《普陀山佛教》  作者:释宗闻

     每当在日常生活中遇到烦恼的时候，耳边便响起师父说的话：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”及“多为别人着想”。这两句话是我刚认识师父时，她对我说的，也是我出家的缘起。
　　那是一九八六年三月初一日，我与母亲到弥陀寺还愿，遇到一位从赛岐鳌峰寺来弥陀寺学习《法华经》的上定下华师父与我说的。
　　那天晚上，我与妈妈住在弥陀寺，这位仪表庄严，举止优雅的比丘尼师父，给我们开示了很多佛教道理。但我只记得这些：做人不能太自私，人一旦自私，贪心就来，烦恼也来了……处处要为别人着想，多做点善事，假如有人碰到困难，能帮助到的一定要帮助，古德有讲过：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。此时我觉得很奇怪，年纪轻轻的二位比丘尼怎么这么会说，能说如此大道理，讲话出口成诗。我便禁不住开口问：“师父您是这里的当家吗?”她回答说：“不，我是从鳌峰寺来师公这里学《法华经》的，因为经里有好多生字，我在家没读多少书，况且经书难懂，所以特意来这里向师父求教的。我已经来五天了，把生字意思都问清楚了，我想明天回去。”“那我送您回去好吗?”她看着我那幼稚、天真地脸，和蔼又可亲地说：“好，不过还得你妈妈同意才行。”我妈在旁边说：“师父能带她去出家更好(因为我妈是佛教徒，她天天盼望着我能出家啦)。”师父又补充一句说：“我的寺院在高山上，这里去要三十里，而我又不会乘车，一乘车就头痛，然后吐个没完，走路觉得舒服。”糟啦，这么长的路。妈妈似乎看见我的脸色，说：“怎么啦!师父都不怕难道你怕吗厂我鼓起勇气说：“怕啥，不怕。”于是第二天就去送师父回去。
　　从弥陀寺到熬峰寺，整整走了一天，又要下山，又要走公路，又要爬山越岭。到了鳌峰寺，出来迎接的是五位老太太和一位二十多岁的姑娘(即后来的定本师叔)。她们手里拿着念珠，看到我们，大家异口同声地念道：“阿弥陀佛!师父回来了?”都很高兴。她们脸上红光满脸，精神矍烁。我感到很奇怪，为什么这么多老太太在此高山修行念佛呢?便问师父，师父说：“她们家里能脱离，喜欢在此高山寺院静修念佛，这里虽高，但风景优美，你看对面一座山，形状很象木鱼，故名木鱼山。后面排过去有九座山，就象九条龙，所以名叫九龙山。”哦!“对了师父，所以您这山门对联就写：‘鳌鱼定宝刹，九龙护禅堂’故而取名为鳌峰寺。”师父微微点头……。住在此寺已有多天，看见师父忙得不可开交。她早晨三点起床，礼佛一小时，然后撞钟，让大家起床上殿，做完功课又要煮菜，等等。而我在家里从采没干过家务，因为我姐姐会干(我小时很调皮)，十六岁了很少洗碗，几乎没洗过衣服，又不知从何做起。看到这一切，我真的好怕，原来出家这么苦，要干这干那，又要起得早，又要诵经，又要拜佛，又要打杂，干吗要出家呢?在家里多么舒服啊!早晨又不要这么早起床。嗨!我就想不通，师父为什么要出家呢?我独自冥思，哦!师父说过“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，这里肯定有文章，于是我又去请教师父。
　　师父问我：“你认为在家里快乐吗?”我说“当然比您舒服。”她说：“那是暂时的，再快乐难保一百年，荣华本是三更梦，富贵如同九月霜，等无常一到，万般家财带不去，唯有自造业随身。”师父刚讲完，突然有一位年近古稀的老太太走过来对我说：“世俗之苦是难以形容的啊!就拿我来说吧，我以前是一个富人家的媳妇，生一个男孩子三岁时，丈夫就去世了，留下孩子，我坚持守寡，誓不嫁人，把这孩子养大成人，大专毕业已安排工作，谁知大祸临头，我儿得病疯了，为了能把我儿的病医好，把家里财产全部败个精光，到外求医，都无能为力。我自感业障深重，就天天念佛、吃斋以消业障，可是疯子不给我吃素、念佛，有时给他打得不敢回家。我在家里的痛苦是难以言说的，整天以泪洗面。有一天晚上做了一个梦，梦见一个老人留着白白的胡须，对我说：‘快跳出火坑到鳌鱼山。’我到哪里去找鳌鱼山呢?有一天我到赛岐万寿寺，碰到师父。她问明情况，知我的苦衷，大发慈悲心，就带我到这里。如今我年纪这么大，样样都要定华师父照顾我，有时还要为我洗衣服，真的心里过意不去，又没有功劳在这里，人家要这样的照顾。现在我天天求佛保佑，我儿的病也慢慢好起来；，我要求来生别在这娑婆世界受苦，要一心念佛求生净土。”老人家说完已经满脸泪痕。师父在旁边只是说：“一切随缘”。
　　啊!师父，原来您是这么伟大，能救这样的孤苦老人，实是令我敬佩。哦!对了，师父不是讲过吗?别人有困难能帮助的一定要帮，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。师父真是菩萨心肠啊!
　　我的头脑终于清醒过来，真个有“如沐春风”的感觉，让人开怀、令人奋发的春风啊!
　　于是我请求师父收我为徒，出家了。