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八字对病的影响，我不入地狱，谁入地狱的含义

(2018-12-27 10:00:27)
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八字对病的影响

我不入地狱谁入地狱的

杂谈

佛学

心平气和是生命本能

 分类： 佛道精华
八字对病的影响，我不入地狱，谁入地狱的含义

八字对病的影响，我不入地狱，谁入地狱的含义


中国人有生辰八字的观念，包括最有名的称骨。我们常骂一个人不知道几两重，就是说他的八字几两重。一般八字越轻，代表能享受的福报越小。这个是先天的。

 

你看很多祖师，都是巍巍堂堂，一表人才。而且主要是他们看起来先天精气神足，比如有些人大胡子，就是先天精气神足，这类人一般不怕鬼神，那八字比较重，命格相对比较好。

 

那也有人八字比较轻。就是说，这个人没有多少福报，不能去享受。你看到别人开好车，住好房，你觉得你也行，也这样子，结果呢，不是生病，就是差点婚姻不行。

 

我看早期很多从农村到城市的，没有学会珍惜福报，而是学会了城市里的人花钱大手大脚，结果把自己命运搞得很糟糕。现在的媒体，天天讲一些奢侈的生活方式，这种都是让人造恶业的。

 

再讲到一个问题，有些台湾来的人，他们来都是有钱人接待，使得他们都觉得好像现在大家都有钱了。不知道，人们辛苦供养的钱，其实是很多人节省下来给三宝的，所以佛教要发展，要勿忘世上苦人多，要爱惜福报。否则的话。以后发生法难，就是自己浪费的果报了。

 

所以惜福，一定很重要。不管出家在家，一定要惜福，惜福是第一条，第二条是培养福报。说实话，现在台湾佛教有些大牌的作风，对大陆佛教起了很不好的作用。每个场面都要讲究高档，不知道老子说的，难得之货令人行防，太珍贵的东西，让人起偷盗的心。所以朴素，惜福，佛教以后会少灾难。

 

整体佛教的福报是所有出家人的福报在支撑，佛教一发生灾难，首当其冲的是出家人的灾难。所以要惜福。应该知道自己福报小。

 

现在不知道看自己八字，一旦发财，事业顺利，奢侈的作风就来了。然后呢，福报享受完了，不久就破产了。所以你看，又看他起高楼，又看他楼塌下了。王健林也是如此。

 

我们很难有敬畏生辰八字的心。因为过分相信自己的能力。所以要有自知之明。比如我们在领导身边，别人恭敬你，估计是你的位置，而不是你这个人的德行。所以要谨慎，要有自知之明。

 

现在要回归到朴素的修行方式来，就是减少钱的修行方式。钱可以完成很多事情，但是修行不一样，一定要谨慎。每一份钱都代表着众生的业，所以惜福，朴素。

 

再一个，一定要长远。现在很多人建庙，画的金碧辉煌，做的工程虽然好看而不长久。一定要朴素、长久。花钱时先要问，这个能保存多少年，几百年还是几十年。能不能顶得住大部分的灾难？我们要好好地去想这个问题。

 

我一直提倡惜福。因为我八字本来就轻，所以要有自知之明。八字轻，外在表现，比如小时候多病，肾气不足，牙齿不坚固，乃至声音不够浑厚，这些都是自己福报不足的原因。要时刻提醒自己惜福。

 

还有的人小时候蛀牙，就知道自己小时候用了太多福报了。可能父母给小孩花很多钱了。长大蛀牙，是堕胎或者其它原因导致损福报了。


我不入地狱，谁入地狱的含义


据说南泉禅师圆寂后，别人问他去哪里。他说，我要做牛马，又说，我要入地狱。弟子问，为什么不去天堂，跑去地狱。南泉禅师说，去了天堂，地狱众生怎么办。

 

所以祖师大德，又喜欢做牛做马，又喜欢下地狱。所以千百年来，为什么禅宗永远超过净土宗等其他宗？因为禅宗的门人，就喜欢下地狱。

 

哪里有苦跑哪里。这几大宗教中，天主教在中国农村发展很快。因为他们很多有哪里有苦就跑哪里的精神。所以发展很快。为什么道教从唐朝后衰弱了，因为成仙太难了。再一个，就是道教缺乏地藏菩萨，缺地藏菩萨那种专门入地狱的精神。

 

真修行，好处给别人。包括好的名声都要给别人，然后坏的名声给自己。或者去天堂没有位置了，你要把天堂位置让给别人。这才是修道的精神。

 

佛菩萨是救苦救难。佛教超越了道教的部分，就是佛教救苦救难精神的表法。深入广大苦难百姓的民间。现在想要深入苦难百姓，还是回归到地藏法门来，发地藏菩萨的愿力来。

 

地狱是不好的东西，坏名声也是不好的，那把不好的给自己，把好的给别人，这就是菩萨的精神。把好的给自己，坏的给别人，那拜佛意义就不大了。

 

所以勿忘世上苦人多，不要被富裕的地方所蒙蔽了。佛法要深入苦难的大众，而不是游走在有权利和大财富的人中间。有权利有财富，更应该创造条件，来供养佛法，来普及大众。这才是社会健康发展的表现。


八字对病的影响，我不入地狱，谁入地狱的含义

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