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日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

(2011-01-13 19:48:10)
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文化

2010-11-26:3Q7B

本款為日本煎茶道使用之傳統造型茶心壺,有內蓋,為日本著名的白薩摩陶燒。茶入米白底,上有細膩冰裂紋,壺身圖案採明治時期的浮世繪風格,有兩面不同的人物繪,上下左右則間以大量的金襴勾勒源氏車、龜甲、七寶等日本傳統紋案,豪華且艷麗,是標準的「薩摩錦手」(詳下介紹)製作手法。

 

茶心壺口之直徑約6.5公分,底部直徑7公分,含蓋高度18.5公分,主要罐身約14.5公分。胎體最寬部分直徑約14公分;底部無落款。

 

薩摩燒是日本陶瓷的一朵奇芭,曾在國際上大放異彩達百年之久。古代日本燒製陶瓷的技術原本並不發達,中世紀時候由遣唐使帶回中土大量的唐三彩,日本陶工開始學習中國的彩陶製作,不過技術並不成熟。直到鎌倉時代,瀨戶之加藤四郎從中國宋朝引進上釉技術(→可參考前文〈日本瀨戶燒染付蝶戀花紋案瓷製茶心壺/茶入 〉),日本陶器的製作有了更進一步的發展。後來豐臣秀吉入侵朝鮮帶回許多陶工,這些陶工在日本薩摩、高取、萩、上野、唐津等地開窯繼續生產陶燒,薩摩燒陶歷史就是從這些朝鮮工匠開始的。早期薩摩和上述其他窯燒類似,作品帶有朝鮮李朝風格,樸素而自然。

 

不過 薩摩的燒作很快就發展出自己華麗繁複風格,因為薩摩地處九州鹿兒島縣內,該地是日本最靠近亞洲大陸的地方之一,掌握了地利之便,貿易堪稱便利,其引進中國、朝鮮甚至西洋文化技術也常開日本風氣之先,是以地方富裕,薩摩藩主勢力也十分強大,是江戶幕府時代僅次於加賀的日本第二大藩。由於其財力甚是雄厚,所 以可以支持當地窯燒走向精緻細膩化。

 

薩摩燒基本上有「白薩摩」和「黑薩摩」兩種,黑薩摩質地呈黑色,且維持早期朝鮮陶工的樸實風格,燒製器皿以平民實用性為主,其中有一種被稱為黑千代香(Kuro-joka) 酒器就是黑薩摩代表燒作。至於白薩摩則質地呈現象牙白,有細膩的冰裂紋案,並在其上施以金、赤、綠、紫、黃等各種色澤鮮豔的彩繪,構圖則以神話人物、花鳥或是亭臺樓閣等浮世繪風為主,並加上金彩勾勒使其更富麗燦爛。白薩摩以工藝精湛、用料考究、彩繪繁複和造型高雅著稱,主要是供作藩主用物,所以燒製以茶 具、香爐、花瓶等貴族用物居多。當年薩摩藩的篤姬離鄉嫁入江戶德川家,所攜帶的嫁妝就是白薩摩燒和薩摩切子(玻璃製品,也是薩摩特產之一),這在當時可是非常名貴的禮品呢!

 

白薩摩的器物表面色彩濃郁豔麗,構圖複雜細膩,描金填白互補,此種特色被稱為「薩摩錦手」,被認為是當代相當高超的技術。在江戶幕府末年,因國際貿易興盛與西洋人憧憬東方美術,加上1874年日本在奧地利博覽會展出「錦手花瓶」後,薩摩燒名聲更是響譽國際,成為日本重要的輸出物之一。

 

早期的薩摩錦手燒作較少落款,因其風格特殊而又豪華細膩,全日本僅有鹿兒島薩摩一地燒製,白薩摩更是高級釉彩陶器的精品。後來京都、大阪等幾位京燒名家如藪明山、錦光山等學習薩摩錦手技法,又融合京燒原本的風格,從而創造出有別於原產地鹿兒島的「京薩摩」。

 

由於日本的薩摩燒多次在萬國博覽會大放異彩,從此海外訂單大增,引起日本各地窯場競相仿製,因為惡性競爭與缺乏品管,反使薩摩燒一度喪失吸引力。所以19世紀後期,許多專門製作薩摩燒的陶師多在器皿上落款,或是打上象徵薩摩藩的圓十字「轡紋」,作為白薩摩燒作的品質保證。

 

早年薩摩錦手之燒作被認為不亞於中國的官窯水準,故獲得不少歐美蒐藏家青睞,很多薩摩燒精品因輸出而流向海外。不過後來各地多有仿作導致品質沒落,影響薩摩燒名聲,直到數十年後方才逐漸恢復身價。因此薩摩燒遲至2002年,方被日本政府指定為國家傳統工藝品。

 

本款茶心壺為早期薩摩燒,保存狀況非常良好,惟屬百年歷史老件,器皿邊緣多少有些磨損,然由此更顯老件韻味,無損其歷史價值;無附供箱。

 

圖一至三為本款茶心壺之狀況一覽,文字說明後之餘圖為各角度、背面之細部圖。

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

瀨戶燒是日本陶燒的六大古窯(常滑燒、瀨戶燒、越前燒、信樂燒、丹波燒、備前燒)之一,至今愛知縣瀨戶市仍是日本屈指可數的陶瓷出產地。由於瀨戶當地出產優質陶土,且製陶師父的技藝也相當精湛。據說早在鐮倉時代,瀨戶陶師加藤四郎(景正)在中國宋朝學習了陶器施釉的技術,從此成了瀨戶燒特色之一。在六大古窯中,賴戶燒是唯一掌握上釉技術者,古早日本上釉的高品質陶器幾乎都被瀨戶地區壟斷,「瀨戶物」遂成日本高級陶器的代稱。

 

瀨 戶燒雖與備前、信樂、常滑等古窯並存,是日本現存最古陶窯之一,但其出產和其他古窯燒製物不同。一般古窯多燒製甕、鍋、壺、碗一類的平民用具,瀨戶燒則因 為掌握製陶先進技術,加上茶文化引進日本後,飲茶風氣日盛,從中國輸入的茶器具供不應求,因此從室町時代中期賴戶燒即開始製作茶罐、茶盃等茶具,專門供應 中央貴族之需求。

 

不過瀨戶燒陶在江戶末期有衰落的跡象,因為製作技術精美的瓷器更加受到世人的喜愛,瀨戶燒的市場被後來興起的伊萬里燒製瓷奪去大半。為了挽救岌岌可危的瀨戶燒,當地的陶師加藤民吉於是親往九州有田學習當時被傳入日本的中國青花瓷技術。加藤名吉返回瀨戶後,精心研製,於文化4年(1807年)燒造出瀨戶的染付青花瓷,從此瀨戶燒製瓷日益精良,銷路亦更加擴大,加藤民吉遂被遵奉為「瀨戶の瓷祖」。


 

瀨戶燒的特點是釉料色彩豐富,同時又學習仿效中國之青花瓷和天目燒技術,使得該地陶瓷業得以持續往昔盛況,除了供應日本各地之愛好者外,明治時期瀨戶物亦大量向國外輸出。1977年,「瀨戶燒」陶瓷被日本政府指定為國家傳統工藝品。

 

至於加藤氏乃瀨戶燒名家,由於加藤四郎是早期瀨戶燒上釉技術的傳播者,此後加藤氏名家輩出,本件茶入作者「加藤繁十」即為愛知縣瀨戶陶師加藤氏後裔。加藤繁十乃明治時代的著名陶藝師,其作品「晴夜青瓷」被認為是明治時期瀨戶燒的代表作之一。

 

日本薩摩燒‧彩繪金襴手浮世繪人物紋案陶製茶心壺/茶入(明治時期老件)

備註:日本器物之落印,凡有「大日本」 字樣者,多為外銷輸出款,售內者少有「大日本」之稱謂,也無此實際需要。加上日本在幕府末期,尚處於鎖國階段,和外國貿易往來不多,輸出器物亦少。而且明 治維新以前,日本和中國等亞洲各國一般遭遇,同受歐美列強的船堅炮利所壓迫,民族自尊心低落,故少見有「大日本」之自豪語。

不過日本是近代亞洲的第一個新興帝國, 明治維新之後國力日盛,甲午戰爭先敗大清,日露戰爭再敗俄羅斯,從此脫離亞洲貧弱國家範圍,成為歐美列強所承認的強盛帝國。故明治維新之後,日本民族自信 心既旺且盛,外銷器物則大辣辣落上「大日本」字樣,此現象一直持續到太平洋戰爭結束。

日本是二戰之戰敗國家,戰後受國際制衡,語氣不再有昔日之猖狂傲慢,僅書有「日本」、「JAPAN」等字樣。因此「大日本」字樣反而成為判斷歷史老件一個很重要的標準,而且大致可以肯定為戰前老件,年代多約在明治到昭和中期。

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