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[转载]道教斋醮科仪中关于坛场用符的规定

(2015-05-31 16:43:46)
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道教斋醮科仪中关于坛场用符的规定

任宗权

  关于醮坛之上用符,与醮仪用符不一样,醮坛用符一般多为护坛、召魂的作用。而醮仪用符是在举行科仪之中,为科仪内容服务的符。醮坛的符一般多为坛四维及八门、坛门等处所需用之符,且各种坛符根据科仪内容的不同而更换。以《上清灵宝大法》为例,此经中对坛场的布置十分严格细致,如《建阴阳二坛式》:

  师曰:凡建大斋,于艮户卜一室,立神虎之堂,向南设官将几案,香花一一具备。次以净土就堂中,立阳耀通关坛于左畔,立阴灵摄魂坛于右畔,各方圆三尺六寸,打令平正,各立坛牌,及左右监狱使者之牌。一室周回,并以白素作幕,使不染尘埃之色,当先如法祭混元玉札,次方立坛,备茶酒果蔬,祭设神虎官将,依式变神,步罡关召;次第行持,以剑就土上画之,安雄左印于阳坛之心,雌右印于阴坛之心,中间几案止燃一炬明灯,并安监引童子符及神虎诸符;又以二器盛水,浸神虎追魂符各一道,亦安坛心牌下祝官将,一面追魂赴坛现形;次以现形符三道,内一道同关牒冥财数分烧之,一道沉水中,一道法师自服之,将符水左手托定,右手仗剑念天一北祚咒七次,吸鬼门炁入水中,噀洒二坛;来至期召魂,方卷廉幕,将幡安于二坛之左右,仍用通现幽释,通语、通目等符焚水中洒之,及童子身上;次令童子指其端,良久髣髴窥其从,若孝子忠孝慈义,意切必覩形神可交言语,历历可知,如生人悲泣,惊魂飞扬即远矣;若生人欢喜,尽现其形,尤忌嗔恕,莫私心妄召,余无所戒也[1]

  在《上清灵宝大法》的《建八门召魂坛式》中要求:

  八门共享黄纸牌书各高一尺,下以白牌书八门之号及篆八门符,分布八门[2]

  其八门用黄纸牌书各高一尺四寸,亡人沾此符乃魂魄入坛,人人皆可见现迹也。其《铁迹台光宝章》中也要求:

  以黄绢三寸,用丹砂书,仍以伏苓、伏神、天门冬、人参、地黄各一分煎汤,用盆浸符安八门坛中,召魂讫以水洒坛十方,黄者生形全魄,视影现形乃鬼神之宝也。又以青素朱书,长七寸,阔二寸四分,召无间罪魂[3]

  《灵宝玉鉴》卷七《申牒头连门》要求:

  夫灵宝度人上经大法,凡肇修斋祀关行之初,必以灵宝妙光,元始符命,托诸毫楮间,连粘于申牒之前。先行普告三界,无极神乡,开化九幽,垂光长夜,亦法像于人天,合契于幽冥也。苟非明自本之本,开天之天者,其孰能混融无间,洞彻幽深也哉。[4]

  在《灵宝玉鉴》卷九之《神虎追摄门》中要求:

  凡建神虎坛,须用敷落五篇,五方乃上帝大浮黎土之图,立于中召之,立至如无此文,则神真无合契之光,不能到矣。行持当诵魔王三章,并焚赤书玉字、八威龙文二章于内。其神非天元祖炁、真文玉字不能召之,其章乃玄都至禁文也[5]

这里不管是“大浮黎土之图”,还是“赤书玉字、八威龙文”,皆道符也。称其为“玄都至禁文”者乃言其符之尊贵也。《灵宝文鉴》对坛场的书符者也提出要求:

  玄师曰:其法当择庚子之日,天色晴爽,备香案,朝天门双手掐上帝诀,变神为真人之状。先步五行超脱罡,用黄罗以雌雄黄和朱砂研书符,入于冠履之内。并书沐浴解秽,吞服诸符。书符执笔,叩齿存玄元始炁降笔中,书毕置于靖室中,并章印皆供设于圣前,临事依法用之。须先书画章图,遂日焚香诵咒,依朝元法,存想念熟[6]

  其三天门皆有印契    第一天门天洞灵符契

第二天门玉光符契    第三天门冲神符契。[7]

并要求:此三天契当以刊而佩之,王者金石为之[8],道士木为之。

  在《上章沐浴法》中还要求道士:

  沐浴七日服五神符,诵五神咒。七日,服太平符,七日,服通神符[9]

  在《飞神谒帝门·九灵章奏拜坛式》中要求:

  坛式当法三级之义,内一级或以中黄,内篆符之,其二级以八卦书之,其三级即以青龙白虎朱雀玄武列于四方。临祭坛时更度罡符加于下……[10]

    在《飞神谒帝门·九灵章奏拜坛式》中的《章函四则符》是对章表用符的规定,此规定至今仍在全真、正一二教派中沿用。

  道教斋醮坛场从大到小,无不用符,就连封章也用符法:

  高功封章之时,函上书符所得传,谓之开天门符。历考之非也,符出六甲箓中,谓之阴阳符,如甲子属阳符则卓剑,乙丑属阴符……[11]

  《道法会元·上清玉枢五雷真文》中对坛场书符也作了规定:

  夫书符须于坛殿,或净室轩庭之所。加天罡所在,望空设案,备纸笔墨砚朱砂,净水合用之。具以烈火焚香,令烟馥郁,却开旗卓剑出印,依法变神,从天门步入中星,握固法诀念咒,左手大指掐丑上一节,名众魂目,仰面看天,却向支干方吸炁,存三台顶上,克星目前住立,书符罡图[12]

  坛场用符是道教斋醮符法主要内容之一。




[1]《道藏》第31册,第9页、10页。

[2] 同上。

[3] 同上。

[4]《道藏》第17册,第86页。

[5] 同上,第109页。

[6] 同上,第235页。

[7] 同上。

[8] 同上。

[9] 同上,第237页。

[10] 同上240页。

[11]《道藏》第53册,第487页。

[12]《道藏》第49册,第153页。

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