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大明帝国3、到处晃悠的小重八：朱元璋为什么差点被煮煮吃了？
(2017-02-23 21:51:42)
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·“然后他觉得很烫，就醒了。小重八发现自己被放一大锅里煮，有人喊“贼来了，快跑！”，人就一下跑光了。小重八慌慌张张的从锅里爬出来跑，临走前不忘捞几片菜叶放嘴里。
他就这么捡回一条命。
小重八确信不能相信别人的话。
请看下集《大明帝国3、到处晃悠的小重八》”
大明帝国3、到处晃悠的小重八：朱元璋为什么差点被煮煮吃了？
小重八习惯了。
依靠的爸爸妈妈哥哥一个个走了，自己哭了一场又一场，然后他就不哭了。希望越大失望越大，小重八对别人的依赖越来越少，对自己的依赖越来越多。
小重八越来越依靠自己。他来黄觉寺的时候就不怎么相信寺院靠得住，果不其然，在这里吃饭也是有上顿没下顿的，所以养鸭子的时候小重八自个找吃的。
对自己的变化，小重八自己都惊讶。爸爸妈妈去世还只是两三个月前的事，两三个月前自己还是什么都不懂的小孩。
短短几个月，自己长大了。
小重八跑出寺庙讨饭，同伴（一和尚）说西边能要到很多大饼，于是小重八就往西走。虽然相处时间短，但他相信同伴。
西边是旱灾最严重的地方。虽然小重八学会自己找吃的，但不了解人心。
他会很快知道人心是什么。
小重八就这么懵懵懂懂上路了，饿的时候在地上画个大饼，看会儿就不饿了。困的时候在最近的屋檐躺下，睡会儿就不困了。
小重八一路晃悠到合肥，遇到俩要饭的，非常高兴。好歹是个伴，一路有话说。
对方也这么想。
于是他仨就一块晃悠。
走了几天，小重八病了。晚上冻得直哆嗦，他俩怕小重八冷就把自己衣服脱下来捂在他身上，自己挨着小重八睡。晚上冷，挤挤就不冷了。
第二天小重八病好了点，他硬撑着站起来走路。虽然又饿又难受，但是还得要饭。走是灯笼等是窟窿，坐在这里只会饿死。
俩人拉着他走了几天，小重八的病不见好，他俩看着他直摇头。
走到一佛塔旁，俩人说：“你在这里等等，我去找吃的，停几天回来。”他俩对这种事很熟悉了，从村子逃荒时候出来一群，病倒一个就留路上一个，留在路上的同伴不是病死就是饿死。虽然不忍心，但是没办法，带着他自己也会死。
于是他们留下了小重八，俩人不会回来了。
但小重八不这么想，他没有遇到过这种事，小重八说“好吧。”
他俩把讨来的窝窝头留给了小重八。小重八在这里乖乖的等了几天，没见他们回来，感觉非常奇怪，于是他又成一个人了。
小重八觉得不能轻信别人的话。
重八在外面晃悠三年，他用蟑螂一样的生命力活了下来，最后又回到黄觉寺。小重八以为自己一直往西，能走到同伴说的天上掉馅饼的地方。没想到又回到看着就觉得饿的黄觉寺。
其实很好解释，这类似于小朋友在沙漠走路，只要分不清东西南北，无论向哪个方向，最后都会回到原地。
因为小朋友左脚右脚迈出的步子长短不一样，所以只能画圈圈。
这是生物智慧，但小重八理解不了，这个时代没人理解。因为理解不了，小朋友们把这种事叫天意。
小重八觉得回到黄觉寺继续当和尚是天意。
三年里发生了很多事，天真善良的小重八被骗很多次。有一次他遇到一个两眼亮晶晶的小朋友，他看着自己，小重八问：“看什么？”
“我有吃的，分给你吧，”小朋友回答。
“真的吗？”小重八露出水灵灵的大眼睛。
“真的，不骗你，”小朋友也露出水灵灵的大眼睛。
“我快饿死了，快点，”小重八欢快的跑了过去，跑到小朋友说的地方。
不过他没发现吃的。小重八非常奇怪，他扭头一看发现那个小朋友拿着大棒准备敲自己。
“你干什么？”小重八张大嘴巴。
“吃你！”那个小朋友说，小重八在被砸晕前看到周围数十双亮晶晶的眼睛，那是饥饿的小朋友的眼睛，然后就啥都不知道了。
然后他觉得很烫，就醒了。小重八发现自己被放一大锅里煮，有人喊“贼来了，快跑！”，人就一下跑光了。小重八慌慌张张的从锅里爬出来跑，临走前不忘捞几片菜叶放嘴里。
他就这么捡回一条命。
小重八确信不能相信别人的话。
被坑了无数次后小重八成长了，成长了的小重八和别人说起最初结伴的那俩人。他不明白对方为啥不会来了，于是别人一脸认真的开导他：“你真傻，你病了快死了，他们怕被你拖累才丢下你的。把你放到佛塔旁，就是希望你死了可以去西方吃大饼。”
“哦~”小重八恍然大悟。他觉得自己以前可傻，那么容易信别人。人心好复杂，这个世界傻子太少骗子太多，自己不能再傻了。
三年后，不傻的小重八回到了黄觉寺，他开始用功读书。
嗯，读佛经。
小重八认识了几个字、然后是几十个几百个。他流浪的时候，听小朋友说自己受苦时，伟大的弥勒佛会来拯救自己。
小重八不相信弥勒佛，他晃悠了一圈一直是自己救自己的。等弥勒佛？自己早被煮煮吃了。不过闲着也是闲着，读读弥勒佛的故事也不错。
小朋友们不是无缘无故说弥勒佛的。
洪水先生在欢快的唱着唱，从至正四年（公元1344年）开始到现在已经吼了六年了，嗓子一点事儿都没有。路上到处都是被他吵死（淹死）的小朋友，没吵死的会饿死，没饿死的会被别的小朋友哄到路边煮煮吃了（参见小重八经历）。
这时候管事的是元朝。
但元朝明显不知道小朋友遇到了啥事，或者知道遇到了啥，也不知道怎么办，结果稀里糊涂的变成现在这个样子。
生灵涂炭。
水还是得治。
发洪水就治水，元朝小朋友用自己的直觉做出了判断。无论什么时代、什么样的人，放在元朝位置，都会这么做。
这个选择是正确的，为治水而死总比被水淹死好，后来的小朋友会说自己曾经努力过。
嗯，元朝曾经努力过。
元朝让工部尚书贾鲁挖沟。
贾鲁自己是不会挖的，他组织十几万小朋友挖。
所谓组织，就是赶羊一样赶小朋友们干活，不给工钱不管饭。反正治水就是给你们治的，你不干活谁干？
·“让一个小孩拿着馒头在大街上欢快的跑，她看到露宿街头的人时，会把自己馒头给他。
这种事没人教她。
小孩的本能就知道怎么做。
小朋友的本能是同情别的小朋友。
人的本能就是人性，同情心是一种人性。把小朋友看成羊，扭曲了这种人性。
请看下集《大明帝国4、火烧黄觉寺：朱元璋面对着怎样的元末乱世？》”
精彩热评：整个拜读了楼主的文章后，不禁感叹:这比我看易中天中华史更有趣，更通俗易懂，更细致，也更发人深省。
我想，如果没有对历史的发展有深刻的认识，和深刻的人生经历，要把很多事用通俗的语言简单的说明白，是很不容易的。这大概就是人们说的功力吧。
感谢楼主，期待后作。
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