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九世纪后半  唐代  绢本设色  来自敦煌千佛洞 规格：76.5 x 27 cm

大英博物馆收藏斯坦因敦煌绢画  文/ 隆日编译

恭祝大勢至菩薩聖誕

2014年8月8日（農曆七月十三日）

    大势至菩萨头戴宝冠，顶有宝瓶，这是大势至菩萨的重要标志。菩萨发髻高束，发绺沿双肩披下至腰处。面庞圆润，五官舒展，双目微垂，神态慈悲安详，法相高雅端庄。身佩耳珰、项圈及手钏、臂钏、腰饰品等庄严全身。左手自然垂下，右手上举托宝瓶。衣饰华丽精美，粉红色披帛绕肩沿臂而下，长裙多用红线勾描，华贵靓丽。周边及下方色彩多有脱落，从菩萨的站姿可以看出，此像应是一幅大型画像中的一部分 。

大势至菩萨，又称大势菩萨或大精进菩萨，是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，

与阿弥陀佛和观世音菩萨合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。

   【延伸阅读】摘自网络

    据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。大势至菩萨现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》云：尊上头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。

   【大势至菩萨的宝瓶】

    大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。

　　那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。