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《三官经》注解

(2013-06-24 09:48:21)
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文化

分类: 道德大义

三官经

 


太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经

三元:即三官,天官、地官、水官。天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

     天官紫微大帝,地官清虚大帝,水官洞阴大帝。
净心神咒 
太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。急急如律令。 

台星:三台星。
净口神咒 
丹朱口神。吐秽除气。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。急急如律令。 

正伦:《黄庭经》:舌神通命字正伦, 齿神峨峰字罗千。······心神丹元字守灵
净身神咒 
灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纷。朱雀玄武。侍卫我身。急急如律令。

灵宝天尊:三清之一。

玄冥:北方之神,五行属水。道教称肾之神。气功术语,《黄庭内景经心神》:“肾神玄冥 字育婴 由本词汇出自《庄子大宗师》:“于讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥
玄武:四象之一,五行属水,从五行上来看,也应该代表五脏之肾。但是与玄冥并列出现,同时代表肾。而青龙为肝,白虎为肺,朱雀为心,另外一脏——脾脏在哪? 

安土地神咒 
元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇神。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守家庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。 

元始:三清之一。

岳渎:岳为五岳,渎为四渎。五岳为东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,北岳恒山,南岳衡山。四渎为江、河、淮、济

社稷:古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社,古代指土地之神,按方位命名:东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土。五种颜色的土覆于坛面,称五色土,实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷,指五谷之神中特指原隰之祗,即能生长五谷的土地神祇,这是农业之神。
元亨利贞:《周易乾》:乾元亨利贞。

 

净天地神咒 
天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。干罗答那洞光太玄。斩妖缚邪。杀鬼万仟。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道气长存。急急如律令。 

干罗答那:《地母真经》《土皇经》作乾罗怛那,并且干同乾,所以二者皆通。洞光亦洞罡。

《大悲咒》:南无喝啰怛那 哆啰夜耶。喝啰怛那为宝,哆啰夜耶为三,合起来为三宝。

干罗答那与喝啰怛那仅一字之差,啰怛那为梵语音译,译作罗答那也未尝不可。如此一来,道教经文引用了佛教中的词汇,而全真教主张三教合一,所以此咒应该为全真教作品。
祝香神咒 
道由心学。心假传香。香热玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙佩临轩。今生关告。径达九天。 

道教一炷是支:
敬三清:元始天尊,灵宝天尊,道德天尊;
敬三才:天、地、人;
敬三元:上元,中元,下元
敬三宝:道、经、师。


金光神咒 
天地玄宗。万气本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。诵之万遍。身有光明。三界侍卫。吾帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五气腾腾。金光速现。覆护真人。急急如玉皇光降律令敕。 

视之不见。听之不闻:《老子》第十四章:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”

真人:《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》:"上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”

   《庄子·大宗师》:“其一与天为徒,其不一与人为徒,天与人不相胜也,是之谓真人。”

   《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”

 

开经赞 
天地水府。三界高真。无边法显大慈仁。济度应良辰。福被万民。拔罪出迷津。皈命 三元应感大天尊。

三官大帝:天地水官。

开经偈 
寂寂至无奈。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。

大乘:道教也有如佛教以普度众生为己任的思想

世罗:.世网。比喻尘世万事之牵累


三官颂 自此以下皆当跪诵
稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼
稽首:跪拜古时的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地。


天官宝诰 志心皈命礼
玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主兼生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。太圣大慈。上元九气赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。

紫微宫:后汉书》卷四十八谓:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫

玄都:传说中神仙居处

大千世界:三千大千世界的简称。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲(东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲)为一“小世界”,合一千小世界为一“小千世界” ,合一千 小千世界为一“中千世界”,合一千中千世界为一“大千世界”。因大千世界中有小中大三种“千世界”,故名“三千大千世界”。

十方:八方加上上下即十方。

九气: 道家术语指生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气。


地官宝诰 志心皈命礼
青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。窍男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽浩劫。垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气赦罪地官洞灵清虚大帝。青灵帝君。

八极:古时谓八方极远之地

四维:风水八卦中分四维四隅,乾坤巽艮为维,兑离震坎为隅。其中维分别是西北、西南、东南、东北方向,隅分别是西、南、东、北方向。


水官宝诰 志心皈命体
旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会劫数之期。芷一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣太慈。下元五气解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。

芷一法王:水官别称。芷应该为旨。老子说:道生一。一为极,接近于道。法:《黄帝四经》:道生法。

业满:谓因果业报已经完结

幽扃: 谓坟墓。


火官宝诰 志心皈命礼
干元四品。考校火官。运扶干健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹薹。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三气火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。

干元:干通乾。即乾元。

考校:考核比较。

干健:天行健。

南陆:南方,南方大地

朱陵:朱陵洞天。道家所称三十六洞天之一,在湖南衡山县。

离明:离卦为火为明。

气运行于四月:四五六为夏天,五行为火。

荧惑:火星。

炳:bǐng光明,显著

 


玄帝宝诰 志心皈命礼
混元六天。传法教主。修真悟道。济度群迷。普惠众生。消除灾障。八十二化。三教祖师。大慈大悲。救苦救难。三元都总管。九天游奕使。左天罡北极右垣大将军。镇天助顺。真武灵应。福德衍庆。仁慈芷烈协运真君。治世福神。玉虚师相。玄天上帝。金阙化身荡魔天尊。

六天:而在成书于东晋中期的《上清天关三图经》里有过“六天”一词的记载:

北帝酆都六宫度死法

酆都山在北方癸地,故东北为鬼神,死气之根,山高二千六百里,周回三百里,其山洞元在山之下,周回一万五千里,其上下并有鬼神宫室,山上有六宫,洞中又有六宫,一宫周回千里,是为六天鬼神之宫:

第一名纣绝阴天宫

第二名泰杀谅事宗天宫

第三名明晨耐犯武城天宫

第四名恬照罪气天宫

第五名宗灵七非天宫

第六名敢司连宛屡天宫

右六宫是北帝所生,六天鬼神所治,领人之死名,死者莫不由酆都六宫也。

八十二化:真武為太上老君之化身,雲:“玄元聖祖八十一次顯為老君,八十二次變為玄 武,故知玄武者,老君變化之身,武曲顯靈之驗。”

三教祖师:明成祖朱棣即位后心虚,自己得位名不正言不顺,故此归结于宗教,以此教化百姓。

玄帝:玄武大帝。末句荡魔天尊,又叫真武荡魔大帝。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 
尔时
救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫上。白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州岛之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结渊雠。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母叔伯六亲。盗邪淫不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告上元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之灵。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道饿鬼穷魂。孤魂野鬼九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹圄闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声镇五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十一五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。天尊言。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜*。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。大眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。于是天尊而说偈曰。

大罗天:道教三十六天最高一层,称大罗天。

阎浮:亦称“阎浮提”、“南阎浮提”,为须弥山四方的四洲之一。即位于南方的南赡部洲,上面生长许多南赡部树。“阎浮”即“赡部”,树名。后泛指人间世界。

愆尤: ㄑㄧㄢ ㄧㄡˊ罪过

三途:亦作“ 三涂 ”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。

原罪:原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。不知道这个词汇的最终来源。也不知它的本义是否与基督教的一样。

四生:三界六道有情所产生之四种类别,即胎生、卵生、湿生和化生

六道:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道

七祖:七祖,名词,七代祖先:父、祖、曾、高、太、玄、显。佛教称七位传承各宗法统之祖师。净土、华严、密教等宗皆立七祖之说。然各宗所立七祖俱不相同。

杻械枷锁:杻:古代刑具,手铐之类。械:木枷和镣铐之类的刑具枷是旧时套在罪犯脖子上的刑具,用木板制成锁是是惩罚性的特种锁具,从古代的木制枷锁演变而来 用来套住犯人的 手,指,脚等部位手锁和指锁多用木板制成 (现在改用金属如手铐)

龌蹉: 言行肮脏

龃龉:jǔyǔ牙齿上下对不上,比喻意见不合。

五刑:墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓(yi)刑-割鼻子,剕(fei)刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑),从夏代开始逐步确立,于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》

唐代五刑:

(1)笞刑。以十为一等,分五等,即从十到五十下。

(2)杖刑。以十为一等,分五等,即从六十到一百下。

(3)徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。

(4)流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。

(5)死刑。分绞和斩二等。

 

十恶:《隋书·刑法志》一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱

雠:同仇

泮:散,解

东极天界:东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。

天堂:道教中,若人得道,就可成为神仙。

三十三天:忉利天又称三十三天,是梵文 Trayastrimśa 的音译,佛教宇宙观用语。根据佛教理论,忉利天处在须弥山顶,中央为帝释天所居,四面各有八天,总共三十三天。

水渰:相传 唐 裴航 在 蓝桥驿 遇仙女 云英 ,求得玉杵臼捣药,终结为夫妇。见《太平广记》卷五十引 唐 裴铏 《传奇·裴航》。后以“水渰蓝桥”。比喻男女欢会之事不成。

瘟:感受疫疬之气而发生的多种流行性急性烈性传染病的总称

痢: 中医学病名,古称“滞下

疮:痈、瘫、疽、疖等的总称

疥:疥疮,简称疥,是一种传染性皮肤病,以瘙痒为主。有疥虫感染引起,疥虫也叫疥螨。

癞:疠通癞,音赖 lai,亦称疠风、大风、恶疾,指麻风病。

疸:病名,病人的皮肤、粘膜和眼球的巩膜等都呈黄色,是由胆汁的胆红素大量出现在血液中所引起,也叫“黄病”,“恶疮”。

痨: 结核病的俗称

瘵:病。多指痨病 

 


九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。卷起扬尘土。神气威猛烈。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 

上帝:无上大帝。

太上元始天尊说三官宝号 
尔时 元始天尊。在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世。流传人间。看诵者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰。北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。干元四品。考校火官。洞阳大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。如青真人。一百二十。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。
太上元始天尊说三官宝号 

八景宫:道德天尊掌管

 

 


玉皇宝诰 志心皈命礼
太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙太微玉清宫。无极无上圣。廓落豁光明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠大神通。穹苍真老。妙圆清静。智慧辩才。至道至尊三界师。混元祖。无为圣主。四生慈父。高天上圣。大慈仁者。十号圆满。万德周身。无量度人。拔生死苦。众圣之王。诸佛之师。太上开天。执符御历。含真体道。金阙云宫。九穹历御。万道无为。通明大殿。昊天金阙。玉皇大天尊。玄穹高上帝。 皈命三元应感大天尊

玉帝称号。

 


三官宝诰 志心皈命礼
惟三圣人。乃一太极。晋受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。

太极:含三为一。《汉书·律历志上》:“太极元气,三为一。极,中也。

 


完经赞 
三官大帝。应感十方。神功妙德广宣扬。浩劫障垂光。普济存亡。度厄降祯祥。

朝天赞 
某某经。跪诵已周隆。回向四恩并三有。庆贺(酬恩)弟子增福寿。愿将法水洗愆尤。某某宫至尊。唯愿垂纳受。皈命福生无量大天尊。 

 

天官

地官

水官

火官

玄帝

曜灵元阳大帝

洞灵清虚大帝

金灵洞阴大帝

洞阳大帝

金阙化身荡魔天尊

紫微帝君

青灵帝君

旸谷帝君

炎帝真君

玄天上帝

赐福

赦罪

解厄

持衡

三元都总管

上元九气

中元七气

下元五气

三气火官

玉虚师相

紫微宫

北都宫

青华宫

太阳丹天

混元六天

上元一品

中元二品

下元三品

 

 

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