曹雪芹用典故倒出心中女神是谁？

“女神”这个称谓，对于曹子建来说，是属于“洛神”的；对于曹雪芹来说，是属于以林黛玉和薛宝钗为代表的“金陵十二钗”的。

林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》里最优秀的两个女子，也是曹芹着墨最多的两位金钗，她们并列金陵十二钗第一位，平分秋色不分伯仲。她们品行和为人，历来为世人所津津乐道。而一直以来关于作者到底喜欢黛玉，还是宝钗，谁才是他心中女神？也是众说纷纭。

初读《红楼梦》文本时，你会觉得作者“尊薛而抑林”，你看宝钗“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，又“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”。当再深入读《红楼梦》文本时，你会觉得作者心中女神是黛玉。缘何黛玉才是女神呢？

从细读《红楼梦》第五回，曹公让钗黛共用一首判词来看，就能领略出，判词短短四句话“可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪里埋。”其中“可叹停机德”句，说的是薛宝钗；“堪怜咏絮才”说的是林黛玉。“停机德”和“咏絮才”是曹雪芹引用古代两个典故来写她们俩美德与才情。

一、写薛宝钗的“可叹停机德”

“停机德”的故事，引用的是《后汉书·列女传·乐羊子妻》，说是乐羊子外出寻师求学，但是因为想家，不久就回来了。

他的妻子知道他回来的缘故后，想劝他回去继续完成学业。但又怕泛泛地劝解，不能让乐羊子警醒，于是想了个主意。乐羊子妻当时正在织布，为了规劝乐羊子不要半途而废，她拿起剪刀就把织布机上的绢割断了。她对乐羊子说，“你求学就像我织布，不断积累，织丝成尺，积尺成丈，今天你放弃学习，就和我割断织的布一样，将前功尽弃。”乐羊子听了很惭愧，回去发奋学习，终于学成而归。“停机德”故事反映出一个女子相夫教子的美德。

我国古代，自汉武帝后一直尊儒重礼。如果按照这个标准来衡量薛宝钗似乎更符合这个标准。是一个贤妻形象，他不断地提醒宝玉投身仕途经济，怎奈宝玉反感这些说教，认为这些都是混账话。即便是婚后，宝钗也从未停止过规劝。脂砚斋曾透露，八十回后有“薛宝钗借词含讽谏”一回，但宝玉是不可能听得进去的。因此，曹公在宝钗身上用了“可叹”二字，薛宝钗空有满腔的期盼，也只落的个徒劳无功。她重视尊卑秩序，绝不会和丫鬟互姐妹。她明哲保身不关自己的事绝不开口；她很淡漠，对于人性之间的柔情，并不那么相信，理智的选择让人有些寒心。

二、写林黛玉“堪怜咏絮才”

“咏絮才”是曹雪芹引用晋代谢道蕴的故事，出自《世说新语·言语》。谢道韫是东晋女诗人，她出身名门，是东晋安西将军谢奕的长女，是宰相谢安的侄女，也是著名书法家王羲之的儿媳。

某日，谢安组织谢氏家族内部一次聚会。参加聚会的不但有谢家的男子，还有谢安的侄女谢道韫。

谢家世居江南，很少看到大雪，聚会那天却正好赶上“俄而雪骤”这一难得的奇景。谢安便以“飞雪”为题，要求子侄们做诗。谢安的侄子谢朗说道：“撒盐空中差可拟”。而谢道韫认为不好，并提出了自己的见解：“未若柳絮因风起”，以更加轻灵的“柳絮”来比喻飞雪，不仅颜色象，而且形态象，扬扬洒洒的雪花不正象漫天飞舞的柳絮吗？众人对谢道韫的精妙比喻大加赞赏，谢安听了更是抚掌大笑。也为后人留下了“咏絮之才”的佳话。

因为这个著名的故事，谢道韫和汉代的班昭、蔡琰成为中国古代才女的代表。而咏絮才，也常常用来赞叹女子的诗才。

谢道韫这一佳句并不是偶然得来的。据《晋书·列女传》载： (道韫) 聪识有才辩。叔父安尝问：“《毛诗》何句最佳？” 道韫称：吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。“安谓有雅人深致”

吉甫、仲山甫都是周朝贤臣，谢道韫是用他们来称颂叔父谢安勤勉为国，表达出对叔父的仰慕。这充分表现了谢道韫的文才与聪慧。成为东晋王朝相当有名气的女神。

    黛玉也写过柳絮词，曹公说她有“咏絮之才”，有谢道韫之才气，是对黛玉才情的高度认可。无论是元春省亲的应制诗，还是海棠诗，菊花诗，柳絮词，又或者是葬花吟，题帕三绝，秋窗风雨夕，桃花诗，芦庵联诗，凹晶馆联诗，黛玉的才情，从来不是冥思苦想良久，而是张口就来成句。李纨在评众人菊花诗时，对黛玉的诗句大为赞赏地说：今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新。

元春省亲时，曾评价钗黛二人之诗：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”可知，两人是并列前茅的，后面黛玉帮宝玉作了一首《杏帘在望》，最终被元春“又指‘杏帘’一首为前三首之冠。”由此可知黛玉诗才之高。

魏晋之时，名媛众多，谢道韫在人们心中是一位神一样的人物。据《世说新语·贤媛》记载：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀”。

从上面的记载可以看出，谢道韫的思想和才华，在当时已远远超出了其他女性。张玄之妹也是名门闺秀，也是当时著名的才女。但《世说新语》对她的评价虽然是“清心玉映”，但仍然没有脱离“闺房之秀”的范畴。而谢道韫的神情散朗，已经有了男性文人的“林下风气”，有了跻身于男性名士圈子的实力。从中窥见曹公心中的女神——黛玉。