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黄念祖:密宗之高,就在于它是诸佛的境界,诸佛的自受用境界

(2020-01-25 07:07:44)
标签:

佛法大海信为能入

黄念祖

净土法门

入不思议解脱境界

心作心是

杂谈

分类: 佛法精要及实修
  《净修捷要》报恩谈
黄念祖老居士著作专集

在密戒里头,学习显教是一个根本戒,所以你可不要看不起呀!为什么他要学十二年显教呢?必须要有这个基础才成。所以真正学密,是一个很艰辛的修持过程。首先要学十二年的显教,然后修“四加行”(编者按:密教中,受传法灌顶之前,依方便所修的行法,即十八道法、金刚界法、胎藏界法与护摩法等四种,称为“四加行”)……十万个大头,全身倒下去,这个头磕十万个,不光是磕头,还要一心观想地这么磕……还要修练十万遍“百字名”(编者按:即密教金刚界所持诵的一百个字的咒。),再修四样的“四加行”。修“四加行”,就是脱产什么都不干,快的也还要三年呢!这就十五年了。要传一个普通的法去修,于是又修几年。然后给你开顶,又三四年,这才开始给你传戒、传大法,还不是每个人都可以传的,还要看根器。得了大法的人,然后就闭关了,一关就是十二年,这个闭关是真正不出来了。至于说密教的高,也是有根据的。

    
当年日本高僧空海在中国留学,他从中国回去之后,就判列教的等级,列了“十住心”。把这人的心态分为十个等类,叫“十住心”。最初一住叫“一生底处心”,这种人就象动物似的,愚昧无知,说的就是不信佛的人。然后向小孩子似的,一点点上来,“第八住心”列的就是禅宗,第九是华严,第十是密宗。密宗称为“秘密壮严心”。判教的那个时代相当于中国唐朝。当时日本的华严宗不服,跑到天皇那去告状,从来华严都是最高的,为什么把密宗列的比我们高?天皇都把双方召到了御前,就问空海是怎么一回事,当时空海就说了:“我学了密,学了这个法之后,我就从自身就放光。”说的时候他果真就放光了,放光之后整个日本的皇宫全照亮了,当时所有参加辩论的,告状的人都磕头了,就连皇后也顶礼献袈裟。这样一来,空海判教就成立了,没有人敢否定了。

    
所以密宗之高,就在于它是诸佛的境界,诸佛的自受用境界,而且是毗卢遮那佛在天宫上说的。《华严》也是从天宫上听说的,而释迦牟尼佛(其实释迦牟尼也就是毗卢遮那的应化),一般都是在地球上说的。到了密教,则是佛教里面最深入的,是秘密壮严所流露的。


顶礼黄念祖:密宗之高,就在于它是诸佛的境界,诸佛的自受用境界黄念祖:密宗之高,就在于它是诸佛的境界,诸佛的自受用境界黄念祖:密宗之高,就在于它是诸佛的境界,诸佛的自受用境界

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一心归命,极乐世界,阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,
为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,
若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,
众罪消灭,善根增长,若临命终,自知时至。身无病苦,心不贪恋,
意不颠倒,如入禅定,佛及圣众,手执金台,来迎接我,
于一念顷,生极乐国,花开见佛,既闻佛乘,
顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。

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