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宜興誰在製造垃圾壺?

(2013-07-09 02:39:27)
标签:

宜興

誰在製造

垃圾壺

香港文物出版社

分类: 宜興誰在製造垃圾壺

宜興誰在製造垃圾壺?

 

宜興誰在製造垃圾壺?

 

      宜興誰在製造垃圾壺?想知道嗎?follow me……“新浪中國紫砂”告訴你眞實的內幕……

 

2014年04月14日 

央視《每質量報告》“紫砂亂象”

 

央視《每周质量报告》 2014.04.13.紫砂乱象

 

央視《每質量報告》 2014.04.13.紫砂亂象

 

這位“紫砂大師”陳光德

宜興誰在製造垃圾壺?宜興誰在製造垃圾壺?宜興誰在製造垃圾壺?

 

宜兴工艺美术(紫砂)专业技术查询系统

宜興工藝美術(紫砂)專業技術查詢系統

 

 

 

 

央視《每質量報告》 2014.04.13發了“紫砂亂象”……

 

其實去年的七月開始我就在新浪中國紫砂連續發宜興誰在製造垃圾壺?”的稿子,去年我也去了四次宜興,電視中的各位,除了“紫砂大師”陳光德外,其它的出場人物我基本上都認識,實在話我是確實不想把紫砂做個話題,日用品、工藝品或者說是藝術品,無非就是個喝茶的工具......

 

2013年07月11日續1

 

今天新浪中國紫砂”的點擊到了315萬多……在注冊了兩年又101天時……

 

繼續寫稿前我特別“新浪中國書畫”上發了一篇稿子,《當代上海書法報告》……

 

當代上海書法報告

http://blog.sina.com.cn/s/blog_b42cd8460101ea6k.html

 

“新浪中國書畫”注册於2012年12月12日,今天是212天,點擊達到了715萬多……

 

《當代上海書法報告》中提到有許多書畫家,只要是八年後還健在者,我幾乎都與他們或多或少的有過聯係,對今天有六十歲以上的書家,我比較贊同胡先生的基本評價,在這篇轉發的稿子上只有兩處地方,我用其它色特别跳了出来,一是知識貴族傲氣”一是“彪炳史冊”,前者是講王遽常先生時的句子,後者是講韓天衡先生的,目的是我非常想引出我的紫砂話題……

 

對藝術家而言前者是必須的,然後才有後者。胡先生之用字之聰明難能可貴……

 

其實這也是對所有從事藝術者所必須的,否則有清一代(遑論前朝)能書者何止千千萬萬,都能“彪炳史冊”肯怕比今日掃馬路的工作者都多,過了一百年兩百年三百年我們才漸漸地比較清晰的看出了書家的歷史地位……

 

       紫砂是不是这样??? 

  ……

 

        今年我先後兩次造訪宜興,第一次是受宜興電視台和宜興朋友之邀去的,第二次是陪內子和兒子去旅遊……

 

     第一次的基本情況我在微博上報導了……

 

    “新浪中國紫砂”主持人常光躍先生發起制定“中國收藏級紫砂標凖”,爲此議,五月七日至十二日訪問了宜興,約會了幾位紫砂大師交换了意見,因要趕囘湖南參加“2013中國(長沙)國際礦物寶石博覽會”(申請了三年才得到國務院的批凖),未能更多拜訪宜興名師,希望借“新浪中國紫砂”微博聽聽諸位的建議,謝謝!!!

 

應“宜興電視台紫砂頻道”和“宜興紫砂碼頭研究所”邀請,香港文物出版社社長常光躍先生2013年5月7日至12日再次訪問宜興。期間帶領“宜興電視台紫砂頻道”推廣部主任、《大師說器》欄目主持人孟祥東先生、《新發現》欄目編導徐一葉先生、姚俊先生、任曉燕小姐,“宜興紫砂碼頭研究所”劉斯傑先生、朱競成先生前往上海拜訪紫砂皇后趙小蝶董事長,我們到上海永嘉路17號“紫砂公館”時,因大姐臨時有約,特派“上海紫壺錦藝術品有限公司”總經理張大偉先生盛情款待,席畢,大姐趕囘“紫砂公館”,抽出三個小時就紫砂的現狀和發展提出了非常有益的見解,倂親自給許四海先生電話,介紹我們前往訪問。當我們趕到“四海壺具博物館”時,許四海先生領我們一行參觀了他的主要收藏,倂盛情款待,席間也對現狀和發展提出了非常有益的見解……

 

此前我與宜興和紫砂皇后趙董小蝶大姐曾談到,想在宜興電視台“紫砂頻道”以《溫故知新話紫砂做三期節目,試圖邀請小蝶大姐、許四海先生和宜興紫砂藝術家,以當事人的身份,囘憶1980年後紫砂的發展,意在提醒當今造壺者珍惜今日紫砂之繁榮局面來之不易……

……

 

 

2013年07月16日續2   

        文人壺創作近現代式微,所謂創作都基本是在藝匠之間進行,文人壺的創作者首先要是文人,這就有百倍的難度,顧景舟算不算文人,有公論的,他的代表著作《宜興紫砂珍賞》,收了不少假東西,論鑒定鑒賞他應該是當代第一,他的書中都有假,其它專家我們如何去相信?是眼光的問題,還情有可原,如果明知不對卻收進書中,那肯怕是人品有問題,希望不是後者。紫砂我和我們的機構一直不予質評,一潭混水,自八十年代初期我們創辦《收藏天地》雜誌就在收藏和書畫圈中打轉轉……紫砂我一九八七年就與包括顧景舟在內的一線工藝師交往,爾後這麽多年就不再交往,直至二○○九年,偶爾的機會“囘到”紫砂……曹亞麟老師是我拜師紫砂的第一位正式下單跪拜師的老師,學識人品比什麽都重要,我的老師首爲千家駒老師,一九八二年拜師的,同時期拜師了馬定祥老師、王贵忱老师、陳達農老師,前年我去湖州看陳達農老師,九十五歲了還能寫很小的字,再有就鄭逸梅老師……與馬萬祺先生,誼在師友之間,這很難得,我的家訓:“正道無邪,任重道遠”就是老爺子一九九六年寫的。紫砂本來我不說話,也“嚴令”屬下不要寫稿,就事論事做點爲紫砂服務的事就行了,看來該寫的還是要寫,另外再做文章吧,評論中就不多談……常光躍

 

       如今的書畫家,複製自己已是公開的秘密,於是便有了某大家的流水作業圖;於是便有了某畫家去雅昌用宣紙印草圖,家後點染上色、題款蓋印;於是便有了某書家天天在家用八行箋抄書;導致到處都有似曾相識的面孔……摘錄

 

文物造假的産業鏈在中國已經發展得相當成熟,如果在拍賣公司或者是古玩市場買到一件假貨,你會怎麽做?自認倒、息事寧人是多數人的選擇,就當是給收藏繳學費了。其實多數人不了解中國這個龐大的文物造假體係,從製假到售假,這條産業鏈在中國已經發展成熟。

 

       北京地鐵十號線勁松站出口至潘家園古玩市場,短短不到20分鍾的路程,擁擠著各種各樣的手拿玉器的小商小販,突然竄出來推銷自己的東西。仔細觀察,每人手上的玉都差不多,都聲稱是正宗的和田玉、黃龍玉等名玉,也有相當部分的人聲稱是古玉。

 

河南省伊川縣煙澗村是中國著名的“青銅器之村”,這個本該是中原地區的一個再普通不過的農村,卻因爲出産青銅器而聞名中國甚至世界。數據顯示,這個村子的專業加工戶達到300多家,從業人員達1880餘人,年創産值9000餘萬,主要産品有東漢馬踏飛燕、東周天子駕六、戰國方鼎、春秋蓮鶴方壺及各種造型壁挂、仿古檯燈等1000餘種。

 

在景德鎮市原有的許多國有陶瓷企業早已改革,分別被劃成許多小塊,承包給了私人。景德鎮瓷業的管理機構景德鎮瓷局表示,包括沒有登記在冊的個體、私營作坊在內,景德鎮市製陶瓷企業不下4000家,從業人員10萬多。在這裡,隨便走進一個作坊,到處都能看到擺放著燒製的瓷器,各朝各代的官窯瓷器隨處可見。

 

文物造假泛濫的三個原因:歷史因素、市場培育、政府主導。但凡是造假的重災區,在歷史上,都是某種重要的文化發源地,在這些地區,生産工藝的傳承未曾間斷,在傳承的過程中不斷的更新;另外一方面,歷史遺留給這些地區的資料和資源相對完整,例如江西景德鎮是官窯的燒製地,生産官窯的特殊原料至今猶存,這也就是爲什麽高仿大師們能燒製出元明清時期的官窯的原因所在。

 

再說市場的培育。齊白石的畫作在市場上吃香,造假者就一擁而上做齊白石的僞作,明清官窯瓷器在拍賣市場上屢創高價,作假者就大量地成規模地仿明清官窯的瓷器,這樣不斷地擴大規模,到達一定的實踐和時間的積累,造假就會形成規模。

 

最後,地方政府會出檯一係列的政策鼓勵,大力發展當地的某種文化。但是對某些人而言,政策就成了保護傘。以安徽蚌埠爲例,當地政府有意識的把玉器做一個産業,大力發展當地的玉文化,産業不是說造假,但是安徽蚌埠不久就成爲中國玉器主要的造假地。

 

得益的是誰?受害者是誰?從造假作舊成品到古董文玩店的“文物”,在這條産業鏈上的操作者有農民、作舊大師、古玩玩家、交易商、收藏家。中國億萬農民大軍是其中的重要的作假者,技藝高深的作舊大師隱居在作坊裡,研究著不同的作舊技法,這種技法不僅能騙過專家的眼睛,還能順利通過機器的檢測。

 

然而這條産業鏈上最大獲利者,是兩種人。一類是擁有足夠金融資本的文物商人,爲顯性富人。拿著從農民那裡幾十、幾百收集過來的工藝品,轉身經過二次包裝,就可能以幾百萬的高價賣到市場上,最後甚至流通到拍賣場上,終端到中國收藏家手中;另一種人,是中國官員,爲隱性富人,他們可以拿假文物洗錢。

 

從事文物造假的農民兄弟,雖然主觀意願是造假致富,但是同時也是這股大潮的犧牲者,除極少數動手早、運氣好的人掙了大票子,成爲農村新貴外,靠盜墓、製假爲生而又顯然沒有後檯的農民,有的被判刑入獄,家産也被罰沒。

 

而受害者,當然是中國普通的收藏者們。根據一組數據顯示,近30年,中國境內集結了收藏大軍8000餘萬(中國收藏家協會估計有1億收藏者),相當於現在每14個人裡面就有一個是收藏者,而市面上眞正的文物數量相比於藏家手中的“文物”,幾乎可以忽略不計,他們所交的學費就可想而知了。 

    ...... 

 

看完上述,我有意轉錄了些我的師友的稿子,看官就知道如今想玩玩收藏多麽多麽的不容易,眞金白銀買的基本上是假的,換位想一下,看官如果是你,你會有什麽感覺,上面講到書畫家自己做自己的“假”,在紫砂圈子裡自己做自己的“假”卻是人人知道的不爭事實,我也寫字,收藏者也不少,實在話,有時候面子來了,在不在狀態都要寫,確實有些字對不住觀衆的,如果有行家以後或者當下就找到我想換張他滿意的(這當然是要我能寫出的水平)怎麽辦,我的態度很明確,重寫,換囘來……在紫砂可能就不是那麽好說話,早年賣到各地或賣到香港、澳門、台灣東南亞的壺不在少數,那個時候在中國大陸,紫砂基本上是在日雜店賣的東西,上不了什麽檯面的,而且流通區域十分有限,在溫飽問題解決之前有幾個中國人捧著把紫砂壺喝茶???而且當時誰會想到要張證書?(當下是是壺就有證書,海外稱出身證,香港叫出生紙,當然是個好事,驗明正身,可能能保證了作品的質量),你一輩子拿把沒出生紙的壺你自己用當然沒問題,留給兒孫也基本沒問題,問題是如果你要換手,想賣出去,證書似乎就成了證明眞假的關健,於是,找作者重新開證書就成了必要的程序,看似簡單的事在宜興也就成了大事,我看是成了看懂一個紫砂工藝師人品的關健,細細說來,如果作品水平不錯,作者自己認可,那還好說些,如果作品當年也只是個混世的水平,否認是自己的作品就是基本的結果,宜興紫砂工藝師處理這個問題分水嶺就出來了,最好的像何道洪、葛陶中等先生,只要是他們的作品,重開證書是不收錢的,奇怪吧,自己的作品補開張證書要收錢,肯怕在其它行業沒見到過,在宜興就非常非常的正常。可以就此看官們百度下結果,我就不用講了……

那不承認是自己的作品的是不是就是垃圾壺?別看作品今天頂著什麽師什麽師的,有膽的你告訴我你沒做過垃圾壺……

 

2013年07月21日續3

請大家先看看“宜興電視台”紫砂頻道之《大師說器》欄目已播出的節目

我以《感動中的紫砂》命之倂把

〖視頻〗特別節目:2012和大師走過的日子(2013-03-05)放在篇首……

這個欄目的大夥子小夥子大姑娘小姑娘我基本上都見過的,對主持人祥冬印像尤其深刻……

過去我參與過湖南衛視一些欄目的策劃和製作過程的指導看到《大師說器》策劃和製作過程也引起了我的不少感慨……

 

 

 宜興誰在製造垃圾壺?
宜興誰在製造垃圾壺?
宜興誰在製造垃圾壺?


                                

                                    

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