漢字里的聖經故事——從中文古字看上帝啟示

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“啟示”一詞最早源自希腊文ἀποκάλυψις
而漢語對“啟示”一詞的解釋,就非常細緻甚或可以說是非常複雜了。首先,你要分別搞懂何謂“啟”何謂“示”。而想要在真正意義上搞明白這兩個漢字的本義,必須從其最原始的字體解析開來,就是說,必須找出這個字的鼻祖——甲骨文(目前公認最早的漢字)的原始字體架構,才可能在真正意義上弄懂這個字的本義。
如此將一個個漢字各自的分別字根字意搞明白了,再放到一塊兒去理會,才能徹底認知漢語詞彙的本義及其引申義。現在,我們就漢語“啟示”一詞試解如下:
一、先看“啟”
1.甲骨文“啟”是含有一個名詞性字素和一個動詞性字素的單純動態詞
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“示”在漢語“示威”、“示弱”、“示众”等词语中,让人看到引申義。而引申義中“示”又有指示、开导、让人明白某种道理的意思。因此在合成词“啟示”中,“啟”与“示”是同義并用。
“啟示”的合成本義是打開、啓發、提醒、指示、使人清晰明確领悟。
“啟示”作為动词使用時,具有启发、指示,使……有所领悟的功能。如:《聖經》啟示(動詞)我们应该怎样度过一生;作為名词使用時,則是从啓發中领悟道理,从中获得重要的启示之意。如:主耶穌在人世間短短33年的人生經歷,給了我們很多的啟示(名詞)。
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裡復活的大能以及 神创造宇宙萬物的奇妙大工,將人類的出現,人類历史的進程以及上帝通過祂自己揀選的僕人記載在聖經上,以此向人類揭示他自己的神聖、偉大、奇妙,以及創造人、拯救人與人所立定的約。
四、基督教義中的“啟示”分主動和被動
1.“主動的啟示”——上帝通過自己的能力、活動、作為,把祂自己顯示給人看。
2.“被動的啟示”——上帝透過祂自己傳達出來資訊、神跡、作為、故事、譬喻、真理、知識等讓人明白知曉祂。
【神啟示人的目的】
1.荣耀神:讓人认识獨一 神崇高偉大自有永有的奇妙神性;2.享受神:讓人认识 神的救赎大能,從而享受純潔無偽的人生。 3.服事神:讓人認識 神的心意,履行 神
的旨意,建造符合神心意的美好的家園。
【啟示的种类】
1.普遍启示:包括大自然、人类的知觉、宗教意识等。如(诗19:1-3)(罗1:18-19)
2.特殊启示:主要是道成肉身的耶穌基督;绝对无误的《聖經》真理等。
《聖經》上說:“神以耶穌基督揭示他自己”,可見神子耶穌就是特俗神啟示的縮影。
【特殊啟示定义】
“特殊啟示”指宇宙萬物的主——奇妙上帝用远超過普遍啟示,比之更清楚、更全面
的方式啟示自己。这种啟示以道成肉身的 神迹为中心,籍着上帝所默示而写成的《聖經》向人传达。它不是啟示于大自然之中,也不是向每一个人都啟示,而是 神向他所拣选的人親自啟示祂自己的奥秘。
我們深知創造我們的上帝愛世界上的每一個人,他期待我們能因著享受他所賜予的天地萬物大能作為而更加認識他愛他。
如今對世界上人口最多的中華兒女而言,我們使用了幾千年的奇妙漢字,實在是奇妙上帝對中華民族的恩賜。作為當今世界上唯一集形、意、事、音於一體的原始方塊圖示文字,幾千年來,它的根基未變,它始終集象形、指事、譬喻(明喻和暗喻)、寓意、見證於一體,堪稱中華民族活化石;中華文化DNA;世界文明史上的神奇密碼。因而具有上帝普遍啟示的特殊意義。
然而遺憾的是,神奇而古老的漢字,經過甲(史前-殷商,距今至少3600年前)→金(周朝,距今約3100年)→篆(秦朝,距今約2300年)→隸(漢朝,距今約2200年)→草→楷→行(魏晉南北朝至今,約1740年)的“漢字七體”演變,有些字體早已面目全非。現如今約占世界總人口三分之一的華人,幾乎每天都在使用漢字,但絕大多數使用者對漢字的造字意源知之甚少或者說是一片空白。
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“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。”(摩3:7)
但上帝又说:“天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道…”(太13:11)儘管當今世界只有僅僅有限的幾個人正在從事這項十分艱難的古漢字造字原理本意的挖掘,真正探秘古漢字與聖經真理隱藏期間的奧秘,依然不能不說是一件意義十分重大好事。
我們知道圣经既显示真理,又隐藏真理。如今“神既然驗中了我們,把福音託付給我們,我們就照樣講,不是要討人的喜歡,乃是要討那查驗我們心靈肺腑的神喜歡。”(帖前2:4)”
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的字體解釋就都將錯誤,連鎖反應,真是可怕的“誤解”啊!
今筆者斗膽以淺薄之作相供,敬請四面八方業內高手批評指正。唯一目的:歸正漢字起源,保持學術純潔,防患積非成是。
本書是從筆者《天啟漢字之謎——從中文古字看人類生存四部曲》的兩百多個漢字中中揀選出具有鮮明啟示意義且均具形、意、事、音特徵的32個古字集合一處,做成小冊,以饗讀者。它們一個個從不同角度,生動形象地揭示了中華先祖天啟造字的中介思維。揀選他們,意在通過會說話的字體、字根、字素,將先祖原始造字的中介思維、字體意源、文字畫面以及宇宙萬物締造者早在遠古時期借神州造字先祖昭告炎黃後裔的啟示顯明出來,
可謂:一個字,一幅畫,一段故事,一種異象,一件神跡……
聖經上說:“我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。”(林後4:7)
回顧這篇“前言“初稿於2012春節期間,半年多來一直在加添修改,總是感覺點睛之筆不甚到位。好像一直在等待什麼,果然我等到了有幸與著名語言探源大師趙璧礎博士的對話與交流,璧礎博士的一段聽來發人深省的話,在此借為本文結語:
“……這種奇特的語言現象,不單說明語言之間存有血肉關連﹐更說明語言是文化的一個主導因素﹐是先天而非後天發明者。若承認語言不來於進化﹐而是創造者所設計鑄造﹐則人類文化本有一個宏偉的藍圖﹐先於歷史而神秘存在於天地間也!”
——本書是為尋求生命真谛;
探索人類文明起源;
追求世界和谐大同文化而作——
(姜禮惠子2011/3/7)