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创造多元的新诗世界

(2018-02-02 16:41:41)

一篇旧文。

创造多元的新诗世界

 

                                    黄梵

 

诗歌是世上最难定义之事物,人们对它的抱怨或喜爱几乎同出一辙:它会滑出人们的把握,节外生枝。正是藉着这高度的野性,它确实能帮助人们超越地域、文化、政治、种族、甚至语言隔绝等,来接近人性中那共同的需要:诗意。很难想象人们能忍受没有诗意的生活,如果没有了旅行、山水、美食、服饰、发型、音乐、舞蹈、电影、戏曲、交谈、设计等等,人就很难再用“人”来称呼自己,千百年来人类已经发展出两种文化基本需求:叙事和抒情。诗歌当然是抒情之源,生活万事的诗意之源。人一生总会遭遇一些需要抒情的时刻,比如遭遇爱情、挫败、丧事、喜讯、生死离别等等……诗歌当然是最便利的抒情载体,对会利用的人,它效果非凡。

“两岸诗”是一个重要的文学概念,它着眼于两岸诗人对现代诗意的共同构建,相信构筑人性的那些共同基石,这与千百年来的诗歌本性,是相辅相成的。诗歌是最敢于接受挑战的体裁,它不会画地为牢,会成为各种诗意的先知先觉者,会引导人们跨过文化的藩篱和门槛,甚至在某些困难的时刻,会成为安慰人的宗教,成为禅偈也要敬畏的神秘或彻悟,如同元代诗人在逼仄中发展出了散曲的高度诗意,“两岸诗”也将在各种思潮中,努力揭示和造就两岸现代诗意的黎明……

我与《两岸诗》的创办人方明先生交情甚笃,他多次陪洛夫先生来南京参加诗歌活动,他那可以归入民国风范的谦和、彬彬有礼、敬畏心、认真等,令我毫不犹豫地引他为同道。交友中,我一向看重人品,方明先生的人品无疑是吸引人的一个大漩涡。他和洛夫先生一样,经常来往两岸,竭力参与各种文化交流,知道文化会因交流繁茂,会因自闭枯萎(新诗的源起就是交流的产物)。《两岸诗》可以视为他头脑中的一个理想:藉着新诗写作,两岸诗人既可以回溯到胡适开创的新诗源头,看清两岸新诗隶属一个共同的诗意传统,即由李金发、徐志摩、戴望舒、卞之琳、穆旦、何其芳等连缀成的现代诗意的探索历程,也可以尊重现代汉语表达与地域、历史等方面的联系,如同世界各地的英语写作,构建出了一个共同而多元的英语文学世界,两岸诗人乃至世界各地的华语诗人,同样能创造出一个共同而多元的新诗世界。

 

 

                                               20141226写于南京六合里

 

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