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中华马氏家谱的要求、家训和姓氏典故

2018-03-08 23:57:56
标签: 家谱

一般家谱中的格式要求包括三部分:

  第一部分是世系图,若想知道谱中某人世系所承,属于何代、其父何人,一看此图便即了然;

  第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介结性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传。使人知其本源,而世系表也因此更加完整;

  第三部分为附录。对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。

马氏家谱像其他所有私家家谱一样,作为宗族的神圣符号,还有秘不示人的家规。在过去它是一种家族制度规范,能够规范人伦,是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说,家谱可以作为传统文化展示,可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。家谱可以作为历史研究的有利补充,更加生动。如果我们如今珍视和珍藏好家谱,那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

  中华马姓始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括的话,原载《史记.廉颇蔺相如列传》,核心意思是:

  “战争不是儿戏,纸上谈兵误国”。

这应该是马氏家训的开篇。

  东汉开国名将马援劝诫侄子的那段独白,可谓马姓最早的家规家训。《后汉书.马援传》记载,《古文观止》收录,题为《诫兄子严、敦书》,核心意思是:

  “莫议人过,莫讥朝政;谦约节俭,廉公有威;忧人之忧,乐人之乐;学错榜样,画虎类犬;谆谆教诲,牢记莫忘。

后世马姓家谱,大都列该信全文,令后世诵记。

  南宋名相马廷鸾,留给子孙的不是金银财宝,而是要求子孙们要牢记家训:

  “留有余不尽之巧以还造化”;“留有余不尽之禄以还朝廷”;“留有余不尽之财以还百姓”;“留有余不尽之福以还子孙”。

这些思想对其后代产生了深刻影响,其子马端临,从难从严潜心著述三十余年,著成史学巨著《文献通考》,成为一代杰出史学家。

  邯郸涉县昭义村马氏家训,为前清贡生马汝恒孙辈诵记:

  “修身宜静,出言宜慎;持家宜勤,处事宜和。念此誓言,朝夕乾乾;子孙有志,尚法圣贤。明书院壁,恪守万年!”

核心是一个“静”字,强调处世不要浮躁,时常反躬自问,不要口无遮拦,勤是兴家之首;要以和为贵,团结最重要。

  安阳马氏庄园中所刻马氏家训,为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶之子,北洋政府总统府秘书马吉樟所书,以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训。大意是:

  女主内,男主外,老幼有序。家长对家人要严格要求,不失法度。全家人都要诚信庄重,各尽其责,各尽其道,和睦相处

体现了儒家教育思想。

  “黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。”这则家训由马英九祖父马立安精心撰写,马英九之父马鹤凌继往开来,马英九发扬光大。早年,马英九的博士论文标题即是家训,马英九办公室悬挂着该家训。马英九取得骄人业绩,家训励勉,功不可没。

  这则家训涵盖的不止是马氏文化的精深,更蕴含了中华文化之博大:

  书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。书中能结乐善人,书中能出将相侯。善心不废儒道佛,善行不废近基督,善举不废伊斯兰,善根不废天地神

这则家训无疑会被更多的有识之士接受传承!

小民习家训,苦思得真传。自编马氏家训一则,与大家共勉:

厚基、博学、知耻、济困

  基础一定要夯实,无论是知识积累,还是经济基础,学养要宽泛。有了能力,一定要有羞耻心,更有主动帮助那些有困难的人。

姓氏典故

第一种解释:出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ,帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉,传至季胜有个曾孙叫造父,世周穆王的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城(今山西洪洞县北赵城),称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢,以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服,称为马服君,死后便葬于封邑,其子孙最初以"马服"两字为其姓氏,后省去"服"字,遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

第二种解释:出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。

第三种解释:出自他族改姓。西域人马庆祥,人居临洮狄道(今甘肃省境内),遂以马为氏。蒙古人月乃和,因其祖在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后,为回族大姓。

  其中,回族中的马姓最为多,故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名(经名)首音。如“我教之马,则多为阿拉伯人名之译音。首音,均可以马字译也。”(《滇南丛话》)“‘马’是第一音节的音译,原来是人名,”(《回族人物志;明代》)后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中,取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多,且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”(马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等),故姓马的也就多了。再有,穆萨等一些带有M字头的经名,在翻译时,也在向“马”靠近,如将其译成“马沙”等。马姓,除取祖名(经名)的首音外,还有许多是取自中后部的“马。《回回姓氏考》这些“同姓不同宗”的马姓,极大地丰富了回族马姓的来源。


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