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[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)

(2012-11-30 02:27:22)
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杂谈

分类: 杂烩

那龟驮着净瓶,爬上崖边,菩萨教:拿上瓶来。这行者即去拿瓶,唉!好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?行者上前跪下道:弟子拿不动也。菩萨道:常时是个空瓶,如今抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。你哪里有架海的斤量?(《西游记》第42回)

翟按:请各位原谅,今天的话题是本系列最大的马蜂窝,我只是一只小猴子,没有架海的斤量。今天先发比较安全的前半段,后半段还要斟酌,转载的朋友请等全文 发布后一起转载。谢谢。

目录:

(上)

1、哈利的婚事

2、麦格的课程

3、金妮的优势

4、莫莉的职业

(中)

5、迪安的沉默

(下)

6、纳西莎的忍耐

7、贝拉的愤怒

(待续)

……

 

第十篇、霍格沃茨的女生课(上)

1、哈利的婚事

上一篇关于道德标准的判断,每个人都有不同想法,有争论很正常,好在我帖子中最后一个题目,可以绕开这个争论。赫敏只需要一个理由就不能嫁给哈利,这个理由和道德的关系不是很大。

先问一下哈赫党,你们反对金妮嫁给哈利,最主要的理由是什么呢?

赫敏比金妮漂亮!

呵呵,我并不赞成这个结论,但赞成这个思路。有些人说“原著中金妮比赫敏漂亮”,那也没什么区别,只要你考虑“漂亮”就行。我的意思是:人在选择配偶的时候,是考虑对方的道德品质多一点,还是考虑生物因素多一点,确实很难说。

这个系列从赫敏的头发开始,介绍历史、民族、体育教育,主要是英美国家“关于身体的知识”,后面的哲学、宗教、政治、法学,则主要是“关于精神的知识”,我们在精神知识的世界里已经游览了太久,最后一篇我想回到身体。今天的主题叫做“英国人的女性观”,顺带讲一点婚姻法。性和婚姻,首先就是一种基于身体的知识。

再确认一下这个系列的总题目:“赫敏为什么不能嫁给哈利”,不是“赫敏为什么不能爱上哈利”,单讲爱情,汤姆爱上哈利也没什么不可以,住嘴。我们讨论的是“婚姻法”,也不是“爱情法”——世界上从来没有“爱情法”,因为法律不能让人爱或者不爱另一个人。

对真心相爱的人来说,“婚姻法”其实没有什么用处。举个例子,2011年最高法院曾经发布过一个文件:“关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(三)”

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也就是那个“公婆买房、离婚后是否属于儿媳”的文件。这件事引发了全国人民的大讨论,公公婆婆儿子媳妇外加小三小四,纷纷计算自己的得失,反而是不讨论这个问题的才是恩爱夫妻——夫妻一直住在一起,只要不离婚,抽屉里的房本上写谁的名字,对生活毫无影响。两情若是久长时,又何须法律维护?

正因为如此,古往今来歌颂爱情的文字千千万万,诸位人人网友的年龄,大体上也是爱情的敏感阶段。爱情像是个无所不能的魔法,可以随心所欲的安排民族、血统、身份、钱包,正如网上流传的段子:看了《神雕侠侣》,年龄不是问题;看了《断臂山》,性别不是问题;看了《金刚》,物种不是问题;看了《人鬼情未了》,死活都不是问题。不过这个段子还有一层意思:彻底的爱情,绝对是个见鬼的事儿。

爱情是纯粹的精神现象,婚姻则不然,涉及性、生育、家庭和财产,首先离不开身体。在两性关系中,精神和身体混杂在一起,什么比例都有,但是完全的爱情并不能称作婚姻,就像完全的“性”属于医学一样。各位法学同学千万注意:学会区分婚姻和爱情,是学好婚姻法的第一关。有些东西的第一关非常难过,《葵花宝典》和《婚姻法》都是如此。美国法学院不招年龄较小的本科生是有道理的,人生应该经历火热的爱情,但是法学研究需要一颗冰冷的心。

2、麦格的课程

今天这一篇没有多少欧洲史,主要是个人工作的一点小体验,写给我自己的学生——尤其是女生们的。本宅在普通学校读的中学,大学是在颇具文艺气息的法学院中度过的,毕业后找工作,才第一次来到外语类院校。在中国的大学里,外语类院校绝对是一株奇葩——高考报志愿,女生选择外语专业的比例一直居高不下,结果就是外语类院校中的男女生比例非常悬殊。中国没有女校(中华女子学院我后面会分析),据说全日制普通大学中,女生最多的是大连外国语,我们天津外国语估计也差不多。

在外语大学这个神奇的地方,体育部从来没有组织过班级足球赛,因为建校以来就没有一个班的男生够一只足球队——大部分班的男生只够打篮球,个别运气不好的班,打麻将还要去隔壁班借人。我到外语大学工作第一天,看到教室的墙上贴着一张值日表,当时我就凌乱了。值日表上写着:周一、女生201宿,周二、女生202宿,周三、女生203宿,周四、女生204宿,周五、全体男生。

时间久了,我慢慢适应了这种失常的性别比,也掌握了大课间坐电梯之类的高难度动作。不过作为教师,本宅又感到有点奇怪:在我们这个女生奇多的学校,教学安排上,和我经历过的其他学校并有什么不同,从专业的角度讲,我其实也没有太多的不适应。女生有很多和男生不一样的地方,至少在选择专业的时候,喜欢外语的女生远远多于金属冶炼。作为常和女生打交道的老师,我也能感到女生有她们的特殊话题——有一次行政法课讲行政许可,不小心举了个计划生育的例子,我花了足足二十分钟的时间,才把叽叽喳喳的女生们从生小孩拉回到法学本身。但是,这些女生特别感兴趣的“女性知识”,在我们的课程表里并不存在。我不知道这门缺席的课程应该叫什么名字,姑且取名叫做“女生课”。

女性特有的知识很多,比如最简单的吃饭。都知道女生的体型很重要,但是校园附近的小餐馆,总能见到很多大吃大嚼的女生,啤酒烤肉一个都不少。被邀请参加毕业聚餐,我发现一大群女生的餐桌上,最后剩下的居然是蔬菜,这样怎么能保持体型呢?脸是先天的,腰是后天的,男生为什么要重视女生的身材?因为找一个"理性不能控制欲望"的女孩回家,后面的麻烦多得很,不只是“带不出去”的面子问题。

再如穿衣服,里面的学问更多。女生都爱穿漂亮衣服,但能不能穿的得体就不一定了。各位读者不要乱流口水,以为我天天在外语大学就是看美女,先天条件不论,我见到的不会穿衣服的女生和美女一样多。比如说,夏天总有女生穿短裙吧,最热的时候,目测短裙率能达到三分之二,满校园的黑丝美腿。我不是保守的老夫子,好身材的女生穿短裙,也确实给校园增添美丽的风景,可是很多人并不考虑腿的先天条件。偶尔去学生食堂吃饭,穿行在各种穿短裙的短粗腿、汗毛腿、萝卜腿、X型腿和O型腿之间,确实有点影响胃口。穿一件得体的长裙很难吗?

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这是我一个已经毕业的学生,在校期间坚持了4年长裙,外加固定的发式和衣着风格,让人感觉是个大学生,而不是社会上的不良少女。偶然听她谈起穿衣服,道理很多,比如长裙不露膝、短衫不露肩,都是她五十年代读过大学的外婆从小教育出来的。会穿衣服的结果,毕业一年后,办公室老师提起她,名字忘了,还记得她的衣着风格。在女生遍地的外语大学,这可不是件容易的事。

不要小看穿衣吃饭、描眉化妆的学问,这是“女生课”的重要组成部分。比如让大家评选电影中赫敏最美的一张剧照,估计大部分人会选择这个:

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赫敏这身衣服属晚礼服,绛紫色介于小女孩的粉红色和妖艳性感的大红色之间,对应她的年龄和身份,也和她浅棕色的头发搭配。轻纱的袖子是“荷叶袖”,是一种开口的公主袖,意在展示赫敏的肩。领口是小v字领,区别于女童的娃娃领,但开口不深,又不同于成熟女性的深v。波浪式立体造型的裙摆,象征女孩的青春活力,又和袖口的荷叶造型相呼应。发型是简单的盘发外加一个代表少女的小马尾,同样搭配她的年龄和身份。哈4演赫敏的演员艾玛•沃特森15岁,身体刚刚发育,有一点成年女性的妩媚,又有小女孩的青涩,这身衣服很好的表达了赫敏的少女魅力。身体是女生的天然魔杖,魅力是无需咒语的摄魂术,一旦男生的理性控制不住欲望,就会乖乖听从女生的安排。不知道全世界有多少小男生被这张剧照摄魂。

等到剧中第二次舞会,也就是比尔和芙蓉的婚礼上,赫敏就穿的比较成熟了,颜色更红了,肩膀露出来,领口也开的低了,发型也成了披肩发。

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罗恩的表情也就这样了:

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如何用衣着和发饰表达女性的魅力,是一门很专业的学问,没有老师的指导是不行的。霍格沃茨课表里就有这门课。哈利四年级相当于高一的时候,为了配合三强争霸赛中的圣诞晚会,学校开了一门特别的课程——舞会课,赫敏的晚礼服就是舞会的一部分。这是全剧中唯一的男女生座位分开的课堂,也就是本文的标题“霍格沃茨的女生课”——让同学们正确认识两性关系的课程。

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交谊舞一直是西方文化的传统项目。古典的贵族时代,比如路易十四时代的法国,凡尔赛宫廷就以奢侈华丽的舞会文化著称,路易十四外号“太阳王”,也是因为他善于跳芭蕾舞中的太阳神阿波罗而来的。现在英国私立中学还有这类课程,大学就更不用说了,舞会是社交礼仪的中心。

四年级的哈利和赫敏们,还是些羞涩的小男生和小女生,要培养成为男人和女人,是需要学习的,交谊舞会就是训练两种性别交往的课程。这门课十分重要,教务长兼格莱芬多院长麦格教授亲自上阵,手把手的教学:

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课下要反复实践:

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邀请舞伴是必须完成的作业:

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校长要亲自检验:

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“女生课”不是只有女生才上的课,男生也要学习两性关系的知识,舞池就是最好的实验台。舞会上,男生要得体的邀请心仪的女生,女生要展示自己的魅力,吸引男生的目光,接受/拒绝男生的邀请,其实就是学习两性关系的基本规则。谈恋爱是个综合交叉学科,涉及心理学、逻辑学、农学、经济学、管理学、法学、文学诸多知识,要有充分的身体条件和道德素质,还要有丰富的实践经验,绝不是随随便便就能成功。

同理,交谊舞是一种非常复杂的交际活动,可以承载很多微妙的感情,并不限于恋爱关系,比如哈7逃亡路上,哈利和赫敏在帐篷里跳舞这段戏:

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罗恩吃醋出走,赫敏黯然伤神,哈利用交谊舞激励沮丧的赫敏重新恢复斗志,整个桥段没有语言,完全靠肢体动作,让很多观众印象深刻。有网友说感到两个人有点暧昧,其实这应该算是异性之间的友情,西方人的两性关系比中国人复杂,在夫妻与路人之间有很多中间态,这都是“女生课”上应该学的内容。

回到我们自己。

各位同学,你们有没有接受过正式的性别教育呢?高一的时候,老师有没有布置过追女生的课后作业呢?在元旦联欢会上,有没有见过校长和女教务长翩翩起舞呢?

我反正从来没看见过。

即使校长本人喜欢交谊舞,在任何公开场合也要自我限制。高中男生追女生,更是属于地下活动,老师不棒打鸳鸯就不错了。中国“性别教育“的核心理念,就是“没有性别”——尽量抹掉任何两性之间的差别。在一切正式场合,我们都尽可能的强调男女平等,中国没有女校,没有“女生课”,都是围绕着这一理念安排的。

男女平等有什么不对吗?男生能做的事情,谁说女生不能做?

作为常和女生打交道的教师,我觉得下面的观点没有任何问题:男生和女生没有不可逾越的智力差别,只要经过足够的训练,女生能做任何男生能做的事。学习成绩就不用说了,领导能力方面,外语大学的男生太少,女学生会主席,女班长、女团支书、女班委比比皆是,也和男学生干部没什么不一样。

各位同学找女朋友,多支持一下我们外大的女生吧。外大的妹子们一贯自强自立,具有极强的实践精神,修电脑搬行李这些力气活,向来是自己动手,碰到大型活动,挂气球扯电线的高空作业,也是挽起裙子就上,从不依靠比大熊猫还少的男生,哪像某些男多女少类院校的女生,打个开水都有十几个男生排队,都宠坏了。

(外大的女生们,加油吧,老师只能帮你们到这里了。调皮

 既然如此,让我们从教育平等开始,大家共同生活在一个由男教师和女教师、男工程师和女工程师、男律师和女律师、男医生和女医生组成的世界中吧!有什么问题吗?

只有一点小小的问题,这个美丽新世界的寿命不会太久,最多一代人之后,这个两性完全一样的世界就消失了。历史上也许有人尝试过,他们都消失了,我们都是作出相反选择的人的后代。

因为各种职业都是为人服务的,但前提必须要有“人”存在。前面的理念有个巨大的缺陷:这个男女完全一样的世界缺乏一个职业:生产“人”的职业。没有“人”,哪里来的社会呢。

人从哪里来呢?

3、金妮的优势

人是人他妈生的,妖是妖它妈生的,虽然人他爸和妖它爸也做出了部分贡献,但是和妈妈们相比,是次要的。

这就是男女两性最基本的差别:女人要生孩子。“只要经过足够的训练,女生能做任何男生能做的事”,反命题并不成立:无论如何训练,男人也学不会生孩子。

爱情是纯粹的精神现象,但婚姻不是,婚姻需要身体,要以生育为目的。哈利波特的粉丝们,现在也该到了结婚生孩子的年龄,你们认真思考过这个问题了吗?

上一张的结尾,给大家留了两张照片,希望大家对比一下,赫敏和金妮的差别。

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感谢各位的讨论。答案并不难,大部分留言都或多或少猜到一些,只有一点需要说明一下,有人留言“照片色调阴冷,说明赫敏家庭关系冷漠”,我没有这个意思。除了大决战之前的特殊情况,赫敏家大部分时间应该也是温馨快乐的,选这张剧照是因为这是电影里唯一一张赫敏全家福。其他回答,大体上都属于我分析的范围之内。

本宅对照片的第一个分析是:赫敏和金妮,在生小孩方面,是有差别的。很多英国人都不太严谨的相信下面的观点:想知道女孩的生育能力,看她的妈妈——金妮家男丁兴旺,莫莉一共生了7个孩子,其中有6个是男孩,而赫敏的妈妈只生了1个女孩。我相信剧组在选演员方面,是有一定考虑的,金妮家三代女性都比较胖,骨盆宽,方下巴,面色红润,这是适合生育的身体特征,赫敏家则相反,身材较瘦、瓜子脸、面色苍白。

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各位别和我争论这种说法有没有遗传学依据,这是我从农村老太太那里学到的“女性知识”。在没有遗传学的年代,从刘姥姥到贾母的各种识字不识字的老太太,都相信这个道理。薛宝钗是多子女家庭的小女儿,林黛玉是独生女,连“钗肥黛瘦”都和金妮和赫敏类似。身体条件是贾母放弃嫡亲外孙女黛玉、选择旁系姻亲宝钗的重要因素——林黛玉能否生的动孩子,明显是个问题。对贾府来说,个人感情总是小事,家族延续才是大事。

关于生小孩的问题,罗琳本人在剧本里也有呼应。

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全剧的结尾“十九年后”,三人组在站台重逢的时候,赫敏和罗恩带着两个孩子,而哈利和金妮则有三个,而且金妮的孩子是男、男、女,和莫莉类似,赫敏的孩子是女、男,头一胎又是女孩,假如在中国这样计划生育的国家,罗恩•卫斯理家就要绝后了,这是讲究血统的贵族家庭最不能接受的事。

这是我对“赫敏为什么不能嫁给哈利”问题的基本回答:在生孩子方面,赫敏不如金妮。这个答案在写首贴之前就想好了,2012-06-24的状态中发过。

抱歉我词汇贫乏,不太好找到词语形容原著党的愤怒。

这里特别向罗琳阿姨和原著党们道声歉,儿童文学被毁成这样,确实有些过意不去。为了表示歉意,我决定在全文的结尾安排了一个光明的结局,给赫敏一点补偿。各位少安毋躁,我们还是先讨论英国人的女性观和婚姻法。

世界各国的家庭观念,正常情况下都是以人丁兴旺的大家庭为美,道理很简单:凡是不鼓励女人生孩子的文明,早就在历史中消失了。中国现行的计划生育政策,不论短期内是否调整,长期来说都是不可持续的,计算一下并不难:如果每一代人都只繁衍上一代人的一半,以20年为一代,200年后中国还有多少人?

1/2^10=1/1024,2212年的新生人口只有现在的千分之一,也就是130万,加上存量人口,超不过1000万人。那时候天津大约还有12万人,差不多是一个县城的规模,小学和中学还有几所,大学肯定要搬到北京去了,毕竟北京也只有14万人。那时候钓鱼岛肯定不是问题了,问题是朝鲜会入侵中国,人家还有2000万人呢!“一对夫妻一个孩”的政策,长期而言,是亡国灭种的政策,(短期是否合理另论)。

要维持国家的昌盛,最基本的条件就是有足够的人口。从大航海时代开始,英国就处于扩张状态,英国的人口文化如何呢?

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)维多利亚女王一家

维多利亚是英国历史上最受尊敬的国王之一,她在位64年,期间的大英帝国达到鼎盛,包括打了两场鸦片战争,史称“维多利亚时代”。作为一位女性,维多利亚的施政方针就是垂拱而治,一切交给内阁打理,本人几乎什么都不做,唯一被国民称道的“政绩”,就是她养育了四女五子共九个孩子,并让这些王子公主娶嫁遍及欧洲王室,然后得了一个“欧洲的祖母”的外号。大家看这张女王家庭的油画,是否和卫斯理家有近似的地方?

这是最近在竞选美国总统的共和党候选人罗姆尼的全家福,罗姆尼夫妇共有5个子女,共生了18个孙辈。这张照片是他竞选广告的一部分,秀家庭温馨,以表明罗姆尼“重视家庭价值观念”。

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虽然现在英美国家已经不多见这样的大家庭了,(罗姆尼是摩门教),但是仍然是以2-3个孩子为主。像赫敏这样的独生子女家庭,在英美家庭观念中可不是什么好事情。在电影里,小演员中一共有三个确定的独生子女:赫敏、马尔福和哈利的表弟达利,(哈利、纳威和卢娜是烈士孤儿,不是独生子女),独生子女的缺陷,比如任性、霸道、缺乏与人相处的能力,在两个男孩身上都表现的很明显,赫敏多少也有些“性格强势”,确实和孤儿出身的哈利有些性格不合,而比较适合多子女家庭背景的罗恩。

英美国家至今仍然有浓厚的“家庭观念”,文艺作品中对人口众多、气氛温馨的大家庭持正面态度。有朋友问同样是麻瓜嫁给纯血,赫敏和莉莉有什么区别?莉莉的信息太少不好展开分析,不过在有限的资料中,赫敏是独生女,而莉莉则有个姐妹,佩妮姨妈也确实对哈利的成长起到了很大的作用。[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十) 

邓布利多明明知道弗农和佩妮的各种毛病,也坚持让哈利有家庭感的环境中长大,这样的孩子才有正常的人际交往意识。传统观念上,娶嫁宜避独子,因此德赫党根本不现实,那是比独生子女更糟的双独家庭。(在中国讨论独生子女的缺点,打击面有点太大,好在这事儿的原委大家都知道,中国的双独家庭实在是没办法,我自己也是独生子,大家就都不要对号入座了。)

人口学的基本定律,一对夫妻至少要生育一对子女,才能维持人口平衡,考虑到各种意外,正常的世代更替应该有2.2个子女。经过近30年的独生子女政策,中国读者已经对这种“正常的家庭结构”感到很不适应了,很少有人想过,真按照这个数字生小孩,很多大家习以为常的婚姻家庭观念,就要发生重大变化。

女人生两个孩子,有什么大不了的?

4、莫莉的职业

前面讨论过理性和欲望、规则和权力的话题,不过凡事都有特例。世界上有一种人,拥有无比强大的欲望,却完全没有任何理性,总在挑战一切既定的规则,却让所有人都不得不服从,这是一种什么人?

 [转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)yy

各位带过小孩的,就知道我这句话的意思了。婴幼儿状态下的“人”不仅生理上完全不能自理,而且总是做各种毫无理性的事情,无时无刻不需要大人的照顾,带小孩是世界上最辛苦的工作。孟子曰,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,娶个老婆,生个娃娃,所以动心忍性,增益其所不能也。

对于带小孩的妈妈来说,生育子女对她的生活轨迹有重大的影响,即使以维多利亚女王之尊也不能避免。女王在写给长女维多利亚公主的信中,曾经透露过很多苦衷:

“亲爱的女儿,你说给予一个不朽的灵魂以生命,是一件非常值得骄傲的事,但我自己却难以有这种想法。整天哺育婴儿和换尿布,让很多优雅而聪明的淑女走上毁灭之路。……我有九次怀胎十月,担负真正的痛苦(还要处理很多公务),像折断翅膀般……要让一个无知的幼儿长大成人,女人需度过多少难关!我说不出我的痛苦、我的感觉、我的奋斗。当我们带你回你自己的房间,而你却哭闹得很厉害的情景,彷佛还是昨夜的事。”

假如不考虑保姆和老人帮忙,完全带孩子的妈妈是不能工作的。就算按照现代中国的生活节奏,带一个小孩,从受孕算到幼儿园最低也需要4年。妈妈生育2.2个小孩,意味着8.8年不能工作。假设一个女生18岁上大学,25岁硕士毕业,26岁结婚,27岁怀孕(够快吧),她第一次工作的时间是:36岁。

36岁第一次参加工作的、2-3个孩子的妈妈,哪个单位要呢?反过来说,不能就业,又何必读到硕士呢?如果只考虑生育的话,16岁也是可以的。我这里还没有讨论更高学历、比如女博士的情况。大学女教师的学历高,平均生育年龄将近30岁,我在身边见过太多事业家庭两面操劳的妈妈,实在是替她们感到辛苦。这还是政府鼓励独生子女的中国,如果再生2-3个孩子,怎么办?

现代意义的男女平等,主要是人格上的平等,并不是简单的“男女都一样”,更不“男生能做的,女生也一定能做”。这就是“女生课”的基础知识:因为有生育方面的差别,因此在教育、工作、财产、婚姻等等问题上,男女两性需要有差别的对待。前面提到英美文化中对身体的态度:discrimination,其实最主要的discrimination有三个:民族、阶级和性别。民族和阶级都分析过了,最后这个性别的差异,就在于女性要负责生育,无法和男性一样参加生产活动。如果说英美文化有某种二元论,男女两个性别本身就是最大的二元论,大家可能已经熟悉了这种思维方式:凡是有“差别对待”的地方,必然意味着有“歧视”,又会引发身体和精神的争论。

因为女性要生育,必然带来的结果是:生育期间母子的生活费用,都要由父亲提供,这也是婚姻制度本身存在的最主要的理由。一男一女一起吃饭,可以下馆子;一起赚钱,可以办公司;一起讨论文学艺术,可以建学校;唯有组织家庭,必须与性和生育有关。结婚这件事,简单的说,就是男人出钱,女人出力,合作生小孩。

如果女生接受了这笔钱,那妻子和丈夫的关系,就不仅是简单的爱情问题了,而是一种财产的单向转移。为什么谈恋爱的时候吃饭总是男生请客?因为对追女生的男生来说,如果你有诚意在今后的几十年内给她几十万元,就不会在意开始这区区几百元饭钱。说的再直白一点,对女性来说,结婚和上班在赚钱方面是等价的。“妻子”是一种职业——“全职主妇”。

(在中国这个绝大多数女性都就业的国家里,写出下面这段文字,我个人感到极大地危险,在我工作的外语大学尤其如此,请各位娘子军的平底锅拍的不要太狠,至少看完我的全文再拍,婚姻法极为复杂,稍一不慎就是危险。)

经过几十年“没有性别”的教育,大部分中国观众对“全职主妇”已经很隔膜,有时候甚至会闹笑话。比如电影《钱学森》,蒋英出场亮相的桥段:蒋英成功的举办了个人演唱会,下台后遇到久别的钱学森,台词是这样的:

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不知各位什么感觉,我是一口水喷到了屏幕上。

编剧的意思,当然是想表现蒋英的优秀,可惜他的词典里没有“贵妇人”这个概念,配了一段伦敦东区纺织女工的台词。蒋英这样的家庭,女孩子学习音乐和艺术,绝不可能是为了走穴挣钱,你拿蒋英当张钰吗?挣钱是钱学森们的事,贵妇人在公开场合只是讨论花钱,比如英国王妃戴安娜,主要的社会活动就是“做慈善”,说白了就是花钱购买社会声望。蒋英的这句台词应该是这样的:“我刚参加某某夫人的沙龙,还要给印度的水灾孤儿进行了募捐,不行。”(PS,电影中蒋英的错误设定比比皆是,挑不胜挑,聊举一例而已。)

相反,十七世纪以后,英国再也没有经历过剧烈的社会革命,他们的家庭观念——抱歉很多中国读者肯定很不喜欢——比较保守,直接的说比较“封建”,和中国传统社会倒是有些类似:女人不应该外出工作,而应该在家做饭带孩子。即使经过一轮妇女解放风潮,今天英美国家已婚女性,第一职业仍然是全职主妇,而且越是上层家庭越是如此。比如金妮的妈妈:莫莉•卫斯理。

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莫莉本人是巫师,毫无疑问也在霍格沃茨学习过魔法,但莫莉根本不“上班”,她一共生了7个孩子,一直在打理卫斯理家的家务。莫莉凡是出场亮相,手里都离不开餐具,男人们坐下吃饭的时候,她总是站在灶台边忙碌。前面一张剧照不是特例:

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)哈2

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相反,她的丈夫亚瑟下班之后,一向是直接上饭桌的。

别以为莫莉的社会地位低,在英美国家,全职主妇不是“没文化的家庭妇女”,而是一个很高端的职业,在某种意义上是上层社会的标志。戴安娜、凯特这些“王妃”们就不用说了,四代布什夫人:芙罗拉、多萝西、芭芭拉和劳拉,都是几十年在家相夫教子,从不外出“工作”。布什家的孩子多,布什总统的曾祖父塞缪尔和祖父普雷斯科特夫妇,都是3子2女,老布什夫妇共有2女4子,除1女夭折之外,剩下的小布什兄妹五人,也都分别生育了2-4个子女,从而构成庞大的布什家族。全职主妇的职业荣誉感可一点都不差,有比把孩子带成总统更重要的工作吗?

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即使是女性政治家,从政的前提也是先做一个合格的母亲,共和党方面一贯比较保守,2008年副总统候选人莎拉•佩林,是5个孩子的母亲,她竞选公职的重要资本,就是怀孕后检查出婴儿有唐氏症,却拒绝堕胎,从而被选民认为“符合美国价值观念”。

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)佩洛西和佩林

民主党方面也有例子,比如现任众议院女议长佩洛西。她出生在政治世家,父亲是五届联邦参议员,哥哥是市长,年轻的时候就积极从事政治活动,可是结婚之后,佩洛西用6年时间内连生了5个孩子,然后就一直做全职主妇,直到最小的孩子上了中学,才开始竞选,最后成为美国首位女议长。她缺乏政治才能和野心吗?只是把孩子扔到家里出来选举,根本选不上而已。(有人也许会想到希拉里,后面我也会分析一下。)

跟大家的印象相反,贵族家庭不反对女性接受教育,看看林黛玉和薛宝钗读过多少书就知道了,但她们上学的目的,不是去学习挣钱的技能,而是提高自身的文化修养,以便做下面三件事:第一,找到有同等修养的丈夫,把自己嫁出去;第二,婚后举办沙龙、出席舞会、帮丈夫打理社交圈子;第三也是最重要的,为家族培养下一代——琴棋书画这些提高美感和灵性的课程,必须在幼儿时代就打好基础,从妈妈的怀里就要开始,比如《哈利波特》中,罗恩的国际象棋就下得很好,而麻瓜家庭长大的哈利和赫敏都一般般。现实生活中,家境较好的同学往往才艺较好,经济条件是一个原因,更重要的是,很多家长本身就玩的不错,这方面甚至需要好几代人的积累。

莫莉并不是弱势女性,她身体强壮、性格热烈、魔法也很强,最后大决战杀死了贝拉,亚瑟反而是个脾气比较和善的男人。但是,莫莉的言行一直恪守妻子的身份,他们家也一直强调男性和女性的差别。比如哈2,罗恩偷开亚瑟的老爷车接亚瑟,莫莉很不满,但教子的工作必须由爸爸进行。

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)哈2

莫莉不是不会训人,哈2中一封咆哮信就训的罗恩心惊肉跳,但是丈夫在场的时候,妻子要树立丈夫在家庭中的权威,自己还是恪守做饭的职责。她也把这些教给了女儿。电影里,金妮和哈利波特谈恋爱,靠什么手段抓住哈利的心?

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)哈6,圣诞节

金妮烤的馅饼,看样子味道还不错,哈利直说“真好吃”。刚才分析过,女孩的缝纫、刺绣、厨艺这些手艺活,都是需要妈妈亲自教的,做饭方面,看来莫莉没少给金妮开小灶。其实味道还在其次,关键是通过这一做法,表达金妮对未来丈夫哈利的态度。从哈利的角度来看,从小失去父母,金妮能给他大家庭的温暖,还能帮他培养下一代小哈利,这才是哈利最需要的,远比擅长背书和冒险的赫敏合适。

第十篇、霍格沃茨的女生课(中)

5、迪安的沉默

人分男女,男女有别,这是婚姻法的第一个问题。不过婚姻法很复杂,讲到这里仅仅是个开始。仍然有人表示反对,为什么女人一定要生孩子做饭?为什么女 人要低男人一等?我就是喜欢独自自强的赫敏,因为我主张男女平等,男人应该为妻子做出牺牲,就像女人也为丈夫作出牺牲一样。

这种观点没什么 奇怪的——在这个几十年没有上“女生课”的国家里,没有点反对的声音才不正常呢。我当然也不反对男女平等,只是想问各位一个问题:是男性还是女性,对“男女平等”兴趣强烈呢?

还是说点个人体验。作为一个中国法制史老师,每年秋天都要给同学们讲中国古代的婚姻法,一般是从周礼中的“婚姻六礼”讲起。大家知道,西周是中国的贵族时代,周礼是贵族们的意识形态,也是儒家思想的源头,说到当时的婚姻观念,不妨听听孔夫子的意见。孔子给三千弟子上课,第一节课讲什么呢?

“大家一起去追女孩吧”。

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。这是《诗经》的第一篇第一句,诗经又是儒家“五经”之首,也是孔门弟子的第一堂课。这和很多人对儒家的印象大相径庭,好像儒家都是些保守的老夫子,提到女生就会脸红。其实儒家的发展史很漫长,早期的儒家,还是很有活力的。全部儒家学说都是建筑在家庭伦理之上的,而家庭的起点就是两性关系,因此孔子将《关雎》置于诗经之首。不过孔子到底是什么意思呢?

我在霍格沃茨的“女生课”上,也听到过这句:

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和我们大多数人受到的教育相反,贵族们的两性关系的教育,在婚姻与性方面是较为主动的,尤其是对“男追女”持积极态度,舞会课的核心任务就是追女生嘛。作为战场上的胜利者,贵族们一贯对征服感兴趣,征服要从身边做起,两性关系就是第一个战场。

说实话,这可绝不是一件什么开心的事,从此人类历史上最大规模的流血事件开始了。

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欧洲史始于希腊,希腊史始于荷马史诗,《伊利亚特》中的特洛伊战争,简单的说就是两群男人抢一个漂亮女人的故事。希腊人抢女人的积极性之高,围城居然坚持了10年之久,直到特洛伊城破之后,联军战士看到“世界上最美的女人海伦”,还忍不住高呼“为了这个女人,我们愿意再打十年”!

无独有偶,罗马建城之后的第一件大事,也是从附近的萨宾部落抢女人。这件事在西方历史上如此的著名,以至于题为“掠夺萨宾妇女”的艺术杰作都不止一件:

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对于被抢这件事,女人们是什么态度呢?她们好像也不是很反感。女人是振翅欲飞的天鹅,一直在等着强壮的狮子的出现。希腊神话中好像没有“红颜薄命”这个概念,男人们打的死去活来,女人们在一旁乐见其成——海伦的丈夫换来换去,特洛伊全城毁灭之后,她却毫毛未损的和斯巴达国王重归于好了。油画中萨宾妇女虽然挡在罗马男人和萨宾男人之间,表面上不偏不倚,其实还是有偏向的,她们真正关心的,是孩子——她们和罗马男人的后代,被画家画到了全图的最高处。

因为无论如何较量,两种性别最终一定要结合,才能有后代。强壮的男人抢女人,漂亮的女人也一样抢男人,在婚姻这件事上,两种性别有合作的必然性。即使历史上曾经有些人对自己的性别感到特别骄傲,拒绝与另一个性别合作,他们也都因为没有后代而被淘汰了,这也是我不相信有“同性恋基因”的原因——同性恋没有后代,所谓的“同性恋基因”无法遗传。

真正意见很大的,是乔维尼•波隆纳的那尊雕塑中,在最下面的人——那些跑的不够快、跳的不够远、不够聪明、不够勇敢的男性。

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在婚姻中,异性必须合作,但同性(男与男/女与女)却相反,天然有某种相互排斥的属性,因为杀死其他同性,不会减少、反而会扩大自己基因的遗传规模。希腊战士和特洛伊战士,罗马男人和萨宾男人,才真正斗的死去活来呢。法学同学请注意:婚姻法虽然是两性关系的规则,但婚姻法的基本矛盾,却不是性别矛盾,而是相同性别之间的矛盾——在主要意义上,是男性和男性的矛盾,次要意义上,是女性和女性的矛盾。

我们先从男性的角度分析一下。

为了方便叙述,下文借用《哈利波特》中的概念,把社会地位较高、掌握资源较多、竞争力较强……的纯血男巫称为“强男”,其它依次称为“弱男”、“强女”、“弱女”,这四个词都是我为了写帖子方便杜撰的,不是婚姻法的术语,也没有什么特别的褒贬意义,只是个符号,大家当作解析几何中的XYZ用就可以了。我们把性别做横轴,身份做纵轴,得到一个平面直角坐标系,四个概念分别对应四个象限:

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声明一下,本文用《哈利波特》介绍婚姻法,主要是剧中人物身份分明,而且有代际的延续,婚姻法规律表现的比较明显,和孟德尔实验需要两代豌豆证明是一个道理。但是,不讲身份的社会比如延安革命根据地,只要男性之间有差别,婚姻法基本矛盾同样也存在,和每一代豌豆都遵循遗传学定律也是一个道理。下文并不代表作者推崇或者抨击贵族制度,对贵族制度激烈赞成或反对的朋友,请互相喷口水,喷死勿论。

在这个坐标系里,四个概念一共包含6组关系:①②同性之间争夺对婚配权的矛盾,是婚姻法的主要矛盾。③④是同等社会阶层结婚,婚姻法称之为“内婚制”,俗称的“门当户对”。内婚制的道理很好理解:如果每个人都自主选择的话,十分男当然选择十分女,十分女当然也选择十分男,九分男(女)依次类推,直到最后的一分男(女)为止。只要有同性内部的差别,有社会分层,就会有内婚制。

内婚制是建立在财产制基础上的,因此不特别强调爱情,夫妻关系主要靠亲情和子女维持,但这种家庭有共同的经济基础和教育背景,一般比较稳定,比如罗恩的父母亚瑟和莫莉、马尔福的父母卢修斯和纳西莎、赫敏的父母格兰杰夫妇,都比较和谐,连臭味相投的弗农和佩妮也是如此。因此,门当户对婚姻的家庭数量虽多,但却不是婚姻法调整的重点。

因为内婚并不是绝对的,总有人跨越血统和身份组成家庭,婚姻法称之为“外婚制”,也就是图中正方形的两条对角线。“外婚制”家庭的绝对数量并不是很多,但却是婚姻法出麻烦最多的地方。

大家知道,哈利波特中“纯血”和“麻瓜”界限分明,三人组中,罗恩是纯血男巫,赫敏是麻瓜女巫,半血的哈利再上溯一代,父亲詹姆波特又是纯血男巫,母亲莉莉又是麻瓜女巫。大家可以发现,这几个人实际上都在一条斜线上:

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这条斜线简称“强男弱女联盟”,是外婚制的优势组合。大家很容易看到,文艺作品中的弱女——尤其是其中的上层优秀分子——总是特别偏好嫁给强势男性。比如麻瓜女巫赫敏准备嫁给谁呢?

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关于赫敏的婚事,网上共有三个党:哈赫、德赫和罗赫,其实这三个党都是强男党,大家只是争论哈利的勇敢、马尔福的高贵还是罗恩的温柔而已,但一定要选择纯血(至少是半血)而非麻瓜,有没有希望赫敏按照“门当户对”原则的嫁给达利的?

相反,弱男的地位相当糟糕,即使是其中的优秀分子,能像赫敏一样迈入统治阶级的门槛,来到霍格沃茨学习,下一步也面临婚姻的难题。大家能找出霍格沃茨学生中麻瓜家庭出身的男巫师吗?

我发动热心网友帮忙找了半天,除了哈2密室因为剧情需要的几个没有台词的龙套之外,只找到一个有剧情的麻瓜男巫:哈利的室友:迪安•托马斯。

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和从哈1到哈7抢尽镜头的麻瓜女巫赫敏对比,迪安在全剧中的戏份非常少,唯一有剧情的哈6,导演也没给他安排台词,只有一张在阴暗角落里露出半张脸的剧照:

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在原著中,迪安其实是父亲纯血母亲麻瓜的混血巫师,不过这个秘密到哈7才暴露,哈6中大家还都以为他是麻瓜。如上图所示,迪安的剧情与哈金恋有关,三人关系也是一条斜线,只是倾斜方向相反:

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这条斜线简称“弱男强女联盟”,是外婚制的劣势组合。弱男当然也想娶强女,但常难如愿。哈6中,迪安和金妮的恋爱完全是哈金恋的副产品——金妮的“女生课”学的很好,恋爱方面是个高手,她想追哈利,特地和迪安谈了一场恋爱,以刺激哈利——迪安是哈利同宿舍的熟人,又是麻瓜血统,和他谈恋爱很能激起哈利的男性征服欲。其实哈4的舞会上,金妮的舞伴是纳威,不过要刺激哈利,他就不合适了,纳威是纯血,比哈利的血统要强,会让哈利产生自卑感。

哈利的反应也不慢,参加斯拉格霍恩的圣诞酒会一场戏,就邀请了铂金色头发的卢娜回敬红头发的金妮——本来是想邀请麻瓜赫敏的,和金妮的招数一模一样。顺便插一句,赫敏就差得多了,她也在酒会上试了试这一招,邀请考麦克•麦克拉根,结果败的一塌糊涂。因为麦克拉根不仅是纯血,而且是高官的侄子,相对于罗恩是强男,赫敏的做法只能让罗恩怀疑她有二心,结果就是两个人越走越远。

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)(三组三角关系,哈金迪、哈金赫、赫罗麦)

对迪安来说,在鼻涕虫俱乐部的晚餐会上,金妮的激将法有了效果:

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哈利挺身而出,对金妮有所表示:

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此后哈金恋一路发展,迪安就被金妮丢到脑后了,迪安的故事到此为止,再也没有他的剧情了。用网络上的流行概念,迪安纯粹就是一个备胎。这种强女弱男的恋爱,即使能够开始,大多数也是这样结束。

前面分析过,在财产意义上,婚姻意味着男性对女性财产的单向流动,以支撑女性生育活动的消耗。女性的生育能力的差别不大,但是男性的财产可以有巨大的差别。强烈的落差意味着巨大的动力。因此,强女很少嫁给弱男,而弱女总是喜欢以各种理由嫁给强男,说到底,是男性之间的竞争所致。

在现实世界里,这种情况也很常见。比如中国计划经济“城乡二元制”的时代,城市/农村构成一组强弱关系,当时有一条法律:子女的户籍随母亲。原因是,子女随父是鼓励强男抢弱女的法律,子女随母是帮助弱男对抗强男的法律。二元制下,农民为工业化建设做出了巨大的牺牲,在家庭问题上必须有所平衡,否则将产生社会问题。这条法律随着城乡经济平衡而被废止,反而是最近这些年因为征地,城郊农村户口很抢手,结果这些地方的村规中,就出现了女村民嫁出迁户,男村民娶入不迁户的规定。又比如说,在涉外婚姻中,欧美/中国构成一组强弱关系,外嫁欧美男性的中国女性就远多于内娶欧美女性的中国男性,穷国则相反,出现了“越南新娘”、“缅甸新娘”。动态的看,各国/地区经济排名和内娶外嫁有明显的关系,大陆经济实力上升,港台的“大陆新娘”就减少,相反大S就嫁过来了,(因此也不太看好郭晶晶的婚姻前景)。

赫敏想嫁给哈利或罗恩,而金妮不想嫁给迪安,这可是个大问题!

全社会男女性别总数是相等的,强女对弱男无动于衷,如果强男再对弱女主动出击,结果会怎样?

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很糟糕,弱男出局后,一夫一妻制就被突破了。在最极端的状态下,比如特洛伊战争这种情况,强男部落和弱男部落对决,失败者的男性全部被消灭,两个部落的女性只有胜利者的男性可嫁,这就是人类早期的婚姻法,总是有某种“多妻制”的原因。不论中国古代婚姻法的“妾媵制”、圣经旧约中的“妾制”、伊斯兰婚姻法的“一夫四妻制”,以及希腊罗马时代的“女奴制”,差不多都是这个道理——战争过后,男人死掉一部分,性别比例失衡了。

好在“极端的多妻制”并不稳定,一代人之后,性别比又恢复正常了,同父异母的后代中,又会分为相对较强的一方和相对较弱的一方,进行新一轮的男性内斗,强男偏好的多妻制和弱男偏好的一夫一妻制会交替出现,最后的平衡点往往是“轻微的多妻制”,并波及继承法甚至政治制度。中国早期历史中,上古五帝的“禅让制”是偏向弱男的,夏的“家天下”是偏向强男的,商的“兄终弟及”是偏向弱男的,周的“父死子继”又是偏向强男的,春秋之后,婚姻法就稳定下来,定格在“一夫一妻多妾制”,简单的说,就是上层男性适度出轨。直到今天,中国刑法里,重婚罪不适用于“包二奶”、“婚内强奸”不属于强奸(至少量刑不同)、“卖淫”不属于犯罪(属于治安管理处罚),都是从这个角度推导出来的,法学的同学可以自己试试推导过程。

顺便说一句,上层“轻度多妻制”,必然带来下层的“轻度多夫制”,就是古代一直合法的娼妓,也是当代中国反复争论不休的“卖淫合法化”问题,这个问题更加重口味,离哈利波特也比较远,不展开。

欧美国家漫长的婚姻法发展史也类似,略过大家都不熟悉的古代,直接跳到近代:(轻度的)多妻制表现为欧美国家上层社会的“情人文化”。作为儿童剧,哈利波特关于情人的情节不多,英美文化对待情人的立场,随便找个大人剧,看看里面有多少玫瑰色的情人就知道了。其实哈利波特的最后一部也有这方面的苗头,就是罗恩嫉妒、出走和那段炒得很热的赫敏半裸戏:

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这是哈7上的核心剧情之一。罗琳如果续书三人组的成年故事,恐怕也是从这方面入手可能性比较大。

从一男多女的角度来说,“情人现象”也是一种社会制度。如果你觉得中国古代的纳妾是一种陋习,伊斯兰国家的四妻制是野蛮落后,西方国家的“情人”意味着浪漫,那你肯定是中了西方人的摄魂术。非要说哪个对女性更好一点,在中古时期,凡是发生性关系必须要负责养老的“妾媵制”,反而比“情人制”更接近人道主义。这话不是我说的,是法国人伏尔泰说的。

关键是,男性出轨的概率,个人而言是个道德问题,从社会的角度观察,是由“适婚男女比例”决定的——在男性有明显差距的社会,“可嫁男”会比“可婚女”人数少。在社会的最上层,一名男性“和多名女性发生或保持关系”,绝不是什么偶然的特例。找个比较知名的八卦一下:

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爱因斯坦的科学成就和社会声望不用赘述,但在私生活方面,爱因斯坦有据可查的情人至少有10个以上,为此和原配、女物理学家米列娃离了婚,换了一个只管衣食住行、对婚外恋睁一只眼闭一只眼的全职主妇做妻子。爱因斯坦谈不上“有权有势”,也没有资料表明他“道德败坏”,无非是拥有较多的社会资源而已。关键是,他的情人都是自愿的——爱因斯坦成名很早(26岁),此后的二三十年里,追求他的女性只怕数以千计,拒绝99%,剩下1%也还有10个。大家千万不要低估英美国家女生追男生的积极性,爱因斯坦收到的迷情剂巧克力可不只一盒。

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前几天发了一条状态测试大家的心理承受能力:给定条件下,强奸妇女的行为,该妇女应该承担法律责任。这是英美刑法中一种比较极端的观点,(不主流,但偶尔有判例),其理由是,被强奸的妇女都是“不正经的女人”,是她们对男性的勾引才导致强奸行为的发生。这种法律在中国社会是匪夷所思的,但在英美这种性别界限分明的地方,并非毫无道理,主要就是有些女追男做的太过分。举个例子,如果罗恩吃了含有迷情剂的巧克力,在和罗米达•万妮约会时强行与其发生关系,其行为符合强奸罪的定义(违反妇女意志发生性关系,罗米达要的是哈利),但很难说罗恩有责任。如果邓布利多校长为了制止类似事件的发生,非要惩罚一个人,更应该开除的是罗米达而非罗恩。这种奇怪的法律现象之所以发生,就是在局部领域,男女性别比失衡达到严重程度造成的。

我当然不是在这里鼓吹“多妻制”或者“出轨有理”,但是非常不幸的是,英国的上层社会,对男性出轨的看法和我不一样,他们不觉得男性出轨是什么大事,反倒是发愁怎么打发太多的自动送上门来的情人。这些人的观点就是英美主流价值观念——《哈利波特》其实是典型的强男视角:“强男弱女联盟”的哈利、罗恩和赫敏被强化,“强女弱男联盟”的金妮和迪安被弱化。

看了前面的留言,我发现经过长期“男女平等”的教育,大部分读者对什么是“男女不平等”也严重缺乏理解,有个别朋友提到“万一丈夫出轨”对全职太太的伤害,也 只当作一种潜在的可能性,大部分人还在讨论看孩子做饭的问题。其实男耕女织只是分工不同,女人打理家务确实辛苦,男人外出工作也不是度假。男女不平等的真正问题在于,在某些情况下,一夫一妻制并不总是确定的,金妮要遭遇出轨,顺带的,迪安要忍受独身。

金妮的问题一会儿再说,我们还是先看看沉默的迪安。从迪安的角度分析,他该怎么做才能捍卫一夫一妻制?

最根本的办法,还是尽量拉低社会财产分化的程度。凡是男性财产差距较小的社会,一夫一妻制就遵循的较好。建国前三十年,中国消灭了娼妓、消灭了婚外情,甚至基本消灭了离婚,就是因为男性通过婚姻转移的财产都差不多,女性更换的余地不大。反之,改革开放之后,越是财富拉开差距的地方,男性出轨现象越频繁,“包二奶”这个词就是从广东先叫起来的。这就是空想社会主义者傅立叶的名言“妇女解放是社会解放的天然尺度”的原因。 “男女平等”的尺度,和“男男平等”是高度相关的。文化大革命是中国男性财产差距最小的时期,也是男女之间差距最小的时期,女性的服装都男性化了。

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(文革结婚照和现代婚纱照,前者抹掉性别差异,后者强化性别差异)

不过,财富分配自有其规律,过于平均的社会也并不一定很理想。如果不能改变这一前提,只好靠巫师们上场,出现了各种婚姻意识形态——在精神领域,所有人总是平等的。上文留了一个问题,谁更喜欢男女平等?答案是:弱势男性和强势女性。

不过,强男弱女联盟也有巫师,从人类进入文明史以来,两个联盟的大巫师们在婚姻家庭领域互施恶咒,实在是一个蔚为壮观的文化现象,这也是研究婚姻法最艰难的地方,你必须穿透这些千奇百怪的魔法幻象。所过之处,步步惊心。(因此我一直在怀疑,自己用真名在毫无防护的网络世界里写这些东西,是不是在自掘坟墓?)

如前所述,在婚姻领域,强男和弱男是对手,争夺的重点是弱女中的优秀分子,俗称“七分女”。“七分女”在身体上偏向和强男,但精神领域则未必,没有人喜欢和别人分享丈夫,这就是弱男派魔法师的机会。因此,英美文学中有一种“弱女励志”型故事,主题就是“女性自强、男女平等”,鼓励弱女脱离强男阵营——多一个弱女变成强女,“强男弱女联盟”就少一分力量。典型的作品,比如《简爱》:

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那个面色苍白、性格坚强的职业女性大声喊出“我贫穷,卑微,不美丽,但当我的灵魂穿过坟墓,和你一起站在上帝面前的时候,我们是平等的”,实在是说出了弱男们的心里话,这也是建国后差不多所有英美文学都被封杀,《简爱》却毫无障碍的在中国大陆地区出版和发行的原因。《简爱》的结局里,简在破败的庄园里和罗切斯特结了婚,庄园必须破败,不破败就不能自圆其说了。

如果各位中国读者没有能力读简爱,我也可以举一些大家身边的例子,(不过要请各位轻喷),就是“野蛮女友”,这种类型的剧情在东亚各地都很流行。抱歉我对电视剧很不熟悉,评论就不写了,勉强做几张截图。

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《流星花园》中的杉菜、《武林外传》中的郭芙蓉,《我的野蛮女友》中的全智贤,共同特点是爱打男生。男生为什么喜欢爱打自己的女生呢?因为这种女生的存在意味着平等。大家看这几个人的脸型和发式,是不是和赫敏很类似?

“弱女励志记”还只是弱男派巫师的小法术,打铁还须自身硬,更好的办法是提升自身素质,鼓励弱男变强男。因此,文学作品中还有一种“弱男励志记”,也就是“穷小子娶公主”的故事。这种故事的男主角是弱男,女主角是强女,故事的主要内容,是穷小子如何通过个人奋斗获得了财富、权势和公主们的爱情。这个类型的故事倾向于将爱情放在婚姻的首位,从而弱化财产和身体。在欧洲文学中,最典型的作品就是卢梭的《忏悔录》:

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卢梭确实是个才华横溢的思想家,不过他的作品风格和学院派不一样,各位读卢梭,一定不要把他想象的太学术,有些人的作品宜仰视,读卢梭最好采用平视甚至俯视的视角,也就是说不宜字斟句酌,尤其是《论人类不平等的起源》和《社会契约论》,认真你就上当了。卢梭的精华也不在这些政治法律著作,而是文学方面,特别是《忏悔录》,才是卢梭大法师最强大的魔咒。

《忏悔录》的内容很复杂,最核心情节是卢梭和华伦夫人的恋爱,全书用了一章(第六章)的篇幅,细致入微的描绘卢梭和华伦夫人在郊外隐居、读书、听音乐、恋爱的日子,文字极为优美动人,是无神论时代的伊甸园。这段文字最大的魔力,在于让读者相信,通过爱情,日内瓦钟表匠之子也能征服了国王的情妇,从而产生一种上升感。具体的途径,则是教育篇反复讨论的“知识改变命运”。

如果各位中国读者没有能力读卢梭,我也可以举一个大家身边的例子,(不过要请各位轻喷),就是金庸小说。金庸小说是典型的“弱男视角”,男主角清一色的孤儿,从陈家洛到胡斐、狄云、石中玉、郭靖、杨过、张无忌、萧峰、虚竹、令狐冲和韦小宝,无一例外,女主角则基本上是公主或者准公主,从香香公主到华筝公主、阿朱(大理公主),赵敏(蒙古公主)、小昭(波斯明教公主)、任盈盈(魔教公主)到建宁公主,都有一个有权有势有钱有武功的父亲。

金庸小说中人物没有不可逾越的血统身份界限,出身越高的越是反面人物,勤学苦练的才有大成就。虽然写了14部作品,核心情节都差不多,基本上是孤儿落难、巧遇秘籍、苦练武功、娶得公主、归隐山林的套路,和卢梭故事是类似的,只是把“音乐和文学”换成“武功秘籍”而已。唯一的例外是《天龙八部》中的段誉,段誉明显是仿照贾宝玉设定的,但这个人物很失败,他和王语嫣的爱情空洞,只靠王语嫣的容貌维系,没有让读者感到心动的真感情。原因就在于,按照金庸小说的模式,落难、秘籍、武功、归隐都是为弱男设计的,套在大理王子段誉身上,实在不知道该爱比他还弱的王语嫣什么好,(据说新版天龙有所改动,我说的是旧版)。

不过“爱情”这个咒语,巫师们都会念,只是念法不同而已。对应弱男的“穷小子娶公主”,强男派魔法师也发明了一种文学模式:“灰姑娘嫁王子”:

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这种故事里,男主角是强男,女主角是弱女,主要内容是灰姑娘们如何经过各种努力嫁入豪门,哈利波特总体上就属于这种故事,《简爱》则可以视为两种故事的混合,这也是英美左派文学的极限。罗琳可以在细节上可以搞搞“爱与平等”,或者打打希特勒这只死老虎,但是在大问题上,一定要遵守英美国家的主流价值观念。

弱男们怎么办呢?他们准备使用终极魔咒。

弱男最大的武器是破坏。如果不能在创造财富上有所成就,拉平财产差距的最佳途径就是毁灭财富。这方面法俄文学是代表,各种五花八门的暴力美学就不分析了,还是举个大家身边的例子,(这次不请各位轻喷了,没什么用):近些年来网络普及,互联网用户的平均文化程度在下降,公共论坛上也就开始流行一个新的故事模式:“高帅富和某丝”。

抱歉这里使用代称,因为不愿意见到满屏幕飞舞的脏字。不过我们可以分析一下其中的原因——在婚姻法上,强男偏向适度出轨,对应到文学上,就是适度色情。弱男则相反:或者极度禁欲,或者极度纵欲。极度禁欲是因为面对强男的巨大压力,希望能在婚姻领域取消竞争,改成平均分配,对应到文学领域中,就是取消性别差异、女生最好“不爱红妆爱武装”的文字,也是很多人对《关雎》理解出现偏差的原因。

极度纵欲则是因为太多无法最终达成婚姻的性,总要有一个宣泄的出口。比如上个世纪九十年代到现在,日本经济停滞了20年,一代男青年找不到好工作,结果就产生了“宅男腐女”系列的概念,外加不正常繁荣的AV产业。“某丝”文学也属于这一类,极度爱说脏话,核心概念都和性有关。这种帖子网上很多,有个《在黑木耳的世界,穷丑矮再怎么努力,也比不上高富帅什么都不做》,勉强可以做代表,核心观点也就是这个标题。这类文字看多了,大家就能理解麦格教授在女生课上台词中的红色部分了。

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)

必须说明一点,只有巫师才会使用魔法,迪安再沉默,也是霍格沃茨的学生。能发明“某丝”系列概念的,绝不是什么社会底层,大部分属于“七分男”甚至更高。根据2010年人口统计数据,中国有大学文凭的人只有8%,自称自己只能窝在宿舍打dota的“某丝”,即使拿的是大专、自考乃至电大夜大文凭,教育程度也在全国92%的人之上。“某丝”并不是一种身份,而是一种心态,文字中展示语言暴力,意在重新分配财富,(极端民族主义者也是如此,只是把重新分配财富的方向放在了国外,反日游行中的砸车者则是两者完美的结合)。

不要小看了“某丝”故事中这些乱七八糟的文字,“高帅富”本身就是一道极富煽动性的咒语,里面有一股尸体的味道,关键词是绝望,因为绝望而产生破坏力,就可以抵消强男的财富优势。其实这种魔咒卢梭也用过,他在《忏悔录》中就声称,自己养不活和女仆生的5个孩子,都送到了孤儿院,和“某丝”文学喜欢用“喜当爹”结尾差不多。这件事在伦理学中争论很大,主要是因为卢梭被供上了“思想家”的香案之后,读者的视角有变化,但是在当年卢梭的读者心中,震撼作用绝对不亚于耶稣上十字架。卢梭是罗伯斯庇尔的精神导师,熟悉历史的人都知道,在随后的法国大革命中,巴黎的“某丝”们是如何修理法国的高帅富的。

在这些魔咒的强大法力下,强男一般都会选择后退一步,将“一夫一妻”列为婚姻法的基本原则,最多以情人作为补充而已。不过这对女性也不见得就是好事——很少有女性真正思考过,彻底的“一夫一妻制”到底意味着什么?

 

霍格沃茨的女生课(下)

6、纳西莎的忍耐

如前所述,如果有社会分层,上层男性总是对女性有优势,和采取什么婚姻规则无关。如果规则允许男性拥有多个妻子,倒是比较容易做到“平等的对待每个妻子”,因为财产被摊薄了之后,强男和弱男就差不多了,男女反而也就平等了。伊斯兰国家的“一夫四妻制”运行了上千年,社会也没有崩溃,就是这个原因。

相反,坚持一夫一妻制,也就是规则只允许强男选择一个妻子,会出现很多复杂的后果。首先,社会分层固定化了。前几天发起一个投票,哪个文化圈坚持一夫一妻制较好,选项设置的不太严格,只是个参考而已,但我其实是有答案的:印度。

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大家知道,印度有世界上最顽强的“种姓制度”,各种职业界限森严,低种姓绝无通过努力改变社会地位的机会,这当然让很多人愤愤不平,但从婚姻的角度来说,种姓制度下,每个种姓都完全内婚,“可嫁男”和“可娶女”却是大体相等的。或者说,如果财产差别无法避免,只有彻底的“内婚制”才能实现彻底的“一夫一妻制”——凡是有外婚制的婚姻法,都无法避免“弱女嫁强男”的现象,也就无法避免上层的一夫多妻和下层的一妻多夫,这就是印度的低种姓男子也支持种姓制度的原因——至少能找到一个同阶层的妻子。

类似的,中国建国前30年里,一夫一妻制贯彻较好,但这30年也是中国历史上身份制度最发达的一段时间。所有人都划分了“阶级成分”,社会生活的各方面都由“出身”和“阶级成分”决定,城乡二元制的隔绝也非常牢固,全社会的流动性极差,这才是每个局部领域都能感觉到“人人差别不大”的制度性保证。

进而言之,长期坚持种姓制度的印度婚姻习惯中,又产生了一种非常特别的现象:“嫁妆制”,也就是印度女性出嫁,女方家长要给男方提供一笔巨额财产,否则就嫁不出去。在弱男派大巫师的各种法术下,“嫁妆”也成了男女不平等的又一个血淋淋的证据,比如每年烧死多少新娘之类,铺天盖地,大家自己百度。

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世界各国包括中国,都有男方向女方提供“彩礼”的婚俗,理由如前所述,属于男性向女性财产转移的一部分,“嫁妆”多是新娘的随身物品,价值一定少于“彩礼”。但印度为什么是个例外?法学的关键是判断力,不知道各位读者是否思考过这种不合常理的事件为何总是发生——印度生了女孩的人家,难道爹娘都是缺心眼儿吗?

下层社会也是人,其中总有些特别优秀的分子,需要一个向上的出口,否则就会危及制度本身。在城乡二元制下的中国,农民想要成为城市人,曾经只有考大学一条出路,结果就是农村考生疯狂的准备高考,出现了很多非常夸张的高龄复读考生和寄宿制、军事化管理的高中,连带着城市考生也承受了巨大的考试压力,直到99年高校大扩招才有所改变,虽然扩招之后,大学文凭变得不值钱了。

如果把结婚当作女性的竞争领域,多妻制相当于大锅饭,或者扩招后的大学,混进去容易,但文凭含金量不大。相反,一夫一妻制就相当于竞争上岗,或者扩招之前的大学,文凭含金量高,但不容易考上,绝对的一夫一妻则是“胜者通吃”的高强度竞争,第二名以下完全失去意义,其结果,就是引发了女性之间的激烈竞争。

在印度,偶尔也有高种姓男孩找不到适龄配偶、娶低种姓女孩的情况,印度人称之为“顺婚”,这是严格的种姓制中,低种姓改变身份的唯一途径。结果就是,人数很少的祭司(婆罗门)和武士(刹帝利)种姓家的男孩,被人数较多的商人(吠舍)种姓家的女孩挤破了门,商人种姓唯有倒贴大量的金钱,才能争取到这种改换门庭的机会,这和扩招前农村考生疯狂高考是一个道理;压力传导至上层,连带着高种姓的内婚也要带陪嫁了,这和城市学生跟着一起疯狂高考也是一个道理。

事实上,被烧死的嫁妆新娘大部分是高攀门第心切,婚前用高额金钱作出许诺,婚后又因为各种原因不能兑现,走投无路才被烧死的,约等于自杀,因此政府也没有办法彻底追究,否则哪有杀人不偿命的道理?就算政府不管,女方的家人也不会袖手旁观,印度也是个古老文明,总知道杀人偿命吧。(法学的同学也可以领教一下,婚姻法中的各种幻觉肥皂泡有多么具有迷惑力,只要你心有所欲,摄魂术就能让人丧失最基本的常识和判断。)

因此,坚持一夫一妻原则的进一步结果,就是女性之间的竞争加剧了,背负了沉重的“嫁妆”。

回到哈利波特。

在英国,资产阶级新贵族是强男,没有形成嫁妆的习俗,但是英国女性嫁的也并不轻松。当“可嫁女”和“可婚男”数量不平衡的时候,如果规则只许选择一个,则男性会变得挑剔起来,对女性提出更多的服从要求,而把动辄对丈夫指手画脚的女性拒之门外。尤其是对于门第较高的女性来说,就是要在两性关系上向门第较低的女性看齐,把“男女平等”的标准降低到“男尊女卑”的水平,否则,强男就会选择弱女。

哈利波特中这方面的例子,除了莫莉,还有马尔福的妈妈:纳西莎。

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纳西莎•布莱克•马尔福(Narcissa Black Malfoy),纯血女巫,娘家是古老的布莱克家族,是小天狼星布莱克的堂姐,嫁给了同样古老的马尔福家族的卢修斯,也就是马尔福的爸爸。这是一桩门当户对的婚姻,也看不出两个人有什么高尚的爱情。因为剧中的卢修斯并不是什么好人,他卑鄙阴险、仗势欺人,干的坏事多的在老警察假穆迪教授那里都挂了号:

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连带着儿子德拉科•马尔福也骄纵放荡,一身公子哥儿的毛病。可是,纳西莎一直乖乖的跟在丈夫和儿子的后面,直到加入食死徒的队伍,作为反方的一员参加了霍格沃茨的大决战。照俗话说,就是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。

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纳西莎是个全职主妇,对权力斗争并不感兴趣,身上也没有黑魔标记,大决战中还搭救过哈利波特,可以说性格基本善良(至少不算特别邪恶),和混蛋丈夫卢修斯并不是一路人。如果要放在我们熟悉的革命文学里,早就安排纳西莎起来打碎封建枷锁、追求妇女解放了;放在现代中国文学中,也是坚持男女平等,追求个人幸福,最不济也是离婚独自抚养马尔福。但是在英国的主流文学里,罗琳却让纳西莎选择了忍耐——对丈夫家族的忠诚和奉献。

哈5鲁修斯暴露身份而入狱,纳西莎挺身而出,独力支撑起马尔福家族的门户,这是纳西莎的出场亮相。哈6的开始,就是哈利波特从报纸上看到马尔福入狱的消息旁边,纳西莎保护儿子马尔福而放弃上诉的报道:

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紧接着是纳西莎最重的一场戏,和贝拉一起找到斯内普,逼他发下“牢不可破的誓言”:

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为了马尔福家族的唯一继承人德拉科的安全,她不惜低下自己高傲的头颅,低三下四的向一贯瞧不起的斯内普请求庇护。如果说这个桥段中,贝拉表现的像一条狡猾的蛇,纳西莎就像一只保护小鸡的老母鸡,导演把纳西莎处理的完全不像坏人,而是个坚毅大爱的母亲形象。

纳西莎的忍耐终于有了回报,最后的大决战中,德拉科•马尔福虽然站在食死徒一方阵营,却最终和阿兹卡班无缘。“十九年后”,九又四分之一站台上,也出现了小小马尔福的身影。纳西莎也该当上了奶奶了:

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贵族家系长远,时间久了难免出败家子,必须靠纳西莎这样具有自我牺牲精神的女性支撑,才能维持家族的延续,也只有这样性格的女性,才是纯血巫师家族欣赏和接受的婚姻对象。很多试图嫁入豪门的女性,比如章子怡和vivi,梁洛施和李泽楷,最后以分手告终,问题十之八九是出在了这个方面。很多和外国男孩谈恋爱的中国女生,没有成功的走进婚姻的殿堂,原因也是如此。

同样的原理,也适用于哈利的妻子金妮。

很多人觉得金妮和哈利的关系比较突兀,没有铺垫,其实是用中国观众的视角看问题。哈2整整一集都在给金妮做铺垫。金妮出场第一个镜头就是对哈利的崇拜。

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哈2的结尾,金妮醒来的第一件事,还是关心哈利:

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金妮对哈利的崇拜,几乎是整个哈2的主题。只是中国观众并不觉得这种女性对男性的崇拜,和哈利的婚事有什么关系而已。在英国上层社会看来,这种女孩比四处冒险的赫敏更值得娶回家。

按照强女沉默的原则,后面没有安排金妮太多的剧情,但是到了哈6金妮和哈利定情的关键时刻,罗琳却安排了一个呼应情节,不知道大家是否注意过:

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电影截图效果有点不好,剧情中,是金妮蹲下身去,给哈利系鞋带。这在旧式小说中不算什么新花样,但是在建国后的文学中已经基本绝迹了,意思很明显,金妮在向未来的丈夫哈利表示服从。顺便说一句,系鞋带其实是“女生课”的一项实用技能,追男生的女孩适当的使用这项技巧,会有特殊的效果,有时候会一击成功。

赫敏呢,她怎么对待男朋友?

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这是哈7中,罗恩和赫敏重逢,罗恩很温柔的打招呼,赫敏又差点把他打了一顿,和野蛮女友剧情差不多,很多中国观众喜欢,突出赫敏“性格独立坚强”,只是在英国观众心目中,这种动辄对丈夫动手的姑娘是不是能嫁给哈利,就不太好说了。

7、贝拉的愤怒

上篇研究生孩子,重新定义了“男女平等”,中篇把社会分层问题引进婚姻法,“一夫一妻制”成了问题,下篇进行了不到一半,连“三从四德”都回来了。估计已经有朋友坐不住了,我们表示强烈的愤怒!

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呵呵,学法学的同学一定要冷静,不要轻易愤怒,否则就容易进入食死徒的队伍。在强女的象限里,罗琳还给纳西莎安排了一个参照系:“愤怒的强女”——贝拉。

贝拉是纳西莎的亲姐姐,全名贝拉特里克斯•布莱克•莱斯特兰奇Bellatrix Black Lestrange,婚后用丈夫罗道夫斯•莱斯特兰奇Rodolphus Lestrange的姓氏,也是纯血巫师,布莱克家族成员。片中贝拉是食死徒,属于伏地魔手下的几个忠诚爪牙之一,但中国观众中,喜欢贝拉的可不在少数,有个网友帮我总结了八个字:“华丽冷艳、孤独癫狂”,很是到位。这和马尔福受中国观众喜欢道理差不多:出身高贵的人即使去干坏事,也放不下身段,总有一股“贵族范儿”,和小矮星彼得那样的下三滥不可同日而语。

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在食死徒里,贝拉也是个很抢眼的角色,她的举动近似于疯狂,偏好使用不可饶恕咒,连自己的堂弟布莱克都死在她手下,她特别痛恨麻瓜,在马尔福庄园里,在赫敏手臂上留下了“Mudblood”的烙痕:

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最能表现贝拉疯狂性格的,莫过于哈6结尾部分的一段戏:

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食死徒小队潜入霍格沃茨,杀死邓布利多,在撤退的路上,斯内普领着其他人走通道,只有贝拉一个人跳上桌子,施展魔法大肆破坏,美丽的大厅一地玻璃碎片,连马尔福都为之落泪,出门后又把海格的小屋焚之一炬。杀死邓布利多是执行伏地魔的任务,打砸抢烧绝对是贝拉的自选动作,她到底跟谁有这么大的仇呢?

说点生活中的事儿:最近这几年,中国经济较为发达的地区,出现了一个特殊的女性群体:她们受过高等教育,有独立的经济来源,男性的追求者也不少,却过了正常婚龄总是无法成婚,人称“剩女”:

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(死活找不到图片来源,大家帮忙找一下,尊重作者的署名权)

剩女又称“三高女”:高学历、高收入和高个子(泛指相貌出众),如果近距离接触一下,作为三高的原因,她们往往还有个相对不错的家庭背景,和贝拉类似。剩女经常处于某种莫名的焦虑状态:既然有这么好的条件,为什么总是嫁不出去呢?

说贝拉是剩女有点不严谨,原著中贝拉有丈夫,不过两个人没有孩子,婚姻没有实质意义,贝拉的丈夫也没什么剧情安排,到了电影中更是没有丝毫痕迹。单看电影,贝拉更像是个未婚姑娘,尤其是心态方面。哈7(上)中,三人组被抓到马尔福庄园,贝拉把哈利和罗恩关进地牢,专门把赫敏挑出来:

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外甥马尔福都20岁了,自己还一心跟着伏地魔疯跑,开口闭口“本姑娘”,确实不像是个已婚女子。看电影的时候我一直以为贝拉是纳西莎的妹妹,曾经发起过一个投票,也证实了这一点。

前面说过,在主要的意义上,婚姻法是男性之间抢女人的战争规则,但在次要的意义上,女性之间也有一场战争,强女和弱女之间也会抢男人。未婚的贵族男性和女性一样多,赫敏这样的平民优秀分子一定要挤进来,在一夫一妻的规则下,也就意味着贝拉这样的贵族女性,一定有人要被挤出去。因此,电影里的贝拉疯狂的痛恨麻瓜赫敏,“Mudblood”就是强女对弱女的诅咒。

问题是,婚姻意味着性别分工,男性单向度的向女性转移财产,以补偿女性生育的消耗,因此男性之间的竞争,主要体现在资源上,拥有更多财富的男性有优势,女性则相反,主要负责人口再生产,结果就是,强女的财产和教育优势,不一定竞争的过优秀弱女的身体。“三高女”总希望通过事业获得独立的财产来源,好保持家庭内对丈夫的均衡,结果往往会两面为难:

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从贝拉的角度来看,比事业,需要和哈利这样完全不需要顾虑家庭的男性竞争,比婚姻,需要和赫敏这样的出身较低的漂亮女孩竞争,她又不愿意向妹妹纳西莎一样,放低身段为丈夫的家族牺牲奉献,非要两面出击,结果就像一个夹子里的核桃,两面受力,却找不到一个支点。贝拉的一腔怒火,就只好送给霍格沃茨的玻璃天花板了。

前面提到的希拉里阿姨,也是这个处境。

如前所述,两性之间的差别,是由生育造成的财产差别造成的,这也是现代社会女性地位普遍提高的根本原因——发明了家用电器和妇产科学,前者减少了家务劳动的时间,后者降低了婴儿死亡率,从而减少了女性的生育率。因此古代中国、印度、伊斯兰国家女性地位和比欧美较低,不是婚姻规则造成的,而是因为其整体社会生产力较低、生育消耗的资源比重较大所致,相反,凡是实现了现代化的国家,女性地位都比较高。现代社会中单亲妈妈虽然压力较大,至少不会像古代无法生存,我也见过先天条件特别优秀、生孩子完全不耽误事业的“极强女”,也是什么婚姻规则都无所谓的。也许在遥远的未来,机器生育技术取得突破后,绝对意义上的男女平等就能实现了。

伴随着急速的现代化,欧美各国也都出现了一次大规模的妇女解放运动,也连带着出现了一个强势女性政治家群体,希拉里就是她们的代表。希拉里•克林顿原姓罗德曼,这个姓氏比"克林顿"知名度更高,因为她婚后长期坚持不改夫姓。她是典型的上层社会家庭的女儿,读常青藤名校,在耶鲁法学院拿的博士学位,常年带着一副黑框眼镜,年纪轻轻就是全国知名的女律师。相反,比尔•克林顿是店员的遗腹子,长期在南方偏远落后的阿肯色州大学教宪法,是典型的弱男配强女。

美国舆论一般认为,家庭方面希拉里不太像个女人,倒像是克林顿的政治盟友,克林顿的第一任期,希拉里就曾经以第一夫人的身份负责医疗改革,是奥巴马医改的先声,只是碰了个大钉子回来而已,然后就发生了“莱温斯基案”性丑闻,大多数美国人反而比较同情克林顿。如此忙碌的希拉里当然只有时间生一个女儿,港台地区天才的翻译成“雀儿喜”,和布什家多子多孙的大家庭也是个鲜明的对比。

[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)克林顿一家在北京

希拉里是否符合美国社会的主流女性观,看2008年民主党总统预选就知道了——当华尔街的强男出现危机的时候,还是倾向于动员弱男的力量,让黑白混血的奥巴马上位,而让职业女性希拉里靠边。说实话,在一人一票的美国大选中,希拉里生孩子太少,和那些一窝一窝的布什们比明显吃亏。劳拉•布什基本和希拉里克林顿同岁,几十年专心相夫教子,布什家到这一代都几十口人了,这些孩子们长大都有投票权,哪个妈妈有优势,是道很简单的算术题。家庭问题一直是希拉里的死结,据说这几天希拉里正准备辞去国务卿的职务,总统奥巴马的公开说法,仍然是“她想更多的陪陪家人和孩子”。

回到赫敏,她的家庭,恰恰属于希拉里这个类型的人群。[转载]赫敏为什么不能嫁给哈利——《哈利波特》中的历史、文化与政治(十)

赫敏的妈妈是职业女性,有独立的经济来源,剧照中和赫敏的爸爸并排而坐,穿的也是休闲装,不是围裙:

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罗琳安排她只生了赫敏这一个孩子是符合逻辑的,因为职业女性要忙着工作。这样的知识女性培养出来的孩子,读书确实很好,但是在操持家务方面,就比较成问题了。赫敏连个袜子都缝不好,更不要说像金妮那样给哈利烤蛋糕了。

赫敏和金妮,完全是两种风格的家庭,赫敏家是典型的平民上层/中产阶级,夫妻都工作,子女教育以学业为主,崇尚个人奋斗。金妮家庭则是小贵族,讲究血统、重视家族、妻子以相夫教子为职业,女儿也接受的这种教育。就个人而言,赫敏是女权主义者,金妮是全职主妇,赫敏是民主党/工党,金妮是共和党/保守党,赫敏是希拉里,金妮是劳拉。赫敏嫁给哈利,纯粹是乱点鸳鸯谱,相当于希拉里嫁给小布什,扛着几麻袋《哈佛法学评论》当嫁妆进门,芭芭拉老太太第一句话就是“准备要几个孩子”,那就可真的很热闹了。

至于哈利波特中体现的英国人的女性观,在电影中贝拉的结局是这样的:

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被家庭主妇莫莉杀死,对照有儿有孙的纳西莎,罗琳的意思很明显,对这种追求事业的强女,评价并不是很高。

续9中对道德的讨论,认为最高的道德是忠诚,或者说是服从和牺牲奉献,对男性的要求,就是哈利的好助手罗恩,牺牲自己,掩护战友前进,对女性的要求,则是哈利的贤内助的金妮,牺牲事业,奉献家庭,让丈夫在勇斗伏地魔的时候没有后顾之忧。后面有朋友留言,说按照我的标准,黄蓉只会耍小聪明,不如有牺牲精神的穆念慈。完全正确,金庸小说安排黄蓉嫁给郭靖,是典型的弱男视角,在英国文学中,最后嫁给男主角的往往是穆念慈这种女孩,而不是风风火火的野蛮女友赫敏。

 

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                                                               大结局的分割线

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有些女生若有所思,有些女生失望之极。

各位同学,这个帖子的基本思路并不复杂,从身体出发,首先研究婚姻关系的物质层面,因为人首先是一种灵长类动物,千百万年进化形成的生物基因,是婚姻制度的最底层。其实我的思路仍然是受康德老先生的启发,各位如果有胆量,自行百度康德对婚姻关系的定义,他要比要我彻底的多。

抱歉我撕碎了各位法学同学的教科书,因为如果不摧毁你们对婚姻制度的幻觉,就无法明白法律条文的真正意义。我早就说过:不彻底的直面邪恶,怎么能深入的理解正义?现在大家可以开始学习写在《中华人民共和国婚姻法》最前面的条文了:“(我国)实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”。这个法条确立了我国婚姻法的三项基本原则,依次是本篇下中上三部分的内容,我也给出了三个相反的概念:男女有别、轻度多偶、女性对男性的服从。法律禁止的,恰恰是合乎人类的生物本能的行为。

但是我们不仅仅是动物,我们是人类,有高于动物世界的精神属性。如果各位以为我的“女生课”就是教大家如何做物质女、研究怎么嫁入豪门,大家直接去看相亲节目好了,我总要提供一点精神的东西。

如果我前面的文字,让各位产生一种对婚姻制度的绝望感,那就说明我们正在接近最终的正义。

因为希望产生于绝望,就像信仰来自于死亡。

我曾经参观过某宗教的晨祈:祈祷开始的时候,太阳尚未升起,那是一天最黑暗的一段时候,经过半个小时的祈祷,一缕阳光透过玻璃,照在每个人的脸上,让人有一种获得新生命的感觉。光明只出现在一个地方:黑暗的尽头。

在本帖的尽头,我准备给各位最后一个论点,让大家仍然相信婚姻法,据说这个论点是世界上最大的笑话:

……

……

……

我相信爱情。

有人笑吗?

我是认真的,因为我曾经做过下面的一件事:

我对一个女孩说:你是我的初恋女友,现在我没房没车、各种糟糕,虽然我愿意永远做你的家养小精灵,但我们还是分手吧。

女孩十分感动,然后拒绝了我。

这是我仅有的一次恋爱婚姻经历。

为了让大家分享我的经验,在最后的一点点文字里,我还要请一位重量级人物登场,帮忙解释一下“什么是爱情“,这也是我全系列帖子中最大的卧底人物——

 (未完待续,还有一点点,下周同一时间准时发表

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