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曹操为什么要恢复交戟叉颈的礼仪

(2021-08-04 07:38:18)
标签:

文化

历史

三国

交戟叉颈

礼仪制度

分类: 照说三国

曹操为什么要恢复交戟叉颈的礼仪

 

曹操出征讨伐张绣前去觐见皇帝,因为要带兵入见,所以需要进行一项仪式,叫做“交戟叉项”而前。从此以后,曹操不再朝见。有人说曹操这是吓坏了,还有的说汉皇帝杀曹操那是一句话的事。事情真的是这样吗?

此项记载见之于《世语》:旧制,三公领兵入见,皆交戟叉颈而前。初,公将讨张绣,入觐天子,时始复此制。公自此不复朝见。

意思是说:过去有项制度,位列三公的大臣领兵入见皇帝,都要交戟叉颈向前。当初,曹操将要讨伐张绣,入皇宫觐见天子,那时开始恢复了此项制度。曹操从这个时候不再朝见。

这段话不难理解,但需要注意两点,这是一项旧制度,在曹操要讨伐张绣的时候才开始恢复了这项制度;曹操从此以后不再朝见天子。

曹操为什么要恢复一些旧制度,这要从他和身边的这个皇帝说起。建安元年这个年份,正好是曹操把汉朝皇帝接到了自己地盘,而到曹操去世那年,曹操的儿子曹丕就把建安二十五年改成了延康元年。也就是说,建安这个年号,是皇帝刘协和曹操伴随始终的,曹操去世了,这个建安年号也寿终正寝了。本来,汉灵帝死后所立的皇帝是长子刘辨,董卓为了彰显自己的权威,也为自己篡汉做一些试探,就废了刘辨立了刘协。不用说,这时候汉朝的制度、礼仪根本就无从谈起了。司徒王允联合吕布杀了董卓后,短暂地控制过汉朝廷,很快就被董卓部将李傕等人攻破长安杀死。李傕、郭汜等人因为争权又相互打了起来,李傕劫掠了汉献帝,郭汜则绑架了公卿大臣,一直互相攻击了很长时间。不用说,从董卓到李傕等,汉皇帝连命都说保不保,哪里还会有朝廷的礼仪制度?汉献帝好不容易从这些军阀手中逃了出来,又被李傕等人好一顿追杀,这就是有名的“曹阳之败”。一番辗转来到洛阳,然后就有了曹操“迎天子都许”,这才算安定下来。从董卓胁迫他离开洛阳迁都西安,再到来到许都安定下来,这个过程就是:“自天子西迁,朝廷日乱,至是宗庙社稷制度始立。”说这段话的意思是,所有的制度都是到了曹操这儿安定下来才建立的,难道这项“交戟叉颈”的制度会有例外吗?但凡曹操有所担心,他会恢复这样一项制度?

曹操征讨张绣是在建安二年正月,也就是说,这项制度的恢复也是在建安元年。建安元年是个什么样子呢?汉献帝到了洛阳,原来的宫室早已经全部被董卓烧毁,街道上都已经长满了野草,跟着汉献帝逃来的官员们只好拨开荆棘,依着墙壁歇息。粮食更是个大问题,“尚书郎以下,自出樵采”,官员饿死更不是什么稀奇事。还有一些官员,直接就被士兵杀死了(或为兵士所杀)。就是在这种情况下曹操来了。许都只是一个县,因为天子住在这儿才成为都。刘协不反攻长安,不重建洛阳,为什么要住在这么一个小小的县城?就因为这儿是曹操的地盘,而且是相对比较中心的一个地方。正因为离诸侯相对远一些,所以后来袁绍要求曹操把皇帝迁到鄄城,遭到了拒绝。刘协不再担心吃饭问题,也不再担心随时被乱兵杀死的问题,他感激曹操还来不及,为什么要和曹操过不去?顺便说一句,这样安心的日子也不过才有半年,皇帝这时候会对曹操动心思?即便是献帝想动心思,他有这个能力吗?建安元年七月汉献帝到了洛阳,八月曹操到达,无缝衔接“自领司隶校尉,录尚书事”。曹操可不是其他那些官,名气大却不定有什么权力,他是马上杀了侍中台崇和尚书冯硕。九月,太尉杨彪、司空张喜就被罢免。到了十一月,曹操“自为司空,行车骑将军事,百官总己以听”。到了第二年正月,曹操就到了征讨张绣的前线宛城。请注意这个“百官总己以听”,就是所有官员都必须听他的号令。

至此,我们需要弄明白一些问题:皇帝在许都的宫室是谁出资修建的?是谁主持修建的?原有的公卿百官被李傕、郭汜杀了一批,又在东逃过程中饿死了一大批,被乱兵杀了一批,到了许都还会有多少?有名的高官除了杨彪我们还知道谁?汉献帝身边还有原本属于自己的卫队吗?那些落难回归的太监、宫女,曹操不会派人审查吗?一句话,两人是谁说了算?或者更直白一点说,是曹操控制着汉献帝,还是汉献帝能控制曹操?具体到这些行此礼仪的仪仗兵,他们真的是汉献帝挑选的人吗?再把话说明白一点,如果这些人有丝毫的不忠于曹操,哪怕是有一点点同情汉献帝,他能够进入这个仪仗队吗?董承是汉灵帝母亲董太后的侄子,汉献帝妃子董贵人的父亲,这个人后来想杀了曹操,连累到了董贵人,曹操一块儿将他们全杀了。试想,当曹操派人把董贵人从皇宫中拉出来的时候,遇到过一点儿阻力了吗?一个连自己老婆都保护不了的皇帝,他能杀得了曹操吗?或者说,他要在皇宫中好动手,又何必让他的老丈人在外边联络人?也就是说,所谓的曹操害怕,汉献帝一句话就能杀了曹操,都不过是异想天开。汉献帝除了那个天子的象征,实际权力连皇宫看大门的也不如。

那曹操为什么恢复这项制度呢?凡事都有个因果关系,“因”是曹操要恢复朝廷的威仪,告诉天下,我这儿是皇都,“果”是他从此不再朝见皇帝。如果《世语》的这段记载是真实的,那还不如直截了当的说,为了不再朝见皇帝,曹操这才恢复了“交戟叉颈”这项制度。

 曹操为什么要恢复交戟叉颈的礼仪


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