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【最爱民乐】 平民乐器———二胡

(2012-12-26 17:27:03)
标签:

二胡独奏

阿炳

刘天华

赛马

文化

分类: 草根推荐

 

谢谢新浪博乐清舞幽梦老师选稿推荐草根首页【我看娱乐圈】栏目。同时感谢【聚散两依依】管理员小英子老师圈内推荐成功!


 

【最爱民乐】 平民乐器———二胡
文/李良 

 

【最爱民乐】 <wbr>平民乐器———二胡

 

 

二胡,这是我们身边最熟悉不过的乐器,它是如此受平民老百姓的垂青。因而说它是平民乐器,我想不会有人会反对。它不需要华丽的装点,也不需要刻意的张扬,在市井中,它引吭高歌;在歌舞升平的奢华里,它好似隐者———大隐于寻常市井中。

 

 

一根短木,一柄简单雕筒,一块普通蛇皮,一串顺滑的马尾,两根亮色的细弦,都是市井中熟不可耐的物件。两条线,便构成二胡的精髓,如此简单。

 

然而各种美妙的声音和优美的旋律,从不起眼的二胡中迸发出来,或如火如荼,或高山流水,窄巷,闹市,弃舍、残垣,越是底层,这鸣响越是清晰。

 

 

二胡由琴筒、琴皮,琴杆、琴头、琴轴、千斤、琴马、弓子和琴弦等部分构成,另外还有松香等附属物。

 

【最爱民乐】 <wbr>平民乐器———二胡

 

 

二胡渊源

说起弓弦民族乐器中使用最普遍,又最具有中国民乐气质和特点的乐器,恐怕非二胡莫属。这个由胡琴发展而来的乐器,流传之广绝非其他乐器可比。无论是在独奏、民族器乐合奏,还是在歌舞、声乐伴奏、亦或地方戏曲、说唱音乐中,二胡的身影,总是不可缺少的。

 

寻根溯源,问及二胡的前身,最早要追溯到唐宋年间的奚琴、嵇琴和胡琴。奚琴的得名出自北方游牧民族奚人。“奚琴本自男人乐,男人弹之双泪落。”出自欧阳修的《试院闻奚琴作》,可见在当时颇有影响。有趣的是,这门本是弹拨演奏的乐器,在历史的发展中满满出现了擦弦。陈旸的《乐书》中记载:“奚琴本胡乐也,出于弦而形亦类焉。奚部所好之乐也。盖其制,两弦间以竹片轧之,至今民间用焉。”由此,奚琴的形貌发生了很大变化,竹制的琴杆,筒状的琴筒,成为后世二胡的雏形。而胡琴更与二胡有着极大的相似。沈括《梦溪笔谈》中“马尾胡琴随汉车,曲声尤自怨单于”,写出胡琴声音的幽怨;《元史·礼乐志》述其形制:“胡琴,制如火不思,卷颈,龙首,二弦,用弓捩之弓之弦以马尾。”;到明代,胡琴加上了围定弦长的千斤,已与今日二胡的形制大体相同了。

 

拉弦乐器的崛起是明末以后,渐渐地,二胡成为音乐活动(特别是戏曲演出)中的主奏乐器,演奏的技巧相当高超,散发着独特的魅力。

 

胡琴的发展,也并非一帆风顺。二胡在清初曾因为惹了皇室的忌讳,而全面遭禁。然而音乐的力量,终究不会让它掩藏光芒,二胡的长吟,依旧随风而响。

说起来,在传统的音乐体系中,二胡等弓弦乐器的地位是很低的,主要用来伴奏,很少做正规场合的独奏,更没有专为二胡写的独奏曲。因此,二胡真正意义的辉煌年代,还是在20世纪的第二个十年。这期间,对二胡做出重大贡献的两位近代杰出的音乐家———刘天华和阿炳,用自己卓尔不群的才华,将二胡的动人旋律深深根植于每个中国人的心中。

 

天华(1895——1932)是著名民族音乐家,他一生致力于民族乐器(主要是二胡)的研究改进和创造。在他的努力下,二胡吸收了西洋小提琴的一些技法,中、西拉弦乐器融汇,创造,使得二胡的表现力大大提高和丰富,终于赢得可供独奏的地位,进入大雅之堂。他还成就了民族器乐教学体系和刘天华二胡流派,开创了二胡艺术的新纪元。

 

阿炳(华彦钧)(1893-1950),江苏无锡人。当他双目失明之后,人们都称他为“瞎子阿炳”。自幼随父学习音乐,17岁时已通晓不少乐器,尤其以二胡、琵琶演奏最为精湛。他所做的《二泉映月》堪称二胡曲中百听不厌的经典名曲。

 

【最爱民乐】 <wbr>平民乐器———二胡

 

 

二胡曲目
 

二胡演奏曲目非常丰富。除了《汉宫秋月》、《中花六板》、《三宝佛》等带有浓厚艺术特色的民间乐曲,刘天华和华彦钧在20世纪20年代创作的系列二胡曲目,极大促进了二胡民族乐曲的发展。这期间,刘天华先后创作了《病中吟》、《良宵》、《空山鸟语》、《月夜》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《闲居吟》、《独弦操》、《烛影摇红》和《光明行》等十首形象鲜明、各具特色的二胡独奏名曲。华彦钧(阿炳)创作的《二泉映月》、《寒春风曲》更是脍炙人口、别具一格。建国后,又出现了《赛马》、《战马奔腾》、《江河水》等一批优秀二胡曲目。

 

《病中吟》是刘天华的第一首作品(刘天华在手稿上注明:1913年8月作于江阴),这是产生于黑暗中的一支悲怆之歌。反映了他对“人生何处去”的深刻感慨,也表现了要与黑暗现实抗争的情绪。这反映了“五四”运动前夕知识分子的共同心理,具有典型的社会意义。《病中吟》的曲式是复三段体加一尾声,三段音乐采用同一素材发展而成。第一段是一个复乐段,音乐是徐缓的、连绵不断的长乐句,形象表达了主人公内心的沉痛和凄楚,倾诉了满腔的郁闷和愁苦。第二段速度加快,休止符的出现加强了音乐的顿挫,连续16分音符的进行体现出昂奋的情绪,表达了主人公对光明前途的信念。第三段是第一段音乐的压缩再现,悲怆、苦闷的情绪表现得更加深沉。8小节的尾声写得非常别致,速度突然加快,情绪坚定而果敢,最后两小节缓慢的颤音,又使人联想到“病人”内心的颤抖和呻吟。

 

 

 

【《病中吟》(演奏:宋飞)】

 

《良宵》是刘天华创作于1927年的代表作,原名《除夜小唱》。当时,国乐改进社刚成立。除夕,刘天华的几个学生到他家过年,那晚他心情特别好,再加上除夕欢乐气氛的感染,即兴拉弦作曲,一气呵成。全曲音乐形象单一、娴静,表达了作者怡然自得、轻松愉快的心情。这也是刘天华写作时间最短的一首二胡曲。

 

【《良宵》(演奏:宋飞)】

 

《空山鸟语》一曲借鉴了民族乐器模仿鸟鸣的手法,又吸收了小提琴的演奏技巧,创造了二胡的特殊演奏技法,使其成为一首内涵丰富和具有高度技巧的二胡曲,描绘了王维在《鸟鸣涧》五言诗中所写的意境:“人闲桂花落,夜静春山空;月出惊山鸟,时鸣春涧中。”《空山鸟语》的曲式是建立在民间音乐联曲体结构上,它由互相对比、互为补充的五段音乐(另有引子和尾声)构成,乐曲绘情绘景,情绪发展的层次非常清晰。

 

 

 

【《空山鸟语》(演奏:于红梅)】

 

《二泉映月》是华彦钧(阿炳)的代表作。曲中有悲有愤,有血有泪,深刻、真切地反映了他对旧社会生活的感受,倾诉了他心中的怨恨和不平。著名二胡演奏家闵慧芬说:“凄凉感是这首乐曲的魅力所在”,“这是个要体会一辈子的乐曲。”《二泉映月》采用的是民间自由体变奏的曲体结构,前12小节是全曲的主题,以后这个主题作了5次不同的变奏,主要旋律在乐曲中不时重复出现,加强了乐曲叙述、倾诉的性质。这5次变奏并没有造成强烈的对比性的变化,乐曲的音乐形象始终是统一的。每次变奏通过乐句结构的扩充和压缩,通过音区音色的变化,使哀怨的情绪得到升华,并在第4个变奏中推向了悲愤激昂的高潮。第5变奏又回到了乐曲开始那种苍凉深沉的意境,在渐慢渐弱中结束,真是“话尽而意不尽,意尽而情不尽。”这首乐曲建立在江南民间音调,尤其是常锡滩簧的音调基础上,但又不同于原始的民间曲调,它感动过无数的听众。

 

 

【《二泉映月》(演奏:阿炳)】

 

《听松》是阿炳原创的一首著名的传统二胡曲。乐曲通过松涛借物咏怀,在赞颂民族英雄岳飞军威的同时,倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志,歌颂了中国人民青松般高洁的民族气节,钢铁般坚强的斗争意志和战胜敌人的英雄气概。全曲气魄豪迈,刚劲有力。又名《听宋》。在二胡曲中,《听松》是独树一帜的珍品。杨荫浏先生在为《阿炳曲集》写的乐曲中说明中说:“《听松》可能也是阿炳自己的作品”。据《阿炳传略》说,人们听到阿炳演奏此曲的时候是在抗日战争时期。在传统的二胡音乐中,具有如此阳刚之美而又能在反映时代精神--爱国主义感情和民族色彩的和谐统一方面取得成功的作品,是十分罕见的,令人感到特别宝贵。

 

 

 

 【《听松》(演奏:宋飞)】

 

二胡曲《赛马》展现的是草原人民在节日赛马的热烈景象。乐曲开始是热烈奔放的快板,坚定有力的强音和快速急促的音型松紧相间,生动地刻画出群马奔驰和人生鼎沸的场景。第二段主题选自内蒙民歌《红旗》,旋律富有浓郁的内蒙风味,热情昂扬,尽情地抒发人们在节日里的欢乐之情。第三段重现首段后,弓在弦上快速地拉动,演奏出的旋律使情绪更加热烈高涨。大起大落的曲调跌宕生姿,精彩纷呈。最后从低音区开始,向上一层层递进,进而升至高潮,用颤弓奏出强烈的音符,声势浩大。当这个激烈的音符急切地停住后,全曲以坚定的节奏戛然而止、掷地有声。整支乐曲短小洗练,结果紧凑,旋律轻快奔放,富有激情。

 

 

 

【《赛马》(演奏:闵慧芬)】

 

【最爱民乐】 <wbr>平民乐器———二胡

 

 

二胡,以长吟般的弦音对喧嚣尘世与烦恼人生进行着洗涤与超度,那一首首动人的琴曲,恍惚之间,令人沉迷在音乐的洞天。

 

【最爱民乐】 <wbr>平民乐器———二胡

 

感谢【聚散两依依】圈子,感谢小英子老师成功推荐草根首页。

 

 

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