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度入佛门的妙玉为何无奈与世难容？

 最近，反复阅读了《红楼梦》中的妙玉。感觉她是一个仙风道骨，我行我素，孤高自负，不染世俗，非常精致和怪癖之人。作为一个出家人，她是因一个偶然的机缘进入贾府的。然而，就是这样一个看似与贾家毫无关系的人物，曹雪芹却给予她极大的热情，不但把她安排在金陵十二钗正册里，还排在脂粉英雄王熙凤之前。那么，身在佛门的妙玉究竟为何无奈和世难容？

从《红楼梦》第五回中的判词和《世难容》曲子里，我们就已经初略地感受到了妙玉鲜明的矛盾性，妙玉的一切似乎都和这个社会格格不入。她出身仕宦之家却不为权势所容；她身为尼姑却非常富有；她度入空门却不忘红尘；她是槛外之人却没人喜欢她。她自己除了要受到封建礼教的束缚外，还要受到佛门清规戒律的桎梏。她有着对美好生活的憧憬，不甘心将自己埋没在没有人间烟火的寺庙里孤老终生。这是为什么呢？

一 、度入佛门本事无奈之举

      妙玉，实际算不上一个真正的出家人，她始终没有将自己的心完全交给佛门。她是把姑庵当作“闺阁”的大家闺秀。她一直生活在“槛外”与“槛内”的边缘之人。妙玉这种尴尬的生存状态，与她的特殊人生经历有着密不可分的关系，因为妙玉的度入佛门，实是出于客观的无奈。

      《红楼梦》第十八回中作了这样的说明：这位姑娘自小多病，买了许多替身皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。”妙玉祖上是读书仕宦之家，家庭富裕，父母便给她买了替身，结果是买了许多替身，妙玉的病还是不见好转，无奈之下，妙遇才最终被送进了佛门。妙玉的父母是不愿把自己的骨肉抛在佛门，这样做只是为了她能平安地活下来，实在是无奈之举。她的父母尽量在生活上，让妙玉生活得幸福，在蟠香寺时，她的身边有老嬷嬷和丫鬟照顾她的生活起居，所用的生活用具都不普通，有的甚至是价值不菲的古玩。除了环境不同，这里只不过是父母给她安置的第二个家。

     二、她的思想有着“云空未必空”的矛盾

住进蟠香寺后，妙玉依然过着自己的大家闺秀生活。十多年的晨钟暮鼓的生活也未把它浸润成一个六根清净的佛教徒，妙玉只不过是一个身居佛门的红尘中人，她有着“俗世”中人所有的种种“俗念”，而又不被世人所容。

    身处空门的妙玉心中一点儿也不空，她的心时时关注着“俗世”。住进贾府后，她虽极少与人来往。可是宝玉过生日，并没有通知她，她却送去了一个写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的祝寿帖子，这让宝玉都有些意外，既然说自己是“槛外人”，就应不问世事怎么还记挂着宝玉的生日呢？这正说明“妙玉并未超尘脱俗，还有着一颗凡心”。

  三、性格孤僻，清高傲慢

出身仕宦人家的妙玉，且颇有才华，这使得她自视甚高“万人不入他目”，做事常常“不合时宜”给人难堪，让人难以接受。在贾府里，除了对贾母略显尊敬外，对其他人她是都不放在眼里的。在栊翠庵妙玉奉茶时，贾母说：“我不吃六安茶”。妙玉也很简洁厉害地说“知道，这是老君眉。”，黛玉问：她沏茶用的水，也是旧年的雨水？妙玉冷冷地批评了黛玉说“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来，这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。”妙玉连林妹妹这样的人她都照样抢白，可见有多清高了。

妙玉这种“天生成孤僻人皆罕”的性格，在贾府里很不受众人的欢心，薛宝钗和贾宝玉认为她“行为怪诞”；忠厚的李纨竟说她“可厌”；与她有十年师友之谊的邢岫烟说她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”。其实，正值青春芳龄的妙玉，也有着对美好爱情的憧憬。在需要朋友的年龄时候周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。妙玉越是孤僻，越让人觉得不容易接近，这样越与世人难容。

因为妙玉很小出家，从此远离了父母的呵护、家庭的温暖。后又父母亡故，家道衰落，她由有家不能归变为无家可归。这段特殊的生活经历对其的成长产生了深远的影响，养成了她很难与人相处的特殊性格。所以，我们不将妙玉看作完整意义上的尼姑，她自己也没将自己当作真正的出家人，她不信佛门超越生死的精神，崇奉“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”现实。

在“四大家族”衰败之后，被迫流落烟花巷。又为世俗所不容。结果是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”。妙玉她“世难容”的悲剧既有社会原因，又因自己心性高洁性格，故而常怀“花因喜洁难寻偶”、“一生傲岸苦不谐”之慨。实际妙玉的悲剧寄托了曹雪芹对不合理的末世社会现实的一腔愤懑。