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《大学·中庸·论语》 熊春锦校勘

转载 2016-04-17 23:13:32

《大学》原是《礼记》中的篇章,是儒家经典中论述修身非常精到的一篇,也是阐释道德文化教育理论的至关重要之作。在南宋时,朱熹将这篇文章从《礼记》中抽取出来,与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”,作《四书章句集注》,《大学》成为家喻户晓的儒家经典著作。

《大学》据说是孔子学生曾参所著。《大学》通篇论一个“德”字,是“初学入德之门”。从三纲要到八条目,从格物致知到明明德,从自我修养到奉献社 会,将修身明德、兼济天下的“大学”阐述得层次分明,言简意赅。书中精辟地论证了格物与修身、修身与齐家、齐家与治国、治国与平天下的道理及其辩证关系, 所论高远,旁征博引,使后学者有理可循,有法可依。通过克己复礼使自己的心灵明亮,用自己的心光朗照一切,做顶天立地的大德之人;通过明理识法,逐渐修德 向善,体悟大道之要与人生本质,完善自己的人生之旅,提高自己的心身健康,改变自己的人生命运。作为民族文化教育的重要理论指导,《大学》对古代道德人文 教育理论,产生了极为深刻的影响。

 

《中庸》原是《礼记》中的篇章,是儒家经典中论述修身非常精到的一篇,也是阐释道德文化教育理论的至关重要之作。在南宋时,朱熹将这篇文章从《礼记》中抽取出来,与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”,作《四书章句集注》,《中庸》成为家喻户晓的儒家经典著作。

《中庸》据说是孔子之孙子思所著,共三十三章,是“孔门传授心法”之篇。内容以“中”为核心,指出做人应具备中正、中和的思想精神,以此来理事、为 民族和国家服务。书中通过演绎“中庸”的深刻内涵,阐述了道与人的密切关系,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也。”人须反求诸 身,修身明德以去外诱之私,充己本然之善,才可与道同在。通过对比不行中庸者与舜、文、武、周公、颜渊、子路等诸贤圣的行为事迹,详细申述了如何修中正之 德,行中庸之道。从天道到人道,从修身到治国,从做人处事到为学出仕,涉及天地人事的方方面面,反复阐发中庸之道无处不在,人应时时把握中,勤行不辍,必 会累德深厚而无不克。其书“放之则弥六合,卷之则退藏于密”,意蕴无穷,是修齐治平、实践道德的真实学问,是指导做人明道的重要理论和方法。

 

《论语》是孔子与弟子及时人对话的记录,由其弟子及门人辑录而成。全书共十卷,五百一十一章,是儒家的重要经典,也是中国人立身处世的一部宝典。

《论语》是孔子一生践行道德的真实写照。书中所记,小至修身的日常琐事,大至治国的德政良策,是孔子对学生平日求学、修身、工作、生活等方面的道德 教诲和指点,内容丰富,词约义丰,切近现实生活,涉及人生百态,寓含人生哲理,句句不离道德。所论广博,教言高深,是一部“修身、齐家、治国、平天下”的 纲领性经典。《论语》是《德道经》中的“德”在人道范畴的具体演绎,是道德在人世的现实化、生活化、细微化,是修身的行为准则。读来如沐春风,谆谆教诲犹 在耳畔。古人曾有“半部《论语》治天下”之说,可见它的确是做人的必读书,治世的座右铭。

《大学·中庸·论语》 熊春锦校勘:http://www.dehuizhi.cn/6428.html

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