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筑牢思想长城——评张维为范勇鹏关于破除“思想殖民”的论述
(2025-12-22 15:18:54)
标签：
筑牢
思想
长城
破除“思想殖民”
杂谈
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分类：
时政评论
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近日，笔者先是观看了东方卫视纪录片，即张维为《这就是中国》第312期：《破除“思想殖民”》；后是阅读了观察者网登载的相关文字材料，题目为：《美国的认知战目标很明确，就是要培养“精神美国人”》。由此，我深受启发。节目中，复旦大学张维为、范勇鹏两教授以新华社智库报告《美国认知战的手段、根源及国际危害》为基础，对美西方长期推行的“思想殖民”战略进行了深刻剖析，并就如何构建中国主体性的知识体系提出了富有见地的思考。他们的对话，不仅是一场对西方认知战的犀利解构，更是一次对中国文化自信与理论创新之路的积极建构，具有重要的时代意义。
一、深刻揭露“思想殖民”的本质与危害，唤醒文化自觉
张维为、范勇鹏明确指出，“思想殖民”是美西方维系其全球霸权的重要软性工具。它通过系统性的文化渗透、价值观灌输和话语霸权构建，旨在使非西方世界在精神上成为其附庸，让当地精英成为其理念的“传声筒”，最终服务于西方的政治经济利益。这种殖民方式相较于历史上的武力征服更具隐蔽性和长效性，其目标是塑造一种“心甘情愿”的从属关系。节目中以美国认知战的“以力慑人、以利诱人、以理服人、以情感人”四重手段为例，生动揭示了这套“精致的机器”如何高效运作，其影响渗透在学术、教育、媒体乃至日常文化消费的方方面面。清醒认识这一点，是进行有效抵御和反击的前提。
近代以来，中国曾是西方列强“思想殖民”的重点对象，部分知识分子一度陷入“全盘西化”的迷思，甚至出现否定自身文化根基的极端倾向。张、范二位教授没有回避这段历史，而是指出，正是这种空前的危机感，激发了从康有为、梁启超到孙中山、陈独秀、鲁迅、毛泽东等一系列思想巨人的涌现，他们为探索一条“既不失去自我，又能够吸收一切先进因素的现代化道路”进行了艰苦卓绝的奋斗。这本身就是中华文明顽强生命力与强大自省能力的体现。今天，我们讨论破除“思想殖民”，首先就是要继承这份文化自觉，认识到盲目追随西方话语的陷阱，重新确立审视世界与中国的主体地位。
二、立足“魂脉”与“根脉”，在“中西马”融通中构建主体性知识体系
面对“思想殖民”的挑战，单纯的批判与解构是不够的，关键在于“立”。张维为、范勇鹏提出了一个极具现实针对性的分析框架：当代中国存在着“中西马”三套整全性知识体系并存的复杂格局。这既是挑战，也是巨大的创新潜能所在——
中华优秀传统文化是“根脉”：中华文明历经数千年未曾中断，其蕴含的宇宙观、天下观、社会观、道德观（如“标本兼治”、“天人合一”等）具有超越时代的智慧。节目强调，传统文化并非僵化的遗产，而是“活在我们每天的生活中”。然而，近代以来对传统文化的激烈批判虽有助于“去伪存真”，也在一定程度上破坏了其体系性。当前的任务是“纵向打通”，进行“创造性转化与创新性发展”，让传统文化中的精华重新“活起来”，成为当代中国人精神世界的坚实底座。
马克思主义是“魂脉”：作为指导我们事业取得成功的科学理论，马克思主义提供了认识世界、改造世界的强大思想武器。张、范指出，马克思主义的思想方法与中国传统文化有内在相通之处，且在中国革命、建设、改革的实践中已经深深扎根，成为中国人“日用而不觉”的思维方式。坚持马克思主义的指导地位，是确保我们理论创新和现代化建设正确方向的根本。
批判吸收西方知识有益成分：西方的社会科学知识体系在现代化进程中曾产生广泛影响，其部分内容亦有其参考价值。关键在于，我们不能被其格式化，不能丧失主体性去全盘接受其隐含的价值观与叙事逻辑。应取其精华、去其糟粕，使之服务于我们自身知识体系的建构。
因此，构建新时代中国主体性知识体系的核心，在于 “坚持好魂脉和根脉”，并在此基础上，实现“中西马”的
“融会贯通”
。这需要学术界打破“象牙塔”和“学术八股”，走出书斋，贴近实践、贴近大众、贴近科技与产业前沿，在回应时代重大问题的过程中，进行“横向打通”与“纵向打通”，最终形成一套能够解释中国、引领中国，也能为世界提供新选择的、整全性的新叙述、新理论、新话语。
三、把握时代机遇，以自信姿态参与全球思想对话
节目深刻指出，我们今天破除“思想殖民”的斗争，处在与过去截然不同的历史方位上。中国式现代化取得的巨大成就，特别是在经济、科技、军事等领域的飞速发展，使得中国人，尤其是年轻一代，拥有了“平视西方”的底气和自信。从“九三阅兵”展现的“中式红色美学”到福建舰海试、六代机研发等体现的科技实力，都构成了打破西方“以力慑人”心理威慑的现实力量。越来越多“全球南方”国家将中国视为不同于西方模式的可行替代方案（Alternative），这为我们的话语传播提供了更广阔的国际空间。
与此同时，西方自由主义话语体系内部矛盾丛生，冷战后的“历史终结论”光环褪色，其解释世界与解决自身问题的能力日益受到质疑。此消彼长之间，我们迎来了推动全球思想格局变革的窗口期。张维为教授以其节目在海外的受欢迎程度为例，说明基于中国实践提炼的理念（如“长期主义”）具有强大的感召力。
当然，挑战依然存在。节目中提到的“文化滞后性”——观念惯性、利益惯性与体制惰性——是阻碍理论创新和思想破壁的现实因素。对此，范教授提出的“试点改革”思路具有启发性：在现有体制外大胆创新，鼓励新机构、新机制探索，以点带面促进整体革新。而加强党在意识形态领域的全面领导，则是克服这些惯性惰性、确保文化建设沿着正确方向前进的根本保证。
结论
张维为、范勇鹏的对话，是一场兼具战略高度与实践深度的思想交锋。它警示我们，“思想殖民”的战场无声却激烈，认知领域的斗争关乎国家精神主权与发展未来。它更指明了前进方向：破除对西方的迷思，绝非走向封闭排外，而是要以更加昂扬的文化自觉，坚守中华优秀传统文化之“根”与马克思主义之“魂”，在开放包容中融通中外，在守正创新中构建属于新时代的、中国主体性的思想体系和话语体系。
这要求中国的知识界、文化界肩负起历史责任，以“究天人之际，通古今之变”的抱负，投身于这一伟大的理论创造进程。正如对话所言，“只要我们中国主体性的思想体系建立起来，我们黄钟大吕就会发出洪亮的主旋律的声音。中气足则百毒不侵”。当中国不仅以强大的物质力量，更以成熟自信的思想文化力量屹立于世界时，我们将不仅彻底摆脱“思想殖民”的阴影，更能为人类文明进步提供充满东方智慧的中国方案，真正实现“为万世开太平”的崇高理想。这，正是新时代赋予我们的历史使命。
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