加载中…
正文 字体大小:

【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 十五世纪:宗喀巴大师唐卡 赏析

(2014-11-27 05:45:33)
标签:

格鲁派传承佛画

宗喀巴大师唐卡

宗喀巴大师诞辰

格鲁派祖师宗喀巴

西藏黄教

分类: 藏传佛教唐卡

【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析 

 

十五世纪   西藏格鲁派传承

矿物颜料 棉地

海外私家收藏西藏唐卡

 

       中央画面由主尊宗喀巴大师及二大弟子,中观和瑜伽行唯识宗的祖师组成

       宗喀巴大师头戴黄色桃形帽(又称通人冠),身著袒右肩式袈裟,内穿交领式僧衣,这是西藏僧人的典型装束。衣纹描绘的厚重写实,衣领及袖口边缘处均细腻的绘有清晰的花纹带。大师面相慈悲圆润,双目微垂,面露微笑,神态慈悲安详。双手当胸结说法印。蓝色的青莲花盛开在左右肩头,右肩花朵上供智慧剑,左肩花朵上供般若经,这与文殊菩萨的标识一样。因藏密尊奉宗喀巴大师为文殊菩萨的化身,故经书与宝剑亦成为其身份的标志。

 

       宗喀巴大师(罗桑扎巴)双跏趺安住于狮子座莲花月轮之上。法座底部二侧各有一尊雄壮的狮子在扭头互望。法座右侧有宗喀巴大师两位上首弟子之一的扎巴坚参(1374-1434),他以持戒著称。法座左侧侧有宗喀巴大师的大弟子克主杰(1385—1438),名叫格雷倍桑克主杰即开创班禅世系的第一代班禅

 

       宗喀巴大师右侧宝剑处上方是一组瑜伽行唯识宗(Yogachara)传承的诸位祖师。宗喀巴大师左肩经典处上方是中观(madyamaka)系传承的文殊菩萨和龙树菩萨及提婆、寂天、莲花戒等中观二大谱系的传承祖师。除了瑜伽行唯识宗和中观二大谱系的传承祖师外,在画像边缘及法座底部一周还绘有三十五佛像。

 

【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

宗喀巴大师头戴黄色桃形帽(又称通人冠),身著袒右肩式袈裟,内穿交领式僧衣,

这是西藏僧人的典型装束。衣纹描绘的厚重写实,衣领及袖口边缘处均细腻的绘有清晰的花纹带。

大师面相慈悲圆润,双目微垂,面露微笑,神态慈悲安详。双手当胸结说法印。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

       青莲花盛开在左右肩头,右肩花朵上供智慧剑,左肩花朵上供般若经,这与文殊菩萨的标识一样。因藏密尊奉宗喀巴大师为文殊菩萨的化身,故经书与宝剑亦成为其身份的标志。

 

       宗喀巴大师(罗桑扎巴)双跏趺安住于狮子座莲花月轮之上。法座右侧有宗喀巴大师两位上首弟子之一的扎巴坚参(1374-1434),他以持戒著称。法座左侧侧有宗喀巴大师的大弟子克主杰(1385—1438),名叫格雷倍桑克主杰即开创班禅世系的第一代班禅

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

青莲花盛开在左右肩头,右肩花朵上供智慧剑,左肩花朵上供般若经,这与文殊菩萨的标识一样。

因藏密尊奉宗喀巴大师为文殊菩萨的化身,故经书与宝剑亦成为其身份的标志。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

左肩花朵上供般若经,故经书与宝剑亦成为其身份的标志。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

法座右侧有宗喀巴大师两位上首弟子之一的扎巴坚参(1374-1434),他以持戒著称。

 

    扎巴坚参(1374——1434)是宗喀巴两位上首弟子之一(另一位是嘉曹杰),前藏人。早年从直贡法王受戒出家,随习佛法知识。曾作过丹萨替寺京俄的司寝师,由于宗喀巴经常在丹萨替寺学习讲经,又和京俄关系密切,使扎巴坚参能有机会聆听宗喀巴讲经,深受教益,遂从左右,系统学习佛教教理,勤修四续部所摄之本尊粗细瑜伽,现证曼荼罗轮;受用生起次第与圆满次第口诀,殊胜出众;恪守三律仪,胸怀菩提心,成为教理与现证知识之大蕴,为宗喀巴大师之上首弟子,受到宗喀巴大师众弟子之拥戴


  扎巴坚参以持戒著称,在宗喀巴的嫡传弟子中,他作为年长者率先垂范,以示后人。作为格鲁派的创始人之一,1409年,他和嘉曹杰受命负责甘丹寺的兴建工程,按照《毗奈耶经》规定,如法举行荐地仪式和净厨仪式。在修供方面,依止常啼菩萨,不顾自己的身体性命完成上师的计划,从不懈怠。佛殿的塔像和其他设施都是经他手亲自设计雕铸安置的。1415年,他又负责修建羊八井佛殿,依照律经设计完成了金质释迦牟尼大佛像和其他本尊像。1419年,宗喀巴示现涅槃相之后,他再次与嘉曹杰合作负责建造檀香木灵匣和银质灵塔,将宗喀巴法体精心处理装匣供于灵塔中,并用各地所献金银主持修建宗喀巴像,开创了保持至今的以燃灯供祭的安却钦摩法会Lnamchodchenmo五供节)。另外,按照宗喀巴的遗嘱,拥立嘉曹杰为甘丹赤巴。



【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

       法座左侧侍立者为宗喀巴大师的大弟子克主杰(1385—1438),名叫格雷倍桑。最初他在萨嘉派出家,亲近仁达巴和达玛仁钦,也立过十部大论宗。后来因仁达巴的介绍而为宗喀巴的弟子。宗喀巴殁后,他到后藏弘扬显密教法。以后被达玛仁钦迎回噶登寺,继承法位凡八年。他的学说完全祖述宗喀巴的主张。克主杰即开创班禅世系的第一代班禅。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

法座底部二侧各有一尊护法雄狮在扭头互望。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

在法座下方左侧为供养人画像,另有玛哈嘎拉、大黑天、毗沙门天财神等护法神像。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

宗喀巴大师右侧宝剑处佛像部分是瑜伽行唯识宗(Yogachara)传承的诸位祖师。

 

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

宗喀巴大师左肩经典处佛像部分是中观(madyamaka)系传承的

文殊菩萨和龙树菩萨及提婆、寂天、莲花戒等中观二大谱系的传承祖师。

 


【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

 

 

      【延伸阅读】摘自网络

       宗喀巴大师(1357~1419)

       藏传佛教格鲁派创立者、佛教理论家。沙弥戒名罗桑扎巴(善慧称吉祥)。青海湟中人。藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。出身于佛教家庭,3岁时,噶玛噶举黑帽系四世活佛乳必多吉为授近事戒,赐号贡噶宁布(庆喜藏)。后随敦珠仁庆学习经论,并授密教灌顶,称号不空金刚。7岁正式出家受沙弥戒。16岁前往西藏深造,开始独立进行宗教活动。25岁时,已深入研究了“弥勒五论”、《俱舍论》、《量释论》、《入中论》及律藏、五明等,并在寺院立宗答辩,产生了一定影响。31岁时,他为振兴戒律,改戴持律者所戴的黄色僧帽。以后弟子们也随着戴黄帽,因此被称为黄帽派。36岁开始讲经收徒,先后在各地讲《现观庄严论》、因明、《中论》、《俱舍论》等。同时系统地研习密法,研究萨迦派的“道果法”、噶举派的“大手印法”等;学习噶当派的教法及《菩提道灯论》等要籍,终于通达显密各派教义。他以中观为正宗,月称为依止,以噶当派教义为立说之本,综合大小乘各派显密教法,结合自己的见解,以实践和修证为主,建立体系。同时从倡导戒律入手,进行宗教改革,主张显密教僧人均须恪守戒律、住院,严禁娶妻生子,规定学经次第,严密寺院组织。并著书立说,撰写佛教著作;复兴旧寺,建立新寺;广收门徒,挑选继承人;创立法会,讲经说法,宣传自己的主张,终于形成一代宗风,正式创立格鲁派。其改革得到西藏帕竹地方政权支持。明永乐七年(1409),在被明朝岫封为阐化王的所巴坚赞等资助下,于拉萨大昭寺发起大祈愿法会,他被公认为西藏佛教界的领袖,格鲁派成为西藏第一大教派,藏传佛教信徒大多崇奉他为教主。后其弟子在各地广为建寺弘法,以其逝世的十月二十五日为宗教节日。

 

       著作甚多,全集藏文推萨版共18帙,160多种。其中较为著名的有:《菩提道次第论》、《密宗道次第论》、《菩萨戒品释》、《密宗根本罪释》、《事师五十颂释》、《中论广释》、《辩了不了义信纸》、M密宗戒注释成就穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次第秘密枢要解》、《一切怛多罗吉祥集密广释明灯论贯注》、《安立次第解说集密要义明释》、《怛多罗王吉祥集密优婆提舍五次第明灯》等。

 

         著名弟子有贾曹杰(原名达玛仁钦、甘丹寺第一代坐床者)、克主杰(原名格雷贝桑,后工追认为第一世班禅)、绛央却杰(原名扎西贝丹,哲蚌寺的建立者)、绛钦却杰(原名释迦也失,为向内地传格鲁派教义的最有力者)、根敦主(扎什伦布寺的创建者,后世追认为第一世达赖喇嘛)、推·喜饶桑布、麦·喜饶桑布、喜饶僧格等。

 

       【格鲁派为什么又称黄教】

        格鲁派是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律,该派强调严守戒律,故名。该派僧人戴黄色僧帽,故又称黄教。因过去一些大持律者都戴黄帽子。宗喀巴大师想振兴戒律,因而也就戴上了与过去的持律者们同样的黄色的帽子”(德格版一百零一至一百零二页)。据此,黄帽并不自宗喀巴始,宗喀巴采用黄帽,用意是复兴戒律,并没有改革宗教的含意 


 

 

【读唐卡】海外典藏西藏格鲁派传承 <wbr>十五世纪:宗喀巴大师唐卡 <wbr>赏析

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
已投稿到:
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有