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净土十要蕅益大师西方合论心作心是袁宏道杂谈 |
分类： 净土十要学习 |
明荷叶庵石头道人袁宏道撰述
明双径沙门如奇标旨
清蕅益沙门智旭评点
二趋寂教者。即二乘寂灭之教，趋向涅槃。于严土利他，不生喜乐。是为小乘。与净土大乘之教正反。今云分摄者，以无量寿经及观经中，皆有须陀洹，乃至得阿罗汉果故。先德云，小乘不生。据决定性不生。此中明生，为在此间先发大乘心，熏成种子，退心下地，要由垂终回小向大故生。问曰，既回心向大，何故至彼复证小果。释曰，以退大既久，习小功深。是故彼佛称习说小，且令证果。又此证小果者，不守小位而住，还起大心，进行弥速。或五劫，或十劫，得成初地。如是阶级，犹是殊胜，是故不同。又云，经中亦有频婆证阿那含，然非此教正所被机。今从正为韦提希等宣净土观，尚非通别，岂是小乘。如迦文出世，亦有声闻毕竟大乘。是正以羊鹿等车，非实车故。
顶礼
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极乐净土。有七宝池。八功德水充满其中。何等名为八功德水。一者澄净。二者清凉。
三者甘美。四者轻软。五者润泽。六者安和。七者饮时。除饥渴等无量过患。
八者饮已。增益种种殊胜善根。多福众生。常乐受用。是诸宝池。底布金沙。
四边阶道。四宝庄严。诸池周匝。有妙宝树。间饰行列。香气芬馥。
上有楼阁。亦以金。银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙。
而严饰之。是诸池中。常有种种杂色莲华。量如车轮。
青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。
光影四显。微妙香洁。
评：若非通别，则必是圆教。故净土法门极圆极顿。
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