引言：

尸毗王为什么要割肉喂鹰？

萨陲那太子为什么要舍身饲虎？

《金光明经》两段故事动人心魄，我为大家慢慢道来。

神话里所具备的比较哲学性的意义，是希望大家在看这些故事的同时，会发现每一个故事背后，其实有一个民族对于生命不同的看法。如古埃及，人们相信人死了以后，身体要好好保存，所以才要制作木乃伊，木乃伊就是一个肉体，如果这个肉体不存在了，埃及人会觉得灵魂回来死者不能复活，这是非常严重的事情，所以他们把木乃伊保存得非常完整。

可是在印度，比如我去恒河，恒河有一个地方叫Mrigadāva，中文译名很美，叫做“鹿野苑”。鹿野苑是释迦牟尼佛第一次说法的地方，就是他讲佛教经典的地方。如果去过鹿野苑的朋友大概都记得，在恒河的两岸到处都在燃烧尸体。我想第一次到印度去的朋友对这个场景会感到惊讶，因为它不像我们今天的火葬，人体燃烧是看不到的。可是在印度恒河的两岸，露天的场地，架起一些木柴，尸体就在这个木柴上，然后亲友唱歌、献花，最后点燃木柴，躯体被焚烧，烧成灰烬的。因为它不是封闭的，所以在场的人看到这个场景非常的悚动。因为作为人，我们很不忍心一个自己爱过的身体被火焰所燃烧，整个的身体被燃烧的过程里，我们可以想象到亲人在旁边难以忍受的痛苦。

在现场我一直在想，为什么印度人在处理身体的方法跟埃及人不一样？埃及人相信死亡是因为灵魂它走掉了，所以肉体要好好保存，灵魂回来才有机会复活。而比佛教更早的印度教，我们就会发现，印度教的神话像《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》这两部最伟大的印度史诗就写道，人是可以换身体的。对于换身体也许一般人很难理解，我在读《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》这些史诗的时候，我觉得有一点像在读《西游记》，其实比《西游记》还要神怪，里面所有的神他高兴他就变身，他可以换一个身体。原来是一个老人，忽然可以变成一个年轻人；原来是一个女人，忽然可以变成一个男人；原来是一个婴儿，忽然可以变成一个壮汉。所以我们就会发现《西游记》里面讲的七十二变，就是身体可以不断转换，其实是受到印度文化的影响。

我们大家都知道佛教讲前生来世，意思是说我们有好几世，每一世都不一样。如果我相信佛教的话，我不太知道我的前世是什么样子，或者前世的再前一世是什么样子，或者我的来世是什么样子。有一点像舞台，我可以不断地变装出现。我在每一段时间里，我是用变装的方式出现的。

下面我想讲一个影响中国非常重要的佛经的故事，就是尸毗王割肉喂鹰。

尸毗这个名字不是很好记，是从印度梵文译名。如果有人去过敦煌，敦煌有很多洞窟。以前的人拜佛都是在一个一个洞窟里，他们把许多佛经的故事画在洞窟的墙壁上，就是敦煌壁画，大概都是距离今天有一千五百年的绘画。现在是非常重要的世界文化遗产，我记得我到了敦煌洞窟的现场，看到被表现得最多的佛经的故事就是尸毗王的故事，所以我对尸毗王的故事很感兴趣。尸毗王的故事是记录在《金光明经》，有人也称它为《本生经》，什么叫做《本生经》？我们知道，释迦牟尼佛这一世的故事叫做《佛传故事》，释迦牟尼佛之所以能够成佛，因为他前世有好几次的转世和舍身。《本生经》中记录的就是尸毗王前世的一段故事。释迦牟尼佛这一世成了正果，修炼成佛，是因为他曾经做过一个国王叫做尸毗王，而他的故事非常的惊人，就是把自己身上的肉一片一片地割下来喂鹰救鸽。

我想，这个故事如果不是特别去读《金光明经》，或者是去甘肃的敦煌洞窟看壁画，可能了解的机会不多。我之所以想讲这个故事，是因为我在敦煌的时候，很明显地感觉到，为什么墙壁上画着的一幅幅故事都是重复地表现尸毗王。那么尸毗王到底有什么重要？为什么当时的老百姓这么喜欢听他的故事？

尸毗王是佛经里的一段故事，当时的佛教徒信教是要听故事的。它不止是讲道理，还要结合故事，因为故事比较容易说服。比如说佛教常常讲“布施”，大家一定会认为是到庙里去捐点香油钱，或者捐一些钱给穷困的人，拿一些食物给需要食物的人，把穿过的衣服捐给一些没有衣服穿的人，这就是大家认为的“布施”。佛教讲的布施是说，把我自己多余的部分给他人，在《金光明经》里常常讲一个概念，即“肉身布施”，这是我过去不太容易理解的。一直到了敦煌，看了那些壁画，看到画面上有一个国王坐在那里，拿着刀子从自己的身上一片一片地把肉割下来。我忽然吓了一跳，我相信一般人看到这样的画面，会觉得不忍。我想，看到这个画面，一般人当时产生的第一个疑问是：这个人为什么好端端地要拿刀子割自己的肉，而且在墙壁上不断地重复这个动作，不只是割了一次，是不断地在割？第二个疑问是：尸毗王是一个国王，我们就更不能理解了，国王不是养尊处优的吗？既有钱又有权，干吗要拿刀子割自己的肉呢？

    像一千五百年前，当这张画画出来的时候，很多老百姓是不识字的，他们看不懂佛经，必须要通过一个人讲故事的方式，他才能够懂。故事的梗概通过画面，通过讲故事，就呈现出来。在印度有一个古代的国王叫做尸毗王，有好多的太太，然后有很漂亮的宫殿，每天黎明的光照进来的时候，宫殿所有的粉红色的大理石就会发出像玫瑰一样的亮光。他每一天吃的东西都是山珍海味，他想要吃海味，别人就会想办法替他去捕捞最难得的一些鱼类或者贝类。他想要吃最好吃的鹿肉，就有人为他去打猎，去猎杀麋鹿。故事到这里，我们会觉得这个尸毗王是一个住在宫廷里面没有任何遗憾的国王，他的生活过得太好了。当尸毗王坐在皇宫里面，旁边有很多的乐师，演奏着世上最美丽的音乐。还有很多技巧非常好的盲人替他按摩，用牛奶擦拭他的皮肤。尸毗王在人间过着最幸福的日子，这一天发生了一个很奇特的事件。皇宫里飞进来一只鸽子，一只白色的鸽子，当鸽子飞进来的时候，所有人的视线都被鸽子所吸引，大家看到这个鸽子在房间里环绕，飞了不多久，更奇怪的事情发生了，鸽子选择了尸毗王的手，他的左手放在膝盖上，手掌向上，鸽子忽然就停在他的左手的手掌上。尸毗王也吓了一跳，因为他觉得通常一只鸽子是害怕人的，可是这只鸽子怎么会忽然停在他手掌的掌心，所以他就觉得有一点讶异。他就看着这个鸽子，因为一个国王平常也没有什么机会凝视一个鸟，这个鸽子非常漂亮，白得像牛奶一样，小小的红色的眼睛，可是鸽子全身在发抖，好像碰到了最恐怖的事情，害怕得抖个不停。

尸毗王试着用右手慢慢抚摸这个鸽子，希望给它最好的安慰、支持，让它不要害怕。可是鸽子还在发抖，所以尸毗王就有一点纳闷，鸽子到底在怕什么，过一会儿他看到宫殿的窗口停了一只黑色的老鹰，他忽然懂了，老鹰要吃鸽子，鸽子面临死亡所以恐惧、害怕，就在发抖。那么国王到底会怎样做呢？跟他后来拿刀子一片一片把肉割下来要拯救这个鸽子有什么关系呢？