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超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

(2013-02-03 10:39:31)
标签:

日本奈良时代木雕佛像

东京国立博物馆

日光菩萨踏下像

京都高山寺(kouzanji

药师佛左胁侍日光菩萨

分类: 佛教造像艺术

超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

 

 超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

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超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

超清【8世纪奈良时代木雕佛像】东京国立博物馆藏-日光菩萨踏下像

日本重要文化财 木心干漆造、漆箔 56.1 cm

奈良時代 8世紀 高山寺舊藏 東京國立博物館

 

    东京艺术大学所保管的月光(gekkou)菩萨像,原本与京都高山寺(kouzanji)的藏药师如来像同为一体。相传月光菩萨像原为京都府龟冈市金轮寺(kinrinji)的旧像。菩萨像头部右倾,左腿下踏的姿势,可知其应为左侍从。

 

    该像为木心干漆(mokusinkansitsu)造像(即在木型上涂漆造像),其构造概况通过X射线摄影业已辨明。根据其结果,一般认为木心为桧树,头部及躯体部由2种木材前后拼接而成,像内为中空。背面材料下方左右突出,构成两腰腋下的三角形部分,前方也突起并托住前面材料,且与腿部的横木拼接。腿部材料则是从底部略微挖出凹沟。发髻(motodori)可能另用其它材料。左腕的肩、肘及前臂(zennhaku)中部进行拼接(前臂前端缺失)。右腕的肩、肘、手腕进行拼接。左脚的下踏部分与脚尖拼接而成。像底部采用了贴板技法。耳垂部分(jisuibu)、手指部分用铜丝卷出为其心。像整体贴布,天衣(tenne)离开身体的部分及长及台座的裙裳(mo)下摆均以布为心。接着涂上木器漆(kokusourusi,木粉及漆的混合物),塑造出五官以及肉身的线条、衣纹。菩萨像的头发为白土底色上施群青色(gunjyousai),其它表面可能施有漆箔,但现在的漆箔则是后补的,其下可见当初的漆底。此外,台座也为后补。不可否认菩萨像略为形式化但缺少充实感,但像端庄的容貌及自然的身姿、衣纹表现等,都说明该像的作品风格与8世纪中叶左右制作了东大寺法华堂诸像的东大寺造佛所(佛像制作机构)有关,与其构造技术一同显示出浓厚的奈良时代末期特色。

 

-------隆日摘自日本东京国立博物馆

 

   【延伸阅读】

    日光菩萨:又作日光遍照、日曜。药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中,并为药师佛的两大辅佐,也是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间。当时有一位梵士,养育二子。发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹,劝梵士改名号为医王,二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍:日光菩萨、月光菩萨。当时的日照,就是后来的日光菩萨。

 

    药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称为东方三圣也称药师三尊。

    日光菩萨的名号,是取自‘日放千光,遍照天下,普破冥暗’的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之闇冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。

 

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