12世纪
绢本设色 规格:125×64cm
俄罗斯圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆收藏 文/
隆日编译
这幅绢画是俄国的科兹洛夫于1909年6月,在我国内蒙古额济纳旗的黑水城,大肆盗掘时所获取的大量西夏时期珍贵文物中的一幅。此画已有八百多年历史了,但色彩依旧靓丽,属西夏时期非常难得一见的珍贵文物。
阿弥陀佛发髻高隆,面相圆润,法相慈悲庄严。双耳垂肩,佩戴耳珰,双目微垂,细眉长目,小嘴薄唇,唇上与下颏均有胡髭。身着红色袒胸佛衣,左手当胸结安慰印,右手下垂施与愿印,足踏双莲,乘红色祥云前来接引往生众生。图中阿弥陀佛头略下俯,双足一前一后,有行走之势。头顶由流云、宝华和垂珠组合而成的华盖,垂珠摇曳,将弥陀自西方净土来接引亡者的场景表现的一表无遗。
阿弥陀佛眉间放出一缕白光,直摄左下角二位供养人。画面底部左侧立有一男一女供养人画像。女供养人双手合什,头戴金花冠,身穿右衽交领窄袖红色长褙子,褙子上还绣有金色锦花图案。褙子自腋下开叉,露出褙子下的长襦。男供养人手持香炉,身着圆领窄袖长袍,束金蹀躞带。发式特殊,顶发剃去,留头颅四周头发,并将长发散披于耳旁。此发式正是典型的西夏秃顶髡发样式。二者皆颊丰腮鼓,下颏突出,鼻圆嘴小,充分展现了党项民族的面相特征。这两位供养人的穿著装束,与汉人的打扮截然不同,一望即知他们应是西夏的贵族无疑。二人服饰华丽,神态恭敬,虽无题记说明,但从供养人的虔诚神态及主尊阿弥陀佛接引像即可知道,此画是为祈祷往生而供养绘制的。
【西夏“秃发”令】
宋仁宗景佑元年(1034年),党项族酋领、袭封静难军节度使、西平王赵元昊突然发布一道命令,下令秃发,禁止用汉人风俗结发。推行党项羌传统发式。李元昊“先自秃其发,然后下令国中,使属蕃遵此,三日不从,许众共杀之。于是民争秃其发,耳垂重环,以异之。”
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