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解析“ꆃ  ”字的形、音、义树立彝族族徽

(2011-02-10 09:20:11)
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杂谈

解析“ ”字的形、音、义树立族族徽

                    

                         四川雷波学会     吉朵拉火

当今中国西南族是上知天、下知地理、通人情、通世故、通礼仪、最古老的、最明的东夷(会意字:一人一弓)人。

关键词  解析“”字立族徽

一、解析“”字

”,造字法,象形字。笔画分解为“”、 ”、“/”。“”符号义为“人”;“”;符号义为“弓”;“/ 符号义为“箭”。三个笔画组合为“”读音为“ ”义为“”(人自称为)。完整义为人持弓射箭。

二“”字变成图案

”字变成图案.是以实弧线和虚弧线构成,图案所示附后。上、下(北南)为的直径。把地球平分为东半球(从西经20起向东到东经160止)和西半球(从西经20起,向西到东经160止)。从心至东是实线为的半径。从心至西是虚线,是的虚半径。四个90的弧就形成了半实半虚的图案,东半球右上90的实弧线与西半球左下90的实弧线和南、北直径相连接就成了“ ”符号,义为“人”。东半球右上90的实弧线与右下90的虚弧线相连接就成了“”符号,义为“弓”。从心至右实线(半径)为“→”符号,义为箭,明示人在东持弓射箭。

三、解图案、红、黄三基色

、红、黄是夷人最为崇尚的三种原颜色。:为夷人;红:为太阳;黄:为地球。

1”字变图案的外色,表示夷人。在人类社会发展进程中,人要生存,生活就要劳作,劳动收获就必须掌握天象的自然变化,要顺其自然就必须观察天象。夷人在长时期的生活中仰望日、月、星、辰的运动变化,不断总结经验认知,地球自转是逆时针向内转的,也就是自西向东运转。当地球运行至西半球(从西经20起,向西到东经160止)时,西半球是天,东半球是夜。东人称居住在西半球的人为“꒨ꌺ 人)居住在东半球的人自称“ꆃꌺ ”(人)。也称西半球居住的人为“ꃅꑆꈏꄅꀉꁱꀊꆸꋦ ”义为西大地居住着黄发、绿眼睛的人;东半球的人为“ꃅꑆꉋꄅꃅꇖꑿꄇꋦ     ”义为东大地居住着黑头发、黄皮肤的人。“ꃅꇖꎏ ”义为以东为中心点的东、西、南、北、四。“ ”义为夷人自称。“ ”义为老大、高贵。全义为东大地居住着高贵的(夷)人“老大”。

2、红:“

”字变图案,、黄间着红色。红色标示太阳(火球)的光束。这十个光束代表地球上的 ꃅꃴ ”天;“ꅉꃴ ”地;“ꁰꅐ ”东; ꁮꐚ ”西;“ꒈꀑ ”北;“ꒈꂪ ”南;“ꑾꌋꈤ ”西南;“ꑚꌋꈤ ”东北;“ꈌꄸꉻ ”西北;“ꇐꄸꉻ ”东南十个位。这十个位就是十月太阳历的标示。也就是地球自转绕太阳公转一周一年十个月。从东“ꁰꅐ ”起每间隔一个光束标有太阳系(太阳为中心)里的土、金、水、木、火五个行星,代表十月太阳历的五个季度。

天生万象只有阴、阳;地生万物只有 雌雄;人生万万只有男(ꄩꆹꃅꐎꀿ   )、女(ꀏꆹꊖꆈꃀ   )、自然数万、亿只有奇、偶。因而“土、金、水、木、火都各有公母(:公在前,母在后;汉:母在前、公在后)。即土公月、土母月;金公月、金母月;水公月、水母月;木公月、木母月;火公月、火母月合计,一年十个月。

以生存于天、地之间的万物中 十二种动物来记时、记日,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。地球自转一周以标准等分为360,自转151小时,从西经20起,向西到东经160止为12小时。西半球被太阳照射12小时为天。东半球从西经20起向东到东经160止。地球自转遮挡太阳12小时为夜。地球自转一周1524=360,也就是地球自转一周一个对时24小时。12生肖记日,转三轮才能满,123=36天(一个月)。“土、金、水、木、火”五种自然元素各都有公、母。公、母(阳、阴)结合成季度,每季度为两个月(公一个月、母一个月)362=72天。十月历为五季度。725=360天。详见《中国夷()人阴、阳五行十月历图》。

3、黄:“”字变图案,中心着黄色。黄色地球标示。

1)地理八个

在人类 还没有 认识 自然 地理的时候,上无天 ,下无地,左无边,右无界,处于混沌世界。族《史传》载:天帝令人 间司惹顶里(人名)向上定一点,北门开,天形成,天生水;令阿俄输补(人名)向下定一点,南门开,地形成,地通水;令如惹古打(人名)向右定一点,东门开,日出东,东生风。又令输惹尔打(人名)向左定一点,西门开,日出西,西通风。天、地形成,风水已通。但,天、地不稳,东、西不固。《史传》又载:用四柱顶四边,用四石压四柱,因而四边稳固。但,天、地上有点 无面。《史传》又载:用四根横梁压四。从上到下压一根,生成北和南;从右至左压一根,生成东和西;从内向外压一根,生成西南和东北;从外向内压一根,生成东南和西北。由此就形成了族的南、北、东、西、西南、东北、东南、西北八个位。

2)从八个位到标志性的八个节气。

把八个位图,画成内图见附后图三。内四个九十度的角,得到四立即 ꑾꌋꈤ ꑋꃹ 西南立春;“ꈌꄸꉻꎷꃹ  ”西北立夏;“ꑚꌋꈤꍴꃹ ”东北立秋;“ꇐꄸꉻ ”“ꋅꃹ ”东南立冬。外ꒈꂪ 南、“ꒈꀑ ”北得到两至;“ꒈꂪ ”南:“ꁮꈪ ”冬至;“ꒈꀑ ”“ꁮꏮ ”北:夏至。外ꁰꅐ ” “ꍴꁸ 东秋分、“ꁮꐚꑋꁸ ”西春分。

3)八个节气对立与统一

八个节气的义对立

立春、立秋对立;立夏、立冬对立;春分、秋分对立;夏至、冬至对立。

八个节气的方位统一

立春、立秋方位统一;立夏、立冬方位统一;春分、秋分方位统一;冬至、夏至方位统一。

4)八个位与八种自然元素

由于八个位的地理位置不同,也就出现了不同的 八种自然元素。地球自转,日复一日,太阳(火球)总是从东出,东为“火”;西高东低,世界屋脊喜马拉雅山,海拔884813米,“一江春水向东流”,西为“水”;ꃅꃴꃰꐛꃅꈋꐼꇉꀕ ,  ,南天降大雪,北地茫茫。南为“天”,北为“地”;西北群山连绵,西为“山”;东南海洋环绕,东南为“泽”;东北多震动,东北为“雷”;西南多气流,西南为“风”。八个自然元素即:天、地、水、火、风、雷、山、泽。

4)从一切事物的对立来看,天尊地卑;水火不容;风雷相搏;山泽不合。

5)从一切事物的统一来看,东西位统一;南北位统一;西北、东南位统一;东北、西南位统一。

四、“ ”义揭史

前述“”义为(夷)人持弓射箭。现存语:“ꈌꌌꉆꈹ,ꉆꒃꉆꁻ ,  ”义为用狗驱逐猎物,擒捕射猎,反映出(夷)人的狩猎时代;“ꃅꊨꉛꑣ ”义为在陆地上耕作,在海洋里捕鱼,就是半农半渔时代;进一步说明了今人的族源就在东部沿海;“ꎆꉘꋙꉘ ”义为又农又牧——农牧时代。这三句口传承史,我们无法界定它的具时代,但它反映出了今西南族远古的历史缩影。

五、夷()人五行观

ꆃꇗꆏꊖ (夷)人“土”为根,土壤是人的生存基础;“ꋦꐴꆏꉾ ”生存,生活离不开生产劳动工具“铁、金”;“ꃅꐴꆏꒉ ”地根为“水”,天不下雨,地不长物 ,人不生存;“ꄔꐴꆏꌩ ”火根为“木”,木是人要生存就要熟食的物质燃料,离了“木、火”人类就复古(生食);“ꋦꐴꆏꄔ ”物根为“火”万物生长靠太阳,天上没有阳光雨露,地球上的土壤就干涸,万物就没有收成,人类就不能生存。

六、夷()人生活离不开五行自然元素

1、炊事三锅庄

语说:“ꆃꃅꇢꇑꒉ ”义为夷()人地域里“三锅庄”为大。三锅庄是夷()人烧火造饭用的基石。形状为下宽上窄,用三块同样大的石(一般采用磨刀石料),深埋在火塘的三边成等腰三角形“稳定性强”承受铁锅的压力及锅中的食物。一来做饭,二来取暖,一举两得。石庄深埋在火塘边的“土”里;石庄上顶锅“金”;用“木”生“火”;锅内盛“水”,烧沸使用。

2、过年

过年是夷()人的传统佳节。它是对自然天的祭祀。过年,在宰杀年猪前,有烧红石。冷水的习俗。用“木”;生“火”烧石“金”(矿石冶炼而成);用冷“水”红石;然后,石块倒在“土”上。冷(阴)、暖(阳)接触后,产生阴、阳混合气升天,告慰“土、金、水、木、火、星,传达一个信息---夷()人过年了。

七、夷()人死亡离不开五行自然元素

夷()人属火葬民族。用“木”生“火”、焚尸,用冷“水”熄灭木炭骨灰,封“土”用四石头圆,形状为“ ”用一石做坟顶形状为“ ”, (简易坟)。这就是夷()人向天五行坟,简称向天坟。

以上对“”字变,着“、红、黄”三基色的论述,充分证实了夷()人对天,阴、阳五行的认识,总结出了举世闻名的十月太阳历;对地球八个位、八个标志性节气、八种自然元素的认识,揭示出了地理的客观规律;同时也反映出了族的族源以及简史。因而,“”字变图案为族族徽是最恰当的。

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