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梦寻_17982
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[转载]狗年狗日,易中天龙华寺参禅填词写偈子

(2020-01-23 08:47:30)
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  戊戌大年初二,照例到上海龙华寺上香参禅。

  照诚大和尚和茆帆居士已经等在那里。一见面大家都说:今年换个玩法。

  我说好啊!我们写偈子

  照诚大和尚和茆帆居士却说:填词

  好吧,那就都来。


  偈读如记,原本是佛经中颂歌的唱词,后来则成为佛门弟子和居士表达理念或发表感言的文体,每则四句,有点像诗,但没有格律诗那么讲究。作偈可以用大白话,但要有禅意,否则就流于油滑。

  我先写,偈子是:


  实相无相是佛教的观点。佛教认为,常人耳闻目睹和亲身经历的都是假相,叫做色相。世界的真实状况和真实性质则叫实相。实相才是真相,所以也叫真如。真如也好,真相也罢,本质上都是无,因此也叫无相

  实相实无相,真如真不如,就是这个意思。

  后面两句,是打酱油。 

  茆帆居士接着写了一则:

  猪羊牛就是我们三个。我属猪,照诚大和尚属羊,茆帆居士属牛,都没有什么攻击性,只能卖呆。 



  最后,是照诚大和尚的偈子:

  大过年的,总得有些应景的话,这游戏就算做完了。

  下面填词。



  照诚大和尚和茆帆居士的词早就填好了。起因是照诚大和尚抢走了茆帆居士刻的一方印,因此填了首《山渐青》词慰问他:

  茆帆居士也和了一首:

  他们两个有备无患,以逸待劳,我只好挖空心思和一首,用的是照诚大和尚的原韵:


  风中幡正扬,用的是六祖惠能的典故。



  问题是茆帆居士还有一首:

  我当然也得和一首,仍用茆帆居士原韵:

  最后是照诚大和尚的,也用原韵:

  回家路上,突然又想出一偈:

  茆帆居士后回一偈:




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