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中峰禅师:普劝有缘一心念阿弥陀佛

(2015-12-11 15:46:05)
标签:

中峰禅师

念佛

是心是佛

分类: 祖师论述

     普劝有缘一心念阿弥陀佛

            中峰禅师造

中峰禅师:普劝有缘一心念阿弥陀佛

是心是佛是心作佛,三世诸佛证此心佛,

六道众生本来是佛,只因迷妄不肯信佛。

智者觉悟见性成佛,释迦世尊开示念佛,

弥陀有愿接引念佛,观音菩萨头顶戴佛,

势至菩萨摄受念佛,清净海众皆因念佛,

六方诸佛总赞念佛,祖师起教劝人念佛。

捷径法门唯有念佛,一代宗师个个念佛,

古今名贤人人念佛,我今有缘得遇念佛。

念佛念心念心念佛,口常念佛心常敬佛,

眼常观佛耳常听佛,身常礼佛鼻常数佛。

香花灯烛常供养佛,行住坐卧不离念佛,

苦乐逆顺不忘念佛,着衣吃饭无不是佛。

在在处处悉皆有佛,动也是佛静也是佛,

忙也是佛闲也是佛,横也是佛竖也是佛,

好也是佛恶也是佛,生也是佛死也是佛。

念念是佛心心是佛,无常到来正好念佛,

撒手便行归家见佛,一道圆光即性空佛。

了此一念是名为佛,常住不灭无量寿佛,

法报化身同一体佛,千佛万佛皆同一佛。

普劝有缘一心念佛,佛不念佛失却本佛,

贪瞋嫉妒自丧其佛,酒色财气污天真佛。

人我是非六贼劫佛,一息不来何处求佛,

地狱三途永不闻佛,万劫千生悔不念佛。

叮咛相劝念自己佛,急急回光休别觅佛,

念念不昧谁不是佛,愿一切人自归依佛。

回向西方发愿念佛,临命终时亲睹化佛,

九品莲台礼弥陀佛,得无碍眼见十方佛。

                ----(录自《天目明本禅师杂录》)

 

                                                               中中峰禅师生平简介:

    明本禅师(1263—1323),元朝最伟大的高僧。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号广慧禅师,并赐谥普应国师。憩止处曰幻住山房。

    明本大师的恩师为高峰原妙禅师,是一位通古今之变的高僧,他首革宋代禅宗积弊,不住寺庙而隐居山林,先后在浙江湖州的双髻峰和余杭的西天目山庵居二十余年。特别是在西天目山狮子岩筑死关独居,十七年足不出户,行头陀之行,一扫宋代禅宗的富贵和文弱之气,令天下丛林耳目一新。

明本禅师作为高峰禅师门下最杰出的弟子,高峰禅师示寂时,明本禅师已是一代宗师。对于官府和各大丛林的纷纷迎请,明本禅师东走西避,在近三十年的岁月中,流离无定。他常常以船为居,往来于长江上下和黄河两岸,亦或筑庵而居,皆以幻住庵为名,聚众说法。当时的文坛领袖如冯子振、赵孟頫等,无不拜归于明本禅师门下。明本禅师与高峰禅师一样,毕生以清苦自持,行如头陀,虽名高位尊而不变其节,风骨独卓,众望所归,被尊之为江南古佛 明本禅师在世之时,影响就遍及海外,朝鲜、日本、越南等国的众多僧人均前来参学。朝鲜国王、元帝驸马王璋亲自归拜于明本禅师门下,明本禅师的禅法,对日本足利时代有着相当的影响。

明本禅师有语录、诗文若干,大部分被收入了《天目中峰和尚广录》三十卷和《天目明本禅师杂录》三卷之中。其语录和文集,表现出他的深悟、睿智和学问,为明清习禅之人所必读;他的诗偈,也多达千余首,表现出他的风骨、灵异和清淡的佛教隐士情怀。特别是他的那一百零八首怀净土诗和一百首梅花诗,不论对禅宗还是莲宗,都是一笔独特和绝佳的文献。

 

 

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