛說療痔病經》
  大唐三藏義凈奉制譯
  如是我聞,一時薄伽梵,在王舍大城竹林園中,與大比丘眾五百人俱。時有眾多比丘身患痔病,形體羸瘦,痛苦縈纏,于日夜中,極受憂惱。時具壽阿難陀,見是事己,詣世尊所,頂禮雙足,在一面立,白佛言:世尊,今王舍城,多有比丘,身患痔病,形體羸瘦,痛苦縈纏,于日夜中,極受憂惱。世尊,此諸病苦,云何救療。
  爾時,佛告阿難陀:汝可聽此療痔病經,讀誦受持,系心勿忘,亦于他人,廣為宣說,此諸痔病,悉得除殄。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生諸痔,如是痔瘺,悉皆干燥墮落消滅,必瘥無疑。皆應誦持,如是神咒,即說咒曰:
  『怛姪他 頞闌帝 頞藍謎室利鞞 室里室里磨羯失質 三婆跋覩莎訶。』阿難陀,于此北方有大雪山王,中有大婆羅樹,名曰難勝,有三種花:一者初生、二者圓滿、三者干枯。猶如彼花干燥落時,我諸比丘所患痔病,亦復如是,勿復血出,亦勿膿流,永除苦痛,悉皆平復,即令干燥。又復若常誦此經者,得宿命智,能憶過去七生之事,咒法成就,莎訶,又說咒曰:
  『怛姪他 苫謎苫謎舍苫謎 苫末泥舍苫泥 莎訶。』佛說是經已,時具壽阿難陀及諸大眾,皆大歡喜,信受奉行。
  注音
  怛姪他 頞闌帝 頞藍謎室利鞞 室里室里
  dahlia eland elemi shilipi shilishili
  磨羯失質 三婆跋睹莎訶。
  mojieshizhi sanpobadu suohe
  怛姪他 苫謎苫謎 舍苫謎舍末泥 捨苫泥莎訶
  dazhita shanmishanmi sheshanmi shemoni sheshanni suohe
  誦《佛說療痔病經》及咒語須知:1.每次誦經文及咒語之前請釋迦佛祖加持;2.每天早中晚至少念一次經文二十一次咒語,可消除病苦災難;3.如遇病痛時,須以兩杯圣水供於佛前讀誦受持一次經文,隨念一百零八次咒語。一杯喝下,一杯擦洗病痛之處;4.重病者,早晚最好念一遍經文,一小時左右咒語。供兩杯水,一杯喝下,一杯擦洗病痛之處。有重疾患者最好一次連著念三個一百零八遍咒語;5、切記供奉佛菩薩之杯,應專用。必須倒入自己的杯子里,才能飲用。
  南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
  《佛說療痔病經》講記
  -----慧律法師
  “如是我聞,一時薄迦梵,在王舍大城”,一時這個佛陀在這個王舍大城竹林園中,和大比丘有五百人,那個時候比丘很多有患痔瘡,一直流血,身體一直瘦,痛苦縈纏,非常痛苦,在白天、晚上當中,極受憂惱,無法修行。時阿難陀看到這種事情,他就來到世尊的地方,跟他頂禮雙足,在一面立,他就對佛陀這樣說,世尊現在王舍城有很多比丘患了痔瘡,身體一直瘦不去,病得很痛苦,在日夜當中非常的苦惱,世尊,這種的痛苦要如何救療。爾時,佛就對阿難陀說,你們可以按照我這個《療痔病經》去讀誦,去修持,白天晚上都認真下去念,也對別人宣說這痔瘡經,悉得除差,除差就是指病愈,宣說這《療痔病經》也有功德呢!所以說,風痔、熱痔、[病-丙+陰]痔、三合痔、血痔,血痔就是血癌啦,腹中痔,腹中痔就是大腸癌啦,鼻內痔,鼻內痔就是鼻腔癌,齒痔是什么?口腔癌,舌痔呢?有的人舌頭都爛掉,眼痔呢,眼睛長這個癌,耳痔,破洞中耳炎,頂痔,頭,手足痔,長爛瘡,整個身體都長爛瘡,好不了,長痱子,長疽,長痘子這樣,還有脊背痔,屎痔,屎痔就是痔瘡,遍身肢節所生之痔,如是痔瘺,痔瘺就是瘡啊已經流出膿來啦,悉皆干燥,墮落消滅,畢差無疑,一定會好,皆應誦持如是神咒,我念一遍,你們跟著我念啊:“怛侄他 頞蘭帝 頞蘭謎鞞室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶”就這樣子。從頭到尾,《佛說療痔病經》讀一遍,從頭到尾念一遍,然后就一直念這個咒:“怛侄他 頞蘭帝 頞蘭謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶”這樣念,在念的時候,不要一直想,怎么還沒有涼,奇怪,怎么都沒涼,這樣不行,這樣變執著。你如果虔找恢蹦睿匀痪陀懈袘!
  我告訴你,因為佛在世的時候,沒有癌癥Cancer這個名詞。所以,他就用痔瘡這個名詞。這“痔”啊!就是我們不好的爛瘡,譬如說,我們皮膚很差啦!長很多爛瘡,爛,爛掉皮膚,或是說,內瘡啦!外瘡啦!你如果有皮膚病啦!癌癥啦!壞血病啦!不能治愈的,白血球過多的話,比較困難,你若是生乳癌啦!胸部爛一半的,有流濃那種的,還是子宮內有瘤啦!當然你如果要開刀最好啦!尤其是痔瘡,你若無法治愈的,我教你們念《佛說療痔病經》。佛說的《療痔病經》念下去不可思議,痔瘡二十年的都會好,我不騙你的,這種的我敢跟醫生打賭。因為,一些法師都曾長過痔瘡啊!我沒長過痔瘡,但是,肛門有時會剌剌的,痛痛的摩擦。讀大學的時候,上體育課的時候,就覺得很痛苦。剛好,還有人印《療痔病經》,我拿來念“怛侄他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶”,完了,一直念一直念,屁股會涼呢,像擦了薄荷油,我實在不敢相信,再念念看,真的會涼,真的會涼呢!我才覺得佛陀真的有夠歷害。佛在世的時候,就有很多人長痔瘡,長痔瘡因為沒辦法治療,那些比丘尼都病得莫可奈何,所以阿難就去求佛陀開示,佛陀就說這個咒很好。現在講這個皮膚病啦!子宮癌啦!還是乳癌啦!還是大腸癌啦!總之,凡是癌之類的,“癌”就是惡性循腫瘤,還是長爛瘡啦!小顆的那種的,這樣,一定有效。一定有效,要認真持誦啦!
  眼前都是有緣人、相見相親,怎不滿腔歡喜。世上盡多難耐事、自作自受,何不大度包容!阿彌陀佛!禮敬!
  疾病的根源
  凈空法師
  疾病的根源有三種:
  第一是生理病。《華嚴經》講,虛空法界一切諸法,皆是「唯心所現,唯識所變」這是佛法的基礎、根本。一切諸佛就是從此基礎上建立佛法,為眾生宣說無量無邊的法門。所以,事實真相是「依報隨著正報轉」,正報是心識,能變能現的是正報,所變所現的是依報。若依報一切都能隨順正報,所謂是「隨順自然生態」這是最健康、最美好的。身體是個小宇宙,每個器官、每根微血管、每個細胞,若能隨順自然生態,就可百病不生。反之,不能隨順自然,就會生病,這是屬于生理上的病源。這個自然就是自己的心性,佛說「真心離念」,真心沒有一個妄念就是自然。由此可知,起心動念是妄想、分別、執著,就是違背自然、違背心性。于是,破壞了我們的器官、血脈、細胞等組織,這是疾病產生的原因。所以,心地愈清凈,病痛就愈少,業障也就減輕。所有的麻煩都從妄想而生,這不但是病苦的根源,也是六道生死輪回的根源。我們明白這個道理,就要修清凈心、平等心、真招模貧w自然,回歸法性。回歸法性,就是「法身菩薩」,永遠沒有生死、沒有煩惱、沒有病痛。這樣的境界,就是一真法界、華藏世界、極樂世界,以及諸佛菩薩的報土都是如此。眾生迷失了自性,違反了自然,所以才遭受種種苦難。真正有志氣、有智慧之人,會找尋苦難的根源,并將之消除,恢復到最健康、最幸福的長壽之道,亦即《無量壽經》講的「無量壽」。無量壽是每個人本有的,就是因為有妄想、分別、執著,才會變成生死輪回,造成這種惡相。
  第二是冤業病,就是冤家債主纏身。《慈悲三昧水懺》是最顯著的例子,記載了唐朝悟達國師的公案。悟達國師是十世高僧,修行功夫很好,持戒精嚴,善根不昧,連續十世出家修行,到第十世智慧福德都很有成就。于是,做了帝王的老師。這不是一世的修行,而是很多世的修行,智慧福德的累積,才能作帝王師。假若他能遇到凈土法門,早就到極樂世界作佛了。悟達國師接受皇帝供養沉香寶座(以沉香雕成的太師椅),因此心生歡喜(歡喜是煩惱,屬于七情五欲:喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲)。一念的歡喜之心,護法神就離開了,冤家債主找上身,得了個人面瘡,苦不堪言。皇帝找一流的大夫為他詳啵矝]法子。他生生世世是真用功,只是現前接受供養,心生歡喜而煩惱現前。所以,佛交代出家弟子要「以苦為師」,是非常有道理的。有很多修行人,一接受信徒五欲六塵的供養,就回到阿鼻地獄去了。所以,釋迦牟尼佛示現的榜樣,是三衣一缽、樹下一宿、日中一食,絕對不會退墮。人面瘡是悟達國師宿世的冤家債主,過去是他的同事,被他害死了。所以,怨恨結得很深。他是個修行人,有護法神保護,雖然冤家生生世世環伺身邊,仍然不能貼近。于是到了第十世,終于有了機會,冤家就附身了。他有這個難,佛菩薩知道。《金剛經》中,釋迦牟尼佛囑咐:大菩薩要常照顧小菩薩。悟達國師早年作小和尚時,遇到一個長了毒瘡的乞丐,臭味難聞,沒有人愿意接近這個乞丐。他看到之后,生起慈悲心來照顧,并用口將毒吸出來。以后乞丐病稍微好一點,就告訴他:「你將來若遭遇困難時,你來找我。我住在四川一個山上,山上有兩棵松樹。」悟達國師遭遇人面瘡后,忽然想起了這個乞丐的話。所以,就到四川去找他。照著他的指示,果然看到這兩棵樹。他到那里去祈求,忽然看到一個大道場。從前生病的乞丐,就是迦諾迦尊者示現,是一個大阿羅漢,來試試他有沒有道心、慈悲心,也知道他將來會有人面瘡的災難。后來,迦諾迦尊者用慈悲三昧水洗人面瘡,人面瘡開口說話,說出過去生中的業緣,悟達國師這才完全明了。迦諾迦尊者為他們調解,冤家離開了,悟達國師的病就好了。所以,一個人在世間,不要與人結怨,非常重要。人家毀謗我、侮辱我、陷害我,要心忍受,決不能有一絲毫報復的念頭。若有一絲毫報復的念頭,就冤冤相報沒完沒了。他今天侮辱我、陷害我,甚至于殺害我,必定是過去生中我曾經害過他、侮辱過他。今天,他對我如此,這個帳就了結,一筆勾消。所以,一切要做還債想,來世再相遇就是好朋友,不會再做冤家對頭。因此,決不能有一絲毫傷害別人的心,不能有一絲毫傷害別人的行為,這就是修行,你才真正有福。不可與一切眾生結怨,連一切畜生都不可以結怨。《楞嚴經》云:「人死為羊,羊死為人」,人吃羊肉,人死了以后變羊。羊死了以后變人,人又吃羊肉,生生世世吃來吃去,冤冤相報沒完沒了。報絕對不會報得恰好,總是會過頭,每一世都過頭,到后來就造成了大劫難。《文昌帝君陰騭文》中,有一大段說明文昌帝君過去生中所造的殺業,由很小的殺業累積到十幾世,就變成嚴重的殺業,果報都在阿鼻地獄。這是疾病的第二種因緣。若遇到這種疾病,以誦經、念佛、修積的功德回向,這是調解。他接受了,問題就解決;他要是不接受,還是有麻煩。
  第三是業障病,不屬于生理,也不屬于冤業,是自己造作的惡業太多。這種病,醫藥沒有效果,誦經、拜懺、回向也沒有效果,只有用真諔曰谛牟庞芯取Q句話說,要以真招男迲曰诜ǎ倪^自新,「諸惡莫作,眾善奉行」,才能消除這種病苦。所以,凡是病痛必有原因,將原因消除,才能恢復真正的健康。這三種病,在現前社會里常常見到,得病的人若自己知道病因,如教修行,無一不得救。這些事情,唯有佛法講得透徹、圓滿,我們學佛也必須要知道。有健康的身體,心地清凈、平等、慈悲,菩提道上的障礙就減少,修行證果就能一帆風順。
  阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
  對癌癥患者的開示(摘錄)
  ---凈空法師
  問:「師父一再強調心清凈,細胞組織自然恢復正常,身體健康,無須看醫生吃藥。請師父明示對目前醫藥尚無把握的癌癥、愛死病、精神異常,和一般所謂的業障病,是否同樣有效?」
  答:沒錯,同樣有效,決定有效。如果效果不彰的話,換句話說,他心不清凈。心果然清凈了,他這個體質就恢復到正常;正常就是自然,自然是最健康的。  我們今天讀佛經,可以說對這些理事相當清楚。我們身體怎么來的?一切萬法怎么來的?佛經上告訴我們:「依報隨著正報轉。」依報是自然環境,正報是念頭,念頭清凈現出來就是完全自然的、最健康的。起了妄想、起了分別、起了執著,就變化,就改變,最明顯的改變,十法界,諸位要曉得,本來是一真法界,哪有十法界?為什么會變成這十種完全不相同的境界?這是極大的一個心理變化,所以佛才講因果不空,才提出這個警告。由此可知,眾生生病,病根在哪里?根源就是心地的污染。心地污染,佛跟我們講,最嚴重的是三毒:貪瞋癡,貪瞋癡叫三毒煩惱。你有貪瞋癡就是你心里頭已有毒素,你這個心就不是好心。里面有毒,外面有惡劣的環境,內外交感,這個人怎么會不生病?怎么會不衰老?這一定的道理。心清凈,境界就清凈,身體自自然然恢復到正常。
  今天我們講毒,世間最毒的毒藥,佛菩薩可以吃,他吃了沒有障礙,你要說為什么沒有障礙?毒藥是物質,既然是個物體,也是「當體即空,了不可得」。這個身心都是「當體即空,了不可得」,空與空合,他出什么麻煩?什么麻煩也沒有,道理在此地,這是從理上講。相上我們一般講,佛菩薩大慈悲心,大慈悲心解毒,那是從相上講。從理上講就是萬法皆空,了不可得,法也是空的,身也是空的,妄想也是空的,他怎么會礙事?清涼大師在《華嚴經》上講的,「事事無礙」,真的是無礙。我們凡夫稍稍一點的毒,我們都禁不起,都要送命,原因在哪里?我們妄想、分別、執著,把身當真,那個毒藥也當真,這就有障礙,事事都有障礙。人家是事事無礙,我們是事事有礙;事事有礙是心不清凈,事事無礙是心清凈。
  所以病苦很重的人,他要是真正明白這個道理,如何恢復清凈心?所有一切萬緣統統放下,老實念佛。多少時間有效?給諸位說,三個月就有效。真的很快,三個月見效,六個月就有很顯著的效果。現在醫生沒有醫德很可怕,醫生為了要賺你的錢,看到你的病給你治病,不會給你一次治好,一次治好,他以后就不能賺錢,他慢慢給你治,治的你半死不活,你的錢慢慢不斷的給他,這種醫生很可怕!
  最安全的方法是老實念佛,恢復到身心清凈。我們中國古人說的一句話很有道理,「病從口入,禍從口出」,吃東西小心謹慎,就不容易感染到疾病。少吃;多吃絕對不是好事情。我們一般最講求身體健康的,吃東西通常吃七分飽就夠了。實在講六分是最好,七分已經就太多了一點。六分,消化容易,只要消化系統正常的話,就絕對不會有大毛病。每一個人的體質不一樣,所以吃東西自己要知道、要小心。過分刺激的東西少吃,這個沒好處,愈是清淡愈好。今天我們就講到此地。
  問:「佛弟子生病嚴重,該如何依佛法?醫?或修持?如有癌癥等病,西醫皆?要動手術割除。」
  答:這是一個問題,這個問題在現在很普遍,我們每到一個地區?會遇到。人,古人所謂天天吃五榖雜?,哪有?生病的道??佛陀在世,出家的因緣也是看到世間有生?病死。佛又給我們多??幾樣,除生?病死之外,有求?得苦、有怨憎會苦、有愛別?苦、還有我們一般人通常疏忽的五陰熾盛苦。「五陰熾盛」,一般比較?好懂,實際上用現代的話??,就是妄?紛飛,憂慮牽掛,煩惱重重,這是屬于五陰熾盛。在八苦交煎之下,所以佛告訴我們,這個世間苦,三界統苦。?但是我們人間苦,人有三苦、八苦;欲界天,三苦、八苦統統具足;到色界天,「苦苦」才沒有?,這就是所謂的八苦。由此可知,八苦,病是其中之一。
  如果我們細心體會,佛在經教?面給我們講的這些深義,我們就明了。八苦從哪??的?從欲?的。欲是欲望,你有欲望,欲望的副作用就是八苦。如果你要想?開生?病死、怨憎會、愛別?、求?得,能夠脫?這個苦,你能夠把欲斷掉就??。欲要是斷掉?,這個欲是欲望,能夠斷掉,你就?會到人間?。?但?會到人間?,你也?會生欲界天。欲界天的緣,是因為你有欲、你有是非人我、你有五欲?塵。五欲是「財色名食睡」,你對于這個東西有貪愛,這叫欲望,有這個就脫???欲界。所以佛給我們講欲界苦,我們知道能夠把對于世出世間那個貪?、貪愛的?頭舍棄,欲界的苦你才能真正?開。可是我們今天已經是得人身,生到這個人間?,已經得這些病苦,我們佛弟子應該怎么辦?這個問題,你是真佛弟子還是假佛弟子?假佛弟子是掛名的。換?話?,你的病苦還是要受,你?能?受。?么原因?病是果報,以前造的業因。業因大致可以分為三大?,病的因緣有三大?,第一?是生?的病,感染的,我們飲食起居?小心,感染的病;也包括現在所講的傳染病,?是包括在內。
  真正是佛弟子,在病苦現前的時候,應當身心放下,對這個世間毫無??,一心求往生。這個世間太苦?,?值得??。這是一個很正確的作法,放下萬緣,一心?佛。如果?幾天,你的病就好?,沒事?。應當用這個多余的身體為佛法、為一?眾生多做一點好事。自己的事情辦完?,身體還在,替別人辦事,自己沒事?。?木源居士在十?前,也是得?癌癥。好像是八九?得病的,那個病的確非常嚴重,他的身體瘦?一半。從前,?木源你們沒有?過,那個身體像彌?佛一樣,像布袋和尚一樣,肥肥胖胖的,體重聽?是一百多公斤。得病之后,人完全消瘦下去。那個時候,我們?沒有能注意到。一直到前?,他才告訴我們,他得的是癌癥。癌細胞在內臟?頭,幾乎全部?擴散開,他照的x光片子,照?三十多張,現在還保存著。你這一看的時候,全身?是癌細胞。醫生告訴他:你的生命只有三個月,決定?可能超過?個月。他知道這個情形之后,一?放下?,生意、財產一?交給他太太,準備往生。所以他也?找醫生、也?吃藥,等著往生。在居士?做義工,做?半?之后,身體愈?愈好。半?之后,再去檢查,癌細胞完全沒有了。所以,他發愿全心全?為佛法工作,一絲毫的私心?沒有,一?為佛法、為眾生。他這一個大轉變之后,他的身體跟平常人?一樣。冬天他身體?面發熱,暖氣往外面發,?下?、三?,他還是穿一件T恤,他??。夏天身體是涼的,他?熱,一?四季就一件T恤就夠?。他現在身體變成這個樣子,跟一般人完全?相同。這一次感冒?是很嚴重嗎?傳染到居士?、我們凈宗學會同學幾乎每一個人?得?感冒,?相當嚴重,比我苦得多?。?木源在居士?喝自?水,那個自?水?頭灌下?,他喝自?水,吃冰塊。有些學生學他,一學,就要病一、?個星期,他沒事,別人??!所以真正把我們的觀?轉過??。所以?木源今天?:「我這個身體隨時可以死,隨處可以死。」對于生死那個?頭沒有?,生也好,死也好,隨它去,完全沒有自己。
  問:我的乳房有鈣化的現象,可能有百分之五是癌癥。今年我才認識佛教,知道這些都是三毒在作祟,所以每天念佛回向,不想做檢查。但念佛之后,身體其它毛病也出來了,請問是否我的業障多?親友都認為我應該聽取醫生的意見做檢查,請問我應如何處理?
  答:這種事情確實如你自己所說的,所有一切病痛的根源就是三毒,只要把三毒拔除,病就沒有了。最重要的,這些病痛還是要用心理來調整,并用醫藥來幫助。我們看到許多癌癥患者,是被癌癥嚇死的,其實癌癥并不可怕。說老實話,在全世界,中國科技沒有外國發達,但醫藥卻是世界第一流。中國中醫的經驗有五千年歷史,但非常可惜,中國人不相信中國人,要去相信外國人,這就很難。你找外國醫生來治療,他們在外科手術上很高明,但這些手術與治療恐怕有很多副作用。中國高明的醫生,對癌癥確實有能力治療;我們看到澳洲土著對于腫瘤也有能力治療,不需要外科手術,而用心理治療,藥物來幫助。我在中國認識一些老醫生,他們告訴我:「如果得癌癥,經過西藥化療或是手術治療,中醫頂多能幫助延長三個月的壽命。如果沒有經過化療與手術,中醫有辦法治療。」這可以提供給你做參考。
  問:「我今年四十五歲,近來有病,經西醫調理略有好轉,但進一步檢查之后,懷疑身體內有癌細胞,醫生要我去做切片檢查。我因為聽過法師說:有些病是過去累劫以來的業障,藥物是沒有辦法治好的。前兩天,我的病復發了,醫生又發現我體內有兩個水瘤,請問是否因為我的業障太重,要怎么做才對?」
  答:佛經教導我們,「一切法從心想生」。病痛,古人說,人天天吃五谷雜糧,這些東西對人身體固然有營養,但是也會產生副作用,決定不是十全十美,正是所謂「病從口入」。所以生老病死是任何人都不能避免的,雖然不能避免,如果我們對于自己飲食起居小心調理,的確可以減少疾病的因緣,就能保持自己身心的健康。心理健康比生理還要重要,為什么?佛說:「境隨心轉」。心理健康,生理就一定健康;心理不健康,身體健康也會生病。怎么生病?從心想生。人身體本來很健康沒有事情,天天想病,于是病就真的出現了;若真的有病,心里完全不想它,完全不在意,病很容易就好了。一切法從心想生。你現在檢查感覺到身體里面有癌細胞,還不至于很嚴重。新加坡居士林現在的代林長李木源居士,在十二年前得了癌癥。癌細胞已經擴散到內臟,幾乎每一個部位都擴散到了,醫生給他詳啵敹嘀荒芑钊齻月,他的那些詳鄷光照片,好像有三十幾張,我都看過,沒救了。他自己也很清楚,萬緣放下,把家里的生意統統都交代清楚,到居士林來念佛,來等往生。他不看醫生也不吃藥,三個月過后,他覺得漸漸好了;又過了三個月再檢查,癌細胞沒有了。這個事情已經十二年了,你看他的身體很健康,他的工作量比我們普通人要多很多倍。
  問:我得了癌癥,只剩下三個月到六個月,請師父開示如何安排日子?
  答:癌癥不會死人的,得癌癥怎么死的?嚇死的。很多得癌病死的都是被癌癥嚇死的,你說冤枉不冤枉!所以不要去理會病痛,一心念佛,這個時候正好是逆增上緣。沒有這個事情發生,你念佛念得不懇切、不能一心、不能專心。有這個緣來的時候,逼著自己不能不專心念,不能不一心念,在這短時間就能成就,《彌陀經》說:「若一日到若七日就能成就」,你有三個月的時間足夠了,所以不要害怕。
  問:有一位女士患癌癥末期,已十天沒進食,她想求舍身往生,如何能盡速舍報往生?
  答:勸她一切放下,一心念佛。如果她世緣未盡,念佛病會好。「新加坡佛教居士林」的李木源居士,在十年前也是得了癌癥,癌細胞擴散到整個內臟,醫生告訴他只有三個月壽命。他聽到這個話之后,真的萬緣放下,將生意、家事統統交代清楚,到「居士林」作義工。念佛念了六個月還沒走,再去檢查,癌細胞沒有了。現在十幾年過去了,他的身體比平常人還健康。因為他發愿為佛菩薩工作,沒有自己,把這個身體奉獻給佛教、給一切眾生,這就是轉業力為愿力,即佛家講的「乘愿再來」。因此,念頭一轉,病就好了。
  居 士 談 病
  楊淑芬、蔡禮旭
  一個朋友他曾經這樣說到,他說有一個醫生,他看到這個病人病情已經相當嚴重,可以說在數日子了,生命已經到了盡頭。所以,他就跟這個病人說:你可以回去了。這個病人他的年紀也不小了,當醫生跟老伯說:老伯,你可以回家了,從此以后你就不用住院了。他的含意就是說:你過世了以后,你永遠就不會到醫院來了。這位老伯就這樣回去了他的家里。因為醫生的這一句話,給這個病人產生很大的信心,他說永遠都不用來看病了,不用再住院了,所以他非常的高興。
  事隔一兩年之后,這個病患覺得自己就好了,他想說經過一兩年再回來復钥纯础_@個醫生看到這個老伯,就非常的驚訝說:老伯,您怎么又來了?這個老伯就講:我來看你,因為你以前說我已經好了,可以回家了。回家之后,我就非常的高興,對自己很有信心,就這樣慢慢的調養。經過兩年之后,他認為應該再來醫院檢查,看看自己的身體狀況如何。這個醫生就告訴所有醫學系的同學,他說醫生的一句話,往往可以讓病人燃起生命的希望。因為他沒有把真相告知這個病人,所以病人也不曉得自己的病這么嚴重。由此可知,很多的病都是因為心理作祟被嚇死了,不是他真正病死的。所以當別人有隱私,不應該讓他知道的時候,我們也要替他保密。這是一個故事。
  有一次,有一個朋友他當醫生,他也講到類似這樣的故事。他就講病患甲乙兩個人,病歷的圆伍_錯了,甲是胃炎,乙是胃癌,兩個單子給錯了,結果真正胃炎的人他就轉換成胃癌,真正胃癌的人他看到自己不是癌癥,原來只是胃小小的發炎而已,結果兩個人的命呔筒煌粋活得很好,一個很快就病死了。
  所以在這里,我們對于別人有隱私不應該讓他知道,或者我們知道的也不應該替他宣揚,這樣會造成別人很大的傷害。后頭我所講的病情,我們也要注意病人沒有辦法接受這樣的打擊,這樣的事實,我們也要替他隱蔽起來,不要讓他了解。
  曾經在親朋好友當中聊天,也聽到這樣的一則故事。有一個人,他的父親得到肺癌,他們不想讓父親知道他得到癌癥。所以當醫生詳嘧C明開給他們的時候,家族就開了一個會議,認為應該給父親過一個很安詳很快樂的晚年,不希望他在醫院里頭折騰。所以就把這個“癌”字去除掉,把它用立可白涂掉,改成炎,發炎的炎,再去影印,就拿給父親看:爸爸,你是一般的肺炎,我們回家療養就可以,吃吃藥打打針就可以。
  經過幾年,兩三年,父親也真的是很快樂。子女知道父親的病已經相當嚴重,但是不愿意讓父親在醫院里頭做很多化學治療,或者痛苦的這種試驗,他們不愿意。父親在這兩三年當中也過得很快樂。有一年過年,他就自己跑去給醫生看,因為精神不錯。醫生就跟他說,你已經癌癥末期了。結果來不及了,因為家人沒有陪同他,這個父親知道以后,心情大受影響,隔了幾個月就走了。
  二、蔡禮旭老師2004年11月講于香港:
  我們提到「知足常樂」,知足的人一生都覺得很幸福,不知足的人一生可能就會成為物質的奴隸,一輩子忙下來也不知道自己在干什么。很多人都覺得很羨慕現在這種到處都是電器的生活,很羨慕,我們都羨慕歐美國家。像我們在香港,我們一進門的時候可以看到多少電器用品,又是微波爐,又是電冰箱,一大堆都是。其實當我們走進家里的時候,整個家就是一個電子廠,隨時隨地你的身體都在接受輻射,接受這些電磁波的干擾,所以看起來是福氣,事實上不見得是真福。所以現在人在這種電磁波里面生活,生活了十年、二十年,很多毛病就出來了,所以我們說「回歸自然最快樂」。為什么這么多人一到森林里面去住個三天,氣色馬上紅潤起來,其實這些電器用品不是能真正讓你健康快樂。
  現在人覺得生活提升品質,比方說買手機,手機給我們什么好處?便于聯絡,便于溝通,有沒有道理?聽起來很有道理。便于溝通就是人與人的距離能夠愈來愈相近,這是當初設計電話最重要的目標、目的,對不對?能拉近人與人的距離,彼此能夠時時關懷,時時坦然相交往。但是現在手機愈來愈方便,連在電梯里面都可以收得到,請問人與人之間距離拉近了嗎?愈來愈遠了,與當初的目的背道而馳。所以高科技產品到底能不能讓你的人生快樂充實,你還要深入思考。
  而且現在已經確定大哥大的磁波會引發癌癥,所以諸位朋友還是少打,很多人一打,一天打好幾個小時,那個耳朵都受損。我平常幾乎不用行動電話,偶爾用一用。每次行動電話拿起來,很不舒服,覺得這半邊的臉好象打了麻醉針一樣,很不舒服。因為你不常打,你馬上可以感受到它的威力,你假如每天打,你就麻木了,這個叫「入鮑魚之室,久而不聞其臭」,你習慣了那個味道,習慣了那個感覺,你就不知道它時時都在傷害你。所以為了自己的健康,而且你的健康還不是只有影響你,為了讓你的父母放心,為了讓你的妻兒放心,盡量用電話線打,那是最沒有輻射的。假如你實在不得已還是要偶爾用之,那可以用耳機聽,傷害比較沒那么大,甚至于常常到九龍公園走一走,把這些磁波放掉,跟大自然這些花草樹木吸收一些好的能量進來,常保身體健康。
  日本有一位江本勝博士他就做了一個實驗,拿什么做實驗?拿水做實驗,當我們人對這個水說感謝的話,說祝福的話,不管用任何一種語言講,這個水在高倍顯微鏡之下,照出來都是非常漂亮的結晶,所以水能夠感受到人的意念傳遞出去的能量,水可以接收得到。當然水接收得到,代表所有萬物都能接收得到。所以很多很會養花的人,每天都對花講話,都說你長得真漂亮,你開得真美麗,常常跟花溝通,結果花愈開愈茂盛。所以萬物都跟我們是有互動的,所以一念善,一念祝福,水結晶很漂亮,不管你用任何一種語言都可以。另外假如我們是用惡意對水,你咒罵它,你責備它,它的結晶就沒有辦法美麗,甚至于根本無法結晶。而且在高倍顯微鏡之下照出來的樣子,就好象一個小孩被罵的時候,縮在一個地方。這本書現在市面上買得到,它的書名叫《生命的答案水知道》,或者《水的訊息》,有幾種書名,談的都是同樣的內容。所以當我們一念善影響這個水,一念惡破壞了整個水的狀態。為什么說生命的答案水會知道?因為我們人體有百分之六十八到七十是什么?就是水,所以你的意念可以影響到這一杯水,你這個意念一定先影響誰?影響你全身的水結晶。
  所以你一念善,你百分之七十的狀態是好的,那你的身體一定好。而你的意念又是祝福,又是感恩,那你的身心整個狀態就是非常良好,那你當然身心健康。假如你起的念頭是不好的,那你百分之七十的水都是不好的結晶,久而久之你的細胞就病變了,而癌癥就是細胞病變。所以雷久南博士的實驗當中,她說大部分的癌癥病患,他在十到十五年當中,人生都發生一些自己無法接受的一些挫折,一些考驗。所以他的情緒瞬間跌到谷底,一直都沒有再提起來。這樣不好的情緒維持了十五年之后,整個身體狀態就快速病變,就是所謂的癌癥產生。所以人的心念才是身體健康的根本。當我們利益人這個念頭一起,你已經得到大好處,不用等到別人來回饋。當你起惡念的時候,不用等到惡報,你當場身心已經受到自己錯誤念頭的摧殘。我們論到這里的時候,有一些小孩聽了,他非常入神,小孩子學東西特別專注。有一個小孩聽了這個《生命的答案水知道》之后,剛好他一進家門,他們家的保母就跟他說:我好討厭你!她是跟這個孩子開玩笑,結果這個孩子馬上抱著身體說,你不可以對我這樣講話,我的身體有百分之八十都被你害了。小孩的水含量相當逼近百分之八十,所以我們看那小孩都水水的,是不是?因為他們水含量更高。你看孩子馬上一聽,他就學到了壞話會害自己,自己講壞話自己影響最大。當孩子有這樣的念頭的時候,他講話就很有警覺性。所以正確的觀念你一給他扎下去,他就不容易學錯誤的。
  諸位朋友,不只是水得到了證實,我們海口有位老師很可愛,他拿兩顆蘋果做實驗,前面一顆,告訴同學,出去的時候跟它講一句好話;后面的一顆,出去之后都罵它。結果做了一個禮拜下來,這老師把兩顆蘋果拿來給我看,拿了之后,還說送給我吃。我很怕吃那一顆被罵的,待會這一顆吃下去,突然所有罵人的話都給我吞下去了。這個說好話的蘋果它就顯得很堅硬沒有軟化,被罵的這一顆摸起來就軟軟的,而且皮就皺起來。所以確實萬物都能夠感受到人的意念,人的能量,不管是好還是不好都收得到。
  另外還有拿白米飯做實驗,他不止拿兩碗,這個實驗也非常有意思,他拿三碗。第一碗是感謝它滋養我們的身體,覺得它很香,很好吃,贊嘆它;第二碗是罵它,難吃死了;第三碗不理他,一句話也不跟它講。一個禮拜之后結果呈現了,第一碗發酵了,還聞到發酵的香味;第二碗黑掉了,發臭了;第三碗諸位朋友猜猜看會怎么樣?第三碗臭掉了,而且比第二碗還臭,一句話也不跟它講,居然比罵它還要臭,為什么?我們說人與人當中,尤其夫妻關系,有偶而發泄發泄情緒罵一罵,床頭吵床尾還能和。但是假如冷戰的話,那兩個人生不如死,每一天在那里撐,不知道要撐到什么時候,撐了氣都快斷了。所以冷戰比熱戰還恐怖,冷漠對人的殺傷性更強。所以很多先生也好,太太也好都說他吵,我連理都不理他,都不甩他,其實這樣反而讓對方更難受。
  佛家包醫百病的阿伽陀藥
  邵 婉 靈
  人間有沒有包醫百病的良藥?在科學的詞典里回答是肯定的:沒有,真沒有。面對那么多千奇百怪的疾病,面對無數種無法治愈的頑癥,尤其是像癌癥等人類的大患兇疾,怎么可能有一種藥,包醫百病!如果真有包醫百病的良藥,人就不會病死,個個盡享天年,人人長命百歲,世界真成人類的伊甸園了。
  在佛家還真有一種包醫百病的良藥,名叫“阿伽陀藥。”我第一次看到,佛家包醫百病的阿伽陀藥是在曾任中國佛教協會名譽會長的虛云老和尚(1840?--1959)的一次講話里。那是在1952年12月印光大師生西十二周年紀念大會上,虛云老和尚說:“念佛法門,名為阿伽陀藥,總治一切病。”針對病的問題,印光大師(1861~1940)曾經說過::“無論能治不能治之病,皆宜服阿迦陀藥,此藥絕不誤人,服則或身或心,必即見效。”當代高僧弘一法師也有兩首偈子談到這個藥:其一、“阿彌陀佛,無上醫王,舍此不求,是謂癡狂。”意思是,阿彌陀佛是至高無上的醫王,舍他不求,就是愚癡狂妄哈。其二、“一句彌陀,阿伽陀藥,舍此不服,是謂大錯。”一句阿彌陀佛是萬病總持,生病了不吃這個藥,是大錯特錯了。
  一、阿伽陀藥,是梵語的音譯,意思是“萬應靈藥”“萬靈丹”,是藥到病除的仙丹,有不可思議的奇妙作用。佛家包醫百病的阿伽陀藥,就是凈土宗所持的那六個字:“南無阿彌陀佛”。
  作為包醫百病的佛家靈藥,不管信不信,可以探討一下:
  1、吃這個藥沒啥副作用。病篤亂投醫,逮著啥藥吃啥藥,問題是,是藥三分毒,有的藥病沒治好反倒身受其害。這個佛家包醫百病的藥副作用肯定沒有。
  2、吃這個藥不花錢。藥現在太貴了,傷風感冒還要好幾十,甚至上百,大病更是要花很多錢,老百姓真是沒辦法。這個藥,一文不用,太便宜了。
  3、契合病理。佛家講“萬法唯心。”認為:人體生病,是因妄念和前世惡業而起,一切病最終原因都是心病。念佛,可以消除惡業,喚醒心性、良知,從佛理上說對人的身心有極大的震旦作用。
  4、可以借助的最大力量。人的力量是有限的,阿彌陀佛是“無量光”、“無量壽”的意思,是無上醫王。阿彌陀佛有著無窮的力量,你請他出手相幫,就是你此生所能借助的最好醫生和最大力量了。在佛家,阿彌陀佛是佛中之王,圣中之圣,而且得到了十方諸佛的贊嘆,足可以說明此佛力量和作用的強大。
  5、從念佛法門興起以來,這一句佛號,是被念誦最多的了,無可計數。而且,冥冥之中的眾神莊嚴護持,十方諸佛的感應道交,念佛的作用也不可小覷。
  6、除此沒有別的好辦法。不出意外,人大都是病死的。要死的病你吃啥藥也治不好,最終,你萬分依靠的醫學科學一定是會拋棄你的,到了醫學科學拋棄你的那一天,你只能生活在謊言里。
  佛家包醫百病的阿伽陀藥——南無阿彌陀佛!病了,一定服一副試試哦!
  二、某些病西醫檢查不出來怎么辦?
  某些病西醫檢查正確,治療上又對癥下藥,卻沒有效果,這種情況,稱之為業障。我想說到這,讀者門可能會不相信,人有前世今生。由于,我們多生結了一些冤,這些冤家纏在身上產生了一些奇怪的現象,而使我們不舒服,遇到這些情況我們要通過念佛懺悔,以化解矛盾。此外,能夠以懺悔之心至心誦《地藏菩薩本愿經》、或是《藥師經》等等佛教的經典。因為,他們纏著我們也非常痛苦。再就是放生。從市場買一些魚蝦,為他們做三皈,讓他們脫離三惡道。尤其是生病的人,不要買活的東西殺了吃,這樣又造殺業,病情會加重。飲食要堅持素食。事實上,我們生病的時候,醫生也建議我們少吃油膩,就是這個道理。最后一點,再配合治療,病情會痊愈的。有時候不用服藥就會完全康復,我不是說生病了不用吃藥。
  中 篇
  李木源居士抗癌真諦
  我們是要相信佛力?還是要相信業力?
  我們的信力不同,結果就會不同。
  腫瘤當作馬達用,阻力當作動力用。
  ----李木源
  在這里我要介紹的是一件真人真事。
  這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強的信心和毅力來念阿彌陀佛,并將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教,因而突破了癌癥以及嚴重的心臟病。他非但沒被病魔打倒,甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用,為弘揚佛教而努力。不但為新加坡鋪設一條學佛的光明康莊大道,而且還為我們充電、加油,也給我們極大的鼓勵和信心。
  這位李居士從小就喜歡追求真理,凡事求證求實,也很有孝心。在他媽媽得癌癥時,一切的生活瑣事,不論喂飯、處理尿、便......等都親自照料、親手去做。他是在照顧媽媽病三年中,有因緣接觸到佛法,也親身體驗到念佛的妙用。最初,他爸爸也很反對他信佛念經。不過他很可愛,把佛經背下來,誦經時前面擺一份報紙,假裝看報紙,其實內心里是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法,但師父勸他吃素,他卻說:“我最討厭吃素,我好好的人要去吃草!”他對葷食既重又愛,體重曾胖到九十九公斤,腰圍四十八寸。有人取笑他,“衣服一次需要買兩件,一邊穿一件。”
  在一九八二年,有一天早上他突然咳血,醫生檢查的結果以為是肺結核(肺癆),但是經過一般抗結核的治療,完全都沒有改善。再進一步檢查,才知道是癌癥。不但肺部有腫瘤,連腸子也有腫瘤,甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他病況非常不樂觀,可能活不過六個月。
  他是一位非常有智慧的人,在這種生死的關頭,也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之后,師父要他休息,但他不肯,他發心為大眾做事,絕不肯半途而廢。他說:‘我不管,我念佛!’他知道病情嚴重,就把事業全部交由太太管理經營,連信用卡也還給銀行。然后一心一意勇‘往’直前,‘生’活在最慈悲快樂的境界,將生命貢獻給佛教,活一天貢獻一天,安心念佛決志往生西方極樂世界。
  于是,他就到“佛教居士林”去做義工,腳踏實地不惜生命去做。他說:“我將肉體交給龍天護法。”他相信佛法,認為心清凈,就會沒病。他聆聽師父的開示:‘要檢討自己的心念,如果為自己就是魔,如果為大眾就是佛。’他就遵照這原則,來為大眾服務。結果六個月過去,甚至六年過去,十年過去也沒死也沒病,直到現在還活得好好的。而且還經常組團去大陸,護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上凈下空法師大力弘揚凈土正法。并擬創辦彌陀村,每天都很活躍。。
  一九八八年,因為佛教總會在新加坡要傳戒,師父勸他受菩薩戒,但那時他還很喜歡吃肉于是,就跟師父說:“我要吃肉,頂多十齋日吃素。”到戒場時,被一位師父很嚴肅地跟他說:“做什么菩薩,還要吃肉!”說也奇妙,受戒后,他還特地打電話請家人要煮好料(葷食)等他。但,一回到家就感覺家里有臭味,好像死老鼠的味道,但又找不到死老鼠。后來,才發現那臭味是來自他平日最愛吃的魚肉中。從此以后,他只要聞到肉味,就感覺是死老鼠味,自動就不不吃了。他說:“我自己都不敢相信,我那么愛吃肉的人,竟然會改吃素食。”這就是佛法的不可思議。
  他本來不但有癌癥,還有很嚴重的心臟病、高血壓、糖尿病。而且心臟的血管,有三條阻塞,其中二條阻塞百分之九五,一條阻塞百分之九十,隨時可能會發生心肌梗塞非常危險。但是,在他要去住院開刀那天,佛教界正好有很重要的事,需要他幫忙。他就想“是菩薩叫他不要去開刀。”于是,就向菩薩報告說:“我不要去開刀了!”然后,就向醫院取消開刀,去為佛教做事。他在‘為自己’和‘為佛教大眾’之間,都選擇為佛教為大眾,把個人利害得失放下,把個人的生死放下,一心向佛。
  他每天堅持精進念佛,不遺余力為佛教大眾服務。不但辦居士林,佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。而且還教兒童讀經、到安頓老人、照顧老人、教老人念佛,為人助念、幫死人沐浴更衣,甚至到監獄演說佛法,只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事,他都腳踏實地,親自熱盏厝プ觥=Y果他有癌癥也沒怎樣,心臟病沒開刀,也沒怎樣。后來檢查的結果,他心臟原本阻塞的三條血管,竟自然恢復正常,而且身體越來越強壯。他每天堅持游泳,甚至可以一次游五千公尺。坐船大家都會暈船,只有他不會,而且還幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方,他穿很少,也不怕冷。
  他把為自己著想、打算的私心,全都放下,用心念佛,不但恢復了身體健康,也克服了環境種種的障礙困難。他義務盡力為佛教,但也有人誤會他,甚至誣賴他貪污。他受新加坡調查局調查十三遍,結果調查局的人不但證實他沒貪污,同時也受到他的感動,要他反告那些誣告他的人。但他說:“我已經受菩薩戒,我不能這么做!”他一心只是想幫助眾生學佛,從不想跟眾生計較結惡緣。他受到很多的挫折與障礙,但都沒退心,反而更加勇猛精進為佛教,為眾生服務。
  他認為自己業障深重,所以更必須勤念佛。每一次遇到障礙,都更加證實念佛的力量不可思議,使他對念佛更有信心。在以前新加坡加油站還不多,所以他開車時,都會多準備一桶汽油放在后車箱。我們知道新加坡治安向來很好,是世界有名的,警察人員時時都注意著人民的安全。皈依那天,他在半路遇上警察在攔車檢查,警察發現他后車箱有一桶汽油,還有一件黑海青,就懷疑他是否要去放火、做盜佟S谑牵桶阉麕ゾ炀志辛羝饋怼>旄嬖V他說:“今天是周六,警長不會來,明天是周日,周一是國慶,周二你就要上法庭。”他就這樣進入拘留所。所里面已有二位比較老的人,他們是三輪車夫,因賭博被抓。李居士心里想,在這里要如何辦才好?就開始大聲念觀世音菩薩,并請那二位三輪車夫跟他一起念,那二位不理他,他就越念越大聲,又想到皈依時,上演下培法師說:‘今天是六月十九日,大家除了念觀世音菩薩圣號外,也可以念阿彌陀佛。’于是,他又大聲的念阿彌陀佛、阿彌陀佛......念到十一點多時。有一位警察來開門,跟他說:“你出來,警長叫你。”他感覺很奇怪。剛剛警察說,今天周六警長不會來,為何又來?他出去一看,警長才三十多歲。警長問他:“為何被抓來?”他回答說:“我車上多放一桶汽油,他們(警察)說,我要放火:我帶一件黑色的海青,他們說我要做盜佟!L報告說:‘你看!這件黑衣袖子那么寬大,做僖芤膊环奖悖瑫跌倒!”警長又問他:“他們有沒有對你怎樣?”李居士回答:“沒有。”警長說:“那你可以回去了!”并且,還讓警察幫他把油拿回車上放。離開之前,他還很特地跑回拘留所向那二位老人說:‘你們看!我念佛可以出去了。你們不念,不聽我的話!’
  李居士一生坎坷重重,但是他相信佛力,從不氣餒,堅持用念佛和愿力來勝過他的業力。有一次,他去大陸九華山,遇到一位算命的人跟他說:“你會癱瘓,不能走路。”還勸他趕快回去。他說:“我相信佛菩薩!不管它,沒那回事!”他處處為我們證明,信愿念佛的力量,必定能夠勝過業力!他不但沒癱瘓,還健步如飛!他的心改變了,身體就改變了。一晃十幾年過去了,他成了一個健康的人。他用自己的親身經歷告訴我們:念佛的原理不可思議!佛、菩薩的加持不可思議!
  我們學佛知道世間的名利、眷是‘帶不去’的,只有修行的功德、福報才是帶得去,用得到的。他很有智慧選擇放下‘帶不去’的名利,選擇把生命用來種善因,用來修種種‘帶得去’的福報功德。如果我們一直種往生西方成佛的好因,必定能跟大家同生極樂國,得到成佛,最佳的好果報
  一般人跟醫生都認為他是奇跡。但上凈下空老法師說:“這不是奇跡,這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心里有種種的貪、嗔、癡的毒素,又加外邊的種種污染和誘惑,所以每個人都因而會病、會老、會死。”老法師認為:“李木源居士的病會好,是因為他會把自己內心里的病毒滅掉,使心恢復清凈、真铡⒋缺S谑牵淼募毎蜁自動重新組合、重新排列,身體自然就會恢復健康強壯。”
  癌癥讓我活得更健康瀟灑
  謝清佳
  (編者按:謝清佳:美國雪城大學工商管理碩士;國立交通大學管理科學博士;現任國立臺灣大學資訊管埋系主任兼研究所所長、教授。民國八十三年患癌,在道正法師的指導下康復。為報三寶之恩寫下療病經歷。)
  道證法師囑咐我寫下得患癌癥的心路歷程,來鼓勵病友,我欣然地接受了法師的慈令,寫下這篇文章和大家分享。
  無常,每個人都有一本帳,翻出下一頁是什么,誰也不知道。在民國八十三年冬,沐浴時無意中我觸摸到右邊乳房有一顆龍眼般大小的硬塊,就到臺大醫院就浴V芪逑挛缈撮T裕芰粘舨ǎ沃芏住院,周三作切除手術。因為手術前無法判斷是惡性還是良性腫瘤,所以手術時先作局部切除,立刻送病理化驗。手術室很冷,而我就躺在手術臺等了將近二個多小時,心里又七上八下,是很難熬的一段時間。所幸自己平日以念佛為定課,就一句接一句地念著“阿彌陀佛!”慢慢地就平靜了下來。也不覺得難捱了。病理檢驗報告:“惡性腫瘤。”做了切除術。
  一夕之間,我就成了一個癌癥病患。當時,我年僅四十七歲,身體狀態算是不錯的,很少感冒,也沒有這兒痛那兒痛的毛病,早睡早起,吃長素,體力也還不錯,偶而還去捐血。在臺大資管系擔任系主任兼所長的工作,工作雖不輕松,但也還勝任愉快,可怎么想也想不到會得癌癥。事后,讓我深切地體會夏蓮居老居士的話:“每個人都有一本帳,誰也替不了,翻出下一頁是什么,誰也不知道。要謹防業力發動。”世事無常,杖徊惶摗
  癌癥病患第一個要面臨的是死亡的恐懼,和對臨終前疼痛的恐懼。家母不到六十歲就患乳癌,切除后復發肝癌,三年就走了。我的姨母是子宮癌移轉到胃癌,二年就走了。她們二位臨終都沒有疼痛。而一位遠房舅媽,在美國患大腸癌,又移轉,不知開了幾次刀,九年后走了。據舅舅說臨終前三個月疼痛非常,連嗎啡也止不住。當我知道自己得了癌癥,很奇怪的,第一個念頭,居然不是恐懼,而是一種前所未有的輕松感覺:“啊!我終于可以不用再活下去了!”但是,這個感覺只持續了幾個小時而已,接著而來的就是‘恐懼’,對死亡的恐懼;對臨終前痛苦的恐懼;對割舍事業的恐懼;對割舍不下自己心愿、以及家人恐懼。這些恐懼和憂愁,檢討起來,其實都是自己的‘妄念’。但是,人總是那么無可奈何地,不能自主地被自己的妄念拖著走。回想起來,我是怎么克服這些恐懼和憂愁呢
  當年,我有一群念佛的蓮友最期待、最希望的就是預知時至,自在往生。當我們一起念佛的時候,曾經半正經半開玩笑地談論,“得癌癥也是預知時至。”而凈土行人,一生所希求的就只是臨終的那一剎那,佛來接引。我就在這里,找到了真實的依靠,而能無懼于死亡、認識了死亡,對死亡有所準備,依阿彌陀佛的愿力為依靠,而能克服、戰勝了對死亡的恐懼。
  但是,事情并不是那么簡單,功夫不夠,明明道理很清楚,卻不能時時觀照,有時候還是會被妄念拖著跑,停不下來。記得剛出院回家不久,手術后身體比較虛弱,一時又想起癌癥的可怕,不能停止,佛號念不下去。正在無助之際,隨手拿起‘凈土資糧’,翻了幾頁,赫然幾個大字:“您當前的第一件大事,同時也是唯一的一件大事,那就是一句彌陀念到底......。一切不管,一切不問,心中孤零零地單提這一句名號。一句念完,又是一句”。就這簡單的幾句,當下清涼,佛號一起,妄念頓息。記得在那段時間里,也常念頌夏老居士的一首詩《大病中口占二偈辭世》:生已無可戀,死亦悉足厭;本來無生死,生死由心現。了知諸法空,始信一切有;西方有極樂,有佛無量壽。不要被自己的妄念拖著跑是我當時用來克服恐懼的方法,而怎么能不跟著妄念跑呢?就是在妄念中要迅速地提起覺照,立刻念佛。
  癌癥病患除了要孤苦無靠地面對死亡之外,傷口還未愈合,馬上要面對要不要接受化學治療的困惑。記得,當時我坐在電梯口前的日光室,默默地數著念珠念佛,抬頭一看是主治醫師,他說:“等一下做化療。”我一楞、馬上想到李豐醫師和我的對話。那是我在開刀的前一天中午,我的好同學病歷室的范主任陪我一起去臺大醫院的佛堂拜佛,她就介紹我認識了李醫師。開刀后,我到李醫師的研究室找她。
  她問我:‘有沒有學佛?’‘有!’
  又問:‘修凈土嗎?’‘是。’(大概是看到我的念珠,平時我盡可能的珠不離手。)
  又問:‘怕不怕死?’‘不怕!’
  再問:‘要生活品質,還是要活得久一點?’‘要生活品質。’
  就說:‘那我是你,就不作化療和電療。’‘啊?!’
  所以,當主治醫師要給我作化學注射時,我就推說要等病理報告出來再做。主治醫師說:“你的癌組織那么大(7公分X3公分),不用看報告,也要做。”我還是推拖,醫師只好作罷。后來,病理報告出來,很特殊,切除下來的癌組織雖然很大,但是外面不是癌細胞,是很硬的結締組織,把癌細胞緊密地封鎖起來,乳房上的淋巴都沒有轉移,所以,主治醫師也就同意我不做化療。這個事實,讓我得到很大的紓解。對自己的免疫系統有了信心,同時,也對自然療法有了信心。我在開刀前,吃素至少有三、四年了。一般的說法是,吃素能增強免疫力,或許,我的幸呔褪莵碜运厥嘲!〈注〉:癌細胞在體內長出,長到能檢查出或摸到,其實都已‘歷史悠久’了,而人常不覺有癥狀,可見我們未‘發現’時,體內免疫功能就已覺察,而且悄悄在處理癌細胞了。有的癌,甚至在體內潛藏十幾、二十年,甚至一直到其人遇意外災害死亡作尸體解剖才被發現,生前都毫無癥狀。可知,當‘免疫系統’功能良好時,是可以自行處理癌細胞的。
  人體免疫功能甚奇妙,辦法也甚多(本性佛力不可思議),對癌細胞,有的能‘吞噬、消化、改造’;有的能‘包圍隔離’;有的能改善條件使之‘良性化’。天然素食可加強此良好免疫功能。而可惜的是,這本來良好的免疫功能,常被我們自己戕害破壞了,醫學研究:心理恐懼、懷恨、生氣、憂郁、壓力、生活不合理,飲食不當都會破壞免疫功能,才會使癌擴散。這些因素是該由自己負責調適的。若能恢復自體免疫功能,自能康復。而免疫功能之根源,在‘心’!心安定,寬松、歡喜念佛就是‘妙藥’!
  有趣的處方單。之后,我決定依‘自然療法’治療,放棄了醫師建議的電療和藥物治療(吃荷爾蒙強制停經)。李醫師給我的處方是:
  1、離開臺北(工作和家庭)一年(后來,我在埔里寺廟住了九個月)。
  2、每日步行四小時(后來,我只有每日步行不到二小時)。
  3、每日打坐三小時(這一項做得比較好,打坐念佛)
  4、每天要笑(一直做得不太好)
  5、凡事要往正面看(也一直做得不太好)
  6、要依自然療法(還算盡力而為)
  開刀至今,已經五年又七個月了。雖比以前清瘦(160公分、53公斤;以前是56公斤),體力反而比以前好很多,爬山四小時,不覺得太吃力,絕少失眠,胃口普通,白頭發很少,還不用戴老花眼鏡。比以前會笑,當然,還笑得不夠。想法比較正面。總之,手術后是‘佛法’、‘自然療法(包括飲食和邉)’和‘中醫’帶領我走過了癌癥。下面,總結我親身經驗的一些康復的要點,提供大家參考。
  懺悔。得病之后,一定要自我反省,懺悔改過,重新塑造一個新的生活和新的自己。絕對不能存著這樣的想法:‘我這么努力認真招膶W佛,怎么還會有這種果報呢?’這個想法,就是不明三世因果,就是‘疑’,也就是非常非常嚴重的謗法。懺悔方法很多,我主要是依夏蓮居居士的‘寶王三昧懺’的法本拜懺。自己反省下來,還是很不夠,菩提心不足,隨順眾生做得很差,身口意三業時常都在供養‘我執’,仍有待努力,徹底反省懺悔,打碎再造。
  檢視內心·慚愧祈愿。有資料分析:得右乳房的癌癥病人,多半是和先生過不去,而我的乳癌就正好是在右邊。反省起來,我得癌癥,和我死不認錯,自以為是,很執著又很悶的個性有很大的關系。尤其是對我先生,我一意從自己的觀點去想,對他只有排斥和不滿,從來沒有考慮他的處境和心情。認識我們夫婦的人,都覺得是一對很奇怪的匹配,因為我們二個幾乎沒有一點點相似之處。他高大英俊瀟灑,很有書卷氣,唱歌跳舞都是一流的,人很聰明能干,個性強悍而尖銳,正直無私,十分講求理性。而我從不打扮,穿著很隨性,長相和個性都有點像露西蒙哥瑪麗筆下的小時候的安雪麗,一個迷糊卻又有個性的鄉下孩子,喜歡靜靜看書,聽古典音樂,做事很迷糊,又不理性。記得,在小學一年級時,老師選我在游藝會中擔任跳舞節目,我就嚇得哭著回家,要外婆去跟老師說:‘我家這個孩子是不跳舞的’。我們夫妻倆個性和興趣都很不相像,好在也都是知識份子,在一個屋檐下也還能相敬如賓。不過,他常常說:‘我們家有兩個先生和一個阿巴桑(幫我照顧家務的一位管家女士,我們一起相處了十九年),就是沒有太太。’他說這話的心境是很苦的,只是我沒有去體會他。雖然在我十歲時,全家就由南亭老和尚授了三皈依,但一直到我四十歲時才聽到凈空法師的‘彌陀要解’和‘普賢行愿品’,得前所未有的大震撼和歡喜,才發現自己以前活得很渺小,原來人生還有一片這么廣闊的天地。但是他的因緣還沒成熟,還沒有機會深入佛法的妙理,所以他非常不能忍受像我這種學科學的高學歷的人,居然會這么‘迷信’。幾次沖突之后,我就不再試圖溝通,而瞞著他學佛。這就是我開刀前的情況,我只覺得他反對學佛,是我學佛的障礙,怎么從來沒有替他想過:有一個想法和他差距很大的老婆,他的日子也是很不好受的。我并沒有用阿彌陀佛的精神去體諒他,讓他也有緣感受到佛心的慈悲柔軟,也沒有用阿彌陀佛的耐心,讓他也有機會體會佛法智慧的深奧廣大。
  開刀后,因為我信阿彌陀佛,情緒上很平靜,而生來又是自閉而不愛表達自己情緒的個性,所以沒掉過一滴眼淚。倒是我先生整天守在病床邊,動不動就擦眼淚,兩眼紅得像兔子。很想幫我做些事,像是扶我下床、用餐等,但是我恢復得很快,一切都自己來,也不會撒撒嬌,裝作要人照顧。在我最需要照顧的手術后二十四小時,是由我們家族中最善于照顧病人的專業護士(我的干姐,護專講師兼實習主任)負責照顧我。
  學佛的蓮友們每天一大早就來醫院陪我念佛,帶給我些湯食,一直到晚上很晚才走。我很感念她們的照顧,也很喜歡和她們在一起。現在回想起來,與其說一些感謝我先生的話,不如說是應該好好的懺悔。因為,當時我一點也沒有想到他的心情和處境,把他冷落在一邊,看他整天紅著兩只眼睛。我心里還嘀咕著:‘大男人一個,怎么這么愛哭?’尤其是最近讀道證法師的書,看到法師在靈鷲山的祈愿文:‘請幫助我,讓我能體會眾生的痛苦,感同身受。’讓我真正地流下了懺悔的淚水。我和他相處這么多年,一直就只知道埋怨他的剛愎自用和霸道,而從沒有想過要去體念他的苦處,更不用說去感同身受了。
  后來,在臺大住院的后期,我看他在一旁紅著眼睛,就請他去找李豐醫師。他見了李醫師回來,好像換了一個人。因為李醫師讓他知道癌癥不是絕癥,另外還是有康復的路可走,就硬要我去見李醫師。在她的指導下,我走了一條很特殊的治療路程,就像我前面介紹的。在我出院的時候,李醫師給我十多本書,都是有關自然療法克服癌癥的書。回到家里,我也只顧念佛,懶得看,后來這些書都是他一一細讀,然后告訴我應該怎么注意飲食,以及自然療法的一些基本的道理。也開始陪我吃素,因為他是很理性的人,只要對身體有益,不會嫌那些生菜和沒油沒鹽的水煮菜難吃。這一點是很難能可貴的,很感謝他。
  另外,由于他的理性,他很支持自然療法。所以對于我要不要接受化療和電療,以及以后要不要做持續追蹤檢查,都很尊重我的想法,完全沒有給我任何壓力。也放了我九個月的假,讓我去埔里寺廟過一段修行日子。
  記得當時我剛開完刀,稍一恢復體力,還沒拆線,就吵著要去埔里,而且堅持就在回院螽斕煜挛缇鸵_車去埔里,他也就依我的意送我去埔里山上。第二天又開車去埔里鎮上幫我找小麥草。竟然不但找到了小麥草,還找到了會種小麥草的人,又去請教怎么種小麥草。這些慈悲照顧我都應該相當感激他。然而,當時并沒有以禮敬,恒順的心,深深感恩。
  法師要我們學習感恩,發菩提心、要念恩、報恩,而修慈、修悲須由周圍最近的人修起。我真正感謝我的先生,他像一面鏡子,隨時隨地清楚地照出來我是一個很差勁的佛弟子。這些年,學佛只是在‘我執’上加工,貪嗔癡慢都沒有減少,尤其是缺少一顆真實的慈悲心,和本師的心全然不相應。但是本師還是平等慈悲地攝受,我只能慚愧地祈愿:‘阿彌陀佛,請幫助我,讓我生起真正的懺悔心,向一切曾經被我傷害過的眾生懺悔!讓我生起真實的慈悲心,善待一切曾經被我傷害過的眾生!讓我生起無私的平等心,不讓一己的私念有意無意地傷害任何一個眾生。阿彌陀佛!’
  念佛人的早晚課是很好的定心丸。我很得力于黃念祖老居士對定課的主張。就因為有定課,我一個人獨自修行,才不至于像斷了線的風箏。忙了一天回到家,打開燈,第一件事就是到佛堂點香拜佛念佛,就不至于跟著妄念跑了,心也就很安了。另外就是利用閑時散念佛號,黃老居士用的蓮花念珠很好計數,珠不離手,也就比較能夠佛不離口,佛不離心。
  聽經。善知識講經的錄音帶是我病中良藥,時時提醒,時時教誨,增長信愿,開示正路,如黑夜明燈,有時一兩句話,就能掃盡一切。工作忙碌,很少能有時間恭恭敬敬地聽,上下班的車程中,就是我聽經的時間。做家事一有空檔,就馬上靜下來聽經,不斷浸沐于法水,不斷用佛之知見,修正自己的凡夫知見。
  邉印R謴徒】担鸵堰動排進自己生活作息之中。開始邉訒很累,很辛苦,但是一旦得到邉拥暮锰帲貉h良好,全身舒暢,體力日增,臉色越來越好看,就能持之以恒。我嘗試過很多邉樱翰叫小⒙堋⒈=〔佟⑷彳洸佟⑴郎健⑻珮O拳。總之,要找出最適合自己的邉印6莘稹俏乙恢背掷m不斷的選擇。很喜歡密教的大禮拜,卻因為開刀,右手不能吃力太多,拜多了,很不舒服,好像要脫臼一般。最近,依道證法師的拜佛講義拜佛,得前所未有的歡喜舒暢。
  排毒。生活幾十年,自然有許多廢物堆積體內,排毒就能改變體質。所以自然療法和中醫都很強調排毒。自然療法首要素食,以天然無農藥蔬果、五谷類、堅果為佳。我得病之后,先依自然療法喝小麥草汁(須注意用量)、生食,雖然五谷飯越吃越多,飯碗從小碗換成大碗,人也覺得很清、很松;但體重一直掉,掉到四十九公斤。而李豐醫師也因為生食體重掉到三十七公斤。當她停止生食,我仍在猶豫觀望。直到有一天,怎么覺得走路時,迎面而來的空氣,好像有阻力一般。這時我才停止生食,體驗到生食須依體質條件作調整,如同服藥,須視病況,而作調適。這是我生食一年半之后的事。其后,我就依中醫的路線排毒,既然可以用中藥排毒,再有補藥,不傷元氣,穩當多了,體重也慢慢回升。此外,非常重要的一點:要排毒,那么平日飲食就不要再攝取含有毒素的食物。乃至內心也要排除貪、嗔、癡、慢、疑五大類—會產生毒素的念頭。
  保健。依中醫理論保健,我比較有心得的一點是,盡量讓自己生活自然,不要使用機器營造的非自然生活環境。譬如說,不吹冷氣、不吹電扇,熱了就讓身體自然流汗,流汗之后,身心都很舒暢,也就不熱了。天黑了就早早睡覺,不要用電燈營造的非自然環境,久久不眠。即使很熱,也不要喝機器做出來的冰水和冰塊,盡量吃接近自己的體溫的食物和飲料。吃自然界當季的食物,不要吃依新技術生產的非季節性的食物。如果不得已,須生活在機器營造的環境,也不必生懊惱、排斥之心,或耽心受害,只要隨遇而安,隨緣歡喜感恩念佛,保持心情良好,就是最佳保健法—以良好心念—電波,產生良好物質,引導全身細胞,發揮良好功能。
  感恩再感恩。我從得病到康復,分外的順暢,我十分感激冥冥之中加持護佑我的阿彌陀佛和十方諸佛諸大菩薩和諸大祖師。還有埔里寺廟的師父們,她們的慈悲照顧,是我生生世世難忘的,她們使我好像回到娘家,可以很放松,孩子氣天真地過日子,臉上也能綻放出笑容,這對我的康復,絕對有很大的幫助。也感恩女兒的勇于承擔,樂于配合,當時我念大三的女兒,突然承受了這個重大的變故,我在埔里住了九個月,她也學會了自己照顧自己。記得那年的年夜飯,還是她煮的。事后,我發現女兒比我能干,也比我堅強,這一點還蠻欣慰的。感激念佛的蓮友、系里的同事、我的親朋好友、以及協助我康復的醫師。愿將一切功德回向所有癌癥的病友,愿他們都能發菩提心,一向專念阿彌陀佛,離苦得樂,同生極樂。
  死盡偷心念佛癌癥十天痊癒
  我是沙市熱水瓶廠退休女工。記得是2000年8月的一天,我們很多人在一起練功,不知誰說了一句某某在學佛,還可以到極樂世界去。我聽了很高興,忙問到哪里可以學佛。一個朋友對我說:“你真的想去嗎?我帶你去!”剛見到師父,“怎么好像在哪里見過您呢?”師父一笑。當天同去的幾個人都一起皈依了三寶。最后師父很嚴肅地對我們說:“跟我學佛,不許算命,不許燒紙,不許鬧離婚,不許打牌賭搏,不許……”反正好多“不許”,記不全了。大家你望望我,我望望你,有的伸舌頭,有的點頭。我們從師父那里出來后,感到既新鮮又好玩,就這樣糊里糊涂地入了佛門,后來佛法竟幫我度過了生死之關。
  剛學佛,我什么都不懂。由于做生意早出晚歸,沒太多時間親近師父,只能完成師父規定的早晚功課。再隔三岔五地到師父面前晃一下,聽師父啰嗦些家務事該如何做,婆媳關系該怎么處,小孩該么樣教之類雞毛蒜皮的事。有時覺得師父要求太高,就頂撞,或者懷疑,或者在行動上打折扣。現在想起來,真是罪過!
  2001年臘月底,我突然發現右大腿外側有一些小紅點點,用手一摳,一層薄薄的皮掉下來。因為不太癢,并不礙事,也就沒在意。春節休息幾天后紅點點就消失了。過完年后,我和愛人依舊滿心歡喜地做著糯米包油條賣,為我們既聰明又懂事的女兒準備上大學的費用,雖然很辛苦、很累,但為了女兒也不知疲憊。
  真是天有不測風云。兩年前見過面的那些小紅點點又來了,這回是占據兩條大腿外側,我仍然沒有多想。慢慢地,它朝我的膀子、脖子、背上蔓延,因為不痛不癢,不妨礙做事,我也就不加理會。直到有一天,我正在攤位上做糯米包油條時,一抬頭,發現對面一雙冷冰冰、惡狠狠的眼睛正緊緊地盯著我的手,這才仔細地看自己的手。天哪!那些小紅點點已布滿了我的兩個手背,難怪人家眼里充滿憤恨。
  我不能再做這個生意了。第二天,叫了一個女友陪我到第三人民醫院去看病。醫生說要住院,我想,就皮膚上出幾個疹子,還住什么醫院,我哪有這么嬌貴。況且住院可不是一兩個錢完得了事的。所以不待多想,只拿了一二十元的藥。坐在家里,看看自己的雙手,想著好端端的生意做不成了,女兒的學費從哪兒弄呢,心里開始不安。第二天,愛人和我又去了一家專科皮膚醫院。一進門,見到的仿佛是一位菩薩,只見那醫生端端正正地坐在一張大桌子前,他一看到我手上的紅點點,還沒等我把袖子卷起來,就對我愛人說:“她的這個病不傳染,叫牛皮癬的銀屑磷。”,他提筆“唰唰唰”幾揮,就把藥給開好了。一劃價,800多塊!我們把包里的錢全部倒在那個臺子上,我記得清清楚楚,差不多一半是10塊5塊的紙幣,剩下的全是硬幣,讓人家“叮叮當當”數了好半天。
  回到家里,我老老實實開始吃藥、擦藥。一個月后再次買藥,又花去800多塊,心痛得不得了——真是太貴了!從那以后,只好照處方找便宜一點的藥店買藥。與此同時,我哥在網上查到了大量有關銀屑磷的資料,下載打印寄給我,足足十幾頁。我終于知道這病看不好,說白一點就是不死的癌癥。我們辛辛苦苦為女兒掙的學費,被我大把大把地拿去換成藥。慢慢地,我不想再買藥了,愛人和朋友們卻堅決不答應。幾個好朋友還輪換著幫我買了幾個療程的藥。朋友的愛心,增加了我戰勝病魔的勇氣。那時真叫病急亂投醫,只要聽到或者看到一點點關于皮膚病的信息,我們都會去了解、打聽和買藥。前前后后,在三四處看過病買了藥,卻無一點好轉。明明知道師父說過,佛法主要不是與死人打交道,是教育活著的人的,但實在沒有辦法了,還是背著師父偷偷找人算命、寫表和燒紙,最終都無濟于事。
  有一次,遇到省皮膚科教授在新中醫院坐裕闹獎傔M門屁股還沒坐穩,更沒等我開口講話,她就用很大的聲音,像念判決書似的對我說:“你這病看不好的,這是皮膚癌!”本來是早已知道的事,本來就很無助,很絕望,經她這么一嚷嚷,一渲染,仿佛我在水里抓到的那根繩子被她猛地砍斷。我覺得自己在往下沉,往下沉……,淚水洶涌而出,再也無法止住……。我神情麻木地又被他們拉去看中醫院皮膚專家,專家跟我說了些什么,開了些什么藥,最后吩咐我做什么,我一概不知。只知道今天遇到了催命鬼,只等我淚水流干,就要拿我的命。
  回到家里,就聽愛人說:“醫生說的,這病她一年可以給你治好,先吃10副藥,你要聽話,要配合。”不知是他好意編出來哄我的,還是那個醫生真這么說的。于是我乖乖地喝藥,一天4杯,就是現在麥當勞那種裝可樂的大杯子(大概800ml吧)。喝后,我的胃里再也塞不進任何東西了。那一大杯又濃又苦的中藥水,與其說是喝下去的,倒不如說是灌下去的。每一次都是閉著眼睛任淚水流到杯子里,和藥一起進到體內,那種苦從眼里流到口里,再喝到肚中,個中滋味如何,唯有自己知道啊!因為實在太難喝了,我寧可死,都不愿再喝,加上沒有效果,喝了8副,就放棄了。
  又有一天,聽說北京某大醫院皮膚科一位看牛皮癬的專家,已治好了幾例像我這樣的病人。當時就覺得落入水中的我,抓到了別人丟過來的一根繩子,有了希望。立刻讓在北京讀書的女兒去查證,結果確實有人只吃了2個療程的藥就好了,3個療程后斷根。我們欣喜若狂,馬上匯1400元去買了2個療程的藥。吃完第一個療程,人真的感到輕松多了,而且紅點點消失后,再長出來的間隔期比以前大大加長。所以,我又信心十足地買了2個療程的藥。誰知道,這位名醫的藥到我身上就是幫我緩解病情,延長兩次發病的間隔期,僅此而已。這時已是2004年的八九月此而已!我不吃藥了,說什么也不肯再買北京的藥。
  我渾身上下的那些東西已經長大,“癢”不斷瘋狂地向我襲擊,怎么弄都不能止癢,真恨不能用刀子去挖,用火去燒,哪怕在墻上狠狠地蹭幾下,但都不行啊!癢得實在沒法子了,我就坐在床上已鋪好的舊單子中間,把衣服弄起來,讓好朋友為我慢慢地摳幾下,摳一下就掉一塊死皮,就像人們剮魚落鱗一般,那情形可怕得無法形容。隨之而來的是撕心裂肺的疼痛,皮膚像是遭遇過大旱的土地,裂著一個個小口子,火燒火燎地痛。擦藥吧,藥水染在傷口上的那個痛啊,更是無法描述,反正是死去活來。痛過之后,又開始癢,又長一層皮,一摳又掉下來,無窮無盡……可想而知,我的罪孽何等深重!
  朋友們白天幫我摳癢、擦藥,晚上回去。愛人要幫忙,我都不好意思,這哪里還可以叫皮膚,簡直就是脫了“鱗”的魚皮啊,可能“千瘡百孔”就是專門用來描寫我這種皮膚病的吧,我已是真正的體無完膚了。更可怕的是,我全身失去了知覺。有時走上陽臺,或下樓透透氣,會突然心里一驚:壞了,我怎么沒穿衣服。一看,褲子、長袖明明在身上好好地穿著,原來我的皮膚已完全感覺不到衣服的存在。而且每邁一步,就像是腿斷了,錯了位、沒接上似的,硬生生地戳得痛,雙腿已經撐不住身體,只有坐下才好受一點。這還不算,我的身體開始發腫,手臂和腿腳腫得如大象腿似的,以前的衣服都穿不上身了。哪怕只喝一口水,它都不肯到胃里去,而是要去壯大“腫”的隊伍。上廁所已無法下蹲,只好站著進行。臉腫得人非人,鬼非鬼,誰看了都害怕。家人和朋友們都開始緊張,從他們的眼里,我看到了一種從未有過的謹慎和小心。一切都無可奈何,一切都心照不宣,只能挨一天算一天了。大家說話走路都極輕極輕,生怕重了會驚醒在我頭上打瞌睡的死神。母親又背著我找人算命,寫了多少表,燒了多少紙,已不計其數,可惜沒有任何效果。人們知道與我患同樣病的那個女人因為不堪忍受,跳樓身亡了。我的罪要讓我受到哪一天才算完呢?整天以淚洗面的我,身心麻木,不知所措.終于又想到了師父,我讓母親扶我到師父那兒,僅僅兩層樓,我像爬了一個世紀,像爬了一座大山似的,用盡了全力。一看到師父,我再也站不住了,一下子跌坐在凳子上,好久都起不來。想跟師父說什么也不知道了,只是眼巴巴地望著師父。師父見我可憐兮兮的樣子,也不勸我,也不憐我,非常平靜地對我說:“只當自己死了的!”并轉身用毛筆寫了一個巴掌大的“死”字給我,叫我回家貼在墻上:“回去給觀世音菩薩叩頭,念佛,念大悲咒!”從師父那里出來,我清醒了許多,心已不再麻木。經這樣一點撥,我知道該怎么做了。
  我開始不吃不喝,專門念佛,一心一意求往生。擺在我面前的路只有兩條:要么跟佛走,要么我病好!我的舉動,可把家人和朋友急壞了。對不起,我主意已定,請你們諒解。我規定自己念大悲咒10天,念完10天就跟佛菩薩走。這時的我,已是坐也不成,站也不是,躺也不行了。痛是從骨頭縫里鉆出來的,一陣痛過一陣。我用右邊屁股坐一會,痛!換左邊屁股坐一會,還是痛!站一會雙腿痛,躺下渾身痛,真是生不如死啊!白天黑夜地癢,白天黑夜地痛,根本不能睡,我就白天黑夜地念佛,念大悲咒。無論怎樣痛,我都在拼命念大悲咒,念觀世音菩薩。把觀世音菩薩的“觀”字往骨頭縫里念,讓“觀”字牢牢地嵌進我身上的每一處痛的地方,讓“觀”字融進我的全身……直到最后一口氣。就這樣念呀念,念到第三天的時候,在似醒非醒、似睡非睡中,我看見自己左手抱著我的女兒,右手在接觀世音菩薩的電話。觀世音菩薩對我說:“你就念大悲咒!”我一下子清醒了,再一看,我的雙腳、雙腿消腫了,身上也不腫了,閉上眼睛不看皮膚上的斑斑點點,跟以前沒患病的時候一樣舒服!我愛人高興極了,大清早連忙叫師兄弟們來看我。他們又是煮稀飯,又是下面條,一個勁地勸我吃,我都不肯。很晚了,朋友說:“你不答應,我今天就不走。”我只好點點頭,她才回去。她走后,我愛人硬是逼著我吃下了一小碗面條。接著我又念大悲咒,直到10日圓滿!
  從那以后,我身上皮膚一天比一天光溜。醫生說得過這種病的人,怎么著也得留下疤痕,可我沒有;如果我不說,相信誰都不知道我曾得過這種病!這就是我的經歷,念佛呀!真管用!
  念佛起死復生
  家住大港油田的退休工人鄭祖勛居士,68歲。今年9月17日,因腦血管病并發癥導致心肺功能衰歇,醫生多次告病危,采取了緊急措施搶救。醫生告訴家人: “現在全靠呼吸機呼吸,只能延遲兩三天,不可能好轉了。”他的妻子是學佛居士,知道人臨命終時念佛最要緊,遵照丈夫本人回家念佛的愿望,決定在丈夫斷氣前,接丈夫回家念佛。她立即請居士們來家里為丈夫助念。
  居士們趕到他家,只見病人躺在一個臨時搭起的木板上,鼻孔插著食管,身上插著尿管,喉嚨里插著氣管。床邊放著臨終時穿的衣服,一只臨終穿的鞋已經穿在腳上。妻子、兒女守候在旁。不問便知,病人危在旦夕,病情已經到了臨終時刻。一句話沒說,居士們帶領家人立即念佛。阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……。
  念了一個多小時,發現病人呼吸越來越急促,呼哧兒……,呼哧兒……,呼吸聲像風箱似的,病人頭腫脹,臉憋得通紅。居士們對他開示說:“你念阿彌陀佛,大家都來幫你念,你跟我們一塊念。”居士引導他念阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……。
  又開示說:“你身體壞了,不要他了,拖著這個壞身體受罪,把他丟掉吧。你跟阿彌陀佛說,把你做好事的功德和你的福、壽都不要了,全部回向給冤親債主,求阿彌陀佛來接引。”并告訴他,口里不能念出聲,心里念,用全身的力氣念阿彌陀佛。于是又引導他念”阿彌陀佛!……。”看得出他一直堅持念佛。見他呼吸很困難,居士們對他的家人建議把插的管子拔了。
  并對家人開示說:“既然醫生沒辦法醫治他的病,只有依靠阿彌陀佛,他身上的管子會使他身體很痛苦,分散他念佛的精力。拔掉管子,一心念佛,求阿彌陀佛來接引。有壽命佛光一照,病就痊愈了,沒壽命就跟佛往生去。”家人一時不忍心拔掉他身上的管子,請來醫院的醫生,想請醫生看一看,如果沒有希望好轉就請醫生把管子拔了。醫生看后說:“插著管子只能延遲一、二天的生命。”
  “他還有心跳,我們不能拔管子。”醫生走后,病人的呼吸更加急促。家人也想拔掉管子,又不忍心.于是,請來病人好友、做醫生職業的、而且是很有經驗的醫生來家里幫助斷定。這位醫生來后,詳細檢查了病人的病情,又反復察看了病人在醫院做的CT片,說:“如果拔掉管子30分鐘內病人就會斷氣,不拔管子病人還能堅持三、四個小時。”家人征求病人自己的意見。病人不能說話,用手示意同意拔掉管子。家人請醫生拔管子,醫生說這種情況只有你們自家人拔。自家人下不去手。
  此時,病人冷不丁,猛地一下子,自己拔掉了插在喉嚨里的管子和鼻孔里的管子。一時間,在場的人全都跪在地上,“阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……。”家人、居士、友人齊聲請求阿彌陀佛接引他往生西方極樂世界。阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……。念著念著,病人呼吸越來越平穩,把把脈,跳動正常,他睡著了……。
  又繼續念了兩個小時,看他一切已經恢復正常。囑咐家人照看病人,居士們回家了。
  這位已經被醫生斷定要死的病人在念佛中痊愈了。他一切正常,每天和家人一起到室外散步。現在夫妻倆更加虔漳罘穑霌P佛法報答佛恩。
  一句彌陀起死回生
  我叫明廣,我今年36歲,老家在陜西咸陽彬縣。我從1994年就來到咸陽,在毛條路開了一個小飯店。
  2006年底,我因感身體不適去醫院檢查,結果是原發性肝癌。出于一種求生的本能,一種家庭的責任感,我四處求醫,跑遍了西安有名的醫院。我在西京醫院做過手術,在唐都醫院做放療,在西京醫院嘗試做化療(一次人民幣一萬六),后因身體白細胞不支持而沒做成。
  2008年4月份去復查,結果肝癌又轉移至肺部。起初肺部有兩個腫瘤,后來增至6個,肚皮外也長了一個核桃大的瘤子。那時的我氣短乏力,整天整夜地咳嗽,每天晚上咳嗽的痰近乎有一次性紙杯那么多。全身無力,上樓梯都要手扶著欄桿。醫生下的臨床報告是癌癥晚期的晚期,讓我回去準備后事。我問醫生:「晚期是什么概念?」他回答說:30天,45天,60天,最多90天。并說我最多能活60天。之后,我還接到過醫生的回訪電話,其實醫生以為我已經走了,卻沒想到我說話精力充沛!
  就是這樣一個癌癥晚期,醫學上判定死刑的病人,何以能夠起死回生,現在健健康康地站在大家面前?這當然是由于我信佛念佛的緣故。我親身感受到阿彌陀佛真是大醫王,此乃真實不虛!南無阿彌陀佛!
  我是1993年在西安興善寺皈依的,當時什么也不懂,只是覺得我應該皈依。此后,我就一直念著“南無阿彌陀佛”,原因很簡單,因看過電視劇《濟公傳》,里面有唱「南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,……」,就是喜歡這句佛號而念佛。
  2005年底,才知道了咸陽有個福圣寺。
  2006年正月初八,本來準備新店開業,當天突然決定關閉店門,全家來到福圣寺,認識了當家師父。后來,才逐漸知道了念“南無阿彌陀佛”的所以然,真正認識了佛教及佛教中的凈土宗。
  2006年底檢查得知患肝癌后,不敢告訴父母。因我弟弟兩年前,已在越南遇難,怕父母承擔不了再次白發人送黑發人的打擊。當時我打電話給師父,師父說:“你就念佛,一切交給阿彌陀佛了。”承蒙彌陀的加持,師父的鼓勵,加之我這人也一向樂觀,我并沒有怨天尤人,沒有怕死。
  查出肝癌第一次動手術時,我是一個人走進去的。傍晚做的手術,第二天上午我就自己下床活動了。癌轉移至肺部,并告知為晚期后,我也不管。就那樣過吧,反正過一天算一天。其間我夢到一位身體發光的人,跟說我了六個字:“木香,木通,二木。”我也不太明白,就跑去中藥店問醫生有沒有這兩味藥,它們的藥理是什么。醫生告訴說是“順氣、利水。”我就花了兩塊錢抓了好多的藥,抱著死馬當做活馬醫的心態,稀里胡涂地熬藥吃了兩個多月,也沒管它那么多。吃著吃著,似乎咳嗽逐漸減少了,氣力也大了。身邊的親人都說:“你臉色怎么越來越好了?”也在這種不經意間,一次洗澡,我發現肚皮上核桃大的瘤怎么不見了呢?親人看到我的變化,要我去醫院檢查。老實說,我不想去,我寧愿不知道結果,就這樣活一天算一天吧。我就一直拖,拖到拖不下去了,就去了西京醫院檢查,結果出乎意料:一切正常!我還不相信,又跑去唐都醫院,再做全面檢查。結果還是正常!大夫就問我了:“你這病是怎么治好的?”我就告訴他,是念佛念好的!
  我只是念念這句誰都念得來的“南無阿彌陀佛”而已,卻感來了阿彌陀佛的威力,誰能想到只花兩塊錢就買來的藥,兩個多月就醫好了世間醫學宣布死期的癌癥!
  我的病是我生生世世累計的惡業所感,所謂無業不受報。而阿彌陀佛卻用她無盡的慈悲智慧為我消業還債,化業障于無形。記得印光大師說:“佛法不辜負人,而今之緇素,多多皆是辜負佛法耳,奈何奈何!”想想真是越發地慚愧,越發地感恩!南無阿彌陀佛!
  深信因果,樂天知命,不怨天尤人,信佛念佛,這就是我們要做的,其它通通交給阿彌陀佛來辦!南無阿彌陀佛!(明廣口述,明光法師整理2009年1月25日)
  虔漳罘 起死回生
  一九九七年十月間,母親與姨母說要去蘭州五泉山濬源寺拜佛,我偕與前往。乘車跋涉五百多里,當日抵蘭。次日黎明,徑直前往五泉山。恰逢周日,濬源寺為一批信眾舉行皈依儀式,她二人當即皈依了三寶。爾后,母親還受了五戒。
  第二天,母親說要參拜她的另一位師父,時任蘭州市佛教協會會長的融開法師。我們依濬源寺和尚的指點,去黃河之北白塔山后的隆基禪寺尋訪,禪院老尼讓我們在山下王寶城法師精舍去找。下山后,正值法師午間小憩,拜師寒暄畢。師父念咒為我們加持,又為母親和姨母二人開示一番。稍后,與師父同車返回市區,臨別時法師囑咐母親“要好好念佛”。
  自此,母親信仰彌堅,虔盏刈鲈缤碚n,念佛并開始茹素。她本識字不多,誦讀佛經困難很大,但虛心好學,在我與周圍人幫助下認識了許多生字,后來竟能念讀背誦許多經咒,依法修行。
  母親因年輕時體質差,患有胸膜炎,中年喪偶后又患上冠心病,前些年又得了高血壓,以至醫藥不斷。二00三年入冬,出現腦鳴,心絞痛,失眠、眩暈、嘴臉手指呈青色等癥狀。去醫院檢查,血壓很高,心跳不力,神經末稍循環不暢。醫院讓住院,但她拒不住。她的意思我明白,擔心臨終時在醫院不能助念往生。無奈,只得在家輸氧輸液服藥,似有好轉。二00四年三月四日凌晨在睡眠中發生昏厥,久呼不應,我便打開念佛機隨機高聲念佛,數小時后蘇醒。親友建議立即送醫院搶救,我以冠心病患者在情況危急時不宜移動、氣候寒冷為由未采納,而是邊輸液邊念佛,聞迅而至的同修亦念佛念經,并代為懺悔宿世罪業。因助念居士只有數位,便換班念佛,大家太疲累時放念佛機,十晝夜念佛、拜佛、供燈上香幾乎未停,并數次買魚放生。在這期間,曾四次出現呼吸停止,手臉灰青等臨終癥狀,諸居士及部分親人齊聲念佛兩三小時后臉色又逐漸好轉,呼吸恢復。大家都認為很奇怪,一居士說這大概是佛菩薩在“現身說法”!另外,讓人深感費解的是:母親一旦蘇醒過來,神智是非常清楚的,在那十天之內能準確說出她在床上睡了幾天。西醫治療一段世間后,似乎毫無效果,便先后延請了幾位中醫,大都認為無法挽救而未開醫方。一個多月后,病情不見加重也不見好轉,血壓維持在60(低壓)與90(高壓)之間,便拉去醫院進行全面檢查,CT詳酁槟X梗塞、腦萎縮,左肺葉下半部在X光片上看不見,嚴重肺心病,若能存活很有可能是偏癱。住院四天,病情越來越重,恐去世在醫院,又趕忙拉回家。在家后我白天上班,晚上拜佛代母懺悔,并在佛前發誓“愿在此生做五百件善事。度五十人信佛,并以此功德祈愿我母病愈;若她世壽已盡,祈愿阿彌陀佛接引我母親順利往生西方凈土!
  母親臥床三個多月后,神志漸漸趨于長時間清醒,但說話吐字一直不清,我們幾乎聽不懂;大小便也時常失禁,她說她沒知覺;來家里看她的親友她都能認識,但過后她又記不起誰來過。我們給她翻身、喂飯、捶腿、揉胳膊、換衣服、洗滌污物,都做得盡心盡力。
  四個月后,我們嘗試著扶她下床行走,但左腿軟,右腿挪動困難,走了幾步就一屁股坐在地上,便每天扶著她坐在外面曬太陽,幫她活動肢體,同時輔之以湯藥調理。隨時將念佛機打開讓她聽并跟著念“南無阿彌陀佛”。到七月底,母親則能拄杖而行了。又過了兩個多月,拐杖也不用了,自己能做飯做饃,除重一點的活我們干外,生活已能自理,也很少吃藥,膚色完全正常,滿臉善相。蓮友說,這場病讓她消去了宿世業障,以后定能生西見佛。而母親也依舊一日數次念佛,更加虔铡
  我母親能起死回生,恢復健康,這一奇跡的根源不在別處,就在我們對佛菩薩的堅定信仰。事實證明,佛菩薩以其偉大的慈悲心為眾生拔苦與樂的誓愿是絕對不虛的!
  念佛治癌癥宏願誓往生
  昌艾青
  2006年初在東林寺冬季佛七期間,我結識了一位身患癌癥,未經醫治,依靠念佛而愈的妙音居士。他叫昌艾青,今年53歲,湖南益陽人,原在益陽市人民醫院做后勤工作。因身體原因,1993年病退。這次佛七,我與他同住一室,他的言行舉止,深深感動著我。逐漸熟悉了后,他談起了他的不尋常的經歷。
  一. 病患
  昌艾青是1952年端午節出生。父母認為這是一個吉祥的日期,當時父親看到家門前房檐下插的艾條青青可愛,即為之取一嘉名“艾青”。名中既有對生日的紀念,更寄有希望兒子生命長青之愿。可是,艾青14歲時就患上難治的皮膚病,雖然用盡了方法,但病魔始終不愿離開他,攪得他20多年苦不堪言。
  1992年,他40歲時,病魔突然翻了臉,轉化為皮膚癌。他先作放療,同年7月又做了手術治療。三個月后,轉移為腹股溝淋巴癌,家人送他到長沙做手術,剛出院一個星期,又轉移為腋下淋巴癌,無耐又上手術臺。就這樣,從92年到93年,癌細胞象捉迷藏一樣和他兜圈子,揮之不去,割了又生。97年8月,局部皮膚又發生癌變,再次開刀切除。那幾年,他所遭遇的病痛折磨,經濟壓力,以及給家庭帶來的負擔,是可想而知的。至今,昌居士提及這段不堪回首的往事,還聲音哽咽。
  二. 機緣
  1999年,一次偶然的機會,昌艾青聽到梵音南無阿彌陀佛的圣號,即心生歡喜,不由自主地跟著唱起來。以后逐漸接觸到一點佛法,愿意學佛念佛,但不精進。2000年在當地一所寺院,他有幸聽聞了傳授三皈依的一些光碟后,豁然開朗,明白了學佛的目的和方法。
  由于當時母親生病在床,愛人的奶奶也在他家供養,女兒還在中學等家庭因素,昌艾青念佛雖然比以前有所精進,仍不專心。
  2003年7月,皮膚癌又一次向他襲來。警鐘再次敲響。這時,他想起法師開示:“要修自己的清凈心,只需內心清凈,病就會好的。”他曾看到癌癥病人念佛而愈的報道。這次他思想比較平靜,不象以前每次癌變都造成恐慌的情緒。他有了主心骨,因此不懼怕,下決心不住院,不用藥依念佛來對抗它。他相信精漳罘鸬牧α渴遣豢煽咕艿摹K魄傻刂x絕了單位領導,教授專家以及家屬要求他住院治療的勸說。他放下萬緣,專心念佛,常到深夜。有時他至心念佛一天都不吃飯,甚至有很多天都很少吃東西的時候。他說他念佛時的愉悅是難以形容的,精账拢鹗癁殚_。結果,昌艾青的癌癥竟奇跡般地好了。
  三. 精進
  自從癌癥不治而愈后,昌艾青更加堅定了學佛的信心。
  2003年9月,他正式皈依三寶,專修凈土法門,除讀誦凈宗經典和看法師講法光碟外,從朝至暮,一句阿彌陀佛圣號始終掛在心上。病魔清除了,他覺得渾身輕松,精神舒暢。四十年病痛的折磨,使他從未開心過。今天,他覺得自己變了,變的年輕了,變的充實了。別人看到他病愈后容光煥發,都說他象換了一個人。從此昌艾青抓住人生的坐標,他要把有生之年全部投入到佛法修學中去,投入到為大眾服務中去。他要奮發拼搏,他要作最后的沖刺……一直到往生極樂。“諸惡莫作,眾善奉行”,“一門深入,長時熏修”,是他修學的指針,他竭盡全力的付諸實踐。
  2004年,觀世音菩薩出家紀念日,他到東林寺受了菩薩戒,接著朝拜了九華山,回來后參加東林寺49天的冬季佛七。佛七開始,客堂通知他到伙房幫助做饅頭,做這項工作的人手少,又是人工揉面,切饅頭,要供應五六百人,有時達一千多人的早餐,任務非常繁重。他每天凌晨一點就得起床去廚房。
  幾天后,客房要他去做抽水工作,由于沒有經驗,他一時掌握不住抽水的時間規律,生怕缺了水影響大家的生活,抽水房又沒有標志蓄水池水位的設備,只好每天三次爬到寺院后山蓄水池看水位,要爬近300個臺階,且臺階又很陡,每爬上一次都累的氣喘吁吁。從他負責抽水以來,寺院從未因未抽水而停止過供水。
  無論是做饅頭,還是抽水,昌艾青從不忘記念佛。工作之余時間,他都隨眾上殿念佛。佛七規約,每殿分兩班,輪換著一班繞念佛,一班靜坐念。昌艾青只要上殿,就沒有坐的時候,一直繞念佛,最長時他連續繞佛3小時。他說他在家時曾連續繞佛7小時,而且只要進佛堂念佛,無論多長時間,不需要喝水,不去廁所。
  釋迦牟尼佛成道紀念日(臘月初八)前一天,為了感恩本師釋迦牟尼佛,昌艾青和同室的萬居士發愿從那天起到佛七結束,每天3點起床,三步一拜到后山禮文佛塔(在蓄水池附近),到塔下仍三步一拜繞塔三匝,每次約200拜,下山后不耽誤上早課。漆黑的山路,呼嘯的寒風,怎能動搖志士的道心!他們心中自有明燈照亮,他們的熱汗抗卻了寒冷。路旁的翠竹看到了佛子的忠心,塔下的古山證明了佛子的虔铡
  昌艾青工作、學佛是這樣認真精進,日常生活小事他也是搶在前干。同室幾個人用的開水幾乎都是他去打,室內衛生的清掃也大都是他干。不是別人不干,而是他太勤快,輪不上別人。平時,同修不論誰有困難,他都無私幫助。大家說:“昌師兄像一團火,烤的周圍暖烘烘的。”
  四. 宏愿
  昌艾青是認為:念佛不僅治好了他的肉身病痛,更重要的是他得到了法身慧命。他要報佛深恩,以現身說法把自己念佛得到的利益廣泛宣傳,逢人便勸念阿彌陀佛,讓更多的人共沾法喜,共受法益。在他的影響下,他的家人及親友大都相信了佛法。連年逾七秩的老母也在兒子的勸導下,一心稱念阿彌陀佛,求生極樂世界,已于去年80歲時安詳往生。
  昌艾青說,娑婆世界的濁惡,人生的苦難,我體會最深,厭離心最強。無始劫以來,我們輪回六道受盡煎熬,感謝本師釋迦牟尼佛,為我們指出一條光明大道,旁開方便易行的念佛法門。佛七圓滿結束了,大家分別時依依不舍。昌艾青風趣地說:“我們到極樂世界見,永遠在一起。”
  至漳罘鸢籽』貜椭笜
  2008年10月下旬的一天晚上,來東林寺參加凈宗弘法人才培訓班的慧心居士講述了一個激動人心的故事。
  事情得從2008年9月說起。9月13日,剛參加完東林寺“百萬聲佛號閉關”的慧心居士回到廣州家里,就聽到一個壞消息:丈夫的四叔,肇慶市院主村村民黃蘇老先生,于9月1日查出患了白血病,已經住院治療。
  白血病!絕癥啊,最初的慌亂之后,家人決定不把病情告訴黃老先生,但老先生識文斷字,沒兩天就知道了實情,恐懼加上憂慮,黃老先生的情緒一下子跌到了低谷。
  黃蘇老先生今年65歲了,一向身體健康,大冬天的清晨還洗冷水浴,他萬萬沒有想到自己竟然會患上絕癥,人生真是無常啊!9月14日,慧心居士便趕到肇慶去探望四叔,見他長吁短嘆、顏容憔悴,便勸導四叔放下思想包袱,至心念佛,祈請佛菩薩的護佑。慧心居士表示,愿意將自己每天念佛一萬聲的功德回向給四叔,還送了東林寺請來的《吃素有益健康》一書給四叔,告訴他老人家殺生吃肉的可怕果報,鼓勵他不僅每天念彌陀六字洪名,還要將念佛功德回向給多生多劫的冤親債主,發愿與他們一道同生凈土,離苦得樂。
  四叔雖不是佛教徒,但他知道西方有阿彌陀佛,有極樂世界。在生病之前,慧心居士就以四叔寫得一手好字為理由,請他抄寫了《佛說阿彌陀經》和《般若波羅密多心經》。這是慧心居士的善巧方便,希望用抄寫經典的方式,讓宅心仁厚的四叔接觸到佛法,激發宿世的菩提善根。果然,黃老先生善根深厚,聽了侄媳婦一番良言,立即戒斷葷腥,懷著一顆懇切的心,每天上午念佛兩小時,下午念佛三小時,從不間斷。黃老先生的老實念佛,獲得了意想不到的效果,不僅睡眠改善了,食欲增加了,人長胖了,而且不到一個月的時間,白血球就從嚇人的高指數降至接近正常。老先生的病情迅速好轉,連醫生都難以置信,留院觀察了一星期后,不得不同意他出院了。念佛真的能治病,而且能治談虎色變的白血病!黃老先生對佛菩薩生起了無比的信心,回到家后,不僅自己每天念佛不止,還感動了老伴和孩子們一道來念佛,并表示,一旦因緣具足,便從廣東來東林祖庭做三皈依。
  黃老先生的故事還沒寫出來呢,從培訓班畢業回到廣州的慧心居士,又滿心歡喜發來短信,通報說,四叔出院后一個月內,兩次到醫院做復查,各項指標都正常!這是一個不可思議的奇跡!黃老先生念佛治病的故事,讓很多人對佛教有了新的認識,這充分證明了一個事實,在念佛求生凈土的過程中,世間的現實利益不求自來!
  母子念佛肺癌痊愈
  于靜杰
  我叫于靜杰,家住天津市大港油田二號院。我兒子單鵬今年24歲。2003年10月,我兒子在北京上學時,經北京協和醫院確詾榉伟5弥獌鹤硬∏椋业谝环磻褪墙觾鹤踊丶摇kS后帶兒子到天津市腫瘤醫院,天津市胸科醫院,天津市中醫醫院檢查,都確詾榉伟4藭r我還是不死心,又帶兒子到長春市胸科醫院檢查,專家醫生說:“確是那病,要盡快手術。”
  我是學佛的,拿著幾個醫院的詳嘟Y果,面對醫生的警告,我非常鎮定。看著剛滿21歲兒子稚氣帶有病氣的面孔,我緊緊拉住兒子的手,把病情如實告訴了兒子,滿懷深情地說:“兒子,咱不怕,咱是學佛的,把生命交給佛,不做手術,回家好好念佛,好就好,不好就跟阿彌陀佛到西方極樂世界去。”兒子堅定地說:“對,咱不治了,回家念佛去。”
  2003年11月,我帶領兒子回老家了。我的老家在吉林省延吉市。那里是山區,有茂密的森林,風景秀麗,空氣新鮮。我們住在那里,每天拜佛、念佛。求觀世音菩薩為兒子治病。五個月后,兒子不咳嗽了,也不咳痰了,面色紅潤了。我帶兒子到市胸科醫院去復查,醫生說:“不是癌癥,只是有點陰影,已經鈣化了。問題不大,我給你開點藥吃就好了”。從延吉市胸科醫院回來,我和兒子激動得淚流滿面。一個勁兒拜佛、念佛。真崭兄x大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩治愈了兒子的肺癌。
  半年后我們返回天津市大港油田,回來后兒子完成了學業,現在已經工作了。我和兒子為報答佛菩薩恩,將蒙觀世音菩薩威力加持,肺癌得痊愈的事宣揚傳誦,讓廣大眾生都知道
  念佛誦經治好癌癥不可思議的事實
  王小平
  2007年8月,因骨癌擴散無法醫治,住進烏魯木齊清泉寺,等待往生。由于骨癌晚期,全身很多地方出現了雞蛋大的腫塊。那些腫塊象張開的大口,撕咬著她的身體,非常疼痛,特別是見到別人歡喜和聽到親人笑聲時,更是疼痛難忍。清泉寺的主持為她往生,專門騰出一間房,墻壁布滿了阿彌佗佛圣像。住進清泉寺后,她在痛苦中掙扎,已經無法站立,坐也坐不穩,真是站也不是坐也不是,不知道怎么樣做才能讓她睡上一覺,尤其是咳嗽非常厲害,讓人聽到后感覺氣都喘不上來。
  為了真正救度王小平脫離苦難,她的五個姐妹放棄工作和生意,全部集中到烏魯木齊,在她家里集體為她念佛,后移至清泉寺。每天早上,五姐妹從她住的房間出門,一步一拜,拜倒大雄寶殿。清泉寺坐落在烏魯木齊水磨溝的山半腰,水磨溝傳說是八仙中的何仙姑曾經受苦修行的地方,山水很美,清泉寺依山而建,石階很陡,從河邊向上看,寺院高聳在半山腰,陡峭的石階一直延伸到大雄寶殿。她們姐妹五人一步一拜拜倒大雄寶殿,是非常艱難的,到大雄寶殿禮完佛后,再拜下石階,拜倒觀世音菩薩殿,禮拜完觀世音菩薩后,再拜下石階一步一拜拜倒地藏菩薩大殿,如此持續多日。同時,她們五姐妹每日給她讀誦《地藏菩薩本愿經》并把所有功德回向給王小平累生累世怨親債主,以真招拿咳蘸屯跣∑揭黄鹪诜块g念佛。佛歡喜日即農歷七月十五,清泉寺有上百人的居士自愿來到地藏菩薩大殿,為王小平讀誦《地藏菩薩本愿經》。印光大師說過:一份站吹靡环掷妫终敬得十分利益,正是得益于王小平五姐妹和眾多居士的念佛誦經,如今王小平的病開始好轉,身上的腫塊基本消失了,吃飯說話和正常人幾乎沒有兩樣,可以輕輕松松站立起來,都是醫院根本無救治后靠佛法救治好的真人真事。
  2007年9月15日上午,我和幾位同修到地藏殿集體讀誦《地藏菩薩本愿經》和念佛后,也把誦經功德回向給了她。然后我們專門去看望了王小平居士,她的姐姐剛剛離開烏魯木齊,回到各自的家和工作崗位,只留下了一個姐姐陪伴她。我們見到她時,蠟黃的臉已經變成紅潤有光澤了,早已不是痛苦難看的臉,而是滿臉喜笑顏開,一種法喜充滿的笑容洋溢在臉上。我們大家見到此情此景,非常感動,紛紛謙敬地稱念“阿彌佗佛。”大家坐下后,紛紛稱贊發生在她身上的不可思議事實,很多同修紛紛激動的抱住她。我給她照了一張照片,不知怎么的,右上角有個象太陽的圓圓的白光。發生在王小平居士身上的實例,是修行佛法離苦得樂最好的證明,是現實的《山西小院》真人真事在我們面前重演。很多人看了《山西小院》講的山西一些修行的居士的感應實例,以為是佛教或寺院為了宣傳佛法而編輯的故事,沒有多大意義,很多人不知那是活生生的現實,是真實人生的演繹,現在又一個活生生的實例呈現在大眾面前,給眾生證明,給大眾影響,為此,我爭得王小平居士同意,把她的念佛感應和業報身轉化為大愿身的感人事實,寫出文章,發到網絡中,讓大家知道真正的佛法,是真正能夠解決人的生命問題、煩惱問題、工作和家庭問題。
  寫道這里,我覺得我無法報佛恩,就栈陶恐跪倒阿彌佗佛象前,繼續寫下王小平的感人事跡和我的感想,以此來勸勉大眾相信佛法。
  經過自己的精進修行和家人、同修的齊心協力幫助,奇跡開始在她身上出現,從病情得到控制,到開始好轉,再到腫塊基本消失殆盡,僅僅用了不到二十天,這在醫學上是無法解釋的,但在佛法中,不但可以解釋,也是活生生的現實擺在面前,即使再不信佛法,也無法否認這個現實,曬曬。如果看到王小平的實例,你相信了佛法,如果你認真讀誦《地藏菩薩本愿經》你就會發現,當今社會這些流行的做法多么可怕,承擔的后果多么嚴重,菩薩畏因眾生畏果,就是菩薩怕造罪,從起心動念上約束自己,眾生做了壞事怕承擔后果,但就像殺人犯一樣,犯了法肯定要承擔法律責任但卻不想承擔,人之所以為人,做了壞事,肯定要承擔因果。那么做哪些事要承擔因果責任吶?佛講了十個方面,即身體造:殺生、偷盜、邪淫,口造兩舌、惡口、綺語、妄語,意造貪、嗔、癡。不造這些壞事,反過來做就是十善。可能我寫的大家不愛看,不愛聽,說我迷信,但是,我只祈求你讀一下《地藏菩薩本愿經》,你真正讀過經文才知道什么是迷信,什么是正信。你讀過夏蓮居匯集的《無量壽經》你就會明白稱念阿彌佗佛的原因和真實功德。在佛法中,大藏經包含數萬部佛經,但其根本是《華嚴經》,《華嚴經》的最后是十大愿王導歸極樂,因此古大德說《無量壽經》是中本《華嚴經》,《佛說阿彌陀經》是小本《華嚴經》,《無量壽經》中的精華是第十八愿,稱念十聲阿彌佗佛必然往生西方極樂世界,因此,阿彌佗佛是《華嚴經》的精華,是《大藏經》精華中的精華。念阿彌佗佛等于念《無量壽經》,等于念《華嚴經》,等于念《大藏經》。王小平念佛誦經挽救生命的實例,可以激勵很多人念佛誦經,同時,也應該好好看看《山西小院》影視篇,讓事實說話。對王小平事實有疑問可以到清泉寺實地看看。阿彌佗佛。
  學佛治愈癌癥
  談到癌癥,幾乎是當今所有人類共同的夢魘,多年來在人類十大死亡原因中一直高居榜首。癌癥威脅人類的健康與生命幾乎已經到了猖獗的地步了,我們每一個人都無法置身度外,必須正視癌癥。我們中國人有自己的寶貝,卻不知道應用,對于治療癌癥西醫是沒有辦法的。癌癥必須用整體觀,從“身、心、靈“三方面去看,以這種方式去治療,癌癥只不過是自身業障引起的慢性病,沒有什么可怕。
  緣起。我二姐家住山東省菏澤市鄄城縣彭樓鄉郭老莊村,二姐夫郭士良是個性格內向的人。
  2006年初,二姐夫外出打工干油漆工,開始出現咳嗽癥狀,到醫院看了看,大夫說是支氣管炎,給他就開了點藥吃,結果咳嗽癥狀一直沒有減輕。直到2007年8月份,又到醫院仔細檢查,作了CT和纖維食管鏡檢查,最后確允欠伟┩砥凇at生并沒有告訴他真相,只說是長了良性瘤,能夠很快治愈。用西醫治療的方案花費太高,農村家庭根本無法承受,當時采取了中醫保守治療的辦法。他也許是覺察到病情嚴重,從查出病癥之日起,僅僅半個多月,就發展到嚴重嘔吐,身體素質迅速下降,即將臥床不起。
  這時我和愛人剛剛學佛半年,天天念佛、拜佛,讀頌《地藏菩薩本愿經》。在學佛過程中,我們了解到癌癥的事實真相,是病人累生累世結下的冤親債主前來討債造成的。既然是這樣,那么用放療、化療、開刀等種種殺死癌細胞的辦法只會加深冤孽,絲毫不能化解病人與冤親債主之間的癥結。我和愛人就辭職回到老家,開始教二姐他們全家人念佛、拜佛,讀誦《地藏菩薩本愿經》。
  我們回到老家當天晚上,正跟二姐他們全家人一起拜佛,二姐忽然泣不成聲。我們連忙詢問,原來是姐夫的冤親債主附體說話。我們希望化解冤仇,告訴他我們誦經拜佛,把功德回響給他們,請它離開病人。他答應了,隨即離開,我二姐恢復正常。我姐夫原本不太相信佛法能夠治療他的疾病,經過這次事件,終于有了幾分信心。
  我們在二姐家住了四天,回菏澤城家中辦點事,姐夫的病情突然加重,嚴重呃逆,致使不能正常呼吸。大夫說這是肺癌的后期癥狀,采取了多種辦法,都不見效。眼看著我姐夫呼吸隨時就會停止,全家人束手無策,焦急萬分。我們辦完事情,回到他家,見到這種情況,告訴他們不要著急,只管大聲念佛,一口氣也不要停頓。姐夫開始放聲念佛,聲嘶力竭,在佛菩薩保佑加持下,不到兩個小時,呃逆消除,呼吸恢復正常。
  這件事給姐夫帶來很大信心,開始放開胸懷,求助佛法。以后病情逐漸減輕,身體狀況日益好轉。他們全家人發心從此吃素、持戒,弘揚佛法。
  這件事使我們認識到,佛教經典中記載的一切,都是真真實實,沒有絲毫虛假。只要病人壽命未終,有一口氣在,以至罩哪罘,必有感應!! 不可思議!!
  經云:生死關頭,念佛第一。生死關頭,念佛要如同牛只深陷泥沼,只有積極勇往直前,奮力掙扎,以求解脫,方能得救。一遲疑,一停頓,勢必滅頂、無疑。內心除了一句佛號,什么事都不想,什么念頭也不起,唯有這樣的‘一心不亂’。‘自心不亂’,才能絕癥不懼,總而突破生死難關。
  念佛不是叫我們不要說話,而是少說無關緊要的話,人問我答,答后就不再反覆思索,回億、即時把念頭回到佛號。
  念佛之時,要把心中一切事情放下,不可胡思亂想,這樣才能速得感應。
  在我們鼓勵姐夫學佛過程中,曾參考印臣居士編輯的《百篇念佛感應錄》中的實例,幫助他振奮精神、鼓起勇氣,不被疾病嚇倒,不向癌癥低頭,招恼意依靠佛菩薩,治愈疾病。
  為了報答佛菩薩大恩大德,弘揚佛法,我們發心搜集整理一心念佛學佛治愈癌癥等絕癥惡疾的真人實例,集結成冊,供癌癥及其他重大疾病病人和家屬參考,增進學佛的信心。此書不妥之處批評指正,后學一定真展Ь矗雎犑芙蹋孕母兄x!(hjyx@163.com)
  疾苦中修心得樂
  我懷著感激的心情,寫出切身的感受,讓閱讀此文的有緣人士分享我的安樂和感悟。
  2005年1月底我被詳酁槿橄侔┲型砥凇T瓉肀环Q為“國防身體”的我,一下被宣布為絕癥。我的家人和朋友們都接受不了這個現實:一個學佛的人為什么會得如此重病?我自己學佛膚湥m知道今生的病是往昔業力所為,但要向他人講個究竟,一是自己無此水平,二是他人也不一定理解。所以,我想只有用對待疾病和生命的態度以及在治療中創造出與常人不同的現實來說明。
  塔公五明佛學院賢惠師父、愛道堂的四位師父到病房給我作了很好的開示,要我放下執著,要我把病室當成閉關房,從經歷疾病和苦難中去了知法教的意義,去領悟人生的真諦。他們的開示猶如陽光照亮我的心境,使之豁然開朗,我決心把色身交給醫生,配合好進行科學、積極的治療;把慧命交給上師,堅定不移地繼續學佛;把所受到的病痛和艱難全部轉向證悟之道,欣然地接受所遭遇的一切,把它做為修行的資糧。
  1月31日,醫生用二個多小時給我做了根治手術。當我清醒后看見自己鼻上安吸氧器,身上被導尿管、引流管和輸液管所囚困,我意識到:從現在起,真正要面對和承受種種疼痛和艱難了。病床四周站滿了親人、朋友和學生,他們的關切目光在鼓勵我,我感到并不孤單,而是有強大的靠山和后盾。丈夫告訴我:“女兒和在國外的兒子在寺廟和教堂乞求菩薩加持和上帝保佑,不約而同地祈愿用自己的生命時限換取母親的生存,愿自己少活10年讓母親多活20年。”我好感動啊!頓覺周身有巨大的力量在支撐,我暗下決心要用堅強的意志克服一切困難,決不能讓大家失望。
  晚上,傷口疼痛,易導致心煩意亂而讓人失眠。護士問我需要打止痛針或吃安眠藥否。我認為疼痛只是身體的一種感覺,能否不打針而用心念去改變感覺,用意志去戰勝疼痛呢?“一切唯心造”,人身的苦和樂,都是從心而起的感受,常人的心隨外在環境異動而分別。平靜與煩躁,要看自己“心”的去向,把握住自己的心念,用快樂的心境去接受傷口疼痛的外在環境,把“痛”轉化為痛快,心不浮躁,煩惱不生,身心不就輕安了嗎?于是,我一不打止痛針,二不吃安眠藥,而是雙眼微閉念佛安心:一段時間回憶各種趣事、默唱過去年代喜歡的歌曲,讓心情輕松下來,然后就把心放在憶佛念佛上,把念佛的念頭連接在一起來“系”住心念;一段時間游覽過的名山大川莊嚴的道場和秀麗的風光又在頭腦中一幕幕閃過,又想象從佛身上流瀉出來的蘭光反復在我傷口處掃描……。不覺就到第二天早晨,天邊的霞光猶如我的心境和體感。過了半個多月,當我能在床上半躺時,就開始看經書,醫生好奇地問我看的什么,我說我看的是最好的“心藥書”。它能讓人明白生老病死乃人生四大課題,既有生必有死,害病生死乃人間常事,只要對它認識透徹明暸,則心態豁達良好,反之則恐懼沮喪。“心藥”書能培養我對生命的積極健康的態度,而有益于治療和身體的康復。我要把它哂玫秸麄治療的過程中,親自驗證佛法在自己身心產生的效益。治療有好幾個關口,需要一個個地去闖過。
  第一個關口是化療。這是個極其痛苦的過程,一天內十多個小時被輸入1500ml放射性藥物。一般患者,輕則引起惡心,嘔吐,重則出現心臟毒副作用或神經系統疼痛,因而十分恐懼,“談化色變”。一些病友因反應劇烈而放棄或中斷了化療。我想:“我們無法決定與生俱來的業力,但卻可以決定看待業力的態度,既然病中接受化療是無法改變的事實,只有自己‘勇敢承當’,‘甘愿接受’才能面對苦厄,逆增上緣。”于是,在大年三十那天我心情平靜地接受第一次化療。我身上安有引流負壓器,手臂又在輸液,平躺在床行動不便,就請陪護我的親友念“地藏菩薩本愿經”,我隨之用心去聽,不覺得幾個小時就過去了,既沒有惡心嘔吐的現象,反而覺得餓了,連吃三碗湯飯。下午就躺在床上體會“生命無常”的含義。是啊,人生世間,誰有法子能一輩子不生病,能健健康康活多久?正如佛陀教導我們“人命在呼吸之間”,呼吸順暢時,不覺得有何奇特,但只要一口氣接不上來,生命就告終,生命是如此無常,如此脆弱!所以要珍惜生命,要在有限的生命中為利他作出無限的貢獻。地藏王菩薩“我不入地獄誰入地獄”的廣大慈悲深誓愿令我感動,我不得此病,豈能曉知眾生的病痛是怎么回事,只有自己親身體驗,才能理解什么是“八苦”,也才能從內心深處生起為眾生離苦得樂的大悲心和純利他的菩提心。想來思去,幾個小時又過去了,整個過程中,沒有發生什么不良反應,竟順利完成了十二個多小時的化療。
  第二個關口是渡過化療后的厭食。化療后的前幾天是咽、食道不適,不思飲食。我認為這是一種神經性反應,而不是食道真的堵塞。化療后虛弱的身體正需要及時的通過攝入富有營養的食物補充,所以我強迫自己吞咽各種飲食。我的朋友為我采購食品摔傷了腰腿;我的學生專門從外地趕來守護并為我喂食;一自稱為“白雪(血)公主”的患白血病的朋友為我送來最好的飲料。他們的所作所為鼓勵著我,我必須盡量地進食才對得起他們,才能為虛弱的身體提供向癌細胞作斗爭的子彈。所以只要腸胃能消化,我三餐就盡量地進食,在三餐之間還增進核桃仁、水果、龍眼等零食。
  第三個關口是要克服因免疫力降低帶來的各種感染。隨著放、化療一次次地進行,白血球逐漸降低,免疫力被逐步破壞,抵抗力逐步下降,身體會出現各種感染癥狀;傷口不能愈合需植皮處理,于是重進手術室取用大腿上的一塊皮植入胸部,慢慢地等待兩處傷口的愈合;放療后皮膚發炎;還有咳嗽和胸悶癥狀;稍不注意氣候的變化就會感冒發燒……,這一切都需要一個良好的心態去對待。有一次,白細胞指數降低到600(正常指數的低限為4000),導致上呼吸道感染,咽喉發干,吞咽困難,半夜又突發高燒39度,周身難受。我感到這不正是餓鬼道眾生喉冒火咽不下之痛苦寫照嗎?當下悲憫之心生起,即向上師三寶求加持,為受此苦的眾生念經持咒,愿我的苦能代替他們的苦,愿他們的苦能得到解脫。說也奇怪,善良的心態招來善緣,0.20元一只的針藥注入身體后,迅速退燒,咽喉吞食困難第二天就大為好轉。通過這些經歷我體會到:若有勇氣去代一切眾生受苦,你的身體就會康復得更快;受的苦愈多,發的心量愈大,你得到的福智愈豐,就愈能實踐替一切眾生承擔痛苦的修行。這正如普賢行愿的所述:“若諸眾生,因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生,悉得解脫,究竟成就無上菩提。”
  在治療的同時,我還注意身心的鍛煉。傷口愈合后,我就穿上紅色邉臃開始鍛煉身體:做下蹲鍛煉腿部力量;做仰臥起坐鍛煉腹部肌肉;做雙手擺臂和腰部旋轉。當能在床上端坐時,我就練習打坐、讀高僧大德的論述、寫讀書筆記;利用住院與醫生接觸的機會多向他們請教治癌等各種醫學知識,并把這些知識結合自己的體會向周圍病友宣講,鼓勵她們共同戰勝病魔。我的堅韌和樂觀贏得了大家的稱贊,成了大家喜歡的“慧老師”。
  就這樣,我順利地完成了六次化療和二十五次放療;就這樣,我一邊接受科學的治療,一邊認真地拜讀大德的著述,一邊去體驗身心的變化,一邊去感悟變化所蘊藏的哲理。我的心清凈了許多,身體也逐步康復。(氣色正常了,臉色紅潤了,身體長胖了,親友覺得我比以前顯得年輕了。)醫護人員驚奇治療效果如此之好,我還被他們稱為“心態好意志品質好的優秀病員”。五個月的住院治療不知不覺地結束了。現在,我已經出院半年多,又做了兩次復查(每三個月一次)包括血常規、腫瘤標志物、B超、X光胸片檢查,全部指標和體征都合格正常。兩個月前,我又開始乒乓球的鍛煉,看見生龍活虎在球臺邊奔跑擊球的61歲的我,朋友們都不可思議,佩服地稱贊:學佛的人就是與眾不同,學佛的人就是好。陪伴我治療全過程的親友們為此受感染而親近佛法,我71歲的姐姐也開始學佛了。
  我對佛法雖然只有皮毛的認識,但我感到只要把佛法融合在日常生活中,會得到很大的益處,會使你永遠活力充沛。
  我的上師告誡我:“每一天都要過得有意義,每一件事都要做得有價值”。每一天都是我們生命中的一張白紙,每件事都是今天這張紙上的文章,我一定要好好珍惜每一天,好好利用這張紙,寫上生命最精彩的文章。(慧和居士成都)
  大病痊愈五周年記實
  當我知道自己得的是絕癥之時,自己的心一剎那兒際無比的沉靜下來。那時,女兒剛剛出生四十多天。
  末學十一歲皈依三寶,皈依師是大修行人,十分慈悲,智慧深廣,本不收弟子,卻意外收下我這個小弟子,并且殷殷教誨,語意深遠。然而,當時我是全然不知的,只是十分敬重她老人家,所以字字句句至今歷歷分明。然而,深深懺悔的是:弟子卻太辜負她老人家。
  年幼之時,我唯愿能侍于佛菩薩身側,青燈古佛相伴,能于佛菩薩面前一頂禮即覺十分歡喜幸福。皈依之時,我正在念小學,學校緊鄰寺院。歲月如水,悠悠流過,轉眼就上了中學,中學依舊離寺院十分的近。然而,生生世世的惡劣習氣于放任之中蒙蔽靈性。初中記憶深刻的是,妄言十分多,而且因讀書太多太雜,自己又十分自負,竟把那一份敬佛之心用錯了,造業無所顧忌,卻仍認為自己是個好佛子。現在,每思及此,心中之悔,痛徹心扉。
  初中復讀一年,后兩年舉家遷居至秦皇島。此后,在秦居住兩年,似乎所有的惡緣都集于此處,度過了十分灰暗的一段時光。唯一幸事,是九三年媽媽供佛到家,一了自己多年夙愿!然此時惡習已重,放曠不羈,亦常生自輕之念,厭惡已身,遂更加放肆,殺盜淫妄,無一不犯,惡念深重。初中畢業,舉家遷回吉林市。阿彌陀佛,是我有機緣迷途得返之初機。升學讀中專,亦因素行孤傲,乖張,仍處逆境中。亦是放縱加深,毫無覺悟。任何大過皆不放在眼里不放在心中,偏執至極。
  至畢業,繼自學大專。此后,境緣稍稍有轉,惡心未改,卻惡緣漸隱。二十歲時也有一次重病瀕死,高燒且全身劇痛,時昏時醒二十余日,難進飲食。盡是靠佛菩薩加持得以痊愈。正在病中的時候,家有客人來訪,驚見我的病容,頓時淚下,后還家即又返回我家,對媽媽說:“這孩子已經不行了,該吃什么吃什么吧……。”而后漸覺生活壓力又迫到眼前了。我是家中長女,長幼妹九歲,家中唯上有母親。幸母親自幼得姥爺遺教:萬般皆下品,唯有讀書高!于是我得以讀書不輟。
  記憶之中,末學每日有功課。自覺于佛法甚為通達了,驕慢甚巨。此時因佛法已數十年難見傳承,學佛的人非常之少,真修行人又多隱居,余便只知些名目便夸耀于人前。而恩師在留下一番鄭重教誨之后,端坐而往生極樂。往生之期,我心有所感。殆后,去拜見師尊之時,唯見靈堂,心中雖知往生之人,不可落淚,卻禁不住嚎啕,哭的天昏地暗,數日心神不知所在。
  漸漸因奉佛年久,佛菩薩大慈大悲,不棄頑劣如我之徒。在無知無覺之中,佛菩薩用十數年方便接引回正路。
  二零零零年。這時,已開始順境多而逆境少了,且佛菩薩為度逆徒,屢有奇驗之事。但因佛門中不以靈驗取人,況靈驗這事在佛門這中亦屬平常,故不詳述。而后,在民辦大學就職時心血一熱去參考公務員,以兩分之差未入圍。當時即激起十二分傲氣,卻在百思之后,發愿此一身愿付與佛門,不愿再入紅塵工作。回首想來,此時已是佛菩薩的加持了,不然恐難生此志。
  二零零一年結婚,零三年生子。此間,大部分時間在媽媽的支持之下,于家中學佛,唯憾未惜時,懈怠極重。在懷孕六個月后漸露病容,卻未上心。七個月后漸漸不進飲食。此時全家皆求佛菩薩保佑孩子。這時,我的舌苔開始漸漸褪盡,一切稍有刺激的食物都不能入口,只因這些年得佛菩薩加持已多年不入醫院,自以為不會有大病,所以沒有放在心中。但因有些惡境,心中感有一劫,便認定生產之時會有災厄。然生產之時,出奇的順利,屋內屋外皆是佛號!在產床上唯有一剎那兒似突然無知無覺,但隨后,心中念佛即清醒過來。攜小女回家,心中以為大劫已過,十分輕松了。結果產后三日,開始漸增病態。至產后四十余日,已經瘦骨嶙峋,水米不進了。卻因自小頑劣,從未將生死之事認真,并不生懼意。此時的癥狀簡述于下:全身都處于退化之中,毛發漸漸褪色,眼瞼內、嘴唇無一絲血色;耳鳴如火車晝夜不歇、高燒;全身器官大部分都罷工了;口中不能入任何一物;清水入口如辣椒水一般,縱用盡十二分力咽一小口清水,不及一刻便會嘔吐而出。全身唯巨痛不停。記憶深刻的是,腿腳對冷熱全然不知了(有一個多月水米未進)。而后即知身患絕癥,心中反而輕松起來。第一念誓求往生了,并未生留戀之意,心想“女兒有個菩薩媽媽決定更殊勝。”繼而安排后事:女兒委托給媽媽,丈夫去留隨意。十分的簡單。之后閉目念佛,時昏時醒,心中并不牽掛了。媽媽聽后,沒有任何態度。唯常在丈夫的哭泣中醒轉,當時卻心中啼笑,嘆他何苦。
  數日后,媽媽與我長談。鼓勵我何不求佛菩薩將病治好,而后再圖報佛恩。于是全家合力求佛,奇跡出現。其間有一次,移入佛堂(病即搬入佛堂中住)便在臥室床上睡著了,夢中自己清清楚楚的看見一片光明,自己心里也明白是魂神出竅了。并無恐懼,漸漸的向著這一片光明走去,這時聽到空中有聲音說到:孩子,不能再向前走了,再向前就該轉世了。略一思維便生退步之意,當下就醒轉過來。在全家齊心求佛菩薩治療后的一個月,忽有一天喝下了一小口柿子銀耳湯,這在病時是根本不可能的,而后在十天之中體重恢復了二十斤,也漸漸可以自己行走了,身體迅速恢復。唯感念佛恩浩蕩,粉身難報!
  病已大愈之后,愛人領我去公園。正是陰歷八月中,日頭正中之時,公園的椅子滾燙,根本沒有人能夠靠近。而我坐在椅子上,曬著太陽,絲毫覺不出熱。那時上下樓十分費力,一旦坐下,再起之時,腿腳要預先活動一會才能站立,并且感覺極疼。所有這些癥狀也全部慢慢好了。正在病中的時候,對所有的親屬都封鎖消息,一怕惹人傷心,二怕擾了全家清靜念佛。唯二姨堅持要見我,當打開門見到了我,二姨一下子驚得站立不穩,天旋地轉,扶住墻后淚如泉涌。這是其一。還有一則,當已經大好之后,家中親友中一夫妻來訪,四十多歲上下,亦因久未見我而詢問,媽媽據實相告之后。正巧,我從屋中走出來,當時這位叔叔驚得驀地從椅子上站起來,也是扶住墻壁,回家就病倒了,因為萬沒有想到我會病到這般嚴重。此類種種,還有很多,足以說明病況之重。也真的感受到健康有多么重要,生命有多么無常。
  約半年后完全康復,體質全部改變,不畏寒冷了,手足常是暖的,體力也遠勝從前。舉凡種種,不勝枚舉。患病之由因殺業和口業。造業萬端不勝枚舉,僅敘一例,當年居住海邊,常吃海鮮,而且還有許多是自己去捉的。口業之上一向尖酸刻薄,且因脾氣急躁,多出惡言。在此向所有傷害過的一切眾生,至心懺悔!
  此一段經歷,已經過去五年了,每每在心中思及佛菩薩恩之深廣,無以為報,即淚眼娑婆。嘗告知諸親友自己的經歷,唯愿有緣見聞者深信佛菩薩!佛是大藥王,佛菩薩的慈悲絕非我們的心想所能測知。
  “佛氏門中,有求必應”決定不虛。求之不得,反求諸已,定有原由,或機緣未熟,或所求不諧等等。永遠只有眾生放棄佛菩薩,而無佛菩薩放棄眾生!
  一點心得:讀書絕不能雜,不能增長道德消遣之文莫讀,染污力量太強了;絕不可口中率性多言,造作惡業不自知;絕不可信任己心。佛言:甚莫信汝意,汝意不可信。信佛不要存疑,生死不悔,定有所得。
  現惟懷慚愧,佛菩薩恩深,何以回報;母親恩深,毫無報償;丈夫恩重,亦無有報;諸多恩義不但無報,且至今仍在家人關愛照顧之中!佛曰:“上報四重恩”,唯懷報償之心,毫無報償之力,慚愧至極!此一篇文愿提醒自心,正念分明,道心不退!將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩!阿彌陀佛!
  誦《佛說療痔病經》治腫瘤2例
  北京 妙光居士
  我于一九九八年八月,經腫瘤醫院確詾楸茄柿觥4瞬∥ㄒ环椒ㄊ欠暖煟曳暖熓畮状魏螅罡猩眢w機能衰退、不思飲食、夜不成眠。
  不久,孫寶珍居士送來二本《佛說療痔病經》。我看了此經后,立刻想到醫院里的許多病友,特別是從遠方農村借錢來北京治病的農民,這許多人景況十分艱難。我不忍自己獨念,就出資印了三千冊,散發給各醫院、各寺院。
  我早晚各誦經三遍,念兩咒各二十一遍,總共十幾分鐘。不久,我頸上腫塊、回吸涕血等現象,一概消失,至今已兩年。我只復查過一次,就再也沒有去醫院。另一例:胃癌病灶消失得無影無蹤
  兩月前,百萬莊高桂芬居士來電話,說有好消息:孔秀蘭居士的親家黃存寶,患胃癌住進北大醫院急允遥却_刀手術,但還有其他病先治,并籌款。
  在此期間,孔秀蘭將一本《佛說療痔病經》交給兒子,給岳父送去,并為他在佛前供一杯水,念經一遍,咒一百零八遍后飲用。
  從此,黃每天解大便三次。不到一個月,醫院再次為其檢查確定開刀部位,結果,發現病灶已消失得無影無蹤,醫生也說不出所以然,只說上次檢查并沒有錯……開刀手術也就作罷。黃存寶回家后,發心印此經一千冊,以報佛恩。
  藥師灌頂神咒的威力
  我是一位具有嚴格科學訓練的自然科學研究者。
  我在大學研究所及日后從事研究工作中耳熟能詳的東西,巧合的是我也得了致命的癌癥(腎臟癌)。從發現到療愈過程中,有許多所謂奇跡及不可思議的事情發生。
  在此過程中為了要解決“為什么是我?”這個問題,我曾在心理學的范疇下過很多的功夫,我請教過很多心理研究上有成就的學者,參加過很多生命潛能工作坊接受了所謂前世催眠試驗。
  在我步入中年的時候,曾遭遇事業上的失敗、婚姻生活的破裂,一切世上不如意事情似乎接二連三降臨至我的身上。許多的不幸,心靈上的痛苦,在需要獲得解脫之道時,在我剛好六十歲的時候(也是步入晚年的時候)卻得了人見人畏的癌癥。
  現在,已經過去五年,我的健康逐漸進入佳境。在狂風暴雨、生命絕望的階段,一次又一次我都平安度過了。我感謝我過去走過的路及經歷過的苦難,因為那已在我生命中留下了深刻烙印。現略述我自己癌癥療愈過程的一些奇跡,此向讀者和病友分享「藥師琉璃光佛」大威神善護念力。
  一、在學佛的過程中因修習禪定,已多年未曾讀誦經典了。在發病前一個月,我突然在整理衣柜時發現了一本《藥師琉璃光如來本愿經》(也不知是什么時候放到衣柜中去的),我突然興致勃勃的每日持誦了起來,“是不是有大病要發生的預示?”百思不解。
  二、在發病的前一星期陪朋友去南部玩,朋友因有要事必須在中途下車。我祇好一人獨自回南部。在買好火車票后,尚有一個小時的空檔,我順便在附近閑逛。在一家「佛教文物店」,竟無意中買了一卷「藥師如來灌頂神咒」錄音帶。隨之一星期后發病,這一卷錄音帶正好一直陪著我度過生死難關及恢復健康。
  三、發病前兩天,我新買不久的車,突然雨刷噴水失靈,而噴水箱剛好在車子「右」邊,是水箱破裂漏水所引起。而兩天后我卻因尿血入院檢查,才發覺系「右」腎有惡性腫瘤必須切除,事件的顯示與我的病情是那么巧合。
  四、在發病前半年,有一天清晨坐在斜靠床上冥想時,不覺入夢。看見一只大孔雀向我走來,拖著美麗的尾巴向我說道:“你中毒了。”突然,我覺得全身如中毒狀況,不久夢醒并為此夢感到納悶,其實此夣即預告我的健康已出現狀況。蓋孔雀有「劫火重生」之意,證諸以后事實,這難道不是預告巧合嗎?
  五、發病后,在長庚醫院作膀胱檢查及計算機斷層掃描檢查,須一星期出結果,這是最難過的一段時間。每晚,唯有念誦“蘗師咒”來安定心神。恍惚忽見一橫幅上書“梵文咒字”由前方飛來,我用手接時忽然自動沒入右邊腎臟位置,驚覺后疼痛大減,心境平和,難道這說是:“藥師琉璃光佛前來加持?”
  六、發病后,習慣上我每晚都持誦“蘗師佛本愿功德”,然后,靜坐冥想一
  小時。因為我有深度的老花眼,不戴眼鏡是看不清楚字的,而靜坐時一定取下眼鏡。一日,靜后隨即誦經,每字都看的非常清楚。十多分鐘后,突然記起剛剛靜坐時已取下眼鏡,現在未戴眼鏡狀況下為何仍能看的如此清楚?一念及此眼前一片模糊,剛持誦之時似乎不是用眼鏡在看,你能說這不是奇跡嗎?
  七、手術后康復階段。有一日,靜坐時入定,見一人“全身散發強烈琉璃凈白光明!”向我走來,我突覺有大吸引力,被吸入光中,此時但覺如中閃電,幾乎全身每個細胞都被這個能量穿透燒灼,痛苦莫名;但一會兒又覺全身舒泰未曾得有,只想長住此療愈光了。此念方思即被擲于地下,此發光之人迅速向后退沒。自定中醒來,但覺全身汗出如漿。此后,身體即日趨康復。自此之后,我決定拒絕一切醫院的治療即檢查。
  我的療愈大多與我的信仰即長時間的修習襌定有關。但是,在宣告我得到的是惡性腫瘤時,我并沒有恐懼,不論五年的存活率是那么小,轉移的機率是那么大,我從沒有求過佛或菩薩讓我活下去,我只是不停的誦念藥師咒,不論多么痛苦,我都輕聲對自己說:“讓我逆來順受。”就是這樣,我超越了我應該超越的時空,出現了不可思議的奇跡。知恩報恩!(錢蔭森,曾于美國摩托羅拉半導體公司擔任經理,現任臺灣中山科學技術研究院)
  為何中醫也建議癌癥病人誦《地藏經》
  醫生醫病不醫命,佛法醫命亦醫病。
  這幾天斌很焦慮,因為他的媽媽病了。一年前,斌的媽媽得了癌癥,切除了整個胃。現在可能轉移了,醫生建議繼續手術。但考慮到媽媽的身體狀況,手術的風險又很大,所以斌找了一位有名的中醫,希望聽一聽中醫的建議。我陪他去見了這位醫生,我們聊了很久,對我也是有很大的啟發,這位中醫建議中藥調養不建議開刀。并且建議斌為媽媽念誦地藏經!我驚訝不已,為何中醫也建議念誦地藏經呢?
  《地藏經》的全稱叫《地藏菩薩本愿經》,是佛教中極為重要的一部經典。它主要記載著萬物眾生的生老病死的過程、因緣果報的規律和如何消除自己和家人的業障,改變命撸⒛軌虺染劝稳ナ赖募矣H眷屬和冤親債主,使他們徹底解脫的方法。《地藏經》整部經典都用白話文來敘述佛陀深入湷龅拇刃拈_示,是佛教中最滐@易懂的經典之一。
  第二天,斌的二姐從成都打來電話。她也在成都咨詢了一位著名中醫,這位成都的中醫建議竟然和廣州的中醫建議不侄希彩峭瑯硬唤ㄗh開刀,并建議誦地藏經。這讓我想起了在光孝寺認識的一位師兄,董姐。
  董姐是廣州中醫院的教授,也是一位虔盏姆鸾掏健T08年的一次活動中我們認識了,董姐跟我們講了他信佛學佛的因緣---多年前,董姐與友人合開了一家中醫运R驗橄嘈趴茖W,不信因果,再加上賺錢心切。結果造下了很多的殺業--開墮胎藥等惡因。結果惡報現前,在一個晚上,他們幾個合伙人同時夢到閻王派小鬼來索命,她害怕的不行,跪地求饒,猛烈的磕頭。這時,一尊金色的菩薩顯現,救了她一命。但她的另一位合伙人卻在第二天清晨斃命。
  后來董姐為了平安就到寺廟燒香祈叮瑳]有想到她到了地藏菩薩殿前,激動地說不出話來,原來夢中救她的金色菩薩就是地藏菩薩。從此董姐皈依佛門,尤其對地藏菩薩更加獨有情鐘,并利用行醫的機會大力弘揚地藏法門,積德行善,度人無數。
  人得病通常有三種:身體的病;心理的病;業障的病;大多數病都是惡業現前,尤其殺業為最。醫生醫病醫不了命啊!我親身經歷看到聽到的案例實在是很多。只是現在人不信因果,自以為是,大難臨頭才知道悔改,真是愚癡啊!
  中醫的精髓其實就是華夏文化的精髓---和諧之道;中醫以養生為主,而養生又以養心為根本;追求身心靈的和諧是中醫的目的;就像《水知道答案》這本書里所介紹的水結晶的原理,心善行善身體正能量具足,身心自然康健;而如果心情不好,甚至造作惡業太多,自然不會有好的結果。就像佛門所說:善有善報惡有惡報的道理一樣。
  這樣看來,中醫建議誦地藏經也就不無道理了,真是大道相通啊。2006年,有一部記錄山西大同一群佛教居士們誦地藏經治好諸多絕癥的大型生活紀錄片《山西小院》曾風靡全國乃至影響世界,至今影響依然很大。為什么醫院已經“判了死刑”的病人卻誦地藏經病好了,甚至沒花一分錢!這也許就是中醫文化與佛教智慧相通的最好證明吧!
  一位癌癥患者“艱難”的學佛歷程
  無錫 周居士
  我是無錫的一位初學佛者,今年40歲,是一位醫務工作者。
  于2008年8月聞到佛法,還去山西大同打了一次地藏七,并有幸見到了冉老師。學到了地藏七的六部曲這個殊勝的修行方法,回來后慢慢實踐著。
  我丈夫戴國訓不信佛,但不反對也不支持我學佛。他在家排行最小,大姐比他大十幾歲,特別疼愛他。他是來我們家做上門女婿的,也不與我爸媽住在一起,很少做家務,工作也比較輕松。沒有其他愛好,就是喜歡打麻將,后來漸漸的沉迷于賭博中。每天吃過晚飯就出去玩了,不管家里的事,對女兒關心很少。直到2008年底被查出得了絕癥——直腸癌晚期,才有了收斂。
  我是學醫的,知道這狀態就意味著他不久就將離開人世,并且臨終前會痛苦萬分。我們結婚剛要滿20年,生離死別就在眼前,但我聽到這個消息后很鎮靜,并沒有柔腸寸斷、痛不欲生的感受。
  我自己也很奇怪,本來我心里有一些事就要失眠,現在遇到這么大的事反而鎮定自若。這該感謝安居士夫婦,是他們的影響使我早聞了佛法,了解因果報應、六道輪回的生命真相。我想現在只有佛菩薩能救他,于是我開始給他灌輸小院六部曲的修行方法。非常巧的是,無錫福慧寺正好要打七。為了解決他的問題,我要求他去參加打七。但是,他對自己的情況和結果不是完全掌握,不愿去打七。我非常著急,請安居士想辦法。在安居士的督促引導下,他終于同意去無錫福慧寺參加一次打七了。但是他怕冷、怕吃苦。中午還偷偷約我姑姑家兒子出去吃飯。在表弟他們的影響下,沒打完七(5天)就逃回家了。他說在家里一樣誦經、拜懺,堅持吃素一樣的。
  開始他半信半疑,2009年元月在醫院一邊化療,一邊開著念佛機跟著念佛。每天早晨我陪他誦一遍懺悔文。他有點不好意思,怕病友聽到,就到病房陽臺上,面向西方一邊稱誦八十八佛佛號,一邊鞠躬,并開始吃素。我們每個星期天跟安居士去太湖放生。整個化療過程副反應很小,僅食欲減退一點。出院后就開始在家里誦地藏經、拜八十八佛。抱著試試的念頭,他每天誦一、二部經,拜一、二個小懺,但是下午,我不在家時他還去打麻將。
  后來在我的勸說下,慢慢的他一天能誦3部經、拜3個懺了,病情也比較穩定。B超檢查肝臟上的腫塊縮小了、鈣化了。春節回他娘家,在他親戚的勸說下,又開葷了。我爸媽也反對他吃素,怕營養欠缺。安居士夫婦看在眼里,急在心里,每天晚上都來苦口婆心地勸導。我也每天逼他多誦經多拜懺。5月份戴國訓在安居士家見到了冉老師,冉老師告訴他已經在懸崖邊緣,一定要多誦地藏經和拜懺,趕快消業障。但是他仍不介意,每天只肯誦3部經、拜3個小懺,有時還不能完成。就這樣他每天在家完成自己規定的功課,買菜燒飯,等我下班回家,倒也清凈穩定。
  可是好景不長,8月份又解血便。開始有點緊張了,聽了醫生的勸導去醫院動了手術。雖然我們去了無錫最好的醫院,請了最好的醫生做手術。但是手術的創傷仍然折磨得他元氣盡失,也令他對佛菩薩失去了信心。出院后不再誦經拜懺,他認為自己從前做功課已經很認真了,到頭來還是要開刀,佛菩薩不可信。并在他親戚的影響下,又開始吃魚湯、黃鱔、鴨蛋,他姐姐特意去買鴿蛋和其他給他吃。一個月后病情加重,緊急到上海腫瘤醫院,章教授說可以試試“靶向治療”,但一個療程需二、三十萬錢。哪來這么多錢?還不知道有多少療效。身體是否經得住折騰還是個問題?到頭來是人財兩空!真是到了山窮水盡了。還是懇請佛菩薩幫忙吧!
  戴國訓在萬般無奈的情況下,參加了10月1日—7日在無錫石村古寺的道場第19期地藏七打七。術后四十天,他帶著虛弱的身體硬是每天7部經3個懺堅持下來了。這次打七很圓滿,獲益匪湣J秤芎茫蜞脺p少了,上廁所的頻率每天十幾次減少到六、七次,回來后,還可以為家里人做飯菜,給我爸媽打水泡腳,看到小爬蟲用紙盒小心地裝好念了三皈依然后放到室外去。不打七時,在家也能每天完成3經3懺。有時感覺好一點也能多誦1、2部經,或多拜1、2個懺。我也每天為他誦1—3部經。
  到11月份,戴國訓的身體狀況越來越差。臉色灰暗、黃顏色,下肢浮腫,體力漸弱。但仍堅持第20期和21期的打七,并能完成每天的功課量。11月14日打七放生,在太湖渤公島,我和他一次只能抬半盆魚,每走一步都很艱難。但我們堅持來回了六次,同修們都贊嘆不已。在太湖黿頭渚,他已抬不動魚。我搶了一盆盆大鰱魚、鯽魚、黑魚傳給他放。他在湖邊一邊念著阿彌陀佛一邊一條條的放,好高興好開心,暫時忘記了病痛,回家仍完成了3經3懺。
  12月份戴國訓進食量越來越少,7號去醫院檢查肝臟功能都不正常了,雙下肢腫得像大象腿,還有大量的腹水,走路也感氣喘。病痛的折磨使他很少說話、精神萎靡,但是只要安居士一來,他就馬上有精神了。10號晚飯后安居士又來開導他,建議他拜地藏經,請地藏王菩薩加持,加速消除業障。我們心中一喜,好像在黑暗中看到了一點光亮。于是我們馬上開始拜經。誦一個字就拜一拜,拜一品需一個多小時,后來拜四行就需要休息一下,最后拜兩行就要休息了,但我們仍然堅持著。
  13號是星期天,陪他回家看望了媽媽和姐姐。姐姐還夾葷菜給他吃(他10月份以來已吃凈素),他知道姐姐最疼愛他不好拒絕所以接受了,回到自己家就懺悔。
  14號晚上戴國訓在佛菩薩面前痛哭流涕,真正進行了徹底真丈羁痰膽曰凇_@次懺悔是他唯一一次真諒氐椎膽曰冢瑸樗耐隽藴蕚洹K仓雷约荷臅r間不多了。
  15號住進了醫院,抽掉一點腹水以減輕腹脹。每天仍誦經念佛。在醫院拜了二品,拜到第九品實在不行了就聽我誦經,感覺好一點就念佛號。
  23號他已進入肝昏迷狀態,到下午4點多鐘他表示要回家了,這時他已說不出話了。晚上八位居士就來為他助念,一邊不時在他耳邊開示:戴國訓,你要一切放下,專心念佛,跟最強的光走,跟阿彌陀佛走。一直念了兩天三夜。
  到26號中午他突然有節奏地開始念佛了:阿彌——阿彌——阿彌——(陀佛已經沒力氣念出聲了)。一直到最后一口氣,足足有一百聲。在念佛聲中他渴望的眼睛真盏囟⒅ハ瘢x開了這個充滿痛苦與煩惱的人世間。十幾位居士繼續不停地為他助念,不時在他耳邊提醒,“阿彌陀佛來接你了,你要看好,跟他走!”我和女兒也囑咐他:“家里我們會安排好的,你放心跟佛菩薩走吧,這人世間沒有什么可留戀的。”
  到第二天下午,就是他去世二十四小時左右,他的眼睛已安詳地閉上,前胸、后心窩暖暖的,頭頂溫度與斷氣時差不多。更衣后,能扶他盤腿坐起,腕關節、膝關節活動自如,皮膚有彈性。特別是他的臉容,同去世時相比,完全改變,就像一個正常人在睡覺。坐起時,我妹妹驚呼好香啊!眾居士欣喜地說:“好濃的檀香味!阿彌陀佛——阿彌陀佛——阿彌陀佛——戴國訓一定往生西方極樂世界了。”
  阿彌陀佛!感恩佛菩薩,佛菩薩太慈悲了,能夠讓他有這么好的結局。感恩冉老師,教給我們這么好的修行方法。感恩薛老師辛勤的教導,感恩安居士真障嘀卸饕磺斜娚
  現在戴國訓已離開我們半個月了,我含淚回憶這段我生命歷程中最刻骨銘心的經歷,才深深知道了六部曲的殊勝力量。它可以讓一位從來沒有接觸佛法的人,通過打七,消除業障;如果堅信佛法,并且按照六部曲長期修行,在有生之年,可以身體健康,工作順利,家庭幸福;如果生命結束,可以輕松往生極樂世界!戴國訓的經歷,就是非常明顯的例子。
  我用我們的經歷,提醒初聞佛法的人早日入佛門,不要走彎路,老實按照六部曲長期修行,趕快轉心。一有接觸就要堅信不疑、不可動搖、不受外界干擾。如果一時轉不過來,簡單的方法就是按時完成功課,多聽老師的開示。現在想來,如果戴國訓能早點轉心,他就不會吃這么多苦。他就可以在寒假和女兒一起誦經念佛,就可以實現和其他居士一家一起護持道場、宏揚佛法的愿望。現在承蒙大家相助,戴國訓能走得這么好對我是最大的安慰。我現在對六部曲信心十足。我一定幫他完成護持道場、宏揚佛法愿望。現在,他已經在極樂世界誦經念佛,我還在人間誦
  觀音菩薩三十七天幫我創的人間奇跡
  我是哈爾濱人,今年48歲,曾經是直腸癌,肺癌晚期患者。是觀世音菩薩的救助讓我康復。這份恩情是無法用言語或其它什么方式所能報答的,只能把這真實的奇跡的事情講給大家,喚醒更多的人信奉佛法信奉觀音。這也是一位遇到奇跡的人的真實告白。
  在2005年,我身體時常感到不適,總是拉肚子身體無力,吃飯無食欲,用了很多藥也不見效。我在九月份去哈市中醫院看病,當時醫生讓我做全面檢查,我以為醫生小題大做,沒有進一步檢查。買些治拉肚子的藥服用后,很長一段時間病情還是不見好轉,每天大便二十幾次,并且便中帶血,到了十一月份的時候,病情極度惡化,腹部疼痛難忍,并且開始咳嗽。我又去中醫院檢查,醫生再次讓我去哈爾濱市醫科大學第二醫院做進一步的檢查,我感到自己患了重病,不知如何是好,想去檢查,但又怕檢查出大病。更沒有勇氣去告訴家人,怕他們擔心。我心里痛苦極了。
  2006年2月,我的病情更重了,疼的我無法忍受,2月5號我獨自去哈醫大二院,做了直腸鏡檢查,檢查結果是直腸癌晚期,不能作手術了。我當時就傻了,不知道自己是怎樣走出醫院的,大腦一片空白,天旋地轉就像天塌了。無法承受這殘酷的病情,我不敢把病情告訴家人,更怕他們承受不了這突如其來的打擊。我盲目的在大街上走來走去,警察發現詢問我的事情后,勸導我并把我送回了家。這時,已是半夜兩點多了。因為兒女都回奶奶家過年,我獨自在家飲酒麻醉自己,不敢回想那可怕的兩個字“癌癥”。因情緒低落,病情再度加重,開始咳嗽吐血。我真的好怕,無助的我,將病情告訴當醫生的朋友,朋友看完病歷和片子以后也驚呆了,他只說了一句:“老天為什么這么不公平,這無情的病怎么會得到你的身上。”他將我的病情告訴在北京醫院工作的老師,老教授給我開了10服治癌藥,說服完10服藥后,如有好轉,可能還有希望多生存一段時間。我怕家人知道病情,只好在朋友家服藥,每次服藥都是折騰得死去活來,真得無法承受病痛和藥力的折磨,有時真想去跳江一死了之。可又放不下一雙兒女和父母親人。
  我每天早出晚歸,在松花江江邊一待就是一天,我不敢多想自己的病情,更怕家人知道我的病情,這種身體的病痛和內心的痛苦是無法用語言形容的。現在回想起還心有余悸。有時我一走就是幾天,家人都說我變得怪怪的,孩子和親人都怪我不顧家了。那時我的心里難受極了、痛苦極了,我不能對親人說實情,我每天以淚洗面、度日如年。在外甥逼問下,我把實情告訴他,并讓他幫我保守秘密。我瞞著家人去朋友那里服到第八服藥,病情還是沒有好轉,而且越來越重了。我又做了直腸癌、肺癌切片檢查,證明癌癥已完全擴散,最多能活3月。這一次,我的精神徹底崩潰了,我淚如雨下,敢問蒼天為何對我如此的不公,命邽楹螌ξ胰绱说臍埧幔医^望了,把后事全安排好了,遺書也全寫好了,就等死神降臨。這時親人朋友從我外甥哪里知道病情,大家都痛哭流涕為我惋惜。我的病在醫學上已經被叛為死刑,絕望之中,實無辦法,只好求佛祖觀音保佑,最后決定去朝拜名山古剎。
  我于4月7號從哈市乘飛機到成都,先后到樂山,峨眉山,成都等名山大廟拜佛祖,觀音。求佛祖觀音保佑天下眾人,并為自己治病。
  在4月18號拜完豐都鬼城的觀音像后,晚間發生了人間的奇跡。在重慶去武漢的船上自己做了個夢,感覺自己似乎漂浮在空中,見觀音坐蓮花從天而降,面帶慈祥,手拿柳枝,說:“孩子別怕,我來救你,你一生苦難,一心向佛,一生行善,你不會有事的”,然后用柳枝點我的前胸,過后又說:“孩子等37天后你的病就能痊愈了”。夢醒時已是凌晨四時,在洗手間里發現自己的前胸各穴位有好多小手指般的紅點,紅點中間有一針眼,當時吐了很多污血,(是黑色帶有碎渣,以前吐的都是紅色的鮮血),我感到身體有所好轉,吐血、便血次數減少并且血的顏色變深,還能吃點早餐了,心情也好多了。
  4月21號,我坐武漢到哈爾濱市的火車,因急于趕路回家,在火車上病情再度惡化,吐血不止。在下午三點多又睡著了,在夢中又見觀世音菩薩乘坐蓮花而降,說“苦命的孩子,病情太重了,一步不敢離你,但你要放心病一定會好的。”在我的前胸后背用柳枝再點,等我醒來,又吐了許多污血,前胸后背出現了紅點和針眼,自己的精神好多了。
  4月22號晚九點到達哈市,4月23號,親戚感到我的日子不多了,從四面八方趕到我家,想陪我度過最后時光,我可能因路上勞累,病情再度加重,睡夢中觀世音菩薩和前兩次一樣,從天而降,“說病情已減輕,不用擔心。”用柳枝在我的前胸后背及肛門處點點就走了,夢醒后,親人都驚慌地圍在我身邊,親人們說我剛才睡覺時呼吸和脈搏特別弱,多次叫我都沒有叫醒,以為已經沒有救了,把衣服都準備好了,也聯系好了醫院,大家都在商量后事,我把夢中所見告訴大家,大家看我的前胸后,感到很奇怪。
  可能為了我的身體快點康復,觀世音菩薩又于5月24號又給我用柳枝治病,并且在觀音像前的貢水中給了我一次藥。5月25號,也是離觀世音菩薩第一次給我治病37天時,我們全家及親戚十幾個人一起到哈市的“極樂寺”燒香拜佛,謝佛祖觀音救命之恩。然后去哈醫科大學第一醫院檢查身體,檢查肺部時,沒有發現任何異常現象,肺部痊愈。5月26號下午2時,做直腸鏡檢查未發現異常。
  我身邊所發生的奇跡,我的親人和好多朋友以及醫院的醫生都親眼所見,人們更虔盏男欧饘W佛了。為報佛和觀音的大恩,我不為自己一人平安而信佛,要同眾人一起平安而信佛。不為自己一人得福報而信佛,要同眾人一同得福報而信佛。不為自己一人往生而信佛,要同眾人一起往生而信佛。要用自己的親生經歷喚醒大家,讓更多的人得到佛的祝福。因此,特寫此文。
  素食創奇跡一家患癌全部康愈
  今天的世界科學發展、技術昌明,癌癥卻仍然是醫學界難以攻克的“堡壘”。不過,在英國薩克福有這樣一個“癌癥之家”,三個家庭“成員”,一對老年夫妻和他們的寵物狗。四年內,先后得了癌癥,但是又都奇跡般康復。如此大悲大喜的經歷令世人驚奇,也更加深了一家人的親密關系。
  病魔接踵而來死亡徽秩摇K_克福郡的商人布魯斯·韋德和他的妻子簡在過去的四年里經歷了常人難以想象的痛苦,厄咭粋接一個光顧他們家。現年57歲的韋德經營一家財產管理公司,2002年在美國出差時生了一場大病,回到家接受醫生詳嘀螅_認患上了罕見的膽道癌。同年7月,他在劍橋郡的阿登布魯克醫院接受手術,切除了膽道、脾臟和一半的肝臟。不過,他身體內的腫瘤并未全部除掉,醫生甚至為他下了“死亡判決”。不過,布魯斯·韋德家的噩夢并未到此結束。在隨后的幾年里,病魔又先后降臨到他的妻子和愛犬身上。 50歲的韋德夫人簡經營一家公關公司,2004年8月她被詳嗷剂巳橄侔谖魉_克福醫院做手術切除了左乳房。18個月前,這對結婚28年的夫妻發現他們的愛犬威廉左側腹有一塊腫瘤,后來詳喑鲆不剂税┌Y。韋德夫人形容當時的感受時說:“一切都讓你覺得很痛苦,并且總是想,天啊,一個家庭怎么能遭受這樣的厄吣?”
  心態樂觀積極,素食創造奇跡。然而,出乎所有人意料的是,一家三口竟然全部奇跡般地戰勝病魔活了下來。而最讓醫生們覺得驚奇的還是韋德的復原。當初,醫生確定韋德最多還能活3-6個月,可是已經過去4年了,韋德的身體一直都很健康。韋德夫人不無感慨地回憶說:“醫生告訴我們,他們已經無能為力,你們應該好好享受韋德剩下的最后時間。”那是我們全家的低谷時期,一切都是灰暗的,我們看不見出路。” 那么,究竟是什么幫助韋德戰勝了病魔?原來在醫生對他“宣判死刑”之后,他參加了布里斯托爾癌癥康復中心開辦的健康理療課程,并按照課程要求過嚴格的素食生活,同時經常保持冥想狀態,讓身體能夠以最佳的狀態與病魔斗爭。起初,他每三個月去做一次身體檢查。沒過多久,醫生們就吃驚地發現:韋德體內無法切除的腫瘤消失了。
  現在,韋德的健康狀況不錯,只需每年做一次掃描就行了。當他回憶起被醫生“判處死刑”時的感受時,他說:“你的第一反應就是不相信。我只是希望和我有相同經歷的人知道任何時候不要放棄希望。”
  過去幾年中,韋德夫人為了省去2個人做2份不同飯菜的麻煩,一直堅持和丈夫一起吃素。她說,“我現在已經適應了和他一樣的飲食。我肯定我們健康的飲食習慣長期下去也會對我有所幫助。” 韋德夫人在接受乳房切除手術后,檢測結果都是身體正常健康。她高興地說:“我們從布里斯托爾癌癥康復中心學到的是:你應該給你的身體最好的反擊機會。”
  和兩位主人一樣,他們的愛犬威廉在紐馬克特的動物醫院接受腫瘤摘除手術后,狀態也都一直不錯。
  現在,這個從死亡深淵的邊緣重新走回來的一家人比以前更親密。韋德夫人甚至對所經歷的一切心存感激,她說,“它讓你意識到你并不是不能征服的,你得讓每一天都過的有意義。它讓我們夫妻倆的感情更加堅固。我們更加欣賞和珍惜這世上的一切。”
  與同患分享希望。韋德夫婦在采訪中告訴記者,之所以愿意接受訪問,是因為希望自己戰勝災難的故事能給那些處于絕望中的人們帶來一絲希望。韋德夫人還安慰那些和她有著相同經歷的人,“我現在從來不會因為擔心明天,而破壞了美好的今天。現在我們全都康復了并且正享受著生活。對于癌癥,醫生也不能給你真正的保證。” 韋德夫人的精神狀態看上去非常好,她開玩笑說:“癌癥是很普遍,但是從沒聽說過有一家夫妻都患上癌癥的,更糟的是我們的狗也患上癌癥。目前這對夫妻正打算步行18英里籌集3000英鎊捐給布里斯托爾癌癥康復中心。
  下 篇
  徹底治愈癌癥艾滋病的方法
  靜 蓮
  各位癌癥、艾滋病病人的家人,親戚,朋友,同事及患者本人:
  你們好!阿彌陀佛!你們能看到我的這篇文章,我由衷的感到高興,因為你們找到了能夠徹底治愈癌癥,艾滋病的方法———佛教凈土宗念佛法門!
  從古至今,在中國、東亞地區各國家,我相信念佛治愈好各種絕癥,怪病的例子有太多太多。為什么阿彌陀佛這幾個字用心,用嘴拋開周圍的一切一直念下來會有這樣的效果呢?
  首先給各位介紹一下什么是念佛,不了解念佛的人可能會覺得好笑,就憑嘴念阿彌陀佛這4個字就可以把病治好,怎么可能?張著嘴巴念幾個字和疾病有什么相關的,隨便怎么想都覺得沒任何聯系,所以絕不會相信這些。念阿彌陀佛這4個字是佛教凈土宗的一個修法,這個修法是釋迦牟尼佛實證的,見《佛說阿彌陀經》,并向我們傳遞了一個驚天動魂的信息:“從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀。其國眾生,無有眾苦,但受諸樂。”阿彌陀佛,他曾經是個國王,出家后為法藏,為了救度眾生,利用五劫時間。考察了二百一十億個佛國,創建了極樂世界,發下四十八大愿,接引眾生。阿彌陀佛可以說是數不清的成佛,是無量壽、無量光。念他的名號“阿彌陀”,可以獲得阿彌陀佛及數不清的佛,菩薩的加持。我們的物質軀體,或者叫身體在注意力集中
  念佛的時候,就會進入一種非常的咿D狀態,及感應道交。這里面的奧秘太深,等覺菩薩也不能夠徹底解釋出來,只有佛與佛才能說明白。
  念佛是以心念、帶動嘴念并讓自己雙耳聽到,返與心。不是一張嘴反復的說阿彌陀佛幾個字,這么簡單。腦袋東想西想,嘴巴不停的反復說再多次病也不會好轉,也不會有任何作用,念佛是最精微的細胞按摩,是最妙的音波治療,并且能夠開發佛性。臺灣著名法師道正法師在自述中講到:“我自己念佛并沒有什么特殊的成就,因為我懂得很湥趯嵭猩弦矝]有別人踏實、認真,但是我有一種小小的經驗,就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來,所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴,就是一直出聲念佛,念一天也不會沙啞,有時候感覺到五臟六腑都甜甜的,好像每個細胞都很歡喜。世界上并沒有人規定我要念佛,更沒有人強迫每天我要念多少佛才可以。但我感覺到念佛實在是最舒服、快活的,超過任何享受,所以我當然選擇念佛。心里念佛的心念波以及出聲念佛的聲波,會給我們全身很微妙的震動,仿佛替所有的細胞作按摩,這種按摩是很輕柔的,很細致的,讓它們在舒暢當中能夠發揮最好的功能,這種非常精細微妙的波動,只有在身心都放得很輕松的時候才會有比較明顯的體會。醫學界和音樂界曾經合力研究過,用音樂來作治療,不同的音樂有不同的療效,這都有人作實驗來證明。當我們放開心,全身很輕松又有韻律地念佛,相信會比一般的音樂更有療效。因為在佛的名字當中蘊含有「佛要慈悲救度眾生的偉大心愿」在里頭,也有很深的智慧在里頭,佛的名字同時也啟發我們本有的佛性、光明和德能。德能當然包括治病的能力—治療心病、身病的能力。我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來,來解決很多問題。因為佛是已經把自己的佛性開發成功圓滿的人,當我們念他的時候,他也會依照自己的誓愿來引導,幫助我們一起到達永遠快樂無憂的境界。”一些最基本的知識各位必須得明白,我們這個地球上人,動物,各種昆蟲除了有物質的軀體或者叫身體,肉體外,還有非物質的靈魂,我們的靈魂在佛教里面叫阿賴耶識,死亡后會脫離物質軀體,然后去到非物質的空間,或者叫精神世界,每個人死亡后去的地方是不一樣的,除了去的非物質世界的地方不一樣外在那里呆的時間也不一樣,最后還要來到這個物質世界結合一個新的物質軀體形成生命開始下一世,這就是我們通常說的投胎。一般的人,動物,昆蟲死亡后都還會有下一次投胎,這是我們這顆星球生命輪回,生生不息的基本法則。一個人是由身,心,靈幾部分組成的,在國外對非物質世界的研究已經有不少的成果了,其中主要有兩個研究方向,一個是nde(near death expierence 臨死體驗),另外一個是obe(out of body expierence出體體驗),這方面的英文網站有很多,國內和臺灣也有,但不多,各位可以用全英文的搜索引擎去搜。http://www.saltcube.com/這個國外的網還不錯,國外對自己的靈魂,對非物質世界有認識的人現在越來越多,一些專業出體的網站上有很多嘗試靈魂出體在非物質世界活動的網友自己發的親身經歷,還有相關書籍,dvd,各種出體方法,以及出體可能用的上的一些東西,另外臺灣有個網也不錯:http://www.out-of-body-guide.com/。其實在國外對nde臨死體驗的研究比obe(靈魂出體體驗)的研究要早,近些年對obe研究,嘗試的人才越來越多。也就說對非物質世界的研究早在上個世紀就已經有不少的研究者在進行了,這其中有一個非常出名的人,Dr Raymond moody,在全世界都非常著名專門研究nde臨死體驗的雷蒙德教授,他的書life after life 和紀錄片life after life在全世界是非常出名的,講述了他所研究的有過臨死體驗的人的各種經歷以及他自己對nde的很多思考,現在在美國大型的網上購物的網www.amazon.com上還有賣的,這個紀錄片現在在電驢的搜索引擎里面通過某些服務器還能找到資源下載。要下很久,資源不多,網上沒有看到有了,都是全英文的。在obe領域研究比較出名的有個人叫robert bruce,他寫了一本很出名的出體方法的書astral dynamics,中文翻譯網上都有,這是他的網站,各位可以去看看:http://www.astraldynamics.com/。死亡只是靈魂徹底的脫離開肉體,進入非物質世界的一個過程,死亡是沒有任何痛苦的,也沒有任何好恐懼的,很多人恐懼死亡,是因為看到大多數人都是因為得病而死,死之前由于疾病好痛苦,再加上有著人一死就什么都沒了,自己什么都不知道了,一切化為烏有了的錯誤認識,所以恐懼,害怕,其實怕的是什么呢,怕的是疾病給自己肉體帶來的痛苦,怕的是自己徹底的消失了,什么都沒了。這些都是非常錯誤的認識,都是不了解什么是死亡所導致的。靈魂與肉體脫離后,其會記憶著我們這一生的每一個動作,每一句話,每一個極微小的思維,念頭。最后,我們得為自己這一生所做的各種事情該付出代價的要付出代價,也就是由業力牽引到應去的空間。佛教里面用因果來稱這個法則。
  身、心、靈三者中最重要,也決定一切的是我們的心。也就是我們通常說的一個人的思維,念頭(不是指心臟了)。心的力量可以大到怎樣的程度呢,可以大到包容整個宇宙,當然愛每一個人,愛全人類,愛所有的生命。我們做任何事情都是我們的心引導的,我們所看到的,聽到的,感受到的等等這些稱為境,境是隨心轉的,我們一生的命叩能壽E就是我們的心所引導出來的。
  那需要怎樣的一顆心來念佛才行呢?需要一顆清靜的心,清靜到怎樣的程度呢?沒有任何的塵世的牽掛,煩惱,思維里一天沒有任何的別的念頭,最好是能徹底的忘掉自己是一個有病的人,每天的念頭都在阿彌陀佛的佛號上。看完這句話,可能你會找出各種理由來解釋說好難做到,甚至說我不可能這樣做,如果你癌癥,艾滋病已經到了后期,那么如果你想徹底治愈,想不體會痛苦的感覺,那么請你下決心必須的這樣做,沒有什么理由好找的,只有這樣你才能治愈好你的病。對于如果你還在工作病還沒到躺在床上起不來,還沒到晚期,那么除了念佛還需要徹底把你以前各種不好的生活習慣丟掉,記住,是徹底丟掉,一定要有這樣一顆決心來改變自己,這樣再身心清靜下來念佛你的病好轉會很快,你會看到奇跡在你身上一點一點的發生。也就是說各位癌癥患者,艾滋病患者需要有這樣一顆心來念佛才行,不管你是想出塵世念佛還是在塵世中念佛,不管你是躺在病床上念佛還是在家中念佛,不管你的病情處于怎樣一個階段,只要你念佛就得要有這樣一顆心,這樣一顆心很重要,很重要,否則你雜念飛,東想西想,一天念多少個小時阿彌陀佛都沒用。有這樣的清靜心在念佛的時候,人體所呈現的咿D狀態是非常的良性的,自己的心不停的念阿彌陀佛,帶動自己的嘴念出聲來,并讓自己的雙耳聽到,看似簡單這樣一個行為背后有很深很深的奧秘,這個念佛人體內的所有的癌細胞,hiv病毒以及它復制的自我,變體的自我等等所有的對人體不好的東西,妨礙人體良性咿D自我的東西在一次又一次念阿彌陀佛的時候都會往良性的方向變化,最后癌細胞要變成良性的細胞,hiv病毒會變成良性的為人體所用的分子,原子等等。確實念佛法門治愈疾病里面有很深的奧秘,如果各位真的疑問很多,我有一個好的建議就是各位在配合藥物,儀器治療的情況下,自己念佛以用事實證明給自己看,還可以去請教念佛的高僧或善知識。
  一、針對癌癥:我建議:
  1、如果你是癌癥患者本人看到這篇文章,在病情不是很嚴重的情況下可以先花幾天時間來看看凈土宗的往生論,無量壽經,觀無量壽經,阿彌陀經,也可以上網去搜索一些念佛的方法介紹,或者音頻來聽,或者找附近的居士學怎樣念。在有一定學習的基礎上再來念佛會好一些,每天都必須抽出一些時間來念,這就好比我們通常做事情達到一個目標一樣。各位癌癥患者在才開始念的時候由于自己從來沒念過佛,可能多少都會有雜念,沒關系,把心放平和,靜下來,念的過程中想到別的事情上面去了反應過來后把念頭轉回來,轉到阿彌陀佛這幾個字上來就可以了,念的時間長了,慢慢的注意力集中的程度會更高一些,念的時候盡可能把自己今天的事情,以及其他的牽掛等等放下。在時間上,我建議盡可能的抽時間來念,盡可能的拋開各種事情,當然作為才接觸念佛的患者可能還帶有一定的懷疑,那么你可以給自己每天先定個時間,比如3個小時,或者4個小時念佛,念個半個月,一個月以后去醫院檢查,多少病情的發展會得到控制,如果你念得比較好,在這短短的時間里面病情還有可能出現好轉,這樣你會對念佛,對自己會產生信心,一旦有了這個信心,剩下的路就越來越好走了,接下來你可以加長你每天念佛的時間,隨著時間的推移你會看到奇跡在你身體里面一點一點的發生,你會感覺你的身體狀況越來越好,你會喜歡上念佛,這樣下去你的病很可能會得到徹底的治愈。在還沒有徹底治愈好的階段,每天念佛一定不能中斷,你一中斷,癌細胞等等對人體不好的東西又會在你體內滋生,要念就念到底把病徹底治好。在念的過程中,要把自己的不好的生活習慣,飲食方式等等該改的徹底改變過來,你會有一種你獲得了新生的感覺,然后好好的去生活,去幫助周圍和你以前一樣同樣需要這樣的幫助的人。
  2、如果你已是癌癥晚期了,你自己都沒辦法維持自己的正常生活了,一天都躺在病床上或者家里的床上了,如果你還能說話,那么請馬上開始念佛,拋開一切的雜念,除了睡覺,其他任何時候都一直念阿彌陀佛不斷,吃飯的時候嘴可以暫時不念,但心里要念,絕不能斷。如果嘴不能不能念了,就用心念默念,對于這樣的患者最好有個佛像給他看著效果會更好。要抓緊分分秒秒念佛才可能好轉起來了,在這個階段的患者必須的拋開一切的念才有可能治愈了。
  我建議在晚期階段的患者,如果生活還能自己料理,還沒有到躺在病床上起不來的地步,那么自己可以打破自己現有的整個生活方式,生活環境,脫離開所有的社會關系,家庭關系,去找個非常寧靜地方,拋開一切,忘記一切,忘自己有病,每天好好的念佛。各位患者,如果你真的做到了我說的這些話,那么醫生給你預言全部會被你打破。半年、一年后,你在去醫院檢查,你的病不是好轉了很大一截,就是徹底的已經治愈了。為什么會這樣呢?因為一個人身心真的徹底清靜了,再加念佛的愿力,他的身體好轉會很快。為什么會好轉很快呢?因為在塵世中我們每天執著于各種事情,從早到晚會產生很多的各種各樣的念頭,這些一般的念頭,煩惱的念頭都是不可能讓你的身體良性咿D來改變你體內的癌細胞的,這樣你體內的癌細胞只會發展,而在你一天沒有雜念,念頭都落在了佛號上后,你一天都在讓你的身體處于一種非常良性的咿D,你每天都是除了吃,喝,拉,撒,住外就進入這樣的咿D狀態,所以你體內的癌細胞等不好的東西,每天不但發展不下去,反而會被你身體良性咿D的力量給改變過來,癌細胞最后全部都會變成良性的細胞,這就是為什么念佛可以治病,為什么你會在半年,一年后病好轉一大截,甚至徹底治愈,從佛教的角度解釋,因為你的心真的做到了斷離貪嗔癡,凈化了。貪就是執著與看到的,聽到的,聞到的,吃到的,感受到的等等的思維,念頭;嗔是指怨恨,恨,發泄,報復等等對周圍的人和事物不滿所產生的惡念;癡是愚癡,就是對我們生活的這個環境的基本的世間各法則,道理的不懂,比如認為人死后什么都沒有了,比如不小心踩死了一只螞蟻覺得沒什么,不知道靈魂里面立即的記下了這一刻,不知道死亡以后會為此付出代價等。這三種思維是人體的三毒,佛教這么有很深奧的道理,很多是當今科學解釋不出來的。就是因為你離開了三毒的思維,身心清靜了,然后又每天精進念佛,所以你身上的絕癥不但不會發展,反而會徹底得到治愈。
  晚期階段有不少的病人都會出現昏迷,昏厥等等現象。這個時候,我建議請周圍的居士、家人,親戚等來助念了。在這種關鍵時候助念,很可能讓病人徹底清醒過來,如果確實患者的病情沒有辦法好轉回來了,就讓患者自己一直念佛念下去,請各位居士助念,直接往生。各位癌癥患者,希望你們一定要認識到信念的重要性,如果真的沒機會讓病情好轉回來了,那么在最后要離開自己的物質軀體走的時候,必須盡自己所有所有的力量招牡哪睿喊浲臃!如果最后不念,一旦你的靈魂一離體,你就會進入六道輪回的空間了,不但要受很多苦,而且還會投胎輪回,解脫不了。在最后的最后,也就是靈魂要脫離開身體之前的那剎那是最關鍵的階段。其實對于晚期階段的癌癥患者如果患者本人的想繼續活下去的愿望很強的話,最終起死回生的機會就會增大很多,因為人心的力量,乃至信念的力量是非常強大的,對身體可以產生很大的影響。在最后階段如果患者很痛苦,沒有辦法念佛的話,除了輔助藥物或者相關醫療手段外,再加上身旁有些居士助念會好一些,一定要想辦法讓患者最后要走的時候要念佛,嘴不能念了心都必須要念,因為能不能往生最關鍵在患者自己,只有患者本人有足夠的信心,愿意往生,加上最后的招哪罘鸩庞锌赡苋サ玫轿鞣綐O樂世界。
  3、如果你是癌癥患者的家人,親戚或朋友看到這篇文章,你所想幫助的癌癥患者是不信佛的,那么你得給他講這些念佛徹底治愈癌癥,以及各種絕癥的真人真事,如果他還是認為人死如燈滅,還不知道人有靈魂,還不知道什么是死亡,什么是往生,那么我們應該幫助這個患者建立起這些正確的知識。當然,并不是每個患者在這個時候都能明白過來這些東西,就連正常人要明白這些最基本的知識可能都需要一段時間,所以如果你能幫助患者本人建立起這些正確的認識,盡全力的念佛來求癌癥徹底治愈或者往生那么恭喜你,也謝謝你,你不光在拯救一個生命,更在拯救一個靈魂。如果患者很難接受相信這些東西,我的建議是讓患者試念一段時間,如果是躺在床上起不來的話就每天除了睡覺,吃飯,上廁所這些基本活動外一直念佛,佛號不斷。是這樣念佛,如果患者自己很難做到這一點,那么可以每天定個時間,比如每天念三個小時,剩下的時間再做點別的,當然我絕不贊同這樣念佛。得上了癌癥還不拋開一切的去招哪罘穑想別的,我覺得是對不起自己的生命。念上幾個月甚至更長的時間后,你和患者都會看到患者的病情因念佛而出現的良性的變化。可能是病情發展減緩,也可能得到了控制,還可能病情有所好轉,念的好甚至你們會看到奇跡發生。
  二、針對艾滋病:我建議
  1、如果你是一個艾滋病患者,你能看到這篇文章,我衷心的祝賀你,你找到了能夠徹底治愈艾滋病的方法。
  首先我想告訴你的是hiv病毒只是一個把人體的免疫系統隨時間的推移一點一點破壞掉最后讓人體得上其他疾病的一種病毒,就這樣一個東西,只是當今從物質軀體的角度還沒有找到能夠徹底轉變這種病毒治愈這個病的藥物或者醫療手段,那是不是就治不好呢,不!艾滋病可以徹底的治愈!念佛可以徹底的把體內的病毒等對人體不好的東西全部轉化成良性的東西,不管這個病毒怎么有能力在體內繁殖,變種等等,都沒用,念佛狀態下人體這個身體的咿D可以把這些東西全部轉變過來。花多長時間可以徹底治愈艾滋病,這里和癌癥一樣,涉及到你念佛念的如何,病情的輕重以及你每天用多少時間來念佛,還有一點非常關鍵,你的信心有多大。這個自信的建立要有個過程。各位看到這篇文章的艾滋病患者,你的物質軀體,你的身體有很強很強的能力咿D起來轉變你體內對你不好的東西,只是你不懂罷了,念佛的時候你在數不清的佛,菩薩的加持下,身體呈現的咿D狀態是很完美的,當今科學對這些的了解還很少很少,不知道為什么能治好艾滋病,治好癌癥,你招哪钜欢螘r間以后可以看到你的身體出現的各種好的跡象,你也可以感覺你自己的身體狀況是不是好了很多,艾滋病病情我建議等個5,6個月檢查一次,看看自己的ct4抗體指數,你會看到越來越高的。
  如果你現在還有工作,每天還有別的某些事情要做,我建議你馬上放下,徹底放下,如果你真的想把艾滋病徹底治愈好的話,你必須的每天拿出想當長的時間來念佛,因為病毒隨時在你的體內發展的自我,破壞著你的免疫系統,要想徹底治愈,必須的下大決心,拿出足夠長的時間來念,每天都好好的念佛,必須得拋開一切的去念,這樣你才能盡快的恢復回來,艾滋病發作起來后果難以想像,到時候你念都念不下去了,各位艾滋病患者,請你不要拿自己的生命開玩笑,對自己負責。我建議你找個安靜的地方,能夠讓你徹底忘卻一切煩惱的地方身心清靜下來好好的念佛,一旦進入這種狀態以后你的身體恢復的速度會很快,病情好轉會很快,上面給癌癥患者的建議里面已經談到這樣的方式了。去寺廟也可以,當然要對寺廟里面的任何一個人負責了,雖然艾滋病不會通過一般的接觸傳染,但你自己也得注意了,寺廟也不是隨便收留外人的,我所知道的有的寺廟有接受外人進來住一段時間的情況,但你自己得付錢,不是每個寺廟都這樣的,看你自己找不找得到了。你還可以租個房子,自己一個人住,暫時的拋開自己的各種社會關系每天招哪罘稹H绻阍诩遥愕募胰藢δ隳罘鹨稽c負面影響都沒有,那你也可以在家念。不過,我覺得艾滋病人能夠實現這樣的情況是少數。最好就是自己暫時拋開塵世的一切找個寧靜的地方念佛,每天都靠這句名號的加持恢復著自己的身體,久了,你自己都把病給忘完了,能夠忘掉病去念佛效果更好。你還可以去佛教圣地找一些隱修的人,和他們住在一起,自己念自己的,當然要看別人愿不愿意接納你了,他們有的人或許在你念佛的過程中還可以幫上你,這里有個問題就是他們的生活看你能不能適應了,吃的是很簡單的,住的條件也很差,但這樣的地方身心清靜,是念佛的好地方,當然你也得對別人負責,不要傳染給別人了。反正一點,必須的拋開一切的去念佛,每天不能東想西想的妄念紛飛,念佛的時間要足夠,這樣效果才會好,才會非常的明顯。還有,大多數的艾滋病人我想都是對凈土宗的念佛法門一點都不了解的,所以你需要先好好的學習一下,最好找個比較懂念佛的人,拜個師傅也可以,除此之外和我前面針對癌癥病人所談的一樣自己必須得把凈土宗的相關東西好好的一學,當然你實在還接受不了,可以先放放,學念佛的一些技巧,看似簡單的阿彌陀佛四個字,天底下念它的人這么多,每個人念出來的效果差別是很大的,如果你想盡快把病徹底治愈好,就得找到最適合你自己的一套念佛的方法,念佛境界很高的人,或者說凈土宗的一些高僧他們都有自己的一念佛方法,講出來各有各的特色,都不一樣,要找到適合自己的念法,這點很重要。你念佛能念到怎樣的程度直接關系到你的病情的好轉的快慢。
  如果你由于身患艾滋病被隔離起來了,和其他艾滋病人住在一起,那么你也可以在這樣的地方念佛,如果你能上網,你可以上網那么你自己可以去找念佛,凈土宗,以及念佛徹底治愈艾滋病,癌癥以及各種絕癥的真實例子來看,如果不能你可以請你的家人,親戚,朋友上網找好了這些資料打印好了給你送來自己學習。然后,自己好好的念佛,不要去東想西想,更不要有消極思維。你只要你相信阿彌陀佛,每天除了吃飯,睡覺等日常的活動外剩下時間全拿來招牡哪罘穑欢螘r間后你就會看到病情的好轉。
  2、如果你是艾滋病人的家人,親戚,朋友,如果你身邊的這位艾滋病人已經是到了艾滋病的晚期階段了,那么請你們鼓勵他念佛,只要他能招牡拿刻斐嘶救粘I畹氖虑橥饩褪悄罘穑敲匆欢螘r間下來你和他都會看到奇跡的發生,最開始是他的病痛會減輕,后來就是看到身體各方面的一些好轉,這可能都要3個月的時間,再后來你會看到他的痛苦不但沒有了,人能正常生活了。如果你帶他去醫院檢查艾滋病的病情,病情還會出現好轉。如果患者確實很痛苦,那么除了用藥外,你們還可以找附近的居士來幫患者助念,最好多找幾位,找有能力一點的,這樣患者的病痛會進一步得到緩解,患者本人才能靜下來念佛。如果病情還在潛伏期,沒有發作,那么趕緊趕緊念佛,徹底阻止hiv病毒在體內的擴散,復制,變種等等破壞人體免疫系統的活動。同時,還要給患者創建一個念佛的好環境,讓患者能夠身心清靜下來好好的念佛。每天就吃,喝,拉,撒,睡,念佛六個事情,別的什么都不想,什么都不做,這樣才能徹底治愈。
  各位艾滋病患者,在念佛治愈艾滋病的過程中,有一點非常重要就是自我的信心,這個心的力量在念佛治愈各種絕癥,怪病的過程中起著決定性的作用,如果你自己都不相信自己能通過念佛法門治愈你的疾病的話,你念佛的效果會差一截。當然,對從來沒有接觸過凈土念佛法門來說,一開始是不可能有這么大的信心的,這個信心,自信的建立有個過程。你可以自己念佛幾個月檢查一次,自己證明給自己看,到時候你的自信就會一點一點的建立起來,你的信心越大,你治愈好你的病就越有可能。你決心徹治愈艾滋病,相信艾滋病能夠在你念佛,佛菩薩的加持下徹底治愈,艾滋病就會在你身上徹底被你了結,你會看到你的身體狀況,你周圍的一切隨你的心念怎么一點一點的轉變,你會對自己越來越有自信,你會越來越喜歡你自己,你會覺得你在創造奇跡!
  當今科學所研究到的面還很小,艾滋病還不能徹底治愈。只要不是到了絕癥的最后幾天,我們人類的肉體,心,靈魂結合在一起,可以把各種疾病,絕癥,怪病治好,不需要靠任何的藥物都可以,答案全在我們自己的心里。念佛就是一種身,心,靈很好的結合在一起的狀態,這種方法可以了結所有的絕癥和怪病。對于當今的科學還不能解決的癌癥,艾滋病等等絕癥,怪病,靠佛教凈土的念佛法門可以徹底解決,其他宗教能不能我不清楚,還有沒有別的方法治愈這些所謂的絕癥呢,我覺得或許都還有,只是思維沒觸及到這些領域去罷了。請記住一定不要受你身邊只知道科學的人的影響,這么說是擔心你的思維受這些人的影響陷在科學的小小的圈子里面走不出來,看不到外面有什么,認為艾滋病不能徹底治愈,因為大家都這么說,周圍這么多人都這個樣子,然后自己就又去懷疑,去消極,從而治愈不好艾滋病。生與死,病治好與治不好等等這一切的答案在你這里,在你心里了,你的心在主宰這你自己的一切。各位佛,菩薩一直在看著我們這顆小小的星球上所有生命的一舉一動,也在看著你,他們也在通過各種方式幫助著我們,那是一種非常偉大的愛叫慈悲。只要你招哪罘穑瑧曰谧约核龅牟缓玫氖虑闆Q心徹底改變自己,在一句一句的佛號中他們都會加持你,你的病情好轉會很快,什么病都會徹底得到治愈。你一定要相信你自己,你的心量有多大,決心有多大,信心有多大,你治愈你的病就有多快!
  各位癌癥,艾滋病,以及各種絕癥,怪病的患者,請記住一句話——佛,菩薩愛你,愛我,愛每一個人。只要你招哪罘穑麄兙蜁盡全力幫你,相信他們,不管你是什么病都可以得到徹底的治愈!阿彌陀佛
  

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